Ένας ζωγράφος φτιάχνει
ένα πορτραίτο έχοντας έναν άνθρωπο ως μοντέλο.
Ο αρχιτέκτονας φτιάχνει μια μακέτα του κτιρίου που θέλει να κατασκευάσει.
Και οι δύο χρησιμοποιούν ένα υπόδειγμα για να οραματιστούν το τελικό αποτέλεσμα.
Παρόμοια και εμείς, για να ντυθούμε τη νέα προσωπικότητα,
χρειαζόμαστε ένα υπόδειγμα για να καταλάβουμε τι περιλαμβάνει αυτή.
Γιατί το λέμε αυτό; <i>Η Σκοπιά</i> Μάρτιος 2022
έλεγε: «“Η νέα προσωπικότητα” είναι ένας τρόπος σκέψης και ενέργειας που αντανακλά την προσωπικότητα του Ιεχωβά».
Αυτός είναι λοιπόν ο στόχος.
Επειδή όμως ο Ιεχωβά είναι αόρατος, αποκαλύπτει την υπέροχη προσωπικότητά του με ανθρώπινους όρους μέσω ενός υποδείγματος, και αυτό είναι ο Ιησούς.
Για να ντυθούμε με επιτυχία τη νέα προσωπικότητα, χρειάζεται να μελετήσουμε αυτό το υπόδειγμα.
Αυτό ακριβώς τονίζεται στην Προς Εφεσίους, κεφάλαιο 4.
Παρακαλώ ανοίξτε εκεί αν θέλετε.
Το εδάφιο της ημέρας σήμερα είναι το 24.
Ωστόσο, όλη αυτή η διαδικασία ξεκινάει από τα εδάφια 20 και 21, στα οποία διαβάζουμε: «Εσείς όμως δεν μάθατε ότι ο Χριστός είναι
έτσι, αν βέβαια τον ακούσατε και
διδαχτήκατε μέσω αυτού, ακριβώς όπως
είναι η αλήθεια στον Ιησού».
Αυτά τα εδάφια λοιπόν υποδηλώνουν μια διαδικασία μελέτης και
εκπαίδευσης, σαν να είμαστε στο σχολείο.
Μαθαίνουμε, ακούμε, και διδασκόμαστε από τον Ιησού.
Και χαιρόμαστε που διδασκόμαστε από τον Ιησού επειδή η αλήθεια είναι σε αυτόν.
Στη μάθηση σπουδαίο ρόλο παίζει η επανάληψη.
Το να ακούμε λοιπόν τις διδασκαλίες του Ιησού ξανά και
ξανά είναι ουσιώδες αν θέλουμε να μιμούμαστε το υπόδειγμα μας.
Ξέρουμε ότι, για να ολοκληρώσουμε ένα έργο τέχνης ή ένα οικοδομικό έργο, απαιτείται πολύς
χρόνος.
Και ο λόγος που χρειάζεται χρόνος για να ντυθούμε τη νέα προσωπικότητα είναι επειδή χρειάζεται να αλλάξουμε τρόπο
σκέψης.
Ως ατελείς άνθρωποι, έχουμε την τάση να επιδιώκουμε ό,τι είναι σαρκικό και υλιστικό.
Για να καταπολεμάμε λοιπόν τέτοιες τάσεις, προσέξτε τι μας παροτρύνει να αναπτύξουμε το
εδάφιο 23. Εδώ λέει: «Πρέπει να ανανεώνεστε όσον αφορά την κυρίαρχη διανοητική σας στάση».
Άρα, πρέπει να αναπτύξουμε μια κυρίαρχη διανοητική στάση.
Τι ακριβώς σημαίνει αυτό;
Με απλά λόγια, σημαίνει
να προσπαθούμε αποφασιστικά να στρέφουμε
τις σκέψεις μας προς τη σωστή κατεύθυνση.
Μαθαίνουμε και ακούμε τον Ιησού έχοντας καλές συνήθειες μελέτης.
Για να κάνουμε αλλαγές όμως, πρέπει να αλλάξουμε την κυρίαρχη διανοητική
μας στάση.
Δείτε για λίγο αυτή την εικόνα.
Τι βλέπουμε;
Βλέπουμε έναν αδελφό μας που είναι πολύ καλός μελετητής της Γραφής.
Τα βιβλία του είναι σημειωμένα.
Στοχάζεται αυτά που διαβάζει και αφήνει την αλήθεια να τον επηρεάσει.
Αντιλαμβανόμαστε από αυτή την εικόνα ότι έχει πάρει τη σταθερή απόφαση να κάνει αυτό που είναι σωστό.
Μπορούμε να αναπτύξουμε τη νέα προσωπικότητα μόνο αν οι διδασκαλίες του Ιησού αγγίξουν τα βαθύτατα αισθήματα μας, και αυτή είναι μια διαδικασία που δεν απαιτεί
βιασύνη, αλλά υπομονή.
Ευτυχώς, ο Ιεχωβά είναι υπομονετικός.
Είναι υπομονετικός με όλους μας, θα μας δώσει 1.000 χρόνια για να φτάσουμε στην
τελειότητα.
Η σοφία και η υπομονή του Ιεχωβά με τους ανθρώπους, καθώς ντύνονται τη νέα προσωπικότητα, θα εκδηλωθεί με εκπληκτικό τρόπο όταν
αναστηθούν οι άδικοι.
Και με αυτό ασχολούνται τα σχόλια του σημερινού εδαφίου.
Στους αδίκους συγκαταλέγονται όσοι δεν είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον
Θεό όσο ζούσαν.
Σκεφτείτε λίγο ποιους μπορεί να περιλαμβάνει αυτό.
Σύμφωνα με την <i>Εγκυκλοπαίδεια
Μπριτάνικα</i>, υπολογίζεται ότι
8,5 εκατομμύρια στρατιώτες από διάφορα έθνη πέθαναν από τραύματα ή ασθένειες στη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.
Και ο πιο γενικά αποδεκτός αριθμός νεκρών στη διάρκεια του Αμερικανικού Εμφυλίου Πολέμου
είναι γύρω στις 620.000.
Και αυτοί είναι μόνο δύο από τους αμέτρητους πολέμους
στην ιστορία.
Σκεφτείτε λοιπόν πόσο πολλά εκατομμύρια άτομα ίσως αναστηθούν που η τελευταία τους σκέψη λίγο προτού
πεθάνουν ήταν να ριχτούν στη μάχη και να
σκοτώσουν τον εχθρό.
Τώρα ανασταίνονται, και ο Ιησούς έχει τον διορισμό να επιβλέψει ένα τεράστιο εκπαιδευτικό έργο για να τους βοηθήσει να διδαχτούν τις οδούς
της ειρήνης και να αγαπούν τους εχθρούς
τους.
Πώς θα το κάνει αυτό;
Στον Ησαΐα 2:2-4, υπάρχει
μια υπέροχη περιγραφή ενός εκπαιδευτικού προγράμματος με προοδευτικά αποτελέσματα.
Και όταν εκπληρωθεί η προφητεία αυτού του εδαφίου, ο Ιησούς «θα τακτοποιήσει τα ζητήματα» ανάμεσα
στα έθνη και “δεν θα μάθουν πια τον
πόλεμο”.
Ενώ λοιπόν δεν περιμένουμε ότι οι αναστημένοι στρατιώτες θα εμπλακούν σε αιμοδιψείς πολέμους, σίγουρα θα χρειαστεί χρόνος για να ξεριζώσουν
προκαταλήψεις που είχαν στη διάρκεια της
ζωής τους.
Φαντάζεστε τι θα συμβεί αν αναστηθεί ένας Ιάπωνας πιλότος καμικάζι;
Πώς θα νιώσει όταν μάθει ότι ο αυτοκράτορας για τον οποίο θυσίασε τη ζωή του στον Β΄
Παγκόσμιο Πόλεμο, στην πραγματικότητα
δεν ήταν θεός;
Ή πώς θα νιώσει ένας στρατιώτης όταν μάθει ότι οι θρησκευτικοί ηγέτες που τον παρότρυναν να πάει στον πόλεμο κρίθηκαν αργότερα από τον Ιεχωβά ένοχοι αίματος για όσους σφαγιάστηκαν στη γη;
Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν γιατί θα είναι υπομονετικός ο Ιεχωβά.
Θα χρειαστεί να ξεριζωθούν βαθιά ριζωμένες προκαταλήψεις και μίση και να αντικατασταθούν από αισθήματα ειρήνης
και αγάπης.
Τέτοια άδικα άτομα που θα αναστηθούν θα χρειαστεί και αυτά να μάθουν για τον Ιησού,
να ακούσουν τον Ιησού και να διδαχτούν
από τον Ιησού.
Θα γυρίσουν και πάλι στα θρανία.
Αλλά αυτοί οι ίδιοι θα έχουν την ευθύνη να αναπτύξουν μια κυρίαρχη διανοητική στάση στρέφοντας τις σκέψεις τους προς τη σωστή
κατεύθυνση.
Είμαι βέβαιος ότι
θα είναι εκπληκτικό να βλέπουμε εκείνον τον καιρό να λαβαίνει χώρα αυτή η διαδικασία, και τα αποτελέσματα που θα έχει η διδασκαλία
του Ιησού.
Και όπως έχουμε ακούσει, η σειρά βίντεο <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον
Ιησού</i> ίσως παίξει σημαντικό
ρόλο στη διδασκαλία των αναστημένων.
Και ο λόγος είναι ότι στον νέο κόσμο όλοι θα χρειαστεί προοδευτικά να γίνουν σαν
τον Χριστό.
Όταν λοιπόν ολοκληρωθεί η ανάσταση, θα έχουν φτάσει στην τελειότητα και τότε θα γίνει η τελική δοκιμή.
Καθώς βλέπουμε αυτή την εικόνα, είναι συγκλονιστικό να σκεφτούμε ότι μερικοί που θα έχουν ντυθεί τη νέα
προσωπικότητα ουσιαστικά θα αποφασίσουν
συνειδητά να στασιάσουν και να διαιρεθούν
ξανά σε έθνη με την υποκίνηση του Σατανά.
Εκείνος θα υποκινήσει αυτές τις διαιρέσεις.
Και, κοιτάζοντας αυτή την εικόνα, βλέπουμε ένα πλήθος ανθρώπων που ουσιαστικά είχαν αναπτύξει τη νέα
προσωπικότητα, ίσως σε διάστημα
εκατοντάδων ετών, και είχαν γίνει σαν
τον Χριστό, και μετά επέλεξαν να
στασιάσουν.
Πόσο λυπηρό είναι αυτό!
Και πόσο μεγάλη έλλειψη εκτίμησης για αυτό το εκπαιδευτικό πρόγραμμα!
Είναι ενδιαφέρον ότι
η τελευταία ερώτηση στο τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου <i>Αγνή Λατρεία</i>
είναι: «Πώς μπορείτε να προετοιμαστείτε από τώρα για την τελική δοκιμή;» Όταν βλέπουμε αυτή την ερώτηση, ίσως
σκεφτόμαστε:
“Βασικά, προτεραιότητά μου είναι να προετοιμαστώ για τη
μεγάλη θλίψη.
Μπορώ να αρχίσω να σκέφτομαι την τελική δοκιμή έπειτα από 700 ή 800 χρόνια”.
Ας ανοίξουμε και πάλι στους Εφεσίους κεφάλαιο 4.
Τα εδάφια 26 και 27 μας λένε γιατί είναι σοφό να προετοιμαστούμε
από τώρα για την τελική δοκιμή. Το εδάφιο 26 λέει: «Να οργίζεστε, αλλά μην αμαρτάνετε· ο ήλιος ας μη δύει ενώ είστε ακόμη θυμωμένοι».
Και προσέξτε τώρα: «Μη δίνετε στον Διάβολο ευκαιρία να σας
επηρεάζει».
Ο συσσωρευμένος θυμός δίνει στον Διάβολο την ευκαιρία να μας
επηρεάσει ώστε να διαπράξουμε μια σοβαρή
αμαρτία ή κάτι χειρότερο.
Όταν ελέγχουμε τον θυμό μας, είναι σαν να λέμε στον Διάβολο: «Δεν θα σου δώσω την ευκαιρία να εμποδίσεις την πνευματική μου πρόοδο».
Σκεφτείτε λίγο τους αδίκους που θα αναστηθούν.
Θα έχουν τη δυνατότητα να ντυθούν τη νέα προσωπικότητα χωρίς την επιρροή του Διαβόλου.
Και αυτό προφανώς είναι πλεονέκτημα για πολλούς λόγους. Ωστόσο, στην τελική δοκιμή θα έρθουν για πρώτη φορά
αντιμέτωποι με τις προσπάθειες του
Διαβόλου να τους πείσει να στασιάσουν
ενάντια στην κυριαρχία του Ιεχωβά. Με
άλλα λόγια, έχουμε μια μοναδική ευκαιρία
να προετοιμαστούμε για την τελική δοκιμή
με το να εναντιωθούμε στον Σατανά τώρα προτού ριχτεί στην άβυσσο.
Το καλό είναι πως, όταν αντιστεκόμαστε τώρα στον Διάβολο,
προετοιμαζόμαστε για να του αντισταθούμε
μια και καλή σε χίλια χρόνια από τώρα. Ανακεφαλαιώνοντας, ας αφήνουμε τον Ιησού να είναι το υπόδειγμά
μας με το να μαθαίνουμε, να ακούμε, και να διδασκόμαστε από εκείνον.
Αυτό θα μας βοηθάει να οραματιζόμαστε το τελικό
αποτέλεσμα, το να ντυθούμε τη νέα
προσωπικότητα που αντανακλά τον τρόπο
σκέψης και ενέργειας του Ιεχωβά.
Μακάρι όλοι μας να
επιτρέπουμε στον Ιησού και στον Ιεχωβά να
παράγουν μέσα μας ένα έργο τέχνης.
