Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2024 #2
Καλώς ήρθατε στην ενημέρωσή μας! Πώς επηρέασε η ετήσια συνέλευση του 2023 εσάς; Θυμάστε τις σκέψεις που τόνισαν ότι ο Ιεχωβά είναι ο ελεήμων «Κριτής όλης της γης»; Ενθουσιαστήκαμε όταν μάθαμε ότι κάποια άτομα που πέθαναν στον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε, στην καταστροφή των Σοδόμων και τον Γομόρρων, ακόμη και κάποιοι που ίσως μετανοήσουν στη διάρκεια της μεγάλης θλίψης, μπορούν να ωφεληθούν από το έλεος του Ιεχωβά. Από τότε που το ακούσατε αυτό, μήπως έχετε κάνει πολλές σκέψεις γύρω από το έλεος του Ιεχωβά; Το ίδιο έχει κάνει και το Κυβερνών Σώμα. Κατόπιν μελέτης, στοχασμού και συζητήσεων με προσευχή, εστιάσαμε στο πώς έχει συμπεριφερθεί ο Ιεχωβά σε άτομα που έχουν διαπράξει σοβαρή αμαρτία. Σε αυτή την ενημέρωση, θα εξετάσουμε εν συντομία το υπόδειγμα που έθεσε ο Ιεχωβά στην Αγία Γραφή. Έπειτα, θα δούμε κάποιες νέες πληροφορίες όσον αφορά το πώς θα χειριζόμαστε περιπτώσεις αδικοπραγίας στη Χριστιανική εκκλησία. Το εδάφιο 2 Πέτρου 3:9 μας λέει ότι ο Ιεχωβά «δεν θέλει να καταστραφεί κανείς αλλά [θέλει] όλοι να φτάσουν σε μετάνοια». Τι μας διδάσκει αυτό; Μας βοηθάει να καταλάβουμε ότι ο Ιεχωβά θέλει οι άνθρωποι να μετανοήσουν και να ζήσουν. Όταν το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι στασίασε, καταδίκασαν το ανθρώπινο γένος στην αμαρτία και στον θάνατο. Τι έκανε ο Ιεχωβά; Έκανε αμέσως ενέργειες για να βοηθήσει όσο το δυνατόν περισσότερους απογόνους τους να λάβουν ζωή. Μέσω της θυσίας του Ιησού, ο Ιεχωβά φρόντισε να καλυφτούν οι αμαρτίες όλων όσων θα εκδήλωναν πίστη και θα μετανοούσαν. Αυτά τα άτομα μπορούν να ζήσουν για πάντα. Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν το ότι σε ολόκληρη την Αγία Γραφή βλέπουμε τον Ιεχωβά να κάνει έκκληση στους αμαρτωλούς να μετανοήσουν. Προτρέπει όσους έχουν ξεστρατίσει από την αληθινή λατρεία να επιστρέψουν. Αυτό εναρμονίζεται με το εδάφιο Ρωμαίους 2:4 που λέει: «Ή μήπως καταφρονείς τον πλούτο της καλοσύνης, της ανοχής και της μακροθυμίας του, αγνοώντας ότι ο Θεός με την καλοσύνη του προσπαθεί να σε οδηγήσει σε μετάνοια;» Προσέξτε κάποια παραδείγματα στα οποία βλέπουμε τον Ιεχωβά να προσπαθεί να οδηγήσει αμαρτωλούς σε μετάνοια. Ο Κάιν έδειξε δολοφονικό μίσος για τον αδελφό του τον Άβελ, αλλά ο Ιεχωβά τον προσέγγισε και προσπάθησε να τον λογικέψει. Όταν αμάρτησε ο Δαβίδ, ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τον προφήτη Νάθαν για να τον οδηγήσει σε μετάνοια. Και τι θα πούμε για το έθνος του Ισραήλ; Ο Ιεχωβά τους καλούσε ξανά και ξανά να μετανοήσουν, ακόμη και όταν δεν έδειχναν τέτοια διάθεση. Στο εδάφιο Ιεζεκιήλ 33:11, ο Ιεχωβά κάνει έκκληση στο έθνος του Ισραήλ: «Όσο βέβαιο είναι ότι εγώ ζω, ... δεν βρίσκω ευχαρίστηση στον θάνατο του πονηρού· αυτό που με ευχαριστεί είναι να αλλάξει ο πονηρός την πορεία του και να εξακολουθήσει να ζει. Επιστρέψτε, επιστρέψτε από τις κακές σας οδούς· γιατί να πεθάνετε, οίκε του Ισραήλ;» Τι μας διδάσκει αυτό; Ότι, ενώ ο Ιεχωβά δεν αναγκάζει κανέναν να μετανοήσει για τις αμαρτίες του, εκδηλώνει μεγάλη συμπόνια για τους ατελείς ανθρώπους. Έχει κάνει το παν για να κάνει εφικτή τη συγχώρηση, να κάνει έκκληση στους αμαρτωλούς και να τους οδηγήσει σε μετάνοια, αν αυτό είναι δυνατόν. Τι συμπονετικό και ελεήμονα Θεό λατρεύουμε! Το Κυβερνών Σώμα εξέτασε με προσευχή πώς μπορούμε να μιμούμαστε καλύτερα το έλεος του Ιεχωβά σε σχέση με όσους αδικοπραγούν μέσα στην εκκλησία. Αυτό οδήγησε σε σαφέστερη κατανόηση τριών Βιβλικών περικοπών. Ας εξετάσουμε την πρώτη. Δεύτερη Τιμόθεο 2:24, 25. Εκεί ο Παύλος είπε: «Διότι ο δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να μάχεται, αλλά να είναι ήπιος προς όλους, να έχει τα προσόντα να διδάσκει, να συγκρατείται όταν τον αδικούν, να διδάσκει με πραότητα εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση, μήπως ο Θεός τούς δώσει μετάνοια που οδηγεί σε ακριβή γνώση της αλήθειας». Σε ποιους αναφερόταν ο Παύλος με τα λόγια «εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση»; Μια σημείωση μελέτης στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 2:25 εξηγεί: «Στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο, ο Παύλος χρησιμοποιεί μια λέξη η οποία, σε αυτά τα συμφραζόμενα, αναφέρεται σε ανθρώπους που αντιτίθενται στις Χριστιανικές διδασκαλίες ή εναντιώνονται σε αυτές. Ο Παύλος ίσως είχε κατά νου, μεταξύ άλλων, άτομα που ανήκαν στην εκκλησία της Εφέσου και εκδήλωναν αρνητική στάση ως προς την ανάγκη να εφαρμόζουν τις Βιβλικές συμβουλές ή τις νουθεσίες των αδελφών που ασκούσαν την ηγεσία». Σήμερα, αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει αδελφούς και αδελφές στην εκκλησία που αψηφούν τις Βιβλικές συμβουλές και εμπλέκονται σε σοβαρή αδικοπραγία. Κάποιος που εμπλέκεται σε σοβαρή αδικοπραγία χρειάζεται βοήθεια από τους πρεσβυτέρους. Γι’ αυτό, μια επιτροπή πρεσβυτέρων συναντιέται με αυτό το άτομο. Στόχος αυτών των πρεσβυτέρων δεν είναι απλώς να κρίνουν αν αυτό το άτομο έχει μετανοήσει, αλλά και να ενεργήσουν σε αρμονία με τα εδάφια 2 Τιμόθεο 2:24, 25. Οι πρεσβύτεροι πρέπει να διορθώσουν και να διδάξουν με πραότητα το άτομο που έχει αδικοπραγήσει. Ποιος είναι ο στόχος τους; Προσέξτε τι λέει μια άλλη σημείωση μελέτης στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 2:25: «Όταν ένας πρεσβύτερος με πραότητα παρέχει διόρθωση ή διδάσκει ‘‘εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση’’, το καλό αποτέλεσμα μπορεί να είναι η μετάνοια, η αλλαγή γνώμης. Η τιμή για μια τέτοια αλλαγή στον τρόπο σκέψης και στη στάση δεν ανήκει σε κάποιον άνθρωπο, αλλά στον Ιεχωβά, ο οποίος βοηθάει τον παραστρατημένο Χριστιανό να κάνει αυτή τη ζωτικής σημασίας αλλαγή. Ο Παύλος κατόπιν αναφέρει μερικά από τα όμορφα αποτελέσματα αυτής της μετάνοιας —οδηγεί τον αμαρτωλό σε ακριβέστερη γνώση της αλήθειας, τον βοηθάει να συνέλθει και τον καθιστά ικανό να ξεφύγει από τις παγίδες του Σατανά». Άρα, στόχος των πρεσβυτέρων είναι να οδηγήσουν το άτομο που έχει αδικοπραγήσει σε μετάνοια. Πώς θα επηρεάσει η σαφέστερη κατανόηση των εδαφίων 2 Τιμόθεο 2:24, 25 τη διευθέτηση που ίσχυε ως τώρα; Μέχρι στιγμής, μια επιτροπή πρεσβυτέρων συναντιέται κανονικά με τον παραβάτη μόνο μία φορά. Ωστόσο, το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε ότι η επιτροπή μπορεί να αποφασίσει να συναντηθεί με το άτομο πάνω από μία φορά. Γιατί; Στο εδάφιο Αποκάλυψη 2:21, μιλώντας για «αυτή τη γυναίκα, την Ιεζάβελ», ο Ιησούς είπε: «Της έδωσα χρόνο να μετανοήσει». Ελπίζουμε ότι με τις στοργικές προσπάθειες των πρεσβυτέρων, ο Ιεχωβά θα βοηθήσει έναν παραστρατημένο Χριστιανό να συνέλθει και να μετανοήσει. Αν μετανοήσει, η επιτροπή θα παράσχει ποίμανση ώστε το άτομο να ξεφύγει από τις παγίδες του Σατανά και να συνεχίσει να κάνει ευθείς δρόμους για τα πόδια του. Αυτή η διευθέτηση αντανακλά τις προσπάθειες που έκανε προσωπικά ο Ιεχωβά για να βοηθήσει τον Δαβίδ και το έθνος του Ισραήλ να μετανοήσουν. Τι θα πούμε για τους βαφτισμένους ανηλίκους, άτομα κάτω των 18 ετών, που εμπλέκονται σε σοβαρή αδικοπραγία; Υπό την ισχύουσα διευθέτηση, ένας τέτοιος βαφτισμένος ανήλικος, μαζί με τους Χριστιανούς γονείς του, πρέπει να συναντηθεί με μια επιτροπή πρεσβυτέρων. Υπό την νέα μας διευθέτηση, δύο πρεσβύτεροι θα συναντηθούν με τον ανήλικο και τους Χριστιανούς γονείς του. Οι πρεσβύτεροι θα διαπιστώσουν ποια βήματα έχουν κάνει ήδη οι γονείς για να βοηθήσουν το παιδί τους να μετανοήσει. Αν ο ανήλικος έχει καλή στάση και οι προσπάθειες των γονέων βρίσκουν ανταπόκριση, οι δύο πρεσβύτεροι ίσως αποφασίσουν ότι δεν είναι απαραίτητο να γίνουν περαιτέρω ενέργειες. Φυσικά, οι πρεσβύτεροι θα επικοινωνούν κατά καιρούς με τους γονείς για να διασφαλίζουν ότι ο ανήλικος λαβαίνει τη βοήθεια που χρειάζεται. Ωστόσο, τι γίνεται αν ένας βαφτισμένος ανήλικος εμμένει αμετανόητα σε μια εσφαλμένη πορεία; Σε αυτή την περίπτωση, μια επιτροπή πρεσβυτέρων θα συναντηθεί με αυτόν και τους Χριστιανούς γονείς του. Το Κυβερνών Σώμα είναι βέβαιο ότι αυτές οι προσαρμογές αντανακλούν την επιθυμία του Ιεχωβά να οδηγήσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Ο Ιεχωβά θέλει «να συνέλθουν και να ξεφύγουν από την παγίδα του Διαβόλου». «Δεν θέλει να καταστραφεί κανείς αλλά όλοι να φτάσουν σε μετάνοια». Ας πάμε στη δεύτερη περικοπή —είναι το εδάφιο 1 Κορινθίους 5:13, που λέει: «Να απομακρύνετε τον πονηρό άνθρωπο από ανάμεσά σας». Η Γραφή διδάσκει ξεκάθαρα ότι, αν ένας παραβάτης είναι αμετανόητος, η εκκλησία πρέπει να τον απομακρύνει. Ουσιαστικά, ο παραβάτης υφίσταται μια συνέπεια που έχει επιλέξει ο ίδιος. Γιατί το λέμε αυτό; Επειδή δεν ανταποκρίνεται στις επανειλημμένες στοργικές προσπάθειες των πρεσβυτέρων να τον οδηγήσουν σε μετάνοια. Ακόμα και όταν οι πρεσβύτεροι πληροφορούν κάποιον ότι θα τον απομακρύνουν από την εκκλησία, δεν θα τον αφήσουν χωρίς ελπίδα επιστροφής. Οι πρεσβύτεροι δεν θα του εξηγήσουν μόνο ποια βήματα πρέπει να κάνει για να γίνει και πάλι δεκτός στην εκκλησία. Τι άλλο θα κάνουν; Θα του εξηγήσουν ότι θέλουν να συναντηθούν μαζί του ξανά, έπειτα από λίγους μήνες, για να δουν αν έχει αλλάξει η κατάσταση της καρδιάς του. Αν το άτομο είναι πρόθυμο να τους συναντήσει, οι πρεσβύτεροι θα του απευθύνουν θερμή έκκληση να μετανοήσει και να επιστρέψει. Τι θα πούμε για άτομα που αποκόπηκαν στο παρελθόν, ίσως πριν από πολλά χρόνια; Σε ορισμένες περιπτώσεις, ίσως να μη θυμούνται καν τον λόγο για τον οποίο αποκόπηκαν. Ίσως να έχουν εγκαταλείψει την εσφαλμένη τους πορεία εδώ και χρόνια. Το Κυβερνών Σώμα έχει αποφασίσει ότι οι πρεσβύτεροι πρέπει να επισκέπτονται τέτοια άτομα, να προσεύχονται μαζί τους και να τους απευθύνουν θερμή έκκληση να επιστρέψουν στην εκκλησία. Αν ένα άτομο είναι μακριά από την εκκλησία πολλά χρόνια, αναμφίβολα θα είναι πολύ αδύναμο πνευματικά. Επομένως, αν το άτομο θα το δεχόταν, οι πρεσβύτεροι μπορούν να διευθετήσουν να κάνει Γραφική μελέτη ακόμα και προτού επανενταχθεί. Φυσικά, το άτομο πρέπει να επιθυμεί να επιστρέψει στην εκκλησία, και οι πρεσβύτεροι πρέπει να είναι πάντα εκείνοι που θα διευθετήσουν μια τέτοια μελέτη. Μιμούμενοι το έλεος του Ιεχωβά προς τους ατελείς αμαρτωλούς, θέλουμε να προσεγγίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερα τέτοια άτομα και να τους πούμε ότι η πόρτα είναι ανοιχτή για να επιστρέψουν στην εκκλησία. Αν εσείς είστε αποκομμένος και ακούτε αυτή την ενημέρωση, σας προτρέπουμε να δεχτείτε τις προσπάθειες που θα κάνουν οι πρεσβύτεροι για να σας βοηθήσουν να επιστρέψετε στην εκκλησία. Αν μένετε σε μια περιοχή όπου δεν γνωρίζετε τους τοπικούς πρεσβυτέρους, μη διστάσετε να τηλεφωνήσετε ή να πάτε στην τοπική Αίθουσα Βασιλείας για να ζητήσετε πνευματική βοήθεια. Ο Ιεχωβά θέλει να γυρίσετε στο σπίτι σας, και το θέλουμε και εμείς. Σε αρμονία με τη νουθεσία της Γραφής στο εδάφιο 1 Κορινθίους 5:11, όταν η εκκλησία απομακρύνει ένα άτομο, “παύουμε να συναναστρεφόμαστε” αυτό το άτομο, “μάλιστα ούτε καν τρώμε με τέτοιον άνθρωπο”. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε κοινωνική συναναστροφή με όσους απομακρύνει η εκκλησία. Εντούτοις, αυτό δεν σημαίνει ότι ένας Χριστιανός δεν μπορεί να προσκαλέσει ένα αποκομμένο άτομο στη συνάθροιση. Το αποκομμένο άτομο ίσως είναι συγγενής μας, κάποιος που μελετούσαμε μαζί παλιά ή κάποιος με τον οποίο ήμασταν πολύ δεμένοι στο παρελθόν. Πόσο επίκαιρη είναι αυτή η διευθέτηση τώρα, καθώς προετοιμαζόμαστε για την πιο σημαντική συνάθροιση του έτους, την Ανάμνηση, η οποία θα διεξαχθεί την Κυριακή 24 Μαρτίου! Τι κάνουμε αν ένα αποκομμένο άτομο έρθει σε μια συνάθροιση; Υπό την ισχύουσα διευθέτηση, δεν χαιρετάμε τα άτομα τα οποία η εκκλησία έχει απομακρύνει. Ωστόσο, το Κυβερνών Σώμα έχει αποφασίσει ότι ο κάθε ευαγγελιζόμενος μπορεί να χρησιμοποιήσει τη Βιβλικά εκπαιδευμένη συνείδησή του για να αποφασίσει αν θα απευθύνει έναν απλό χαιρετισμό καλωσορίζοντας το αποκομμένο άτομο στη συνάθροιση. Γεια σου. Χαιρόμαστε που είσαι εδώ. Ευχαριστώ. Αν και δεν θα πιάναμε συζήτηση ούτε θα είχαμε κοινωνική συναναστροφή με αυτό το άτομο, δεν χρειάζεται να το αγνοούμε εντελώς. Αυτό μας φέρνει στην τρίτη Βιβλική περικοπή. 2 Ιωάννη 9-11. Εκεί διαβάζουμε: «Όποιος προτρέχει και δεν παραμένει στη διδασκαλία του Χριστού δεν έχει Θεό. Αυτός που παραμένει σε αυτή τη διδασκαλία έχει και τον Πατέρα και τον Γιο. Αν κάποιος έρχεται σε εσάς και δεν φέρνει αυτή τη διδασκαλία, να μην τον δέχεστε στο σπίτι σας ούτε να τον χαιρετάτε. Διότι αυτός που τον χαιρετάει είναι συμμέτοχος στα πονηρά του έργα». Δεν μας λένε όμως τα εδάφια 2 Ιωάννη 9-11 να μη χαιρετάμε οποιονδήποτε έχει απομακρύνει η εκκλησία; Εξετάζοντας τα συμφραζόμενα αυτών των εδαφίων, το Κυβερνών Σώμα συμπέρανε ότι ο απόστολος Ιωάννης αναφερόταν στην πραγματικότητα στους αποστάτες και σε άλλους που προωθούσαν ενεργά εσφαλμένη διαγωγή. Δικαιολογημένα, ο Ιωάννης έδωσε στους Χριστιανούς την αυστηρή οδηγία ούτε καν να χαιρετούν ένα τέτοιο άτομο, εξαιτίας της μολυσματικής του επιρροής. Έτσι λοιπόν, αν ένας αποκομμένος είναι γνωστός ως αποστάτης ή ως άτομο που προωθεί ενεργά την αδικοπραγία, οι πρεσβύτεροι δεν θα τον επισκέπτονται. Και οι Χριστιανοί ως άτομα δεν θα χαιρετούν ένα τέτοιο άτομο ούτε θα το προσκαλούν να έρθει στη συνάθροιση. Σε αυτή την ενημέρωση, εξετάσαμε την επιθυμία που έχει ο Ιεχωβά να οδηγήσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια και λάβαμε διευκρινίσεις για τρεις περικοπές που σχετίζονται με το πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται όσοι αδικοπραγούν. Σε αρμονία με τα εδάφια 2 Τιμόθεο 2:24, 25, μια επιτροπή πρεσβυτέρων θα διορθώνει και θα διδάσκει με αγάπη έναν παραβάτη με στόχο να τον οδηγήσει στη μετάνοια. Όπως αναφέρει το εδάφιο 1 Κορινθίους 5:13, όταν ένα άτομο αρνείται να μετανοήσει, πρέπει να το απομακρύνουμε από την εκκλησία. Και πάλι όμως, η επιτροπή θα προσπαθήσει να το βοηθήσει να διακρίνει την ανάγκη να μετανοήσει και να επιστρέψει, και θα διευθετήσει άλλη μια συνάντηση έπειτα από λίγους μήνες. Διευκρινίσαμε επίσης την κατανόησή μας για τα εδάφια 2 Ιωάννη 9-11. Όπως μάθαμε, εφαρμόζονται συγκεκριμένα στους αποστάτες και σε άλλους που προωθούν ενεργά εσφαλμένη διαγωγή, όχι σε όλους όσους έχει απομακρύνει η εκκλησία. Από τότε που αμάρτησε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι, ο Ιεχωβά προσπαθεί να σώσει μετανοημένους ανθρώπους. Φυσικά, ο Ιεχωβά δεν ανέχεται την αδικοπραγία και δεν προστατεύει τους αμετανόητους παραβάτες από τις συνέπειες των πράξεών τους. Φυσικά, λόγω της αγάπης του, ο Ιεχωβά θέλει να συμφιλιωθούν μαζί του οι αμαρτωλοί, αν αυτό είναι δυνατόν. Δεν θέλει να καταστραφεί κανείς, γι’ αυτό τους απευθύνει έκκληση να μετανοήσουν. Οι πρεσβύτεροι έχουν το προνόμιο να είναι συνεργάτες του Ιεχωβά καθώς προσπαθούν να βοηθήσουν τους αμαρτωλούς να μετανοήσουν. Η αγάπη μας για τον Ιεχωβά γίνεται όλο και βαθύτερη καθώς στοχαζόμαστε την αγάπη του, το έλεός του και τη συμπόνια του. Είμαστε βέβαιοι πως θα χαρείτε να μάθετε ότι οι πληροφορίες αυτής της ενημέρωσης θα εμφανιστούν σε μια σειρά άρθρων στην έκδοση μελέτης της Σκοπιάς. Επιπρόσθετα, οι πρεσβύτεροι θα λάβουν κατεύθυνση για το πώς να εφαρμόζουν αυτές τις πληροφορίες. Ευχόμαστε να μας ευλογεί ο Ιεχωβά καθώς προσπαθούμε να θέσουμε σε εφαρμογή αυτές τις διευθετήσεις που αντανακλούν την αγάπη του και το έλεός του. Προτού κλείσουμε, το Κυβερνών Σώμα μού ζήτησε να διαβάσω την ακόλουθη ανακοίνωση: «Το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε ότι οι αδελφές μπορούν να επιλέγουν να φορούν παντελόνι όταν συμμετέχουν στη διακονία και όταν παρακολουθούν συναθροίσεις και συνελεύσεις. Αν μια αδελφή επιλέξει να φορέσει παντελόνι σε τέτοιες περιστάσεις, δεν πρέπει να είναι πρόχειρο, αλλά αξιοπρεπές, σεμνό και κατάλληλο. Όταν μια αδελφή έχει μέρος στο πρόγραμμα, πρέπει να φοράει φούστα ή φόρεμα αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα. Φυσικά, μερικές αδελφές μπορεί να επιλέξουν να φορέσουν φούστα ή φόρεμα ακόμα και όταν δεν έχουν μέρος στο πρόγραμμα. Επιπλέον, οι αδελφοί μπορούν να επιλέγουν να μη φορούν γραβάτα ή σακάκι όταν συμμετέχουν στη διακονία και όταν παρακολουθούν συναθροίσεις και συνελεύσεις. Αν ένας αδελφός επιλέξει να μη φορέσει γραβάτα ή σακάκι σε τέτοιες περιστάσεις, το ντύσιμό του πρέπει να είναι κατάλληλο, σεμνό και αξιοπρεπές, όχι πρόχειρο. Όταν ένας αδελφός έχει μέρος στο πρόγραμμα, πρέπει να φοράει γραβάτα και σακάκι αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα. Φυσικά, μερικοί αδελφοί μπορεί να επιλέξουν να φορέσουν γραβάτα ή σακάκι ακόμα και όταν δεν έχουν μέρος στο πρόγραμμα. Όταν επισκέπτονται το Μπέθελ, θα ήταν κατάλληλο να φορούν οι αδελφοί γραβάτα και σακάκι, και οι αδελφές να φορούν φούστα ή φόρεμα αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα». Σας αγαπάμε όλους πάρα πολύ! Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting® από τα Παγκόσμια Κεντρικά Γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Κυριακή 31 Μαρτίου 2024
Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2024 #2
Δανιήλ: Μια Ζωή Πίστης—Μέρος Β΄
Δανιήλ: Μια Ζωή Πίστης—Μέρος Β΄
Τα βρήκα! Χαίρε Νεβώ! Ιστάρ! και Μαρντούκ—μέγιστε των θεών! Ναι! Φωνάξτε τους σοφούς. Φωνάξτε τους σοφούς! -Δεν ξέρω τι είναι αυτό. -Δεν μοιάζει με οιωνό. Δεν λένε τίποτα τα βιβλία; -Αυτοί είναι όλοι οι σοφοί; -Οι καλύτεροι του βασιλείου. Είναι ανάγκη να μιλήσω στον βασιλιά! Κύριέ μου, η βασιλομήτωρ. Βασιλιά, είθε να ζεις για πάντα. Υπάρχει ένας άνθρωπος στο βασίλειό σου ο οποίος έχει το πνεύμα των αγίων θεών. Εκείνος θα σου πει την ερμηνεία. Ποιος είναι αυτός; Ο Δανιήλ. Ο Δανιήλ; Ποιος Δανιήλ; Εσύ είσαι ο Δανιήλ; Ναι, κύριέ μου. Άκουσα ότι εσύ μπορείς να δίνεις ερμηνείες. Αν λοιπόν διαβάσεις τη γραφή και μου φανερώσεις την ερμηνεία της, θα ντυθείς με πορφύρα, θα τοποθετηθεί χρυσό περιδέραιο στον λαιμό σου, και θα γίνεις ο τρίτος άρχοντας του βασιλείου. Κράτησε τα δώρα σου. Δώσε τις αμοιβές σου σε άλλους. Ωστόσο, εγώ θα διαβάσω τη γραφή στον βασιλιά. Ο Ύψιστος Θεός έδωσε στον Ναβουχοδονόσορα τη βασιλεία, καθώς και μεγαλοσύνη, τιμή και μεγαλειότητα. Αλλά όταν η καρδιά του έγινε υπεροπτική, έχασε τον θρόνο της βασιλείας του και η αξιοπρέπειά του αφαιρέθηκε από αυτόν. Εσύ όμως, Βαλτάσαρ, δεν ταπείνωσες την καρδιά σου, αν και τα γνώριζες όλα αυτά. Αντίθετα, εξύψωσες τον εαυτό σου αψηφώντας τον Κύριο των ουρανών. Διέταξες να σου φέρουν τα σκεύη του οίκου Του. Έπειτα ήπιατε κρασί από αυτά εσύ, οι ευγενείς σου, οι παλλακίδες σου και οι δευτερεύουσες σύζυγοί σου. Επίσης αινέσατε θεούς ασημένιους και χρυσούς, θεούς που δεν βλέπουν τίποτα, δεν ακούν τίποτα και δεν γνωρίζουν τίποτα. Αλλά τον Θεό στο χέρι του οποίου είναι η πνοή σου και όλες οι οδοί σου δεν τον δόξασες. Εκείνος λοιπόν έστειλε το χέρι. Να ποια είναι η ερμηνεία των λέξεων: ΜΕΝΕ: Ο Θεός αρίθμησε τις ημέρες της βασιλείας σου και την τερμάτισε. ΘΕΚΕΛ: Εσύ ζυγίστηκες στη ζυγαριά και βρέθηκες ελλιπής. ΦΕΡΕΣ: Η βασιλεία σου διαιρέθηκε και δόθηκε στους Μήδους και στους Πέρσες. Βασιλιά Δαρείε, αυτός είναι ο Δανιήλ —Ιουδαίος αιχμάλωτος των Βαβυλωνίων. Εσύ ερμήνευσες τη γραφή από τους θεούς; Όχι. Όχι εγώ, βασιλιά. Ο Θεός μου, ο Θεός του Ισραήλ. Μας χρειάζεται ένας σατράπης που καταλαβαίνει τους αιχμαλώτους. Ομολογώ ότι η θέση του σατράπη δεν είναι τόσο υψηλή όσο αυτή που σου ’δωσε ο Βαλτάσαρ. Κύριέ μου, ο Δανιήλ αρνήθηκε κάθε δώρο και τιμή που του πρόσφερε ο Βαλτάσαρ. Άνθρωπος που δεν εξαγοράζεται. Επόπτης στους σατράπες—αυτό πρέπει να γίνεις. Τουρά, ανάγγειλε τον διορισμό του Δανιήλ σε όλο το βασίλειο. Θέλω να μάθουν όσοι κλέβουν από το θησαυροφυλάκιο ότι τώρα θα λογοδοτήσουν. Δανιήλ, θα τα πας περίφημα. Μόνο με τη βοήθεια του Ιεχωβά. Γιατί είναι τόσο υψηλός αυτός ο φόρος; Κι άλλη εξέγερση; Τώρα είναι χειρότερα τα πράγματα. Μόλις εισέπραξα τον φόρο από έναν τοπικό διοικητή. Πλήρωσε; -Ναι, αλλά τη δική μας «προμήθεια» δεν τη δίνει. -Είχα κι εγώ το ίδιο πρόβλημα. Αν ζητήσουμε κάτι παραπάνω, λένε πως τους κλέβουμε. -Τι άλλαξε; -Ο Δανιήλ. Του κάνατε κάνα δωράκι για να λογικευτεί; Δεν δέχεται ούτε έναν σίκλο ασήμι. Λέει πως αυτά που παίρνει του φτάνουν και του περισσεύουν. Μην είστε αφελείς! Κάνει τον ακέραιο για να εντυπωσιάσει τον βασιλιά. Όχι για πολύ. Ο Δαρείος θα τον βαρεθεί γρήγορα. Φαίνεται πως δεν φτάνουν όλοι οι φόροι στο θησαυροφυλάκιο, κύριέ μου. Έχεις θάρρος για να το λες εδώ αυτό. Καταλαβαίνω πως είναι δυσάρεστο. Θα το ερευνήσουμε. Δανιήλ, τόσα χρόνια εδώ έχεις αποκτήσει πολλή σοφία. Πόσον καιρό είσαι εδώ; Πάνω από 70 χρόνια. Πες μου κι άλλα. Πες μου για τα όνειρα του Ναβουχοδονόσορα που ερμήνευσες. Οι ερμηνείες ανήκουν στον Θεό μου, τον Ιεχωβά. Εκείνος μου φανέρωσε τα όνειρα. Είμαι όντως στη Βαβυλώνα πάνω από 70 χρόνια; Η προφητεία του Ιερεμία! «Όταν συμπληρωθούν τα 70 χρόνια, θα ζητήσω λογαριασμό από τον βασιλιά της Βαβυλώνας και από εκείνο το έθνος για το σφάλμα τους». Τι σημαίνει αυτό για τον λαό του Θεού; «Όταν συμπληρωθούν 70 χρόνια στη Βαβυλώνα, θα στρέψω την προσοχή μου σε εσάς, και θα εκπληρώσω την υπόσχεσή μου επαναφέροντάς σας σε αυτόν τον τόπο». Στον Ιούδα! Πρέπει να προσευχηθώ στον Ιεχωβά για να εξομολογηθώ την αμαρτία του λαού μου. Ιεχωβά, άκουσε, συγχώρησε. Ιεχωβά, δώσε προσοχή και ανάλαβε δράση! Μην καθυστερήσεις, για χάρη δική σου, Θεέ μου. Δανιήλ, ήρθα για να σου δώσω ενόραση και κατανόηση. Όταν άρχισες την ικεσία σου, έλαβα ένα άγγελμα και ήρθα να σου το γνωστοποιήσω. Έχουν καθοριστεί 70 εβδομάδες για τον λαό σου και για την άγια πόλη σου προκειμένου να τερματιστεί η παράβαση, να εξαλειφθεί η αμαρτία. Δανιήλ, έχουν έρθει ο Αζαρήλ και η Άννα. -Γεια σου, Δανιήλ. -Καλώς τους! Εφέρ, έλα, κάθισε δίπλα μου. Σας έχω καλά νέα! Τι καλά νέα; Ο Ιεχωβά μάς είχε πει από παλιά ότι θα επιστρέψουμε στον Ιούδα. Κοίταξα πάλι την προφητεία του Ιερεμία: «Αυτό λέει ο Ιεχωβά: “Όταν συμπληρωθούν 70 χρόνια στη Βαβυλώνα, ... θα εκπληρώσω την υπόσχεσή μου επαναφέροντάς σας σε αυτόν τον τόπο”». Άρα ο λαός του Θεού σύντομα θα επιστρέψει. Πώς είσαι τόσο βέβαιος; Ο Ιεχωβά έστειλε έναν άγγελο να μου το πει. Άγγελο; Είπε ότι η πόλη και ο ναός της θα ανοικοδομηθούν, και ότι επιτέλους θα έρθει ο Μεσσίας! Θα δεις τον ναό να ξαναχτίζεται. Μα δεν θα ’ναι επικίνδυνο; Ο Ιεχωβά οπωσδήποτε θα καλύψει τις ανάγκες του λαού του. Είπε στον Ησαΐα ότι “δεν θα γεννάμε παιδιά για να υποφέρουν, επειδή είναι λαός ευλογημένος από τον Ιεχωβά”. -Και όταν ο Ιεχωβά λέει κάτι ... -... είναι σαν να έγινε! Αλλά δεν είναι έρημη η γη; Να γιατί θα χρειαστούμε επιδέξιους τεχνίτες για την ανοικοδόμηση. Δηλαδή θα γυρίσεις κι εσύ στον Ιούδα; Ναι, το ελπίζω. Στείλε εργάτες να συντηρήσουν τους δρόμους. Αλλιώς, οι συνθήκες θα χειροτερέψουν την εποχή των βροχών. Τουρά, φρόντισέ το. Πώς ξέρεις τόσα πράγματα; Δεν είναι δικό μου κατόρθωμα, κύριέ μου. Εγώ ... Έχουμε πολλούς σπουδαίους ανθρώπους που δίνουν τις αναγκαίες πληροφορίες, βασιλιά. Δανιήλ, εκείνος ο σατράπης στα Σούσα να αντικατασταθεί; Οι άντρες μου έκαναν διεξοδική έρευνα. Ο σατράπης βάζει χρήματα του παλατιού στην τσέπη του. -Α ... αποκλείεται! -Ανιψιός σου δεν είναι, Οτάνη; Είναι, και εγγυώμαι για την εντιμότητά του! Πρέπει να έγινε κάποιο λάθος. Τον ξέρει ο Δανιήλ καλύτερα από μένα; Θα του μιλήσω εγώ και θα λυθεί το ζήτημα. Εμείς οι Μήδοι και οι Πέρσες δεν είμαστε άκαμπτοι σαν τους Ιουδαίους. Θα το τακτοποιήσουμε, είμαι βέβαιος. Πολύ ωραία. Κάντε το γρήγορα. Αυτά για σήμερα. Με συγχωρείς, κύριέ μου. Έχεις επισκέψεις. Εσείς οι Ιουδαίοι όλο προσεύχεστε. Δεν θα κατάφερνα να υπηρετώ τον βασιλιά χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Πώς τον υπηρετείς; Εκφοβίζοντας τους σατράπες; Έκανα απλώς το καθήκον μου. Δεν θα μας πει ένας ξένος πώς να κάνουμε τις δουλειές μας. Φροντίζω για το συμφέρον του βασιλιά. Μάθαμε πώς φρόντισες για το συμφέρον του Ναβουχοδονόσορα. Τον έκανες να παραφρονήσει. -Αυτό ήταν μήνυμα από τον Ιεχωβά. -Πες το όπως θες, αλλά μην τα βάζεις μαζί μας. Αν φαινόταν εύκολο να βγάλεις απ’ τη μέση έναν σατράπη, σκέψου πόσο ευκολότερα θα ξεφορτωθούμε έναν γέρο Ιουδαίο. -Τιμή μας να είμαστε εδώ. -Ξέρετε γιατί σας κάλεσα; Όχι, κύριέ μου. Εκείνος ο σατράπης, που ο Δανιήλ σύστησε να αντικατασταθεί, τι απέγινε; Ναι, ερευνήσαμε διεξοδικά το ζήτημα. -Υπήρξε αμέλεια; -Καμιά. -Παράλειψη καθήκοντος; -Ούτε κατά διάνοια. Μπήκαν στο θησαυροφυλάκιο όλοι οι φόροι που εισπράχθηκαν; Υπάρχουν αποδείξεις για κάθε σίκλο χρυσού και κάθε λίτρο μπίρας. Ο Δανιήλ έχει διαφορετική άποψη. Ο Δανιήλ—υπηρέτησε καλά τους Βαβυλώνιους βασιλιάδες, αλλά ... Είναι γέρος! Ο Οτάνης εννοεί, στην ηλικία του Δανιήλ, πόσο αξιόπιστη είναι η κρίση του; Οι ιδέες του είναι ξεπερασμένες. Άλλωστε, είναι Ιουδαίος. -Είμαστε ανεκτικοί με όλους τους λαούς. -Ναι, βέβαια. Αυτό εννοώ. Δανιήλ, για σένα μιλούσαμε. Είχες δίκιο. Έγινε εξέγερση στα Σούσα. Απαιτούν καινούριο σατράπη, κάποιον που δεν θα τους κλέβει. -Μα κύριέ μου, αφού ... -Αρκετά! Έστειλα δικούς μου επιθεωρητές, έμπιστους! Δανιήλ, ξεχωρίζεις από αυτούς εδώ. Φαντάσου τι θα κατάφερνα με εσένα πρωθυπουργό μου. -Μήπως να μιλήσουμε στον βασιλιά; -Μάταιος κόπος. -Ο Δανιήλ τον κάνει ό,τι θέλει. -Θέλουμε μια κατηγορία εναντίον του Δανιήλ, κάτι που ο Δαρείος να μην μπορεί να αγνοήσει. -Μα δεν έχει κατηγορηθεί για τίποτα. -Όχι ακόμα. Κάντε φύλλο και φτερό τους νόμους μας. Κάτι θα ’χει παραβιάσει. Εσύ! Μίλα με εμπόρους, επιθεωρητές, αξιωματούχους —όποιον είναι διατεθειμένος να τον κατηγορήσει. Όποιος τον κατηγορήσει, δεν θα μείνει έτσι. Έχουμε τα βαβυλωνιακά αρχεία. Ψάξτε για σκάνδαλα στα οποία ίσως εμπλέκεται. Δεν υπάρχει τίποτα στα αρχεία. Βρήκες τίποτα; Δεν λείπει ούτε ένας σίκλος ασήμι. Μάλιστα, όπου βάζει το χέρι του ο Δανιήλ, η διαφθορά εξαφανίζεται. Ψάξε κι άλλο. Κανείς δεν θέλει να μιλήσει εναντίον του. Όλοι τον αγαπούν, και ο βασιλιάς τον εμπιστεύεται. Συνήθως, κανείς δεν νοιάζεται για τους ξένους εμπόρους όταν πέφτουν θύματα κλοπής. Αλλά ο Δανιήλ τούς υπερασπίζεται και κάνει έρευνα. Βάζει τους κλέφτες να επιστρέψουν τα κλοπιμαία. Ακόμα και οι φίλοι του είναι άψογοι. Κάποτε ο Ναβουχοδονόσορ απαγόρευσε στους πάντες να μιλούν εναντίον του Θεού τους. Λένε ότι αυτός ο «Ιεχωβά» τούς έσωσε από το καμίνι όταν αρνήθηκαν να λατρέψουν έναν Βαβυλωνιακό θεό. Ώστε οι Ιουδαίοι δεν λατρεύουν άλλους θεούς; Έτσι φαίνεται. Μόλις βρήκες τη λύση. Κατού, Οτάνη, ποιο είναι το αίτημά σας; Βασιλιά Δαρείε, είθε να ζεις για πάντα. Η Βαβυλώνα, επί της οποίας βασιλεύεις, είναι κραταιά, αλλά έχει πολλές εθνότητες. Υπάρχουν Βαβυλώνιοι, Αιγύπτιοι, Έλληνες και άλλοι. Ναι, Οτάνη, τα ξέρω αυτά. Είσαι ο δικαιωματικός βασιλιάς, αλλά είσαι και ξένος και νεοφερμένος. Αν δεν προσαρμοστεί ο λαός, το βασίλειο μπορεί να αποσταθεροποιηθεί. Και τι προτείνετε; Όλοι οι βασιλικοί αξιωματούχοι, οι ύπαρχοι, οι σατράπες, οι ανώτεροι βαθμοφόροι του βασιλιά και οι κυβερνήτες έκαναν συμβούλιο για να θεσπιστεί βασιλικό διάταγμα και να επιβληθεί απαγόρευση ... ... για 30 ημέρες όποιος υποβάλει αίτημα προς οποιονδήποτε θεό ή άνθρωπο εκτός από εσένα, βασιλιά, πρέπει να ριχτεί στον λάκκο των λιονταριών. Πάντα υπάρχει το ενδεχόμενο εξεγέρσεων. Δες τι έγινε στα Σούσα. Τώρα, βασιλιά, θέσπισε το διάταγμα και υπόγραψέ το, ώστε να μην μπορεί να αλλάξει, σύμφωνα με τον νόμο των Μήδων και των Περσών ... ... ο οποίος δεν αναιρείται. Αυτή τη στιγμή, η αυτοκρατορία μας απολαμβάνει άνευ προηγουμένου ειρήνη και ευημερία. Οι πρόσφατες πράξεις απείθειας στα Σούσα, καθώς και παρόμοιες ενέργειες από μικρές ομάδες ακραίων στοιχείων, αποσκοπούν στην υπονόμευση του τρόπου ζωής μας, τον οποίο επ’ ουδενί δεν θα θυσιάσουμε. Προς τιμήν της ένδοξης ελευθερίας που χορηγεί τόσο μεγαλόψυχα η αυτοκρατορία και ως υπενθύμιση της κυριαρχίας της, εγώ, ο Δαρείος ο Μήδος, θεσπίζω το εξής διάταγμα: Για 30 ημέρες, όποιος υποβάλει αίτημα προς οποιονδήποτε θεό ή άνθρωπο εκτός από τον βασιλιά, πρέπει να ριχτεί στον λάκκο των λιονταριών. Και θα πας στο σπίτι να προσευχηθείς; Αζαρήλ, με ξέρεις, όπως με ξέρουν κι οι εχθροί μου. Προσεύχομαι στο παράθυρό μου τρεις φορές τη μέρα, κάθε μέρα. Αν φανεί ότι συμβιβάζομαι έστω και λίγο, τι θα νομίσουν; Ότι έπαψες εντελώς να προσεύχεσαι. Ή και χειρότερα, ότι θα αντάλλασσα τη λατρεία μου με τη ζωή μου. Γνωρίζω τον Ιεχωβά. Κι αν τον εμπιστευτώ, θα με ανταμείψει. Δεν ξέρω πώς, αλλά θα το κάνει. Προσευχηθείτε να μείνω πιστός, να μείνουμε όλοι πιστοί, όπως κι αν έρθουν τα πράγματα. Αυτό είναι για σένα. Ελάτε, τρώμε. “Ο Ιεχωβά είν’ το φως μου ... ... κι η σωτηρία. Ποιον θα φοβηθώ;” «Άκουσέ με, Ιεχωβά, όταν κραυγάζω· δείξε μου εύνοια και απάντησέ μου. Το πρόσωπό σου, Ιεχωβά, θα εκζητώ. [Διότι] εσύ είσαι ο βοηθός μου· μη με αφήσεις και μη με εγκαταλείψεις, Θεέ της σωτηρίας μου». Βασιλιά, είθε να ζεις για πάντα. Δεν υπέγραψες μια απαγόρευση σύμφωνα με την οποία για 30 ημέρες όποιος υποβάλει αίτημα προς οποιονδήποτε θεό ή άνθρωπο ... ... εκτός από σένα, βασιλιά ... ... πρέπει να ριχτεί στον λάκκο των λιονταριών; Όντως έτσι είναι, σύμφωνα με τον νόμο των Μήδων και των Περσών. Γιατί ρωτάτε; Ο Δανιήλ, που είναι από τους εξορίστους του Ιούδα, δεν δείχνει σεβασμό για σένα, βασιλιά, ούτε για την απαγόρευση που υπέγραψες. Αλλά τρεις φορές την ημέρα προσεύχεται. Ο Δανιήλ; Δεν είναι δυνατόν. Είστε βέβαιοι; Ούτε ο ίδιος δεν το αρνείται. Υπάρχουν μάρτυρες; Εμείς οι πέντε, κύριέ μου. Μπορούμε να το πιστοποιήσουμε. Ε, γέρος άνθρωπος. Καταλαβαίνει τι κάνει; Ως ανώτερος αξιωματούχος, ασφαλώς ξέρει τι σημαίνει υπακοή στον βασιλιά. Αφήστε με μόνο. -Να συλλάβουμε τον Δανιήλ; -Αφήστε το σε μένα! Ο Δανιήλ πρέπει όντως να τιμωρηθεί παραδειγματικά. Θα τον καθαιρέσω από τη θέση του και θα τον εκδιώξω από την πόλη αύριο το πρωί. -Κύριέ μου ... -Όλοι θα μάθουν ότι οι νόμοι μας πρέπει να τηρούνται. Αλλά ο νόμος λέει ρητά ότι ο κατηγορούμενος πρέπει «να ριχτεί στον λάκκο των λιονταριών», κύριέ μου. Τώρα κατάλαβα! Δεν ντρέπεστε καθόλου; Σύμφωνα με τον νόμο των Μήδων και των Περσών, όποια απαγόρευση ή όποιο διάταγμα θεσπίζει ο βασιλιάς δεν αλλάζει. Εμείς θέλουμε απλώς να λαβαίνει ο βασιλιάς την οφειλόμενη τιμή. Ρίξτε τον στον λάκκο. Ο Θεός σου, τον οποίο υπηρετείς αδιάκοπα, θα σε σώσει. Βγάλτε την πέτρα! Δανιήλ; Δανιήλ; Βασιλιά, είθε να ζεις για πάντα. Ζει! Ανεβάστε τον! Ο Θεός μου έστειλε τον άγγελό του και έκλεισε το στόμα των λιονταριών και δεν με πείραξαν, εφόσον βρέθηκα αθώος ενώπιόν του· ούτε και σε εσένα έκανα τίποτα κακό, βασιλιά. Η Αρμενία είναι δική μου. Με τον Δανιήλ την έβγαζαν πολύ φτηνά. Έχουν εξαιρετικά άλογα που τα θέλουμε για το ιππικό μας και μερικά για μένα, βεβαίως. Ωραία, πάρε την Αρμενία. Εγώ έχω στο μάτι τη Βακτρία και τους πολύτιμους λίθους της. Καλά, τώρα θα μοιράσετε το βασίλειο του Δανιήλ; Στο πίσω δωμάτιο! Τι συμβαίνει; Συλλαμβάνεστε για εγκλήματα κατά του βασιλιά Δαρείου! Ο βασιλιάς πρόσταξε να συλληφθεί ο Δανιήλ, όχι εμείς. Ο Δανιήλ συνελήφθη και σήμερα το πρωί τον έβγαλαν από τον λάκκο—σώο. Αδύνατον! Κάποιος θα ’χε ταΐσει τα λιοντάρια. Ίσως να ’ταν άρρωστα. Ώστε ήταν άρρωστα; Ή χορτάτα; Ρίξτε αυτούς και τους δικούς τους στον λάκκο, για να δουν αν είναι έτσι. -Όχι! -Δαρείε, μη! -Εγώ σε υπηρέτησα! Όχι! Μη! Λυπήσου με! -Σε υπηρέτησα, Δαρείε! -Σε παρακαλώ! Όχι! Εκδίδω διαταγή σε όλη την επικράτεια της βασιλείας μου όλοι να τρέμουν από φόβο ενώπιον του Θεού του Δανιήλ. Διότι αυτός είναι ο ζωντανός Θεός και παραμένει για πάντα. Η βασιλεία του δεν θα καταστραφεί ποτέ. «Σώζει, απελευθερώνει και εκτελεί σημεία και θαυμαστά πράγματα στους ουρανούς και στη γη, γιατί έσωσε τον Δανιήλ από το πέλμα των λιονταριών». -Ο Δαρείος το ’γραψε; -Θα το στείλει σ’ όλους τους υπηκόους του. Τρελαθήκαμε από την αγωνία. Φοβήθηκες; Φοβήθηκα πολύ, αλλά ο Ιεχωβά μάς βοηθάει όταν φοβόμαστε. Φοβούνται να πάνε στην Ιερουσαλήμ. Εφέρ! Το σκεφτόμαστε ακόμα. Κι εσύ; Θα γυρίσεις; Ο βασιλιάς λέει πως όλοι μπορούμε να πάμε. Πολύ θα το ’θελα, αλλά ... νομίζω πως είναι αργά για μένα. Τότε δεν πάω ούτε εγώ. Όχι, όχι. Μην κλαις. Αν πας, θα δεις μια καλύτερη πόλη από αυτή που άφησα εγώ. Θα δεις προφητείες να εκπληρώνονται, μια πόλη γεμάτη ανθρώπους που θα λατρεύουν τον Ιεχωβά και έναν καινούριο ναό, το ωραιότερο κτίριο της γης. Είδατε καθόλου τον παλιό μας γείτονα; Όχι, δεν τον είδα καθόλου σήμερα. Τις προάλλες είδα τον γείτονά μας τον Ηλεί. Μείνε κοντά στον Ιεχωβά και θα ευλογηθείς. «Ένα πράγμα ζήτησα από τον Ιεχωβά ... να κατοικώ στον οίκο του Ιεχωβά όλες τις ημέρες της ζωής μου, για να ατενίζω την τερπνότητα του Ιεχωβά και να κοιτάζω με εκτίμηση τον ναό του». Δανιήλ, πρέπει να ξεκουραστείς. Δανιήλ, πολύ αγαπητέ άνθρωπε. Στάλθηκα σε εσένα. Μη φοβάσαι, Δανιήλ. Τα λόγια σου ακούστηκαν από την πρώτη ημέρα που έδωσες την καρδιά σου στο να κατανοείς και να ταπεινώνεσαι ενώπιον του Θεού σου. Ήρθα για να σε βοηθήσω να καταλάβεις τι θα συμβεί στον λαό σου στο τελικό διάστημα των ημερών. Δεν έχω δυνάμεις. Δεν έχει απομείνει πνοή μέσα μου. Μη φοβάσαι, πολύ αγαπητέ άνθρωπε. Ας έχεις ειρήνη. Να είσαι ισχυρός. Να είσαι ισχυρός! Ας μιλήσει ο κύριός μου, επειδή με ενίσχυσες. Θα σου πω όσα έχουν καταγραφεί στα συγγράμματα της αλήθειας: «Ακόμη τρεις βασιλιάδες θα σηκωθούν στην Περσία, και ο τέταρτος θα συγκεντρώσει περισσότερα πλούτη από όλους τους άλλους». Κύριέ μου, πώς θα τελειώσουν όλα αυτά; Ευτυχισμένος είναι αυτός που προσμένει. Συνέχισε ως το τέλος. Θα αναπαυτείς, αλλά θα σηκωθείς για τον κλήρο σου στο τέλος των ημερών. Αλλά αν φάμε αυτά τα φαγητά, θα παρακούσουμε τον Θεό μας. Φοβάσαι τον Θεό σας; Ναι. Οι ερμηνείες ανήκουν στον Θεό μου, τον Ιεχωβά. Ξέρω ότι εκείνος θα μου το φανερώσει. Ο Ιεχωβά οπωσδήποτε θα καλύψει τις ανάγκες του λαού του. Γνωρίζω τον Ιεχωβά. Κι αν τον εμπιστευτώ, θα με ανταμείψει. Δεν ξέρω πώς, αλλά θα το κάνει.
Δανιήλ: Μια Ζωή Πίστης—Μέρος Α΄
Δανιήλ: Μια Ζωή Πίστης—Μέρος Α΄
Βασιλιά μου. Στρατηγέ. Κοντεύουν να ξεμείνουν από τρόφιμα, αλλά ο Ιωαχίν
αρνείται να συναντηθούμε. Δεν με νοιάζουν οι διαπραγματεύσεις, αλλά η
ανικανότητά σου. Κοίτα να τελειώνεις, γιατί εγώ δεν συγχωρώ σαν τους θεούς.
Ναι, βασιλιά μου. Αυτό λέει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων: “Επειδή δεν υπακούσατε
στα λόγια μου, όλος αυτός ο τόπος θα ερειπωθεί, και αυτός ο τόπος και οι
κάτοικοί του θα υπηρετήσουν τον βασιλιά της Βαβυλώνας 70 χρόνια”. Δανιήλ! Πού
ήσουν; Κοντεύει να βραδιάσει! Συγνώμη, μιλούσε ο Ιερεμίας στον ναό, και στάθηκα
να τον ακούσω όπως ερχόμουν. Το φαγητό είναι έτοιμο. -Πήγες πάλι στον ναό
σήμερα. -Ναι. “Για να ατενίζεις την τερπνότητα του Ιεχωβά ... ... και να
κοιτάζω με εκτίμηση τον ναό του”. Αυτό είναι για σένα. Για να έχεις πάντα τα
λόγια του Ιεχωβά μαζί σου. Ευχαριστώ, μπαμπά. Τι έχεις; Τι θα μας συμβεί; Ό,τι
συμβαίνει πάντα στους πιστούς υπηρέτες του Ιεχωβά. Μη φοβάσαι, ο Ιεχωβά είναι η
ασπίδα μας. Ελάτε, τρώμε. Είδατε καθόλου τον παλιό μας γείτονα; Όχι, δεν τον είδα
καθόλου σήμερα. Μια που λέμε για παράξενα, τις προάλλες είδα τον γείτονά μας
τον Ηλεί. Πάντα μπλέκει ο Ηλεί. Ας ψάλουμε. Γιε μου, διάλεξε έναν ψαλμό. «Ο
Ιεχωβά είναι το φως μου και η σωτηρία μου». Πάντα αυτόν διαλέγεις. Ουσίμ. “Ο
Ιεχωβά είν’ το φως μου ... ... κι η σωτηρία. Ποιον θα φοβηθώ;” Δανιήλ!
Παίζουμε; -Πρέπει να πάω με τον μπαμπά. -Όταν έρθεις, παίζουμε την κιβωτό του
Νώε; -Έγινε. Εσύ τι θα κάνεις; -Το λιοντάρι. Χμμ. Τότε εγώ θα κάνω τον
ελέφαντα. Ο Ιωαχίν παραδόθηκε! Ο Ιωαχίν παραδόθηκε! Σπιτικό του Έβερ, της
φυλής του Ιούδα, ανοίξτε αμέσως! Όλοι έξω! Τώρα! Αυτό ήταν. Ήρθαν.
Πάρτε τα πράγματά σας. Φεύγουμε. Πού; Πού πάμε; Δεν είναι πια εδώ το σπίτι μας.
Ουσίμ, τις τσάντες μας. Χάλια είναι εδώ! Πάμε μέσα. Ανοίξτε! Και οι τέσσερις
έξω! Ψάξτε στο πίσω δωμάτιο. Με διαταγή του βασιλιά, θα έρθεις μαζί μας.
Δανιήλ, από τη φυλή του Ιούδα, θα λάβεις εκπαίδευση στον οίκο του μεγάλου
βασιλιά Ναβουχοδονόσορα. Μα η οικογένειά μου είναι εδώ. Η θέση των αρχόντων και
των ευγενών είναι στο παλάτι. Δεν είναι άρχοντας. Παιδί είναι. Δανιήλ! Αν
θέλετε υπηρέτη, να έρθω εγώ. Όχι! Θα έρθει το παιδί. Δανιήλ! Σταθείτε! Να τον
αποχαιρετήσουμε; Κάντε γρήγορα. Να είσαι δυνατός, γιε μου. Ο Ιεχωβά είναι μαζί
σου. Δανιήλ! Μισαήλ. Είδες κανέναν άλλον; Ε, τι; Μόνο σου θα σ’ αφήναμε;
Αζαρία! Ανανία! Από ’δώ ο Χισλών και ο Αχιτώβ. Χάρηκα. Προχωρείτε. Πού μας
πάνε; Μάλλον στο παλάτι. Α, σαν τον Ιωσήφ στον οίκο του Φαραώ; Όχι, σαν τον
Ιωσήφ στο μπουντρούμι. Εμένα δεν μου φαίνεται κι άσχημα. Χισλών, κοίτα! Αν δεν
πεις τίποτα, θα πω εγώ. -Γεια σας. -Γεια. Κουνηθείτε! Να μας ξανάρθετε. Φέραμε
τους νεαρούς Ιουδαίους που κάλεσε ο Ασφενάζ. Σας επιλέξαμε επειδή είστε σοφοί.
Αλλά έχετε ελλείψεις. Θα μάθετε τη δική μας γραφή και τη δική μας γλώσσα. Θα
σας δοθούν καινούρια ονόματα, και σε τρία χρόνια θα υπηρετείτε τον μεγάλο
βασιλιά Ναβουχοδονόσορα. Σήμερα, είστε ξένοι —αύριο, αν θέλουν οι θεοί,
Βαβυλώνιοι. Μισάχ. Σου πάει το Μισάχ. Τα νέα μας ονόματα θυμίζουν τους θεούς
τους. Άλλα ονόματα, άλλη γλώσσα—θα μας πουν να λατρεύουμε και τους θεούς τους. Χαλαρώστε.
Ο πατέρας μου είχε είδωλα, όμως λάτρευε και τον Ιεχωβά. Καταλαβαίνετε σε τι
πόλη βρισκόμαστε; Είναι το κέντρο του κόσμου. Θα τρώμε από το τραπέζι του
βασιλιά. Τι τρώνε οι Βαβυλώνιοι; Στους υπηρέτες του προσφέρεται μόνο το
καλύτερο. -Δεν μπορούμε να τα φάμε αυτά. -Γιατί το κάνεις τόσο θέμα; Επειδή
είναι ακάθαρτα. Υπάρχει πρόβλημα; Εεε, ο Θεός μας δεν επιτρέπει να τρώμε
τέτοια φαγητά. Φοβάσαι τον Θεό σας; Ναι. Εγώ, πάλι, φοβάμαι τον κύριό μου τον
βασιλιά, ο οποίος έχει ορίσει τι να τρώτε και τι να πίνετε. Επιμένει σε αυτή τη
διατροφή για να έχετε δύναμη και ζωντάνια. Τι θα γίνει αν δει ότι εσείς δεν
έχετε τόσο καλή όψη όσο οι άλλοι νέοι; Θα με ενοχοποιήσετε ενώπιον του βασιλιά.
Πρέπει να υπακούω στον βασιλιά, όπως και εσείς. Όλοι σας! Όταν βγαίνει το
φαγητό, απαιτώ να έχετε όρεξη. Μη μιλάς για λογαριασμό μας! Έχεις δίκιο. Η
επιλογή είναι δική σας. Δεν τον άκουσες; Δεν έχουμε επιλογή. Άλλη χώρα, άλλοι
νόμοι. Και τι έγινε αν δεν έχουν στραγγίξει το αίμα; Φαγητό είναι! -Μα ο Ιεχωβά
μάς πρόσταξε να μην τρώμε αίμα. -Έτσι το ερμηνεύεις εσύ. «Δεν πρέπει να τρώτε
... καθόλου αίμα». Δεν χρειάζεται ερμηνεία! Ας σταματήσουμε και ας
προσευχηθούμε. Πού; Εδώ; Τι νόημα έχει; Ο Ιεχωβά είναι στον Ισραήλ. Τώρα
είμαστε στη Βαβυλώνα. Δεν πιστεύεις ότι ο Ιεχωβά είναι και εδώ; Ο Ιεχωβά είπε
πως είμαστε μάρτυρές του. Τι θα πουν για τον Ιεχωβά αν συμβιβαστούμε και
παραβιάσουμε τους νόμους του; Το γεύμα σας είναι έτοιμο. Δεν ακούσατε;
Ευχαριστούμε. Αλλά αν φάμε αυτά τα φαγητά, θα παρακούσουμε τον Θεό μας. Θέλετε
να πεινάσετε; Όχι βέβαια, αλλά μας απαγορεύει να τρώμε αίμα και τροφές που
αποκαλεί «ακάθαρτες». Σε παρακαλώ, δοκίμασε τους υπηρέτες σου 10 μέρες, και ας
μας δίνουν να τρώμε λαχανικά και να πίνουμε νερό. Λαχανικά; Μόνο 10 μέρες. Και
μετά κάνε με τους υπηρέτες σου ανάλογα με ό,τι δεις. Δέκα μέρες. Ορίστε, χάρη
στον Ιεχωβά. Δοκιμάστε αυτό το κρέας. Είναι φοβερό! -Έχετε
ξαναδεί τέτοιο πράγμα; -Α! Κοίτα τώρα! Ναι! Σας θέλει ο Ασφενάζ. -Κύριέ μου, οι
νεαροί είναι βασιλικής ... -Ξέρω ποιοι είναι. Σας παρατηρούμε—όλους σας. Δεν
προσκυνάτε τα είδωλά μας, προσεύχεστε μόνο στον δικό σας Θεό και δεν τρώτε τα
φαγητά μας. -Επέμεναν ότι ο Θεός τους δεν ... -Ωστόσο, φαίνεστε πιο υγιείς από
τους άλλους. Να συνεχίσουν τη διατροφή που ζήτησαν. Βαλτασάσαρ, το μέλλον σου
είναι λαμπρό. Μην το χαραμίσεις. Φέρτε την επόμενη ομάδα. Σύνολο δεκαπέντε κούρου,
δύο πάνου και πέντε σούτου. Σωστά. Πόσον τόκο μπορεί να χρεώσει
ένας έμπορος για χρήματα και για σιτηρά; Σαράντα τοις εκατό, κύριέ μου. Σαράντα
τοις εκατό; Για κλέφτη σε εκπαιδεύαμε τρία χρόνια; Τι λες, Μισάχ; Ο τόκος είναι
20 τοις εκατό. Πολύ καλά. Ποιο άστρο του Ενλίλ είναι το λαμπρότερο στον
αστερισμό Ούργκουλα; Εσύ το ξέρεις; Είναι το άστρο Λουγκάλ. Μπράβο. Είναι ένας
πύργος ψηλός, αλλά σκιά δεν έχει. Τι είναι; Το ζιγκουράτ; Άχρηστος. Εσύ το
βρήκες; Το φως του ήλιου, κύριέ μου. Σωστά. Οι σοφοί μου λένε ότι οι θεοί
ευθύνονται για τα πάντα. Αν είναι έτσι, γιατί υποφέρουν οι καλοί και ευημερούν
οι κακοί; Σε αυτό δεν έχει απαντήσει κανείς ... Όπως είπες, βασιλιά, δεν
«διαθέτουν πάντα οι ευφυείς τα πλούτη ούτε είναι πάντα επιτυχημένοι εκείνοι που
έχουν γνώση, επειδή σε όλους προκύπτουν απροσδόκητες καταστάσεις σε ανύποπτο
χρόνο». -Ποιος το έγραψε αυτό; -Ο Σολομών. Γνωστός για τη σοφία του. Αλλά η
πηγή της ήταν ο Θεός του, ο Θεός μας, ο Ιεχωβά. Πάρτε τους. Πότε θα ξανάρθουμε;
Ποτέ! Γυρίστε στους δικούς σας. Μου είστε άχρηστοι. Βαλτασάσαρ, όχι—εσείς οι
τέσσερις όχι. Έχουμε κι άλλα να πούμε. Τον Θεό σας δεν τον ξέρω, αλλά είστε
δέκα φορές καλύτεροι από όλους τους ιερείς και τους επικαλούμενους πνεύματα. Ο
Ασφενάζ θα κανονίσει να υπηρετείτε στο παλάτι μαζί με τους σοφούς μου. Τα
ταλέντα σας ίσως χαραμίζονταν στην Ιερουσαλήμ, αλλά εδώ θα πιάσουν τόπο. Στην
Ιερουσαλήμ, η νίκη ολοκληρώθηκε. Τώρα οι δυνάμεις μας ετοιμάζονται να
πολιορκήσουν την Τύρο. Να θυμούνται τι έπαθε ο Σεδεκίας. Οι θεοί είναι μαζί
μας! Ιαράχ, τι έγινε; Η Ιερουσαλήμ. -Πού πας; -Να δω τους δικούς μου. Τα
καταφέραμε και φέτος. Δανιήλ. Έλα να φας. Τι τρέχει; Η Ιερουσαλήμ. Γκρέμισαν τα
τείχη, έκαψαν τους πύργους. Πολλοί πέθαναν. Και ... έκαψαν τον οίκο του Ιεχωβά!
Γιατί δεν άκουσε ο λαός μας; Νόμιζαν πως ο Ιεχωβά δεν μπορούσε να δει τι
έκαναν; Όσο υπήρχε ο ναός, ο λαός μας είχε ελπίδα. Όσο υπάρχει ο Ιεχωβά, έχουμε
ελπίδα. Αλλά μας απέρριψε λόγω της αδικίας μας. Όχι, όχι όλους. Ο Ιεχωβά είπε στον
Ιεζεκιήλ ότι στα μάτια του εσύ είσαι τόσο δίκαιος όσο ο Νώε και ο Ιώβ. Έτσι
είπε; Έτσι. Αν ο Ιεχωβά νοιάζεται τόσο, γιατί είμαστε εξόριστοι; Γιατί δεν
μπορούμε να ’μαστε μαζί; Να γυρίσουμε σπίτι μας; Στο σπίτι σου είσαι, γιε μου.
Δεν έχω όλες τις απαντήσεις. Μείνε κοντά στον Ιεχωβά και θα ευλογηθείς. Φωνάξτε
τους σοφούς! Είδα ένα όνειρο και είμαι ταραγμένος. Πρέπει να μάθω τι είδα.
Βασιλιά, είθε να ζεις για πάντα. Αφηγήσου το όνειρο στους υπηρέτες σου. Και θα
σου πούμε την ερμηνεία. Όχι! Αν δεν μου φανερώσετε το όνειρο, καθώς και την
ερμηνεία του, θα διαμελιστείτε, και τα σπίτια σας θα μετατραπούν σε δημόσια
αποχωρητήρια. Αν όμως μου πείτε το όνειρο και την ερμηνεία του, θα λάβετε δώρα
και αμοιβή και πολλές τιμές. Πρέπει να κερδίσουμε χρόνο για να ρωτήσουμε τα
πνεύματα. Οι ρόλοι θα σας πουν τι λένε τα όνειρα. Χρειαζόμαστε σχέδιο. Θέλει να
του πούμε το όνειρο! Κανείς δεν έχει ζητήσει κάτι τέτοιο. Μπορούμε; Τι κάνουμε;
Κερδίστε λίγο χρόνο για να ρωτήσουμε τα πνεύματα. Έχετε συμφωνήσει να μου λέτε
ψέματα και παραπλανητικά λόγια μέχρι να αλλάξει η κατάσταση. -Εμείς; -Ναι,
εσείς! Δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να μπορεί να κάνει αυτό που απαιτεί ο
βασιλιάς. Είναι πολύ δύσκολο. Κανείς δεν μπορεί να του το πει εκτός —εκτός από
τους θεούς. Αριώχ, πιάσ’ τους! Κάτω! Κάτω! Σκοτώστε τους! Φωνάξτε τους σοφούς!
Γρήγορα! Γρήγορα! Διαταγή του βασιλιά, μαζέψτε τους όλους! Ιαράχ. -Κινδυνεύεις.
-Γιατί; Τι έγινε; Δεν τα άκουσα όλα αλλά οι σοφοί εξόργισαν τον βασιλιά. Θα
εκτελεστούν όλοι ως την αυγή. Φέρε εδώ τον Ανανία, τον Μισαήλ και τον Αζαρία.
Θα δω τι μπορώ να μάθω. Ναι. Χαλδαίους, Αιγυπτίους, Ιουδαίους. Όλους τους
σοφούς. -Αριώχ; -Βαλτασάσαρ; Δεν έπρεπε να είσαι εδώ. Γιατί έδωσε τόσο σκληρή
διαταγή ο βασιλιάς; Είδε ένα όνειρο και κανείς δεν μπορεί να του πει τι είδε.
Φύγε τώρα! Αν έχεις φύγει ως την αυγή, μπορεί να γλιτώσεις. Πείτε μου, γιατί
δεν τους φέρατε αφού τους ζήτησα; Γιατί δεν τους μιλάνε οι θεοί; Φέρτε και τις
οικογένειές τους εδώ. Θέλω να τους κοιτάξω κατάματα και να ρωτήσω γιατί. Γδάρτε
τους και κρεμάστε τους! Να δουν οι θεοί τις σάρκες τους, και ύστερα ρίξτε τα
κουφάρια τους στον Ευφράτη. Ασφενάζ. Τι αξίζουν οι σοφοί χωρίς σοφία; -Τι
γυρεύεις εδώ; -Πρέπει να μιλήσω στον βασιλιά. Πρέπει να φύγεις! Όχι, άσε με να
του μιλήσω! Κύριέ μου, ο Βαλτασάσαρ. Βασιλιά, οι ερμηνείες ανήκουν στον Θεό
μου, τον Ιεχωβά. Εκείνος ξέρει το όνειρό σου και τι σημαίνει. Ε, πού είναι ο
Θεός σου; Πού; Πιστεύω ότι ... Ξέρω ότι εκείνος θα μου το φανερώσει. Παρακαλώ,
δώσ’ μου λίγο χρόνο. Έχουμε διορία ως το πρωί. Να κάνουμε τι; Να φανερώσουμε το
όνειρο στον βασιλιά. Τι σου έχει φανερώσει ως τώρα ο Ιεχωβά για το όνειρο; Ε,
τίποτα ακόμα. Αλλά σου φανέρωσε ότι θα το ερμηνεύσει, έτσι; Όχι ακριβώς.
Δανιήλ, πώς ξέρεις ότι θα το κάνει; Ε, δεν είμαι βέβαιος. Θα ’πρεπε να είσαι!
Διακυβεύεται το όνομά του. Αν φανερώσει το όνειρο, θα δείξει ότι είναι ο
αληθινός Θεός! Αν; Πώς να βοηθήσουμε; Προσευχηθείτε. Ζητήστε από τον Ιεχωβά να
μας δείξει έλεος. Ιεχωβά, σίγουρα δεν μας έφερες εδώ για να πεθάνουμε. Τι θα
πουν οι άνθρωποι; Εμείς τους είπαμε ότι εσύ είσαι ο Θεός των ουρανών, ο μόνος
Θεός που αποκαλύπτει μυστικά. Σε παρακαλώ, δικαίωσε τον εαυτό σου. Ιαράχ! Βρήκα
κάποιον από τους εξορίστους του Ιούδα ο οποίος μπορεί να φανερώσει την ερμηνεία
στον βασιλιά. Ξέρω ποιος είναι. Μπορείς όντως να μου φανερώσεις το όνειρο που
είδα, καθώς και την ερμηνεία του; Υπάρχει Θεός στους ουρανούς ο οποίος
αποκαλύπτει μυστικά, και αυτός έκανε γνωστό στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα τι θα
συμβεί στο τελικό διάστημα των ημερών. Αυτό είναι το όνειρό σου. Είδες μια
τεράστια εικόνα. Η εικόνα στεκόταν μπροστά σου. Εσύ είσαι το κεφάλι το χρυσό.
Αλλά έπειτα από εσένα θα εμφανιστεί άλλη βασιλεία, κατώτερή σου. Κατόπιν μια
τρίτη βασιλεία, από χαλκό, που θα κυβερνήσει ολόκληρη τη γη. Η δε τέταρτη
βασιλεία θα είναι ισχυρή σαν σίδερο. Η βασιλεία θα είναι διαιρεμένη. Και όπως
τα δάχτυλα των ποδιών ήταν κατά μέρος από σίδερο και κατά μέρος από πηλό, έτσι
και η βασιλεία θα είναι κατά μέρος ισχυρή και κατά μέρος εύθραυστη. Στις ημέρες
εκείνων των βασιλιάδων, ο Θεός του ουρανού θα εγκαθιδρύσει μια βασιλεία η οποία
δεν θα καταστραφεί ποτέ. Αυτή η βασιλεία δεν θα περάσει σε άλλον λαό. Θα
συντρίψει και θα βάλει τέλος σε όλες αυτές τις βασιλείες. Και μόνο αυτή θα
παραμείνει για πάντα. Το όνειρο είναι αληθινό, και η ερμηνεία του αξιόπιστη.
Γρήγορα! Φέρτε έναν εκλεκτό χιτώνα και ένα χρυσό περιδέραιο. Κάψτε θυμίαμα
μπροστά του. Αληθινά ο Θεός σας είναι Θεός θεών και Κύριος βασιλιάδων και
αποκαλύπτει μυστικά. Ας τιμηθεί ο Θεός σας με την τιμή που σου αποδίδω. Σε
διορίζω άρχοντα όλης της επαρχίας της Βαβυλώνας. Βασιλιά, και αυτοί οι υπηρέτες
λατρεύουν τον Θεό στους ουρανούς. Να διοριστούν και αυτοί στη διοίκηση της
επαρχίας; Κάνε τις αναγκαίες διευθετήσεις. Αποδείχτηκες πολύ ανώτερος από
αυτούς τους δήθεν σοφούς. Σε διορίζω ανώτατο ύπαρχό τους. Τον ακούσατε τον βασιλιά;
Όταν είπε: «Ο Θεός σας είναι Θεός θεών και Κύριος βασιλιάδων». Ο Ιεχωβά
απάντησε στην προσευχή σου. Απάντησε στις προσευχές όλων μας. Άραγε τι θα γίνει
τώρα; Λέτε να γυρίσουμε στην Ιερουσαλήμ; Δεν ξέρω τι θα γίνει. Αλλά όσο μένουμε
κοντά στον Ιεχωβά ... Θα είναι πάντα μαζί μας αν έχουμε πίστη σε αυτόν. Τα
άστρα δεν λένε τίποτα για βασιλείες που συντρίβουν βασιλείες. Όχι βέβαια.
-Κόλπο είναι! -Ναι, αλλά πώς ήξερε το όνειρο; Αμάρ-ουτού! Αμάρ-ουτού, τι λένε
οι θεοί; Εξέτασα ένα συκώτι προβάτου. Το μέλλον σου είναι λαμπρό. Τα άστρα του
Σαμπάτ του γίγαντα μιλούν μόνο για το μεγαλείο σου. Και εγώ είμαι το κεφάλι το
χρυσό. Το είπε ο Ιεχωβά. Το όνειρό σου φανέρωσε πολλά καλά πράγματα. Αλλά αυτός
ο Βαλτασάσαρ είναι Ιουδαίος. Έξυπνος Ιουδαίος, δεν λέω, αλλά πριν έρθει στη
Βαβυλώνα δεν ήξερε να ερμηνεύει όνειρα. Χρειάστηκε πρώτα να εκπαιδευτεί εδώ και
να πάρει βαβυλωνιακό όνομα, ένα όνομα που τιμάει τον μεγάλο μας θεό, τον Βηλ. Ο
Βηλ χρησιμοποίησε αυτόν τον νεαρό αιχμάλωτο για να σου φανερώσει μεγάλα
πράγματα. Ο Βηλ, όχι ο Ιεχωβά, τον οποίο νίκησες στην Ιερουσαλήμ. Άρα το δέντρο
είναι οι εχθροί μου. Αλλά ποιος είναι το δέντρο μετά τους εφτά καιρούς; Εε, και
πάλι εσύ, μεγάλε βασιλιά. Ανόητοι. Επιτέλους! Βαλτασάσαρ, αρχηγέ των μάγων
ιερέων. Όλοι οι άλλοι σοφοί δεν μπορούν να μου φανερώσουν την ερμηνεία. Αλλά
εσύ μπορείς. Εξήγησέ μου τα οράματα που είδα στο όνειρό μου. Τι είδες; Είδα ένα
δέντρο στο μέσο της γης, το οποίο ήταν πανύψηλο—πανύψηλο. Το δέντρο μεγάλωσε
και έγινε ισχυρό, και η κορυφή του—Η κορυφή του έφτασε στους ουρανούς—έφτασε
στους ουρανούς, και το δέντρο μεγάλωσε και έγινε ισχυρό ... έναν άγιο ... Κόψτε
το δέντρο! ... και είδα έναν επιτηρητή ... Κόψτε το δέντρο! ... με δεσμά
σιδερένια και χάλκινα. Ποιος είναι το δέντρο; Κύριέ μου, ας εκπληρωθεί το όνειρο
σε εκείνους που σε μισούν, και η ερμηνεία του στους εχθρούς σου. Το δέντρο το
οποίο είδες, που έγινε μεγάλο και ισχυρό, του οποίου η κορυφή έφτασε στους
ουρανούς και ήταν ορατό σε όλη τη γη, το οποίο είχε ωραίο φύλλωμα, άφθονους
καρπούς και τροφή για όλους, κάτω από το οποίο κατοικούσαν τα ζώα του αγρού και
στα κλαδιά του φώλιαζαν τα πουλιά των ουρανών, είσαι εσύ, βασιλιά. Ο βασιλιάς
είδε έναν επιτηρητή, έναν άγιο, να κατεβαίνει από τους ουρανούς και να λέει:
«Κόψτε το δέντρο και καταστρέψτε το, ... ... αλλά αφήστε το στέλεχος με τις
ρίζες του να παραμείνει στο έδαφος, δεμένο με δεσμά σιδερένια και χάλκινα. Ας
βρέχεται με τη δροσιά των ουρανών και ας βρίσκεται μαζί με τα ζώα του αγρού
ώσπου να περάσουν από πάνω του εφτά καιροί. Αυτή είναι η ερμηνεία, βασιλιά, και
το διάταγμα του Υψίστου: Θα σε διώξουν από τους ανθρώπους, θα κατοικείς μαζί με
τα ζώα του αγρού και θα τρως χόρτο όπως οι ταύροι· θα βρέχεσαι με τη δροσιά των
ουρανών, και θα περάσουν από πάνω σου εφτά καιροί ώσπου να καταλάβεις ότι ο
Ύψιστος είναι Άρχοντας στη βασιλεία των ανθρώπων και ότι τη δίνει σε όποιον
θέλει. Αλλά εφόσον ειπώθηκε ότι έπρεπε να αφεθεί το στέλεχος του δέντρου με τις
ρίζες του, η βασιλεία σου θα ξαναγίνει δική σου αφού καταλάβεις ότι οι ουρανοί
κυβερνούν. Απομακρύνσου από τις αμαρτίες σου κάνοντας το ορθό, και από την
αδικία σου δείχνοντας έλεος στους φτωχούς. Ίσως έτσι παραταθεί η ευημερία σου.
Ξέρει ο Βαλτασάσαρ πότε θα γίνει αυτό; Όχι. Αλλά οι σοφοί σου αμφιβάλλουν για
την αξιοπιστία της ερμηνείας του. Δες τα γεγονότα: Οι θεοί της Αιγύπτου είπαν
στους Αιγυπτίους ότι θα μας νικήσουν. Αλλά εσύ συνέτριψες εκείνους. Τι παραπάνω
έχει ο Θεός των Ιουδαίων για να τον πιστέψουμε; Δες τι έχεις καταφέρει. Οι θεοί
είναι μαζί σου. Έκανες τη Βαβυλώνα το μεγαλύτερο βασίλειο της γης. Ο Βαλτασάσαρ
θέλει να σέρνεσαι σαν δούλος. Ποιος; Εσύ. Ισχυρός βασιλιάς ίσον ισχυρό
βασίλειο. Ας συνεχίσουμε τη συζήτησή μας για τα άστρα του Ενλίλ. Τώρα, το άστρο
Λουγκάλ είναι το λαμπρότερο στον αστερισμό Ούργκουλα. Τα άστρα είναι αξιόπιστα,
ανόμοια με τους θεούς των ηττημένων εθνών. Γύρνα στην Ιερουσαλήμ. Α, αλλά πού
να πας; Δεν έχει μείνει και τίποτα. Αποκάλυψε τίποτα καινούριο ο Ιεχωβά; Πάνε
10 μήνες και ακόμα ούτε ίχνος από αυτή την υποτιθέμενη παραφροσύνη. Έχω
εμπιστοσύνη στον Θεό μου. Και εμείς το ίδιο όταν διαβάζουμε τα άστρα. Αλλά το
μήνυμα το διατυπώνουμε όπως θέλουμε εμείς. Θα θεωρηθείς υπεύθυνος για τα λόγια
σου, κι όταν ένας σοφός λέει ψέματα, τότε ... Είπα μόνο ό,τι αποκάλυψε ο
Ιεχωβά. Ξέχασες τι έγινε όταν κάποιοι δεν μπορούσαν να ερμηνεύσουν το όνειρο με
την εικόνα; Θανατική καταδίκη. Και τότε η ερμηνεία κολάκευε τον βασιλιά, ότι
είναι το κεφάλι το χρυσό. Αυτή τη φορά είπες ότι θα τρελαθεί και δεν συνέβη
τίποτα. -Θα συμβεί. -Ίσως, ίσως και όχι. Αλλά τα λόγια σου είναι εναντίον του
βασιλιά. Είναι προδοσία. Και κανείς δεν θα σε προστατέψει. Πάνε 10 μήνες. Και
δεν συνέβη τίποτα. Τα λόγια σου είναι εναντίον του βασιλιά. Και ακόμα ούτε
ίχνος από αυτή την υποτιθέμενη παραφροσύνη. Είναι προδοσία. Και κανείς δεν θα
σε προστατέψει. Για να έχεις πάντα τα λόγια του Ιεχωβά μαζί σου. «Δίδαξέ με την
οδό σου, Ιεχωβά». «Μη με παραδώσεις στους αντιδίκους μου· διότι σηκώθηκαν
εναντίον μου ψευδομάρτυρες και απειλούν ότι θα βιαιοπραγήσουν σε βάρος μου. Πού
θα ήμουν αν δεν πίστευα ότι θα δω την αγαθότητα του Ιεχωβά στη γη των
ζωντανών;» Σε παρακαλώ, δοκίμασε τους υπηρέτες σου 10 μέρες. Ωστόσο, φαίνεστε
πιο υγιείς από τους άλλους. Να συνεχίσουν τη διατροφή που ζήτησαν. Τον Θεό σας
δεν τον ξέρω, αλλά είστε δέκα φορές καλύτεροι από όλους τους ιερείς και τους
επικαλούμενους πνεύματα. Είδε ένα όνειρο και κανείς δεν μπορεί να του πει τι
είδε. Ο Ιεχωβά απάντησε στην προσευχή σου. «Έλπιζε στον Ιεχωβά· να είσαι
θαρραλέος και να είναι ισχυρή η καρδιά σου. Ναι, έλπιζε στον Ιεχωβά». Ετοιμάστε
θυσία στον Βηλ. Στους θεούς. Στους θεούς. Αυτή η πόλη είναι το στολίδι του
κόσμου. Δείτε την πύλη της Ιστάρ, τους κήπους, το πανύψηλο ζιγκουράτ φτάνει ως
τους θεούς. Αναμφίβολα. Και να σκεφτείς ότι πριν 12 μήνες ένας υπηρέτης σου
τόλμησε να πει ότι θα παραφρονήσεις. Δεν είναι αυτή η Βαβυλώνα η Μεγάλη, την
οποία έχτισα εγώ για τον βασιλικό οίκο με την ισχύ και την κραταιότητά μου και
για τη δόξα της μεγαλειότητάς μου; «Βασιλιά Ναβουχοδονόσορ, σου αναγγέλλεται το
εξής: “Η βασιλεία αφαιρέθηκε από εσένα, και θα σε διώξουν από τους ανθρώπους.
Θα κατοικείς μαζί με τα ζώα του αγρού και θα τρως χόρτο όπως οι ταύροι, και θα
περάσουν από πάνω σου εφτά καιροί ώσπου να καταλάβεις ότι ο Ύψιστος είναι
Άρχοντας στη βασιλεία των ανθρώπων και ότι τη δίνει σε όποιον θέλει”». Όχι! Μη!
Πατέρα! Πατέρα! Εσύ και οι σοφοί σου αποτυγχάνετε συνεχώς. Πώς μπορείς να λες
τον Δανιήλ απατεώνα; Κόλπο ήταν. Ο Δανιήλ συνωμότησε εναντίον του πατέρα σου.
Κόλπο. Και πώς το έκανε να συμβεί; Όλα όσα είπε βγήκαν αληθινά, ενώ για σας δεν
θα έλεγα το ίδιο. Ο πατέρας μου σας εμπιστεύτηκε, όπως και εγώ. Πέσατε όλοι
έξω. Ή εσείς αποτύχατε ή ο Μαρντούκ. Όπως και να ’χει, ... Πες μου, ποιος είναι
αυτός ο Θεός στους ουρανούς, ο Ιεχωβά;
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Κυριακή 31 Μαρτίου 2024
Κυριακή 31 Μαρτίου
Κάθε βασιλεία θα τους υπηρετεί και θα τους υπακούει.—Δαν. 7:27.
Ο προφήτης Δανιήλ είδε οράματα τα οποία κατέδειξαν την ανωτερότητα του Ιεχωβά σε σχέση με όλες τις άλλες εξουσίες. Ο Δανιήλ είδε πρώτα τέσσερα πελώρια θηρία, τα οποία συμβολίζουν παγκόσμιες δυνάμεις του χθες και του σήμερα—τη Βαβυλώνα, τη Μηδοπερσία, την Ελλάδα και τη Ρώμη με το σύγχρονο παρακλάδι της, την Αγγλοαμερικανική Δύναμη. (Δαν. 7:1-3, 17) Έπειτα, είδε τον Ιεχωβά Θεό ενθρονισμένο στο ουράνιο δικαστήριο. (Δαν. 7:9, 10) Ο Θεός αφαιρεί κάθε εξουσία από τις ανθρώπινες κυβερνήσεις και τη δίνει σε άλλους που είναι πιο άξιοι και πιο ισχυροί. Σε ποιους; Σε “κάποιον που έμοιαζε με γιο ανθρώπου”, τον Ιησού Χριστό, και “στους αγίους του Υπέρτατου”, τους 144.000, οι οποίοι θα κυβερνούν «στους αιώνες των αιώνων». (Δαν. 7:13, 14, 18) Σαφώς, ο Ιεχωβά είναι “ο Υπέρτατος”. Αυτό που είδε ο Δανιήλ σε όραμα εναρμονίζεται με κάτι που είχε δηλώσει νωρίτερα. “Ο Θεός του ουρανού”, είπε ο Δανιήλ, «απομακρύνει βασιλιάδες και εγκαθιστά βασιλιάδες».—Δαν. 2:19-21. w22.10 σ. 14, 15 ¶9-11
https://drive.google.com/file/d/1jjOeAXtGeNBz73LrXjvLwpIhkr-tLzm9/view?usp=sharing
Σάββατο 30 Μαρτίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 30 Μαρτίου 2024
Σάββατο 30 Μαρτίου
Η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών.—1 Πέτρ. 4:8.
Ο Ιωσήφ αντιμετώπισε σφοδρές δοκιμασίες, οι οποίες διήρκεσαν γύρω στα 13 χρόνια. Θα μπορούσε να αμφιβάλλει για το αν ο Ιεχωβά όντως τον αγαπούσε. Θα μπορούσε επίσης να αναρωτιέται αν ο Ιεχωβά τον είχε εγκαταλείψει τον καιρό που χρειαζόταν βοήθεια. Αλλά ο Ιωσήφ δεν γέμισε πικρία. Αντίθετα, διατήρησε τη διανοητική του διαύγεια, μένοντας ήρεμος. Όταν του δόθηκε η ευκαιρία να εκδικηθεί τους αδελφούς του, δεν το έκανε αυτό. Ίσα ίσα, τους έδειξε αγάπη και τους συγχώρησε. (Γέν. 45:4, 5) Ο Ιωσήφ συμπεριφέρθηκε έτσι επειδή ήταν σε θέση να σκεφτεί καθαρά. Αντί να εστιάζει στα δικά του προβλήματα, έβλεπε τη μεγαλύτερη εικόνα—τον σκοπό του Ιεχωβά. (Γέν. 50:19-21) Ποιο είναι το δίδαγμα; Αν αδικηθείτε, μη γεμίσετε πικρία απέναντι στον Ιεχωβά και μην αναρωτιέστε αν σας έχει εγκαταλείψει. Απεναντίας, να στοχάζεστε το πώς σας βοηθάει να υπομένετε τη δοκιμασία. Επιπρόσθετα, όταν άλλοι σας αδικούν, να προσπαθείτε να καλύπτετε τις ατέλειές τους με την αγάπη. w22.11 σ. 21 ¶4
https://drive.google.com/file/d/1mkvL-2tEAOaeuUj7j3tO4y3f2roou53c/view?usp=sharing
Παρασκευή 29 Μαρτίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 29 Μαρτίου 2024
Παρασκευή 29 Μαρτίου
Το αξιόπιστο άτομο τηρεί εχεμύθεια.—Παρ. 11:13.
Το 455 Π.Κ.Χ., αφού ο κυβερνήτης Νεεμίας ανοικοδόμησε τα τείχη της Ιερουσαλήμ, αναζήτησε αξιόπιστους άντρες που θα φρόντιζαν την πόλη. Διάλεξε μεταξύ άλλων τον Ανανία, τον διοικητή του Φρουρίου. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Ανανίας «ήταν πολύ αξιόπιστος άνθρωπος και φοβόταν τον αληθινό Θεό περισσότερο από πολλούς άλλους». (Νεεμ. 7:2) Η αγάπη για τον Ιεχωβά και ο φόβος μην τυχόν τον δυσαρεστήσει τον ωθούσαν να παίρνει στα σοβαρά οποιονδήποτε διορισμό τού δινόταν. Αυτές οι ιδιότητες θα βοηθούν και εμάς να είμαστε αξιόπιστοι στην υπηρεσία μας προς τον Θεό. Προσέξτε το παράδειγμα του Τυχικού, ενός έμπιστου συνεργάτη του αποστόλου Παύλου. Ο Παύλος στηριζόταν στον Τυχικό, τον οποίο αποκάλεσε “πιστό διάκονο”. (Εφεσ. 6:21, 22) Ο Παύλος τον εμπιστεύτηκε, όχι μόνο για να παραδώσει επιστολές στους αδελφούς στην Έφεσο και στις Κολοσσές, αλλά επίσης για να τους ενθαρρύνει και να τους παρηγορήσει. Ο Τυχικός μάς θυμίζει τους πιστούς, αξιόπιστους άντρες που φροντίζουν για τις πνευματικές μας ανάγκες σήμερα.—Κολ. 4:7-9. w22.09 σ. 9 ¶5, 6
https://drive.google.com/file/d/1zP5Lk2mpCoNgLYhPPoBJnpKeEhiZ1-au/view?usp=sharing
Πέμπτη 28 Μαρτίου 2024
Να Απορρίπτετε «τη Φωνή των Ξένων»
7. Απορρίπτουμε τη Φωνή των Ξένων
(15 λεπτά) Συζήτηση.
Τα κατά γράμμα πρόβατα γνωρίζουν τη φωνή του ποιμένα τους και τον ακολουθούν. Ταυτόχρονα, φεύγουν από κάποιον ξένο που δεν γνωρίζουν τη φωνή του. (Ιωα 10:5) Παρόμοια, εμείς ακούμε τη φωνή των στοργικών και έμπιστων πνευματικών Ποιμένων μας, του Ιεχωβά και του Ιησού. (Ψλ 23:1· Ιωα 10:11) Αλλά απορρίπτουμε τη φωνή των ξένων που προσπαθούν με «πλαστά λόγια» να εξασθενήσουν την πίστη μας.—2Πε 2:1, 3.
Το τρίτο κεφάλαιο της Γένεσης περιγράφει την πρώτη φορά που ακούστηκε η φωνή ενός ξένου στη γη. Ο Σατανάς πλησίασε την Εύα με παραπλανητικό τρόπο κρύβοντας ποιος είναι πραγματικά. Προσποιήθηκε ότι είναι φίλος της και διαστρέβλωσε τα λόγια και τα κίνητρα του Ιεχωβά. Δυστυχώς, η Εύα τον άκουσε, κάτι που οδήγησε την ίδια και την οικογένειά της σε ανείπωτα βάσανα.
Σήμερα, ο Σατανάς προσπαθεί να σπείρει αμφιβολίες για τον Ιεχωβά και την οργάνωσή του διαδίδοντας αρνητικές ειδήσεις, μισοαλήθειες και κατάφωρα ψέματα. Όταν ακούμε τη φωνή κάποιου ξένου, πρέπει να φεύγουμε! Είναι επικίνδυνο να κάτσουμε και να ακούσουμε από περιέργεια—έστω και λίγο. Πόσες λέξεις χρειάστηκε ο Σατανάς για να εξαπατήσει την Εύα στη σύντομη συζήτησή τους; (Γε 3:1, 4, 5) Τι γίνεται όμως, αν θέλει να μας πει κάτι αρνητικό για την οργάνωση του Ιεχωβά κάποιος που γνωρίζουμε, μας αγαπάει και έχει καλές προθέσεις;
Βάλτε να παίξει το ΒΙΝΤΕΟ Να Απορρίπτετε «τη Φωνή των Ξένων». Μετά ρωτήστε:
Τι μάθατε από τον τρόπο που χειρίστηκε η Τζέιντ την κατάσταση με τη μη ομόπιστη μητέρα της;
Να Απορρίπτετε «τη Φωνή των Ξένων»
Αμήν.
Μμμ, μυρίζει υπέροχα!
Α, μισό. Κάτι ξέχασα.
Να μαγειρεύεις κάθε βράδυ εσύ.
Ναι, αν πλένεις εσύ τα πιάτα.
Μπα, άσ’ το καλύτερα. Ας το πάμε εναλλάξ.
Τα-νταν!
Πω πω! Τέλειο φαίνεται!
Ευχαριστώ, είναι πρόβα για το πρώτο μου τραπέζι.
Αλήθεια; Ποιον θα έχεις;
Τη μαμά μου.
Αχ, τι ωραία! Μπράβο!
Πρώτη φορά που μιλήσαμε στο τηλέφωνο τον τελευταίο χρόνο και δεν τσακωθήκαμε.
Γι’ αυτό, της είπα να έρθει να φάμε αύριο.
Μια χαρά θα πάει.
Γεια σου, μαμά.
Γεια σου, αγάπη μου.
Έλα, πέρασε.
Πόσο χαίρομαι που σε βλέπω!
Κι εγώ χαίρομαι. Να σου το κρεμάσω;
Ναι, ευχαριστώ αγάπη μου.
Τίποτα.
Τα κορίτσια που μένετε μαζί;
Μου είπες ότι είναι ιεραπόστολοι;
Σκαπάνισσες.
Η κύρια ασχολία τους είναι το κήρυγμα, αλλά δουλεύουν και μερικές ώρες.
Μμ, κατάλαβα.
Εσύ όμως δεν είσαι, ε;
Όχι. Τουλάχιστον όχι ακόμα.
Κοριτσάκι μου, βλέπω ότι όλο αυτό σε έχει κάνει καλύτερο άνθρωπο.
Κι εγώ πάλεψα για αυτό, ένας Θεός ξέρει πόσο!
Αλλά μου λείπει λίγο η παλιά Τζέιντ.
Δηλαδή; Τι σου λείπει;
Πού είναι η Τζέιντ που αμφισβητούσε τα πάντα;
Και μετά έβγαλε το κινητό της και άρχισε να μου δείχνει διάφορα για τους Μάρτυρες.
Σαν τι δηλαδή;
Ειδήσεις, ιστορίες, όλο αρνητικά και ψέματα.
Προσπάθησα να αλλάξω θέμα, αλλά αυτή εκεί!
Κορίτσια, τα λέμε!
—Γεια. —Γεια, Κίσα.
Σόρι. Πρέπει και εγώ να ετοιμαστώ.
Και πόσο ακόμα θα μείνεις εκεί;
Κανά μήνα ακόμα.
Είπα στην κόρη μου ότι έχει πολλή ζέστη εδώ.
Ποιος να το έλεγε ότι δεν θα άντεχα εγώ τη ζέστη!
Άμπιγκεϊ!
Τζέιντ! Τι κάνεις, κορίτσι μου;
Το παλεύω.
Ω, μου είπε η Νίτα ότι ήρθε να σε δει η μαμά σου.
Δεν σε πειράζει που το είπα, ε;
Όχι. Με τρελαίνει αυτή η γυναίκα!
Λες και της αρέσει να μου κάνει τη ζωή άνω κάτω!
Αχ, η καημενούλα!
Μη νομίζεις, και εγώ έτσι έκανα όταν βαφτίστηκε η κόρη μου.
Εναντιώθηκες εσύ στην κόρη σου;
Εναντιώθηκα λέει!
Την αγαπάω πάρα πολύ.
Και φοβήθηκα ότι θα τη χάσω.
Μα δεν θα με χάσει!
Φυσικά και δεν θα σε χάσει.
Αλλά μια μητέρα που ανησυχεί δεν το ξέρει αυτό.
Μαμά, έχω στρώσει τραπέζι!
Πρέπει να σας αφήσω.
Αλλά θέλω να διαβάσεις ένα εδάφιο.
Και όταν το διαβάσεις, σκέψου ότι “ο ξένος” δεν είναι η μαμά σου. Ιωάννης 10:5: «Δεν πρόκειται να ακολουθήσουν ξένο, αλλά θα φύγουν από αυτόν, επειδή δεν γνωρίζουν τη φωνή των ξένων».
“Ο ξένος” δεν είναι η μαμά μου.
Αυτά που μου δείχνει είναι.
“Τη φωνή πρέπει να απορρίπτω”, όχι εκείνη.
Είδες τα λινκς που σου έστειλα;
Μαμά, θέλω να βρισκόμαστε, αλλά δεν θέλω να μου λες τίποτα αρνητικό για αυτά που πιστεύω.
Εντάξει, δεν θα μιλάμε για τη θρησκεία.
Άρα είμαστε σύμφωνοι;
Εντάξει, σύμφωνοι.
Έτσι κι αλλιώς δεν βγάζω άκρη μαζί σου.
Τι θες να συζητήσουμε; Για πες!
Η συμφωνία όμως δεν κράτησε και πολύ.
Τζέιντ, είπαμε δεν θα μιλάμε για τη θρησκεία, αλλά πρέπει να σου πω κάτι που διάβασα, μόνο αυτό!
Μαμά, αφού είπαμε να μη μιλάμε για αυτά!
Πέρασε η ώρα, πρέπει να φύγω.
Ευχαριστώ για το φαγητό.
Θα σε πάρω αύριο.
Τζέιντ, πήρα μια ειδοποίηση σήμερα που έχει πολύ ενδιαφέρον. —Μαμά, σου είπα δεν θέλω. Δεν— —Κοίτα λίγο!
Ήμουν σίγουρη ότι δεν θα τα βρίσκαμε.
Αλλά κάποια στιγμή έγινε κάτι.
Τζέιντ, θέλω να αλλάξουμε τη συμφωνία μας.
Εγώ θα σε ρωτάω τι πιστεύεις και εσύ θα απαντάς.
Αλλά με λίγα λόγια—δεν πρόκειται να αλλάξω θρησκεία.
Σύμφωνοι; Ναι, σύμφωνοι.
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 28 Μαρτίου 2024
Πέμπτη 28 Μαρτίου
Στο χώμα θα επιστρέψεις.—Γέν. 3:19.
Σε καμιά περίπτωση δεν θέλουμε να κάνουμε το ίδιο λάθος που έκαναν ο Αδάμ και η Εύα. Μπορούμε να το αποφύγουμε αυτό αν συνεχίσουμε να μαθαίνουμε για τον Ιεχωβά, να εκτιμούμε τις ιδιότητές του και να προσπαθούμε να καταλάβουμε τον τρόπο σκέψης του. Καθώς το κάνουμε αυτό, η αγάπη μας για τον Ιεχωβά οπωσδήποτε θα μεγαλώσει. Πάρτε για παράδειγμα τον Αβραάμ. Εκείνος αγαπούσε αληθινά τον Ιεχωβά. Ακόμα και όταν δυσκολευόταν να καταλάβει τις αποφάσεις του Ιεχωβά, δεν στασίασε. Απεναντίας, προσπάθησε να γνωρίσει τον Ιεχωβά καλύτερα. Για παράδειγμα, όταν έμαθε για την απόφαση του Ιεχωβά να καταστρέψει τα Σόδομα και τα Γόμορρα, ο Αβραάμ στην αρχή φοβήθηκε μήπως «ο Κριτής όλης της γης» σαρώσει τον δίκαιο μαζί με τον πονηρό. Αυτό φαινόταν αδιανόητο στον Αβραάμ, έτσι λοιπόν έκανε ταπεινά στον Ιεχωβά μια σειρά από ερωτήματα. Ο Ιεχωβά τού απαντούσε υπομονετικά. Τελικά, ο Αβραάμ συνειδητοποίησε ότι ο Ιεχωβά εξετάζει την καρδιά κάθε ανθρώπου και ότι ποτέ δεν τιμωρεί τον αθώο μαζί με τον ένοχο.—Γέν. 18:20-32. w22.08 σ. 28 ¶9, 10
https://drive.google.com/file/d/11MR-8zagiONbyQj3lqsbLeZx9HJWC_2_/view?usp=sharing
Τετάρτη 27 Μαρτίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 27 Μαρτίου 2024
Τετάρτη 27 Μαρτίου
Να επιζητείτε πρώτα τη Βασιλεία.—Ματθ. 6:33.
Οι μαθητές λυπήθηκαν πολύ όταν πέθανε ο Ιησούς. Όχι μόνο είχαν χάσει τον αγαπημένο τους φίλο, αλλά ένιωθαν και πως είχαν χάσει την ελπίδα τους. (Λουκ. 24:17-21) Ωστόσο, όταν ο Ιησούς εμφανίστηκε σε αυτούς, αφιέρωσε χρόνο για να τους βοηθήσει να κατανοήσουν τον ρόλο του στην εκπλήρωση των Βιβλικών προφητειών. Τους ανέθεσε επίσης ένα σημαντικό έργο. (Λουκ. 24:26, 27, 45-48) Όταν ο Ιησούς αναλήφθηκε στον ουρανό, η λύπη των μαθητών είχε μετατραπεί σε μεγάλη χαρά. Γνωρίζοντας ότι ο Κύριός τους ήταν ζωντανός και πρόθυμος να τους βοηθήσει να επιτελέσουν τη νέα τους αποστολή, ένιωθαν χαρά. Αυτή η χαρά τούς ωθούσε να αινούν τον Ιεχωβά αδιάκοπα. (Λουκ. 24:52, 53· Πράξ. 5:42) Το να μιμούμαστε τους μαθητές του Ιησού προϋποθέτει ότι βάζουμε τη Βασιλεία του Θεού στην πρώτη θέση στη ζωή μας. Παρότι χρειαζόμαστε υπομονή για να υπηρετούμε τον Ιεχωβά συνεχώς, εκείνος υπόσχεται να μας ευλογεί πλούσια αν το κάνουμε αυτό.—Παρ. 10:22. w23.01 σ. 30, 31 ¶15, 16
https://drive.google.com/file/d/1qt7I0k4cFUApVM6DqaSLZfpKkW7vLNRT/view?usp=sharing
Τρίτη 26 Μαρτίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 26 Μαρτίου 2024
Τρίτη 26 Μαρτίου
Η αγάπη την οποία έχει ο Χριστός μάς καθιστά υπόχρεους . . . ώστε εκείνοι που ζουν να μη ζουν πια για τον εαυτό τους.—2 Κορ. 5:14, 15.
Όταν χάνουμε ένα αγαπημένο μας πρόσωπο, μας λείπει αφάνταστα! Αρχικά, νιώθουμε μόνο πόνο, ιδίως αν υπέφερε προτού πεθάνει. Με τον καιρό όμως, αρχίζουμε ως έναν βαθμό να νιώθουμε και χαρά όταν σκεφτόμαστε κάτι που μας δίδαξε ή κάτι που έκανε ή είπε για να μας ενθαρρύνει ή για να μας κάνει να χαμογελάσουμε. Παρόμοια, θλιβόμαστε όταν διαβάζουμε για τα όσα υπέφερε ο Ιησούς και για τον θάνατό του. Την περίοδο της Ανάμνησης, αφιερώνουμε ειδικά χρόνο για να συλλογιστούμε τη σημασία της λυτρωτικής του θυσίας. (1 Κορ. 11:24, 25) Ωστόσο, βρίσκουμε μεγάλη χαρά όταν συλλογιζόμαστε όλα όσα είπε και έκανε ο Ιησούς όταν βρισκόταν στη γη. Επίσης, ενθαρρυνόμαστε όταν σκεφτόμαστε τα όσα κάνει τώρα και τα όσα θα κάνει για εμάς στο μέλλον. w23.01 σ. 26 ¶1, 2
https://drive.google.com/file/d/1c58AvEY1lYvnym3CnZNWD0hv1vXoMxpE/view?usp=sharing
Δευτέρα 25 Μαρτίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 25 2024
Δευτέρα 25 Μαρτίου
Ο Θεός αγάπησε τον κόσμο τόσο πολύ ώστε έδωσε τον μονογενή του Γιο, για [να έχει αιώνια ζωή] . . . όποιος εκδηλώνει πίστη σε αυτόν.—Ιωάν. 3:16.
Προσφέροντας τον Γιο του ως λύτρο για την κάλυψη των αμαρτιών μας, ο Θεός το καθιστά εφικτό να αποκτήσουμε αιώνια ζωή. (Ματθ. 20:28) Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Εφόσον ο θάνατος ήρθε μέσω ενός ανθρώπου, η ανάσταση των νεκρών έρχεται και αυτή μέσω ενός ανθρώπου. Διότι όπως σε σχέση με τον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και σε σχέση με τον Χριστό όλοι θα ζωοποιηθούν». (1 Κορ. 15:21, 22) Ο Ιησούς δίδαξε τους ακολούθους του να προσεύχονται να έρθει η Βασιλεία του Θεού και να γίνει το θέλημα του Θεού στη γη. (Ματθ. 6:9, 10) Μέρος του σκοπού του Θεού είναι να ζουν οι άνθρωποι για πάντα στη γη. Για να επιτελεστεί αυτό, ο Ιεχωβά έχει διορίσει τον Γιο του Βασιλιά της Μεσσιανικής Βασιλείας. Ο Θεός συγκεντρώνει 144.000 ανθρώπους από τη γη για να εργαστούν μαζί με τον Ιησού για την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού.—Αποκ. 5:9, 10. w22.12 σ. 5 ¶11, 12
https://drive.google.com/file/d/1QdOUGqWQtSCSzbLzfs_htsDLAN94VlGS/view?usp=sharing
Κυριακή 24 Μαρτίου 2024
ΗΜΕΡΑ ΑΝΑΜΝΗΣΗΣ Μετά τη Δύση του Ήλιου Κυριακή 24 Μαρτίου
ΗΜΕΡΑ ΑΝΑΜΝΗΣΗΣΜετά τη Δύση του ΉλιουΚυριακή 24 Μαρτίου
Εξακολουθήστε να το κάνετε αυτό σε ανάμνησή μου.—Λουκ. 22:19.
Κάθε χρόνο την περίοδο της Ανάμνησης, δείχνουμε την εκτίμησή μας για όσα έχει κάνει ο Ιησούς αφιερώνοντας χρόνο για να στοχαστούμε με προσευχή τη σημασία του θανάτου του. Επίσης, προτρέπουμε όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα να παρευρεθούν μαζί μας σε αυτή την ειδική περίσταση. Και είμαστε αποφασισμένοι να μην επιτρέψουμε σε τίποτα να μας εμποδίσει να παρευρεθούμε στην Ανάμνηση. Στην Ανάμνηση, μαθαίνουμε γιατί η ανθρωπότητα χρειάζεται λύτρο και πώς ο θάνατος ενός ανθρώπου μπορεί να κάνει εξιλέωση για τις αμαρτίες πολλών. Μας υπενθυμίζεται τι αντιπροσωπεύουν το ψωμί και το κρασί και ποιοι πρέπει να παίρνουν από αυτά. (Λουκ. 22:19, 20) Επιπρόσθετα, στοχαζόμαστε τις ευλογίες που επιφυλάσσονται για εκείνους που τρέφουν την επίγεια ελπίδα. (Ησ. 35:5, 6· 65:17, 21-23) Δεν πρέπει να θεωρούμε δεδομένες αυτές τις αλήθειες. w23.01 σ. 20 ¶2· σ. 21 ¶4
https://drive.google.com/file/d/1QvbnVJ6YdeQMlhZopiTNG90Ay6USw3s4/view?usp=sharing
Σάββατο 23 Μαρτίου 2024
Μαρκ Νουμέρ: Ο Ιεχωβά Είναι Μαζί Τους (Ζαχ. 8:23)
Μαρκ Νουμέρ: Ο Ιεχωβά Είναι Μαζί Τους (Ζαχ. 8:23)
Το εδάφιο Ζαχαρίας 8:23 τονίζει την ενότητα που θα απολάμβαναν οι αληθινοί λάτρεις τον καιρό του τέλους.
Πώς νιώθει ο Ιεχωβά για αυτή την ενότητα ανάμεσα στο χρισμένο υπόλοιπο και στο μεγάλο πλήθος;
Πώς νιώθουν οι χρισμένοι αδελφοί μας για αυτή τη σχέση;
Πόσο σημαντικό είναι το ότι ο Ιεχωβά έχει χρησιμοποιήσει τους χρισμένους υπηρέτες του σαν μαγνήτη για να ελκύσει ανθρώπους σε αυτόν;
Και γιατί το έχει κάνει αυτό; Για να απαντήσουμε, ας ανοίξουμε τη Γραφή μας στον Ησαΐα, στο κεφάλαιο 60.
Το κεφάλαιο 60 του Ησαΐα θα μας δώσει τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.
Ησαΐας κεφάλαιο 60 —θα αρχίσουμε από το εδάφιο 1: «Να εγερθείς, γυναίκα, να εκπέμψεις φως, διότι το φως σου ήρθε.
Η δόξα του Ιεχωβά λάμπει πάνω σου».
Στη σύγχρονη εκπλήρωση, αυτή η ουράνια γυναίκα εκπροσωπείται στη γη από το χρισμένο υπόλοιπο.
Ποιος είναι ο ρόλος τους; Ο Ιεχωβά λέει: «Η δόξα του Ιεχωβά λάμπει πάνω σου».
Τι μοναδική ευθύνη και προνόμιο!
Ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί το χρισμένο υπόλοιπο ως πηγή διαφώτισης από το καθοριστικό έτος 1919 και έπειτα.
Στοχαστείτε τι επιτελεί ο Ιεχωβά μέσω του πνευματικού Ισραήλ.
Τι έχει κάνει; Ας διαβάσουμε το εδάφιο 3: «Έθνη θα έρθουν στο φως σου και βασιλιάδες στην αστραφτερή λαμπρότητά σου».
Έθνη θα έρθουν —και όντως έχουν έρθει έθνη.
Σκεφτείτε πόσοι άνθρωποι σε όλο τον πλανήτη έχουν ελκυστεί στην αλήθεια.
Έχουν ελκυστεί στην αλήθεια επειδή το χρισμένο υπόλοιπο τους έχει βοηθήσει να κατανοήσουν ζητήματα και διδασκαλίες, όπως η Μεσσιανική Βασιλεία, το ζήτημα της κυριαρχίας, το λύτρο, το όνομα του Θεού.
Σε όλο τον πλανήτη, έθνη έρχονται και ελκύονται στην αλήθεια.
Σήμερα, περίπου οχτώ εκατομμύρια υπηρέτες του Ιεχωβά αποτελούν ζωντανή απόδειξη.
Αλλά οι υπηρέτες του Ιεχωβά δεν είναι μόνο αυτά τα οχτώ εκατομμύρια.
Σκεφτείτε όλους όσους έχουν πεθάνει ως βαφτισμένοι Μάρτυρες στη διάρκεια των τελευταίων ημερών, δεκάδες χιλιάδες λάτρεις του Ιεχωβά.
Για προσθέστε και αυτούς στα οχτώ εκατομμύρια.
Και δεν είναι απλώς οχτώ εκατομμύρια άνθρωποι που έχουν έρθει στην αλήθεια έτσι όπως είναι, με την παλιά τους προσωπικότητα.
Σκεφτείτε τι αλλαγές έχουν κάνει, έχουν εκδηλώσει αγάπη, τον καρπό του πνεύματος, έχουν ντυθεί τη νέα προσωπικότητα, έχουν γνωρίσει τον Ιεχωβά, έχουν αποκτήσει γνώση—πίστη, αφιερώθηκαν, βαφτίστηκαν.
Και αυτά μας έχει βοηθήσει ο Ιεχωβά όλους μας να τα κάνουμε. Αυτά είναι πραγματικότητες—αδιάσειστα στοιχεία— είναι πράγματα που έχουμε ζήσει, δεν είναι στη φαντασία μας. Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν τον Θεό και διακηρύττουν: «Είμαι με το μέρος του Ιεχωβά.
Θέλω να ακολουθήσω τον πνευματικό Ιουδαίο.
Πού είναι αυτή η φορεσιά;»
Πώς νιώθουν όμως οι χρισμένοι για αυτή την πολύτιμη σχέση που έχουν με το μεγάλο πλήθος; Ας διαβάσουμε το εδάφιο 5: «Τότε θα δεις [οι χρισμένοι θα δουν, θα δεις] και θα λάμψεις, και η καρδιά σου θα σκιρτήσει και θα ξεχειλίσει [γιατί;], επειδή τα άφθονα αγαθά της θάλασσας θα οδηγηθούν σε εσένα· τα πλούτη των εθνών θα έρθουν σε εσένα». Για σκεφτείτε:
Άνθρωποι βγαίνουν από τη θάλασσα της ανθρωπότητας για να αποδώσουν λατρεία μαζί με τους χρισμένους αδελφούς τους.
Η καρδιά των χρισμένων αδελφών, του βασιλικού ιερατείου, σκιρτάει και ενθουσιάζονται με αυτό που βλέπουν.
Τι είναι αυτό που βλέπουν;
Βλέπουν ότι το εκπαιδευτικό έργο που προωθούν αποφέρει καρπούς, έχει αποτελέσματα.
Το βλέπουν ότι ο κόπος τους δεν είναι μάταιος, και η καρδιά τους σκιρτάει.
Τώρα ας δούμε πώς νιώθει ο Ιεχωβά για αυτή τη σχέση. Ας διαβάσουμε το εδάφιο 7: «Όλα τα κοπάδια του Κηδάρ θα συγκεντρωθούν σε εσένα.
Τα κριάρια του Νεβαϊώθ θα σε υπηρετούν. [Φυσικά, αυτά τα ζώα συμβολίζουν θυσίες που θα προσφέρονταν σε ένα θυσιαστήριο.]
Θα έρθουν στο θυσιαστήριό μου [στο θυσιαστήριο του Ιεχωβά] με επιδοκιμασία, και θα προσδώσω ωραιότητα στον ένδοξο οίκο μου».
Για σκεφτείτε, σκεφτείτε όλες τις θυσίες που κάνει το μεγάλο πλήθος και τις βάζει στο θυσιαστήριο του Ιεχωβά —στο θυσιαστήριο του Ιεχωβά.
Και εκείνος τις δέχεται.
Ο Ιεχωβά επιδοκιμάζει τις θυσίες που κάνει το μεγάλο πλήθος για να τον αινεί.
Δαπανούν τον χρόνο τους (θυσία), τις δυνάμεις τους, τις ικανότητές τους για να προωθήσουν την αγνή λατρεία.
Βάζουν τις προσωπικές τους επιθυμίες σε δεύτερη μοίρα για να μπορούν να βάζουν πρώτα τα συμφέροντα της Βασιλείας του Θεού.
Και ο ζήλος για την αγνή λατρεία τι πετυχαίνει σύμφωνα με το εδάφιο 7;
“Προσδίδει ωραιότητα στον οίκο του Ιεχωβά”.
Προσδίδει ωραιότητα στον μεγάλο πνευματικό ναό που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά σήμερα.
Είναι βέβαιο ότι οι θυσίες που κάνουμε εδώ στο Μπέθελ έχουν την επιδοκιμασία του Ιεχωβά.
Και το λέμε αυτό γιατί βλέπουμε με τα ίδια μας τα μάτια ότι ευλογεί τις προσπάθειές μας, το έργο μας, ότι απαντάει σε συγκεκριμένες προσευχές μας.
Τι προνόμιο έχουμε!
Η επιδοκιμασία του Ιεχωβά είναι ό,τι πιο πολύτιμο έχουμε στη ζωή μας, και αποτελούμε μέρος αυτής της προφητείας, το ζούμε προσωπικά.
Ωστόσο, δεν νιώθουν όλοι έτσι.
Δεν χαίρονται όλοι, δεν σκιρτάει η καρδιά τους, δεν έχουν την επιδοκιμασία του Ιεχωβά.
Όχι.
Για πάμε παρακάτω, στο εδάφιο 14, και θέλουμε να σκεφτούμε αυτό το εδάφιο.
Τι περιλαμβάνεται;
Τι κάνει ο Ιεχωβά;
Εδάφιο 14 —ας δούμε τη μεγάλη εικόνα: «Οι γιοι εκείνων που σε καταδυνάστευσαν ... [αυτοί δεν χαίρονται, βλέπετε;
Υπάρχει καταδυνάστευση.] θα σε προσκυνήσουν· όλοι όσοι σου συμπεριφέρθηκαν χωρίς σεβασμό θα πέσουν στα πόδια σου προσκυνώντας».
Άρα, θα υπήρχαν κάποιοι που δεν θα έδειχναν σεβασμό στους χρισμένους, θα τους εναντιώνονταν, θα τους καταδυνάστευαν.
Γιατί όμως;
Σκεφτείτε τι επιτελεί ο Ιεχωβά μέσω του βασιλικού του ιερατείου.
Καθώς εκπληρώνουν την κύρια ευθύνη τους να “κηρύξουν τα καλά νέα της Βασιλείας σε όλη την κατοικημένη γη για μαρτυρία σε όλα τα έθνη [στα έθνη],” ο Ιεχωβά ανεβάζει τους χρισμένους υπηρέτες του στην παγκόσμια σκηνή για να τους βλέπουν όλοι.
Και μέσω αυτών —μέσω των χρισμένων— ο Ιεχωβά δίνει στους ανθρώπους την ευκαιρία να παρουσιάσουν τα επιχειρήματά τους σε μια παγκόσμια δικαστική διαμάχη για την πιο καθοριστική υπόθεση που έχει υπάρξει, αν θα δεχτούν ή θα απορρίψουν τη διακυβέρνηση του Ιεχωβά. Προσέξτε τα στοιχεία της υπόθεσης:
Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, οι απαγορεύσεις, ο άγριος διωγμός, οι άδικες φυλακίσεις, οι θανατικές καταδίκες δεν μπορούν να καταπνίξουν την αληθινή λατρεία.
Απεναντίας, οι «10 άντρες» κρατούν ακόμη “τη φορεσιά του Ιουδαίου”.
Και δεν πρόκειται να σταματήσουν να την κρατούν.
Γιατί;
Γιατί δεν νιώθουν αβοήθητα θύματα στα χέρια αυτών που τους καταδυναστεύουν. Υπερασπίζονται την αλήθεια, και ξέρουν ότι η αλήθεια συνδέεται με το ύψιστο ζήτημα της παγκόσμιας κυριαρχίας του Ιεχωβά.
Επειδή κατανοούν αυτό το ζήτημα, μένουν δυνατοί κάτω από ακραίες περιστάσεις, όπως διαβάζουμε σε εμπειρίες στον ιστότοπό μας.
Ας γυρίσουμε λίγο στο εδάφιο 14, γιατί λέει ότι αυτοί που καταδυναστεύουν τους χρισμένους και που τους συμπεριφέρονται χωρίς σεβασμό θα “πέσουν στα πόδια τους προσκυνώντας”.
Προσκυνούν τώρα με σεβασμό.
Έχει συμβεί αυτό; Ναι.
Ορισμένοι ενάντιοι προσκυνούν με σεβασμό καθώς αναγνωρίζουν πόσο ανώτερο τρόπο ζωής έχουν οι υπηρέτες του Θεού χάρη στην ευλογία του.
Στην Τανζανία, σε περίοδο διωγμού, “ένας δεσμοφύλακας είπε το εξής: «Στη Μαλάουι έχασαν τον καιρό τους διώκοντας και θανατώνοντας αυτούς τους ανθρώπους.
Το ίδιο γίνεται και εδώ.
Αυτοί ποτέ δεν θα συμβιβαστούν.
Απλώς αυξάνουν»”. Στο Τατζικιστάν, ένας αξιωματούχος της φυλακής είπε πρόσφατα για τον αδελφό Νόροφ:
“Θαυμάζω το σθένος, το θάρρος και τη σταθερότητά του”.
Και επειδή δεν συμβιβάζουμε την πίστη μας, λαβαίνουμε τέτοια σχόλια από κάποιους εναντίους —ακόμη και αν δεν συμμερίζονται τις πεποιθήσεις μας.
Αναγκάζονται όμως να αναγνωρίσουν όσα κάνουμε, και αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο ο Ιεχωβά είναι περήφανος για τον πνευματικό «Ιουδαίο» και για τους «10 άντρες».
Γι’ αυτό, στο εδάφιο 20, ο Ιεχωβά λέει: «Δεν θα δύει πια ο ήλιος σου ούτε θα μικραίνει η σελήνη σου, διότι ο Ιεχωβά θα γίνει για εσένα αιώνιο φως [αιώνιο φως]».
Πάνω από 100 χρόνια τώρα, ο πνευματικός Ισραήλ απολαμβάνει την εύνοια του Ιεχωβά.
Και το φως θα συνεχίσει να λάμπει σε αυτούς, και δεν θα σταματήσει.
Βλέπετε τι θα γίνει ο Θεός μας; «Αιώνιο φως».
Ο ήλιος δεν θα δύει πια.
Η σελήνη δεν θα μικραίνει.
Ο Ιεχωβά θα συνεχίσει να εκχέει φως στους όσιους υπηρέτες του και θα εκπληρώνει κάθε υπόσχεση που έχει δώσει σε όλη την αιωνιότητα. Και για αυτό, όλοι μας διακηρύττουμε: «Αλληλούια!»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)