Διότι αυτό είπε ο Ιεχωβά, ο Θεός του
Ισραήλ: “Το πιθάρι με το αλεύρι δεν θα αδειάσει και το ροΐ με το λάδι δεν θα
στερέψει ως την ημέρα που ο Ιεχωβά θα φέρει βροχόπτωση στην επιφάνεια της
γης”».
(1
Βασιλέων 17:14)
(1
Βασιλέων 18:39)
https://drive.google.com/file/d/1xE3MfrxLJdVFXGMVBTD-G_NBva6DLVFv/view?usp=sharing
Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου
Ο απόστολος Παύλος δεν παρουσίασε το άγγελμά του στους Εθνικούς στην Αθήνα όπως το είχε παρουσιάσει στους Ιουδαίους στη συναγωγή. Παρατήρησε προσεκτικά γύρω του και πρόσεξε τα θρησκευτικά τους έθιμα. (Πράξ. 17:23) Κατόπιν, προσπάθησε να βρει κοινή βάση ανάμεσα στη δική τους θρησκεία και στην αλήθεια των Γραφών. Άρα λοιπόν, ο Παύλος ήταν πρόθυμος να προσαρμόσει την προσέγγισή του. Είπε στους Αθηναίους ότι το άγγελμά του προερχόταν από τον «Άγνωστο Θεό» τον οποίο προσπαθούσαν να λατρέψουν. Παρότι οι Εθνικοί δεν γνώριζαν τις Γραφές, ο Παύλος δεν τους θεώρησε χαμένη υπόθεση. Απεναντίας, τους είδε σαν σιτηρά που είχαν ωριμάσει και ήταν έτοιμα για θερισμό, και ως εκ τούτου προσάρμοσε τον τρόπο με τον οποίο τους παρουσίασε τα καλά νέα. Όπως ο Παύλος, έτσι και εσείς να είστε παρατηρητικοί. Να αναζητάτε ενδείξεις για τις πεποιθήσεις των ανθρώπων στον τομέα σας. Πώς έχει διακοσμήσει ο οικοδεσπότης το σπίτι του; Μήπως το όνομά του, το ντύσιμο και η εμφάνισή του ή ακόμα και το λεξιλόγιο που χρησιμοποιεί φανερώνουν το θρήσκευμά του; w20.04 σ. 9, 10 ¶7, 8
https://drive.google.com/file/d/1vZVefrOAlWK1FnRlaMBSsEs3tpjLgNJn/view?usp=sharing
Πέμπτη 29 Σεπτεμβρίου
Πώς μπορούμε να καλλιεργούμε τρυφερή στοργή για τους αδελφούς και τις αδελφές μας σήμερα; Καθώς γνωρίζουμε καλύτερα τους ομοπίστους μας, ίσως μας είναι πιο εύκολο να τους καταλαβαίνουμε και να αναπτύσσουμε τρυφερή στοργή για αυτούς. Η ηλικία και το υπόβαθρό τους δεν πρέπει να αποτελούν εμπόδια. Να θυμάστε ότι ο Ιωνάθαν περνούσε τον Δαβίδ 30 χρόνια, αλλά έγινε στενός του φίλος. Δεν θα μπορούσατε και εσείς να γίνετε φίλοι με κάποιον μεγαλύτερο ή νεότερο από εσάς; Με αυτόν τον τρόπο, θα δείχνετε ότι «αγαπάτε ολόκληρη την αδελφότητα». (1 Πέτρ. 2:17) Μήπως το να νιώθουμε τρυφερή στοργή για τους ομοπίστους μας σημαίνει ότι πρέπει να είμαστε εξίσου κοντά με όλους στην εκκλησία; Όχι, αυτό δεν θα ήταν ρεαλιστικό. Δεν είναι απαραιτήτως κακό να νιώθουμε πιο κοντά σε κάποιους επειδή έχουμε παρόμοια ενδιαφέροντα. Ο Ιησούς αποκαλούσε όλους τους αποστόλους του «φίλους», αλλά ένιωθε ιδιαίτερη στοργή για τον Ιωάννη. (Ιωάν. 13:23· 15:15· 20:2) Εντούτοις, δεν μεροληπτούσε υπέρ του Ιωάννη.—Μάρκ. 10:35-40. w21.01 σ. 23 ¶12, 13
https://drive.google.com/file/d/1GD2Tw3aVHipqrckGoyDkajlk0e_fLbqZ/view?usp=sharing
12. Με βάση τα εδάφια Ησαΐας 30:23-26, πώς θα ευλογούσε ο Ιεχωβά τον λαό του;
12 Διαβάστε Ησαΐας 30:23-26. Πώς εκπληρώθηκε αυτή η προφητεία για τους Ιουδαίους που επέστρεψαν στη γη του Ισραήλ μετά την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα; Έλαβαν άφθονες ευλογίες, τόσο υλικές όσο και πνευματικές. Ο Ιεχωβά ευλόγησε τον λαό του με άφθονη υλική τροφή. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι τους ευνόησε με άφθονη πνευματική τροφή, καθώς η αγνή λατρεία αποκαθίστατο σταδιακά. Οι πνευματικές ευλογίες που απολάμβανε ο λαός του Θεού τότε ήταν απείρως μεγαλύτερες από οτιδήποτε είχαν γευτεί προηγουμένως. Όπως φαίνεται από το εδάφιο 26, ο Ιεχωβά αύξησε πολύ το πνευματικό φως. (Ησ. 60:2) Οι ευλογίες του Ιεχωβά βοήθησαν τους υπηρέτες του να συνεχίσουν να τον υπηρετούν με χαρά και εσωτερική δύναμη «λόγω της καλής κατάστασης της καρδιάς τους».—Ησ. 65:14.
13. Πώς έχει εκπληρωθεί η προφητεία αποκατάστασης στις ημέρες μας;
13 Εφαρμόζεται σε εμάς σήμερα η προφητεία για την αποκατάσταση της αγνής λατρείας; Απολύτως! Με ποιον τρόπο; Από το 1919 Κ.Χ., εκατομμύρια άνθρωποι έχουν απελευθερωθεί από την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας. Έχουν οδηγηθεί σε έναν πολύ καλύτερο τόπο από την Υποσχεμένη Γη του Ισραήλ—σε έναν πνευματικό παράδεισο. (Ησ. 51:3· 66:8) Τι είναι αυτός ο πνευματικός παράδεισος;
14. Τι είναι ο πνευματικός παράδεισος, και ποιοι κατοικούν εκεί σήμερα; (Βλέπε «Επεξήγηση».)
14 Από το 1919 Κ.Χ., οι χρισμένοι ζουν σε έναν πνευματικό παράδεισο. b Με το πέρασμα του χρόνου, εκείνοι που έχουν επίγεια ελπίδα, τα «άλλα πρόβατα», έχουν επίσης εγκατασταθεί σε αυτή την πνευματική γη και απολαμβάνουν τις άφθονες ευλογίες του Ιεχωβά.—Ιωάν. 10:16· Ησ. 25:6· 65:13.
15. Πού βρίσκεται ο πνευματικός παράδεισος;
15 Πού βρίσκεται σήμερα αυτή η πνευματική γη, ή αλλιώς ο πνευματικός παράδεισος; Οι λάτρεις του Ιεχωβά βρίσκονται σε όλα τα μέρη της γης. Επομένως, και ο πνευματικός παράδεισος στον οποίο κατοικούν υπάρχει σε ολόκληρο τον κόσμο. Έτσι λοιπόν, σήμερα, όπου και αν ζούμε στη γη, μπορούμε να αποτελούμε μέρος αυτού του πνευματικού παραδείσου αν υποστηρίζουμε ενεργά την αληθινή λατρεία.
Πώς μπορεί ο καθένας μας να συμβάλλει στην ομορφιά του πνευματικού παραδείσου; (Βλέπε παραγράφους 16, 17)
16. Πώς μπορούμε να συνεχίσουμε να βλέπουμε την ομορφιά του πνευματικού παραδείσου;
16 Για να παραμείνουμε στον πνευματικό παράδεισο, πρέπει μεταξύ άλλων να διατηρούμε τη βαθιά μας εκτίμηση για την παγκόσμια Χριστιανική εκκλησία. Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό; Εστιάζοντας στην ομορφιά και όχι στις ατέλειες όσων κατοικούν εκεί. (Ιωάν. 17:20, 21) Γιατί είναι τόσο σημαντικό αυτό; Σκεφτείτε το εξής παράδειγμα: Σε ένα όμορφο πάρκο, ή αλλιώς κήπο, θα αναμέναμε να δούμε ποικιλία δέντρων. Παρόμοια, ο πνευματικός παράδεισος που υπάρχει στις εκκλησίες σήμερα είναι στολισμένος με ποικιλία ατόμων που θα μπορούσαμε να παρομοιάσουμε με δέντρα. (Ησ. 44:4· 61:3) Πρέπει να συνεχίσουμε να εστιάζουμε στην ομορφιά του «δάσους», και όχι στα ελαττώματα των μεμονωμένων «δέντρων» που βρίσκονται πιο κοντά μας. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε στις δικές μας ατέλειες ή στις ατέλειες άλλων στην εκκλησία να αποσπάσουν την προσοχή μας από τη συνολική ομορφιά της ενωμένης παγκόσμιας Χριστιανικής εκκλησίας.
17. Πώς μπορεί ο καθένας μας να συμβάλλει στην ενότητα της εκκλησίας;
17 Πώς μπορούμε να συμβάλλουμε προσωπικά σε αυτή την ενότητα; Με το να είμαστε ειρηνοποιοί. (Ματθ. 5:9· Ρωμ. 12:18) Κάθε φορά που παίρνουμε την πρωτοβουλία να προωθήσουμε ειρηνικές σχέσεις με άλλους στην εκκλησία, προσθέτουμε στην ομορφιά του πνευματικού παραδείσου. Θυμόμαστε ότι ο Ιεχωβά έχει ελκύσει στην αγνή λατρεία κάθε κάτοικο του πνευματικού παραδείσου. (Ιωάν. 6:44) Φανταστείτε πόσο πρέπει να χαίρεται ο Ιεχωβά όταν μας βλέπει να εργαζόμαστε σκληρά για να ενισχύουμε την ειρήνη και την ενότητα ανάμεσα σε εκείνους που θεωρεί πολύτιμους—τους υπηρέτες του!—Ησ. 26:3· Αγγ. 2:7.
18. Ποια πράγματα πρέπει να στοχαζόμαστε συχνά, και γιατί;
18 Πώς μπορούμε να ωφελούμαστε πλήρως από τις ευλογίες που λαβαίνουμε ως υπηρέτες του Θεού; Μπορούμε να κάνουμε βαθιές σκέψεις γύρω από όσα μελετούμε στον Λόγο του Θεού και στις Βιβλικές μας εκδόσεις. Αυτή η μελέτη και ο στοχασμός θα μας βοηθούν να καλλιεργούμε Χριστιανικές ιδιότητες που μας ωθούν να εκδηλώνουμε «αδελφική αγάπη» και «τρυφερή στοργή ο ένας για τον άλλον» μέσα στην εκκλησία. (Ρωμ. 12:10) Όταν στοχαζόμαστε τις τωρινές μας ευλογίες, ενισχύουμε τη σχέση μας με τον Ιεχωβά. Και όταν στοχαζόμαστε τις ευλογίες που μας επιφυλάσσει ο Ιεχωβά στο μέλλον, η ελπίδα να τον υπηρετούμε για πάντα θα παραμένει πολύ πραγματική για εμάς. Όλα αυτά θα συμβάλλουν στο να έχουμε χαρά καθώς υπηρετούμε τον Ιεχωβά τώρα.
Τετάρτη 28 Σεπτεμβρίου
Είναι καλό να μιμούμαστε τον Ιεχωβά όσον αφορά τα πράγματα που επιλέγει να ξεχνάει. Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά έχει τέλεια μνήμη, αλλά επιλέγει να συγχωρεί και να ξεχνάει τα σφάλματά μας όταν μετανοούμε. (Ψαλμ. 25:7· 130:3, 4) Θέλει δε να κάνουμε και εμείς το ίδιο για τους άλλους όταν λυπούνται για κάποια σφάλματά τους που μας πλήγωσαν. (Ματθ. 6:14· Λουκ. 17:3, 4) Μπορούμε να δείχνουμε εκτίμηση για τον εγκέφαλό μας, αυτό το θαυμάσιο δώρο, χρησιμοποιώντας τον για να τιμούμε Εκείνον που μας τον έδωσε. Κάποιοι επιλέγουν να χρησιμοποιούν τον εγκέφαλό τους για ιδιοτελείς σκοπούς: να θέτουν τους δικούς τους κανόνες περί ορθού και εσφαλμένου. Επειδή όμως μας δημιούργησε ο Ιεχωβά, είναι απόλυτα λογικό να αναμένουμε ότι οι κανόνες του είναι καλύτεροι από οποιουσδήποτε θα μπορούσαμε να θέσουμε εμείς. (Ρωμ. 12:1, 2) Όταν ζούμε σύμφωνα με τους κανόνες του, η ζωή μας είναι ειρηνική. (Ησ. 48:18) Αποκτούμε επίσης ξεκάθαρο σκοπό στη ζωή: να φέρνουμε τιμή στον Δημιουργό και Πατέρα μας και να τον κάνουμε περήφανο.—Παρ. 27:11. w20.05 σ. 23, 24 ¶13, 14
https://drive.google.com/file/d/1ihOPU8qdkvJXfVHjMHYc1dT81sUMzIkH/view?usp=sharing
Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου
Αυτό το εδάφιο περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά έχει οργανώσει την παγκόσμια οικογένειά του. Η ηγεσία περιλαμβάνει δύο βασικά στοιχεία—το ότι κάποιος έχει εξουσία και το ότι κάποιος είναι υπόλογος. Ο Ιεχωβά είναι η «κεφαλή», δηλαδή η υπέρτατη εξουσία, και όλα τα παιδιά του, άγγελοι και άνθρωποι, είναι υπόλογα σε εκείνον. (Ρωμ. 14:10· Εφεσ. 3:14, 15) Ο Ιεχωβά έχει δώσει στον Ιησού εξουσία πάνω στην εκκλησία, αλλά ο Ιησούς είναι υπόλογος στον Ιεχωβά για τον τρόπο με τον οποίο μας φέρεται. (1 Κορ. 15:27) Επίσης, ο Ιεχωβά έχει δώσει στον σύζυγο εξουσία πάνω στη γυναίκα και στα παιδιά του. Πώς μπορεί λοιπόν να μάθει να είναι καλός οικογενειάρχης; Πρέπει πρώτα να κατανοεί τι απαιτεί από αυτόν ο Ιεχωβά. Χρειάζεται επίσης να ξέρει γιατί θέσπισε ο Ιεχωβά την ηγεσία και, συγκεκριμένα, πώς μπορεί να μιμείται το παράδειγμα του Ιεχωβά και του Ιησού. Γιατί είναι πολύ σημαντικό αυτό; Επειδή ο Ιεχωβά έχει δώσει στους οικογενειάρχες έναν βαθμό εξουσίας και αναμένει να τη χρησιμοποιούν σωστά.—Λουκ. 12:48β. w21.02 σ. 2 ¶1-3
https://drive.google.com/file/d/17E0hQALTDEDuPui7JQ0SBxwsASZ4e25g/view?usp=sharing
Αν οι νεκροί δεν αναστηθούν, «ας φάμε και ας πιούμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε».—1 Κορ. 15:32.
Ο απόστολος Παύλος ίσως παρέθετε από το εδάφιο Ησαΐας 22:13, το οποίο αναφέρεται στη στάση των Ισραηλιτών. Αντί να πλησιάζουν τον Θεό, επιδίωκαν μια ζωή απολαύσεων. Βασικά, η στάση εκείνων των Ισραηλιτών συνοψιζόταν στο «σήμερα είμαστε, αύριο δεν είμαστε», άποψη διαδεδομένη και σήμερα. Σαφώς, το γεγονός ότι ο Ιεχωβά μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς πρέπει να επηρεάζει την επιλογή των συναναστροφών μας. Οι αδελφοί στην Κόρινθο έπρεπε να αποφεύγουν τη συναναστροφή με εκείνους που αρνούνταν ότι θα γίνει ανάσταση. Εδώ υπάρχει ένα δίδαγμα για εμάς: Αν κάνουμε τακτικά παρέα με άτομα που έχουν τη στάση «ζήσε για το σήμερα», τα αποτελέσματα δεν θα είναι καλά. Η συντροφιά τέτοιων ατόμων μπορεί να καταστρέψει τη νοοτροπία και τις συνήθειες ενός αληθινού Χριστιανού. Μπορεί μάλιστα να τον οδηγήσει σε έναν τρόπο ζωής που περιλαμβάνει αυτό που μισεί ο Θεός—την αμαρτία. Γι’ αυτό, ο Παύλος έδωσε ξεκάθαρα την προτροπή: «Συνέλθετε κάνοντας ό,τι είναι δίκαιο και μην αμαρτάνετε».—1 Κορ. 15:33, 34. w20.12 σ. 9 ¶3, 5, 6
All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
https://drive.google.com/file/d/1ln8QDbKrVsmfYY5XHFhDZ3kY_7F71Tpf/view?usp=sharing
Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου
Οι συναθροίσεις μάς κάνουν πιο ικανούς για τη μάχη, σαν να λέγαμε, εξοπλίζοντάς μας για τη διακονία. Για παράδειγμα, μαθαίνουμε να χρησιμοποιούμε αποτελεσματικά τα εργαλεία που περιλαμβάνονται στην Εργαλειοθήκη Διδασκαλίας μας. Γι’ αυτό, να προετοιμάζεστε καλά για τις συναθροίσεις. Στη διάρκεια της συνάθροισης, να ακούτε προσεκτικά. Μετά τη συνάθροιση, να εφαρμόζετε την εκπαίδευση που λάβατε. Κάνοντας αυτά τα πράγματα, θα γίνετε “καλοί στρατιώτες του Χριστού Ιησού”. (2 Τιμ. 2:3) Έχουμε επίσης την υποστήριξη μυριάδων ισχυρών αγγέλων. Θυμηθείτε τι μπορεί να κάνει ένας και μόνο άγγελος! (Ησ. 37:36) Τώρα σκεφτείτε τι θα μπορούσε να επιτελέσει ένα κραταιό στράτευμα αγγέλων. Κανένας άνθρωπος και κανένας δαίμονας δεν μπορεί να νικήσει το πανίσχυρο στράτευμα του Ιεχωβά. Έχει ειπωθεί ότι ένας πιστός Μάρτυρας συν ο Ιεχωβά ίσον πλειονότητα. (Κριτ. 6:16) Πόσο αληθινό είναι αυτό! Να κρατάτε αυτές τις σκέψεις στον νου σας όταν νιώθετε αποθαρρυμένοι από κάτι που λέει ή κάνει ένας συνεργάτης, ένας συμμαθητής ή ένας μη ομόπιστος συγγενής. Να θυμάστε ότι δεν είστε μόνοι σε αυτή τη μάχη. Ακολουθείτε την κατεύθυνση του Ιεχωβά. w21.03 σ. 29 ¶13, 14
https://drive.google.com/file/d/1J2R7xnAU_rUiEO4Npd4uoDdhHBe8-rIS/view?usp=sharing
Το εδάφιο μας υπενθυμίζει να χρησιμοποιούμε τους υλικούς μας πόρους για να κάνουμε φίλους τον Ιεχωβά και τον Ιησού.
Και παρότι τα πάντα ανήκουν στον Ιεχωβά,
Εκείνος χαίρεται όταν μας βλέπει να δίνουμε και να κάνουμε θυσίες.
Ως αποτέλεσμα, αποκτούμε στενή σχέση μαζί του ή (όπως λέει το σημερινό εδάφιο) γινόμαστε “φίλοι”.
Αυτή τη σημαντική αρχή τη γνώριζαν και αρχαίοι υπηρέτες του Ιεχωβά.
Ένας από αυτούς ήταν ο Δαβίδ.
Τον Δαβίδ τον ένοιαζε πάρα πολύνα έχει στενή σχέση με τον Ιεχωβά. Στο 2 Σαμουήλ κεφάλαιο 24, βλέπουμε τον Δαβίδ να βρίσκεται σε πολύ δύσκολη θέση.
Εξαιτίας ενός μεγάλου λάθους που έχει κάνει, έχει χάσει την εύνοια του Ιεχωβά.
Τι θα έκανε για να αποκαταστήσει τη στενή του φιλία με τον Ιεχωβά;
Αφού μετανόησε για την αμαρτία του και αντιμετώπισε τις συνέπειες της αδικοπραγίας του, του ειπώθηκε να χτίσει ένα θυσιαστήριο «στο αλώνι του Ορνά».
Για να δούμε πώς αντέδρασε ο Δαβίδ όταν ο Ορνά ήθελε να του δώσει αυτό το αλώνι ως δώρο. Στο 2 Σαμουήλ 24:24 διαβάζουμε: «Ωστόσο, ο βασιλιάς [ο Δαβίδ] είπε στον Ορνά:
“Όχι, πρέπει να το αγοράσω από εσένα με κάποιο αντίτιμο.
Δεν θα προσφέρω στον Ιεχωβά τον Θεό μου ολοκαυτώματα που δεν μου στοιχίζουν τίποτα”.
Έτσι λοιπόν, ο Δαβίδ αγόρασε το αλώνι και τα βόδια, δίνοντας 50 σίκλους ασήμι».
Ναι, η μετάνοια και η υπακοή άνοιξαν τον δρόμο για να αποκαταστήσει ο Δαβίδ τη φιλία του με τον Ιεχωβά.
Όπως διαβάσαμε όμως, ο Δαβίδ κατανοούσε ότι, αν έδινε από τα προσωπικά του υπάρχοντα —ή, όπως λέει το εδάφιο μας σήμερα, από “τον άδικο πλούτο” του— θα έκανε τον Ιεχωβά χαρούμενο.
Ο Δαβίδ ήθελε να δώσει κάτι που θα του κόστιζε.
Πώς μπορούμε εμείς να μιμηθούμετον Δαβίδ σε αυτόν τον τομέα;
Ας δούμε μερικούς τρόπους με τους οποίους το κάνουμε ως άτομα, ως εκκλησία και ως παγκόσμια οργάνωση— πώς χρησιμοποιούμε τους υλικούς μας πόρους για να “κάνουμε φίλους” στον ουρανό.
Ας δούμε πρώτα πώς το κάνουμε αυτό ως άτομα.
Πολλούς από εμάς μας καθοδηγεί η Βιβλική αρχή που υπάρχει στην 1 Κορινθίους, κεφάλαιο 16.
Εδώ ο απόστολος Παύλος μιλάει για μια συνεισφορά που πιθανότατα ήταν χρηματική.
Η εκκλησία στην Κόρινθο παροτρύνθηκε να βοηθήσει τους Χριστιανούς στην Ιουδαία.
Ποιες αρχές θέσπισε ο Παύλος σε σχέση με αυτό; Πρώτη Κορινθίους 16:2: «Την πρώτη ημέρα κάθε εβδομάδας, να βάζει ο καθένας σας κάτι στην άκρηανάλογα με τις δυνατότητές του, ώστε να μη συλλέγονται συνεισφορές όταν έρθω».
Ο Παύλος συνέστησε σε κάθε Χριστιανό στην Κόρινθο να έχει ως προτεραιότητα το να βάζει κάτι στην άκρη ως συνεισφορά για όσους έχουν ανάγκη.
Άρα, η αρχή είναι να εντάξουμε τις συνεισφορές στον οικονομικό μας προγραμματισμό. Μάλιστα, παρατηρούμε το εξής:
Παρότι οι ειδικοί ολοχρόνιοι υπηρέτες έχουν πολύ περιορισμένους υλικούς πόρους, πολλοί προγραμματίζουν τις συνεισφορές τους.
Πολλοί έχουν ορίσει μια επαναλαμβανόμενη συνεισφορά στον ιστότοπο για την εκκλησία καθώς και για την οργάνωση —για τα συμφέροντα της Βασιλείας παγκόσμια.
Με αυτό τον τρόπο, δεν χρειάζεται να το έχουμε στο μυαλό μας κάθε μήνα.
Ίσως χρειάζεται μόνο να επανεξετάζουμε το ποσό κάθε τόσο για να βλέπουμε αν ανταποκρίνεται στον προϋπολογισμό μας.
Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ για τις συνεισφορές σας!
Και διακρίνετε πόσο σας αγαπάει ο Φίλος σας, ο Ιεχωβά, για αυτό;
Τώρα, τι κάνουμε ως εκκλησία για να χρησιμοποιούμε τους πόρους μας προκειμένου να κάνουμε φίλους στον ουρανό;
Ξέρουμε από τη μηνιαία έκθεση λογαριασμών ότι όλα τα χρηματικά ποσά χρησιμοποιούνται για την υποστήριξη των συμφερόντων της Βασιλείας.
Σε αυτό περιλαμβάνεται και η κάλυψητων μηνιαίων εξόδων της εκκλησίας.
Εκτός από αυτό όμως, οι εκκλησίες εφαρμόζουν και μια αρχή που βρίσκεται στη 2 Κορινθίους, στο κεφάλαιο 8.
Ο Παύλος, αναφερόμενος στη συνεισφορά για την οποία διαβάσαμε προηγουμένως, τόνισε το γιατί έπρεπε να δοθεί αυτή η συνεισφορά. Ας διαβάσουμε στη 2 Κορινθίους 8:13, 14: «Διότι δεν θέλω να διευκολύνω άλλους και να δυσκολέψω εσάς· αλλά μέσω εξισορρόπησης, το τωρινό σας περίσσευμανα αντισταθμίσει την ανάγκη εκείνων, ώστε και το περίσσευμα εκείνων να αντισταθμίσει τη δική σας έλλειψη για να γίνει εξισορρόπηση».
Επομένως, παρότρυνε τους Χριστιανούς στην Κόρινθο να χρησιμοποιήσουν τους υλικούς τους πόρους για να στηρίξουν άλλους που είχαν ανάγκη. Αυτή η αρχή της εξισορρόπησης εφαρμόζεται και σήμερα— όταν για παράδειγμα χρειάζεται να συνεισφέρουμε για την οικοδόμηση Αιθουσών Βασιλείας ή Συνελεύσεων.
Ίσως θυμάστε ότι μία φορά τον χρόνο το πρεσβυτέριο παρουσιάζει στην εκκλησίαμια απόφαση προς έγκριση όσον αφορά τη συνεισφοράγια τις Αίθουσες Βασιλείας και Συνελεύσεων.
Γιατί; Για δύο τουλάχιστον λόγους.
Πρώτον, οι ίδιες οι εκκλησίες ωφελούνται από τη διευθέτηση του LDC.
Για παράδειγμα, μια εκκλησία κοντά εδώ στο Μπέθελ, που ωφελήθηκε από αυτή τη διευθέτηση και ανακαίνισε την Αίθουσα Βασιλείας της, αύξησε τη μηνιαία συνεισφορά της σε αυτό το πρόγραμμα.
Αλλά υπάρχει και ένας δεύτερος λόγος που σχετίζεται με την αρχή που μόλις διαβάσαμε:
Η συνεισφορά αποτελεί έκφραση αγάπης για αδελφούς μας σε άλλες χώρες.
Ως εκκλησία, θέλουμε να δίνουμε, θέλουμε να κάνουμε θυσίες για να υποστηρίζουμε την οικοδόμηση και τη συντήρηση χώρων λατρείας σε άλλες χώρες —να κάνουμε θυσίες για να υποστηρίζουμεεκείνους που έχουν ανάγκη.
Η εκκλησία δεν θέλει να δίνει απλώς ό,τι περισσεύει, σαν να λέγαμε, αλλά υποστηρίζει τη διευθέτηση ολόκαρδα.
Και όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές που ωφελούνται από αυτό το γενναιόδωρο πνεύμα σάς λένε «ευχαριστούμε», και ο Ιεχωβά ευλογεί αυτή την εκκλησία.
Τελικά, πώς χρησιμοποιούμε ως παγκόσμια οργάνωση τους υλικούς μας πόρους, ώστε να κάνουμε φίλους στον ουρανό;
Πρώτα από όλα, σύμφωνα με τη διευθέτηση της Γραφής, η λήψη αποφάσεων για το πώςθα χρησιμοποιούνται οι υλικοί μας πόροι είναι εμπιστευμένη στο Κυβερνών Σώμα.
Και όλα τα χρηματικά ποσά χρησιμοποιούνται αποκλειστικά για την προώθηση της λατρείας του Ιεχωβά.
Ας δούμε μία από τις πολλές Βιβλικές αρχές που καθορίζουν το πώς χρησιμοποιούνται αυτοί οι πόροι.
Ανοίξτε παρακαλώ στον Ματθαίο, στο κεφάλαιο 10.
Εδώ στο κεφάλαιο 10 βλέπουμε τον Ιησού να δίνει κάποιεςοδηγίες στους μαθητές του.
Ας διαβάσουμε το εδάφιο 8.
Είπε: «Να θεραπεύετε αρρώστους, να ανασταίνετε νεκρούς, να καθαρίζετε λεπρούς, να εκβάλλετε δαίμονες». Και τώρα η αρχή: «Δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε».
Ακολούθησαν οι απόστολοι αυτή την κατεύθυνση;
Ναι, και μάλιστα συνέχισαν να την ακολουθούν και μετά το θάνατο του Ιησού.
Και σήμερα η οργάνωση κάνει ακριβώς το ίδιο.
Δεν πουλάμε τις Γραφές και τα έντυπά μας.
Η είσοδος στις συναθροίσειςκαι στις συνελεύσεις μας είναι δωρεάν.
Και επίσης δεν διοργανώνουμε εράνους.
Από την άλλη, βλέπουμε ότι, το 2018 για παράδειγμα, η οργάνωση ξόδεψε 214 εκατομμύρια δολάρια για τη φροντίδα των επισκόπων περιοχής, των ιεραποστόλων και των ειδικών σκαπανέων.
Και σκεφτείτε επίσης το γεγονός ότι το ίδιο διάστημα υπηρετούσανσε γραφεία τμήματος 20.331 Μπεθελίτες.
Και όλοι λάβαμε το μικρό μας βοήθημα, όλοι είχαμε κάτι να φάμε.
Επίσης, ξέρουμε ότι τα γραφεία τμήματος χρειάζονται συντήρηση και γίνεται συντήρηση.
Ή σκεφτείτε τη «διακονία παροχής βοήθειας».
Αν και πάρα πολλοί αδελφοί και αδελφέςεργάζονται εθελοντικά σε αυτήν, και παρότι κάνουν προσωπικά έξοδα για να πάνε να βοηθήσουν, η οργάνωση δαπανάει εκατομμύριαστη διακονία παροχής βοήθειας.
Επομένως, οι δραστηριότητες της παγκόσμιας οργάνωσής μας δεν έχουν σκοπό το οικονομικό κέρδος, αλλά την εκπλήρωση του διορισμού που μας έδωσε ο Ιησούς.
Τι είδαμε λοιπόν σήμερα;
Είτε ο καθένας μας ατομικά είτε ως εκκλησία είτε ως παγκόσμια οργάνωση, ας συνεχίσουμε να δίνουμε από αυτά που έχουμε.
Ας συνεχίσουμε να κάνουμε θυσίες, και θα είμαστε ευτυχισμένοι επειδή θα έχουμε για Φίλους μας τον Ιεχωβά και τον Ιησού.
«Θερισμός» —τι έρχεται στο μυαλό σας όταν ακούτε αυτή τη λέξη; Μήπως μια υπέροχη εποχή του χρόνου γεμάτη άφθονη εργασία και καλό φαγητό; Ναι, αλλά δεν συμφωνείτε ότι ο θερισμός περιέχει και το στοιχείο του επείγοντος; Ο θερισμός δεν μπορεί να περιμένει, η σοδειά πρέπει να μαζευτεί.
Αν πιάσουν οι βροχές δεν θα προλάβει να γίνει η συγκομιδή και τα σιτηρά θα βραχούν.
Όλοι πρέπει να είναι επί ποδός για να γίνει η δουλειά.
Τι μας δείχνει αυτό για το πώς πρέπει να εργαζόμαστε εμείς στη διάρκεια του συμβολικού θερισμού για τον οποίο μίλησε ο Ιησούς εδώ;
Ας εξετάσουμε τα συμφραζόμενα όσων είπε ο Ιησούς, ξεκινώντας από το εδάφιο Ματθαίος 9:35, και προσέξτε τι έκανε ο Ιησούς, πώς τον έκανε αυτό να νιώθει και πώς έδειξε με τα λόγια και με το παράδειγμά του τι πρέπει να κάνουμε εμείς και ποια στάση πρέπει να έχουμε. Στο εδάφιο Ματθαίος 9:35 λέει: «Ο Ιησούς άρχισε περιοδεία σε όλες τις πόλεις και τα χωριά, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας τα καλά νέα της Βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε είδους ασθένεια και πάθηση».
Αυτή ήταν η τρίτη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία.
Δίδασκε, κήρυττε και θεράπευε.
Πώς επηρεαζόταν από όλο αυτό; Εδάφιο 36: «Βλέποντας τα πλήθη, τα σπλαχνίστηκε, επειδή ήταν γδαρμένοι και παραπεταμένοι σαν πρόβατα χωρίς βοσκό». Η σημείωση μελέτης λέει ότι το ρήμα <i>σπλαγχνίζομαι</i> του πρωτότυπου κειμένου “υποδηλώνει ένα αίσθημα που νιώθει κάποιος βαθιά μέσα του, ένα έντονο συναίσθημα.
Αυτή η λέξη είναι από τις πιο δυνατές λέξεις της ελληνικής για τη συμπόνια” —συμπόνια για ανθρώπους που είχαν υποστεί κακομεταχείριση, που ήταν αποκαμωμένοι, πληγωμένοι, αβοήθητοι, εξαντλημένοι, συντετριμμένοι και παραμελημένοι— πλήθη που χρειάζονταν τη Βασιλεία του Θεού. Γι’ αυτό, ο Ιησούς είπε στο εδάφιο 37: «Ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι».
Αποκάλεσε αυτή την περίοδο «θερισμό» —μια σύντομη περίοδο χρόνου στην οποία χρειάζονται πολλοί άνθρωποι για να γίνει πολλή δουλειά.
Τι συνέστησε λοιπόν ο Ιησούς; Προσέξτε στο εδάφιο 38— ένθερμη προσευχή: «Γι’ αυτό, παρακαλέστε τον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στον θερισμό του».
Αλλά μήπως ο Ιησούς έμεινε μόνο σε αυτό;
Όχι βέβαια. Δείτε το επόμενο εδάφιο στο κεφάλαιο 10, το εδάφιο 1: «Κάλεσε λοιπόν τους 12 μαθητές του και τους έδωσε εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα, ώστε να τα εκβάλλουν και να θεραπεύουν κάθε είδους ασθένεια και πάθηση». Ακριβώς το ίδιο έργο που έκανε ο Ιησούς στο κεφάλαιο 9, στο εδάφιο 35.
Βλέπουμε λοιπόν τον Ιησού να τους χορηγεί εξουσία, να τους δίνει την εξουσιοδότηση καθώς και μεγάλη δύναμη για να επιτελέσουν δυναμικά έργα.
Επίσης οργάνωσε τους αποστόλους του.
Στα εδάφια 2-4 διαβάζουμε τα ονόματά τους.
Αλλά αυτός εδώ δεν είναι απλώς ένας κατάλογος ονομάτων όπως αυτός που υπάρχει στα εδάφια Λουκάς 6:13-16.
Εκεί, ο Λουκάς μιλάει για γεγονότα που συνέβησαν αρκετούς μήνες πριν από τη δεύτερη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία, ενώ εδώ ο Ματθαίος αναφέρεται στην τρίτη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία.
Και ενώ ο κατάλογος στον Λουκά περιέχει 12 ονόματα που χωρίζονται μεταξύ τους με 11 κόμματα, εδώ στον Ματθαίο τα ονόματα συνδέονται ανά δύο μεταξύ τους με τη λέξη «και» που, όπως βλέπετε, χρησιμοποιείται 6 φορές.
Ναι, είναι ένας κατάλογος που προσδιορίζει έξι ομάδες.
Άρα, στα εδάφια 2-4 στους αποστόλους δίνεται συνεργάτης, στα εδάφια 5 και 6 τους δίνεται τομέας, και στο εδάφιο 7 τους δίνεται το άγγελμα, που επικεντρώνεται στη Βασιλεία.
Στα εδάφια 11 και 12 τους λέγεται να ψάξουν σε κάθε πόλη για να βρουν τους αξίους στα σπίτια τους.
Και τι λέτε, απάντησε ο Ιεχωβά, ο Κύριος του θερισμού, στο αίτημά τους για περισσότερους εργάτες στον θερισμό;
Περίπου έναν χρόνο αργότερα ο Ιησούς απέστειλε άλλους 70 μαθητές, άρα 82 συνολικά.
Τους ανακούφισε άραγε αυτό κάπως από την πίεση και μείωσε κάπως τον επείγοντα χαρακτήρα του έργου; Προσέξτε τι είπε ο Ιησούς σε σχέση με αυτό στο δέκατο κεφάλαιο του Λουκά, στο εδάφιο 2: «Τότε τους είπε: “Ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι.
Γι’ αυτό, παρακαλέστε τον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στον θερισμό του”».
Βλέπετε; Ακριβώς η ίδια φρασεολογία που υπάρχει στα εδάφια Ματθαίος 9:37, 38.
Τα λόγια του Ιησού δείχνουν ότι η ανάγκη ήταν ακριβώς η ίδια.
Αλλά πώς είμαστε σίγουροι ότι όλα αυτά εφαρμόζονται σε εμάς;
Προσέξτε τι είπε ο Ιησούς στις αρχικές του οδηγίες στο εδάφιο Ματθαίος 10:23: «Όταν σας διώκουν σε μια πόλη, να φεύγετε σε άλλη· διότι αληθινά σας λέω:
Δεν πρόκειται να καλύψετε όλες τις πόλεις του Ισραήλ μέχρι να έρθει ο Γιος του ανθρώπου».
Ναι, αυτά τα λόγια δεν εφαρμόζονται μόνο σε όσους ζούσαν τον πρώτο αιώνα, αλλά και σε όσους θα ζούσαν όταν θα ερχόταν ο Γιος του ανθρώπου.
Επίσης, τα λόγια του Ιησού σημαίνουν ότι από τώρα μέχρι και τον Αρμαγεδδώνα θα έχουμε μεγάλο τομέα.
Θυμηθείτε επίσης τι είπε ο Ιησούς στα εδάφια Ματθαίος 13:38, 39: «Ο αγρός είναι ο κόσμος» και «ο θερισμός είναι η τελική περίοδος ενός συστήματος πραγμάτων». Ενώ λοιπόν είναι αλήθεια ότι έχουμε τώρα περισσότερους εργάτες από ποτέ, οι περιστάσεις αλλάζουν συνεχώς.
Όταν ξεκίνησε η εποχή του θερισμού το 1914, ο πληθυσμός της γης έφτανε μόλις το 1,6 δισεκατομμύριο άτομα.
Σήμερα περισσότερα δισεκατομμύρια χρειάζονται να ακούσουν την αλήθεια.
Έτσι κάνουμε αυτό το έργο σύμφωνα με τις οδηγίες του Ιησού.
Προσευχόμαστε ένθερμα για περισσότερους εργάτες και οργανωνόμαστε.
Βρίσκουμε συνεργάτη, τομέα, μια παρουσίαση για τη Βασιλεία, και μετά ψάχνουμε συστηματικά. Τα πρόσφατα χρόνια, υπό την κατεύθυνση της Επιτροπής Υπηρεσίας του Κυβερνώντος Σώματος, έχουν οργανωθεί πολλές ειδικές εκστρατείες κηρύγματος σε πολύ απομονωμένους ή σε πυκνοκατοικημένους τομείς.
Και τα αποτελέσματα δείχνουν ότι ο θερισμός είναι ακόμα πολύς και οι εργάτες είναι ακόμα λίγοι. Για παράδειγμα, πρόσφατα έγινε μια τετράμηνη εκστρατεία στο οροπέδιο των Άνδεων στο Περού για να κηρύξουμε σε άτομα που μιλούν την αϊμάρα.
Ένας πρεσβύτερος είπε ότι βρήκαν ψηλά στα βουνά μια ομάδα ανθρώπων που συναντιούνταν δυο φορές την εβδομάδα και μελετούσαν <i>Το Βιβλίο μου με τις Βιβλικές Ιστορίες</i> και το βιβλίο <i>Ο Μεγαλύτερος Άνθρωπος</i>.
Αυτά τα άτομα έμειναν έκπληκτα ότανέμαθαν ότι τα συγκεκριμένα βιβλία τα εκδίδουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και συμφώνησαν να μελετήσουν με τους αδελφούς μας στη διάρκεια της εκστρατείας.
Στη μελέτη παρευρέθηκαν πολλοί και χάρηκαν που έμαθαν για τον ιστότοπό μας.
Και τώρα μερικά άτομα από αυτή την ομάδα συνεχίζουν τη μελέτη τους με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Ακόμα και στις παρούσες συνθήκες, τα καλά νέα έχουν φτάσει σε πολλά άτομα μέσω τηλεδιάσκεψης και ραδιοτηλεοπτικών εκπομπών.
Σε μερικές περιοχές της Αφρικής που δεν υπάρχει καλό Ίντερνετ, οι αδελφοί χρησιμοποιούν την τηλεόραση και το ραδιόφωνο για να μεταδίδουν, όχι μόνο την Ανάμνηση, αλλά και τις συναθροίσεις τους.
Μετά από μια εκπομπή, ένας άντρας στη Μαλάουι που δεν είναι Μάρτυρας είπε: «Ο κορωνοϊός με βοήθησε να ακούσω να εξηγείται ο Λόγος του Θεού αποτελεσματικά, με τρόπο που δεν είχα ακούσει ποτέ προηγουμένως σε όλη μου τη ζωή.
Δεν είχα ιδέα ότι οι Μάρτυρες μπορούν να διδάσκουν τόσο επιδέξια.
Δεν θέλω να χάσω καμία από αυτέςτις συναθροίσεις, ποτέ μου!»
Το γραφείο τμήματος έλαβε πολλά παρόμοια σχόλια.
Δεν είναι υπέροχο αυτό;
Υπάρχουν ακόμη μέρη πάνω στη γη, όπου το ενδιαφέρον για τη Βιβλική αλήθεια είναι πολύ μεγάλο —μέρη με τεράστιους μη ανατεθειμένους τομείς ή μέρη όπου είναι δύσκολο να φτάσεις εκεί ή μέρη με άλλες συνθήκες που περιορίζουν τη δράση μας.
Αν μας διώκουν σε μια πόλη τότε φεύγουμε σε άλλη, επειδή αυτό απαιτεί ο θερισμός.
Τα σιτηρά είναι ώριμα, ο χρόνος είναι περιορισμένος, κάθε εργάτης είναι απαραίτητος.
Ενώ όμως στον κατά γράμμα θερισμό μπορούμε να υπολογίσουμε πόση δουλειά χρειάζεται ακόμη βλέποντας πόσα σιτηρά πρέπει να μαζευτούν, εμείς δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό και να πούμε: «Ωραία, τελειώνουμε!»
Εμείς ξέρουμε ότι θα εργαζόμαστε μέχρι το τέλος. Αλλά όπως μας διαβεβαιώνει ο Ιησούς στον Ματθαίο 10:22: «Εκείνος που θα έχει υπομείνει ως το τέλος θα σωθεί».
Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου
Ο Ιησούς ταξίδευε περνώντας ανάμεσα από καταπράσινους αγρούς, πιθανότατα γεμάτους με χλωρό κριθάρι. (Ιωάν. 4:3-6) Το κριθάρι θα ήταν έτοιμο για θερισμό σε περίπου τέσσερις μήνες. Ο Ιησούς είπε κάτι που πρέπει να ακούστηκε περίεργο: «Σηκώστε τα μάτια σας και δείτε τους αγρούς, ότι είναι λευκοί για θερισμό». (Ιωάν. 4:35, 36) Τι εννοούσε; Ο Ιησούς προφανώς αναφερόταν σε έναν συμβολικό θερισμό ανθρώπων. Σκεφτείτε τι είχε μόλις συμβεί. Παρότι οι Ιουδαίοι συνήθως δεν είχαν δοσοληψίες με τους Σαμαρείτες, ο Ιησούς είχε κηρύξει σε μια Σαμαρείτισσα, και εκείνη είχε ακούσει! Μάλιστα, την ώρα που ο Ιησούς έλεγε ότι οι αγροί ήταν «λευκοί για θερισμό», ένα πλήθος Σαμαρειτών οι οποίοι είχαν ακούσει για τον Ιησού από τη γυναίκα βρίσκονταν καθ’ οδόν για να μάθουν περισσότερα από τον ίδιο. (Ιωάν. 4:9, 39-42) Κάποιο Βιβλικό σχολιολόγιο λέει τα εξής για αυτή την αφήγηση: «Η λαχτάρα εκείνων των ανθρώπων . . . έδειχνε ότι ήταν σαν σιτηρά έτοιμα για θερισμό». w20.04 σ. 8 ¶1, 2
https://drive.google.com/file/d/1eyn1zfEnlMnu_Y_qdBA4NJyiYCxWG_RC/view?usp=sharing
Μην κρίνετε από την εξωτερική εμφάνιση, αλλά να κρίνετε δίκαια.—Ιωάν. 7:24.
Θα σας άρεσε να σας κρίνουν οι άλλοι με βάση το χρώμα του δέρματός σας, τα χαρακτηριστικά του προσώπου σας ή το μέγεθος του σώματός σας; Πιθανότατα όχι. Πόσο παρηγορητικό είναι λοιπόν να ξέρουμε ότι ο Ιεχωβά δεν μας κρίνει με βάση όσα βλέπουν τα ανθρώπινα μάτια! Για παράδειγμα, όταν ο Σαμουήλ κοίταξε τους γιους του Ιεσσαί, δεν είδε αυτό που έβλεπε ο Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά τού είχε πει ότι ένας γιος του Ιεσσαί θα γινόταν βασιλιάς του Ισραήλ. Αλλά ποιος από όλους; Όταν ο Σαμουήλ είδε τον μεγαλύτερο γιο, τον Ελιάβ, σκέφτηκε: «Ασφαλώς αυτός είναι ο χρισμένος του Ιεχωβά». Ο Ελιάβ είχε εντυπωσιακό παρουσιαστικό, σαν βασιλιάς. «Αλλά ο Ιεχωβά είπε στον Σαμουήλ: “Μην κοιτάζεις την εμφάνισή του και το ανάστημά του, γιατί εγώ τον έχω απορρίψει”». Ποιο είναι το δίδαγμα; Ο Ιεχωβά συνέχισε: «Ο άνθρωπος βλέπει ό,τι είναι ορατό στα μάτια, αλλά ο Ιεχωβά βλέπει μέσα στην καρδιά». (1 Σαμ. 16:1, 6, 7) Είναι καλό να μιμούμαστε τον Ιεχωβά στη συμπεριφορά μας προς τους αδελφούς και τις αδελφές μας. w20.04 σ. 14 ¶1· σ. 15 ¶3
All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
https://drive.google.com/file/d/1kBXxnKmqvhxPik2clzrJrfMuiH4yBbWW/view?usp=sharing
Μη γίνεσαι υπέρμετρα δίκαιος ούτε να παρουσιάζεσαι υπερβολικά σοφός. Γιατί να καταστρέψεις τον εαυτό σου;—Εκκλ. 7:16.
Αν κάποτε νιώσετε ότι χρειάζεται να δώσετε συμβουλή σε κάποιον φίλο, τι πρέπει να θυμάστε; Προτού τον πλησιάσετε, αναρωτηθείτε: “Μήπως γίνομαι «υπέρμετρα δίκαιος»;” Ο υπέρμετρα δίκαιος κρίνει τους άλλους, όχι σύμφωνα με τους κανόνες του Ιεχωβά, αλλά σύμφωνα με τους δικούς του, και πιθανότατα δεν είναι πολύ ελεήμων. Αν αφού κάνετε μια τέτοια αυτοεξέταση εξακολουθείτε να το θεωρείτε αναγκαίο να μιλήσετε στον φίλο σας, προσδιορίστε σαφώς το πρόβλημα και κάντε του ερωτήσεις κρίσης που θα τον βοηθήσουν να αντιληφθεί το λάθος του. Βεβαιωθείτε πως ό,τι λέτε βασίζεται στις Γραφές και να θυμάστε πως ο φίλος σας δεν είναι υπόλογος σε εσάς αλλά στον Ιεχωβά. (Ρωμ. 14:10) Να στηρίζεστε στη σοφία του Λόγου του Θεού και, όταν συμβουλεύετε κάποιον, να μιμείστε τη συμπόνια του Ιησού. (Παρ. 3:5· Ματθ. 12:20) Γιατί; Επειδή ο Ιεχωβά θα μας συμπεριφερθεί όπως συμπεριφερόμαστε και εμείς στους άλλους.—Ιακ. 2:13. w20.11 σ. 21 ¶13
https://drive.google.com/file/d/1hSrPfCpNat9T8eUDicDI8XzFxTKM19qL/view?usp=sharing
ΜΑΘΗΜΑ 20
https://drive.google.com/file/d/1eRtLaeroF2WWnKkoKuwC7GBipj72-4jS/view?usp=sharing
Οργανωτικά Επιτεύγματα—Παροχή Υποστήριξης σε Όλους τους Ευαγγελιζομένους
Σε όλο τον κόσμο ως λαός του Ιεχωβά,κηρύττουμε σε όλους όσους θέλουν να ακούσουνκαι λαβαίνουμε στοργική υποστήριξη από τις εκκλησίες μας.
Αλλά πώς είναι οργανωμένο το παγκόσμιο έργο κηρύγματος;
Πώς παραμένουν ενωμένες οι εκκλησίες ανά τον κόσμο;
Η Επιτροπή Υπηρεσίας του Κυβερνώντος Σώματοςεπιβλέπει αυτές τις δραστηριότητες.
Έχει την ευθύνη να επιβλέπει το έργο κηρύγματος,την οργάνωση των εκκλησιώνκαι τη διευθέτηση της ΕπιτροπήςΠροσέγγισης Νοσοκομείων.
Αρχικά, σκεφτείτε πώς η Επιτροπή Υπηρεσίαςσας υποστηρίζει στο έργο κηρύγματος.
Ο συντονισμός του παγκόσμιου έργου κηρύγματοςαποτελεί θαυμάσιο προνόμιο για την Επιτροπή Υπηρεσίας,αλλά γνωρίζουμε ότι ο Ιησούςήταν εκείνος που έδωσε την εντολή να “πάμε, . . .και να κάνουμε μαθητές από όλα τα έθνη”.
Γι’ αυτό αναγνωρίζουμε ότι ο Ιησούς είναι ο επικεφαλής.Καταβάλλεται ειλικρινής προσπάθεια για την παροχήβοήθειας στους αδελφούς και στις αδελφές μας,όπου και αν είναι, ώστε να μπορούννα εκπληρώνουν αποτελεσματικάτην προσωπική τους διακονία.
Για παράδειγμα, τα πρόσφατα χρόνια,έχουμε δει την οργάνωση της ειδικής δραστηριότηταςγια επίδοση μαρτυρίας σε μεγαλουπόλεις,της μαρτυρίας σε φυλακές, σε λιμάνιακαι της προσέγγισης εκτοπισμένων ατόμων,λόγου χάρη, ατόμων σε στρατόπεδα προσφύγων.
Με βάση λοιπόν το πρόγραμμα ή τις περιστάσεις μας,οι ευκαιρίες για ανεπίσημη μαρτυρίαίσως είναι ο καλύτερος τρόπος για να εκπληρώνουμετην προσωπική μας διακονία.
Πάνω από 3.000 καινούριοι μαθητέςβαφτίζονται κάθε εβδομάδα.Και το έργο κηρύγματος επιτελείται σε 239 χώρεςσε όλο τον κόσμο.Η Επιτροπή Υπηρεσίας εργάζεταιυπό την κατεύθυνση του Κυβερνώντος Σώματος.
Ζητάμε κατεύθυνση από το Κυβερνών Σώμαγια σημαντικά ζητήματα.
Ένα παράδειγμα είναι η οργάνωσητου περιεχομένου της Εργαλειοθήκης Διδασκαλίας.
Η Επιτροπή Υπηρεσίας εξετάζει πολύ προσεκτικάποια έντυπα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούνως βασικά εργαλεία για τη διακονία.
Και επειδή σχετικά είναι λίγα,όλοι μας μπορούμε να εξοικειωθούμε καλά με αυτά.
Επομένως μπορούμε να γίνουμε πολύ αποτελεσματικοί στη διακονία, στο κήρυγμα των καλών νέων και στην έναρξη και διεξαγωγή προοδευτικών Γραφικών μελετών.
Αρκετοί από εσάς έχετε μετακομίσει για να υπηρετήσετε εκεί που η ανάγκη είναι μεγαλύτερη.
Πολλοί έχετε απλοποιήσει τη ζωή σας και, σε μερικές περιπτώσεις, έχετε μάθει και προσαρμοστεί σε νέους πολιτισμούς.
Πολλές χιλιάδες έχουν ξεκινήσει την υπηρεσία σκαπανέα.
Αυτό ανοίγει το δρόμο για άλλες μορφές υπηρεσίας, όπως η υπηρεσία εκεί όπου η ανάγκη είναι μεγαλύτερη, η υπηρεσία σε οικοδομικά προγράμματα, ακόμα και η ειδική ολοχρόνια υπηρεσία.
Ένας ειδικός ολοχρόνιος υπηρέτης δεν σημαίνει ότι είναι ο ίδιος ειδικός. Ειδικός είναι ο διορισμός που λαβαίνει.
Όσοι είναι στην ειδική ολοχρόνια υπηρεσία μπορεί να διοριστούν για να υπηρετήσουν ως ειδικοί σκαπανείς ή ιεραπόστολοι στον αγρό ή στο έργο περιοχής.
Θέλουμε, νεαροί αδελφοί και αδελφές, να θέτετε πνευματικούς στόχους: να πάτε στη SKE, (για εσάς τους νεαρούς αδελφούς) να αποκτήσετε τα προσόντα για να γίνετε διακονικοί υπηρέτες και πρεσβύτεροι, και (εσείς αδελφές) να γίνετε σκαπάνισσες και ιεραπόστολοι για να προωθείτε το έργο παγκόσμια.
Αδελφοί και αδελφές, όταν βλέπουμε την αγάπη που δείχνετε για το έργο κηρύγματος, αυτό μας ενθαρρύνει.
Όποιες κι αν είναι οι περιστάσεις σας, κάνετε το καλύτερο για να μεταδώσετε τα καλά νέα.
Το εδάφιο 1 Κορινθίους 14:33, 40 μας λέει ότι ο Ιεχωβά θέλει να γίνονται τα πράγματα “εύτακτα” και «με διευθέτηση».
Οι Γραφές επιβεβαιώνουν ότι το ουράνιο τμήμα της οργάνωσης του Ιεχωβά είναι καλά οργανωμένο.
Το ίδιο πρέπει να ισχύει για το επίγειο τμήμα.
Το σύνθημά μας είναι «Γρήγοροι σε αρχές και αργοί σε κανόνες».
Μένοντας προσηλωμένοι στις Γραφές, ακολουθούμε τον τρόπο σκέψης του Ιεχωβά, γνωρίζοντας ότι είμαστε ατελείς—όχι αλάνθαστοι.
Όπως λέει ξεκάθαρα η Αγία Γραφή, δεν «εξουσιάζουμε την πίστη» των άλλων.
Οι αδελφοί και οι αδελφές μας βρίσκονται κάτω από μεγάλη πίεση αυτές τις μέρες.
Υπάρχει το πνεύμα του κόσμου, τα προβλήματα υγείας, ο διωγμός και οι καταστροφές.
Αλλά οι πρεσβύτεροι είναι εκεί μαζί τους, ενθαρρύνοντάς τους και διατηρώντας τις εκκλησίες καθαρές.
Σας αγαπάμε αγαπητοί πρεσβύτεροι και επίσκοποι περιοχής και σας σεβόμαστε για το βαρύ φορτίο που επωμίζεστε.
Έχουμε εκκλησίες σε πάνω από 200 χώρες και σε εκατοντάδες γλώσσες, επομένως η παροχή πνευματικής τροφής με τη μορφή θεοκρατικής κατεύθυνσης που να καλύπτει τις ανάγκες των αδελφών παγκόσμια δεν είναι ένα εύκολο έργο.
Για αυτό βρισκόμαστε σε επικοινωνία με τα γραφεία τμήματος σε 80 και πλέον χώρες.
Οι αδελφοί στις Επιτροπές Τμήματος είναι τα μάτια και τα αυτιά του Κυβερνώντος Σώματος και, ως αποτέλεσμα, γνωρίζουμε ποιες ανάγκες υπάρχουν. Η Επιτροπή Υπηρεσίας παρέχει θεοκρατική κατεύθυνση μέσω των Τμημάτων Υπηρεσίας σε όλα τα γραφεία τμήματος.
Μόλις λάβουν τα Τμήματα Υπηρεσίας αυτή την πληροφορία, αρχίζουν τη μετάφρασή της και κατόπιν διασφαλίζουν ότι θα διανεμηθεί σε περίπου 7.000 επισκόπους περιοχής και σε πάνω από 700.000 πρεσβυτέρους παγκόσμια. Αυτό σημαίνει ότι η συγκεκριμένη ανακοίνωση ή πληροφορία θα φτάσει κατόπιν στην εκκλησία σας.
Όπως έκανε ο Ιησούς με τους μαθητές του, έτσι και εμείς θέλουμε να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να σας βοηθήσουμε να επιτελέσετε την προσωπική σας διακονία όσο καλύτερα επιτρέπουν οι δυνατότητες και οι περιστάσεις σας.
Όταν κάνω επισκέψεις ως εκπρόσωπος από τα κεντρικά γραφεία ή ποιμαντικές επισκέψεις σε γραφεία τμήματος, έχω κατά νου ότι επισκέπτομαι τα πρόβατα του Ιεχωβά και ότι αυτά πρέπει να λάβουν φροντίδα και να τραφούν.
Οι εκκλησίες έχουν ενθουσιασμό όταν τις επισκέπτεται ο επίσκοπος περιοχής τους. Ο ίδιος ενθουσιασμός υπάρχει, αν και σε μεγαλύτερη κλίμακα, όταν οι εκπρόσωποι επισκέπτονται τα γραφεία τμήματος.
Όταν ερχόμαστε σε προσωπική επαφή με τα γραφεία τμήματος, μας δίνεται η δυνατότητα να δώσουμε την αναγκαία ενθάρρυνση και βοήθεια που μπορεί να χρειάζονται.
Αυτό έχει τεράστια ενοποιητική επίδραση.
Σας αγαπάμε αγαπητοί αδελφοί για το αυτοθυσιαστικό σας πνεύμα και για τη σκληρή εργασία που επιτελείτε.
Γνωρίζουμε ότι κάνετε το έργο του Ιεχωβά και ξέρουμε ότι αυτό δεν είναι πάντα εύκολο.
Όπου κι αν πηγαίνουμε στον κόσμο, βλέπουμε την αγάπη που έχετε, αδελφοί και αδελφές, για τον Ιεχωβά και για το έργο κηρύγματος.
Και όταν βλέπουμε τι είστε διατεθειμένοι να κάνετε για τον Ιεχωβά, αυτό μας συγκινεί και μας ενθαρρύνει να συνεχίζουμε.
Το έργο των Επιτροπών Προσέγγισης Νοσοκομείων είναι κάτι εξαιρετικά πολύτιμο. Όταν χρειαζόμαστε βοήθεια, η οργάνωση του Ιεχωβά είναι εκεί για να μας τη δώσει. Για να εξοικειωθούμε καλύτερα με τη διευθέτηση των Επιτροπών Προσέγγισης Νοσοκομείων, πρέπει να δούμε όλοι το βίντεο
Στοργική Προμήθεια για Καιρούς Στενοχώριας.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομακτικό από το να μαθαίνουμε ότι έχουμε κάποια σοβαρή ασθένεια ή ότι κάποιο αγαπημένο πρόσωπο έχει εμπλακεί σε σοβαρό ατύχημα.
Ο Ιεχωβά μάς έχει προμηθεύσει τη διευθέτηση των HLC για να μας παρέχει την παρηγοριά, την ενθάρρυνση και τη δύναμη που χρειαζόμαστε σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς.
Θεωρούμε πολύτιμο το προνόμιο που έχουμε να κηρύττουμε και να αποδίδουμε λατρεία μαζί.
Σε αυτόν τον διαιρεμένο κόσμο, η ειρήνη, η αγάπη και η ενότητά μας αποτελούν ένα σύγχρονο θαύμα.
Με την ευλογία του Ιεχωβά, είμαστε πεπεισμένοι ότι το έργο κηρύγματος θα συνεχίσει να προοδεύει και ότι οι εκκλησίες θα “σταθεροποιούνται στην πίστη”.
