ΝΕΟ ΒΙΝΤΕΟ | Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2026 #6 Τώρα Διαθέσιμη

 2026 Governing Body Update #6

https://www.jw.org/finder?wtlocale=E&docid=1112024060&srcid=share

ΝΕΟ ΒΙΝΤΕΟ | Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2026 #6 Τώρα Διαθέσιμη

Σε αυτή την ενημέρωση, θα εξετάσουμε μια προσαρμογή στη θέση μας όσον αφορά τα συστατικά του αίματος. Αυτό το βίντεο, το σχετικό άρθρο «Ερωτήσεις από Αναγνώστες» και ο πίνακας, είναι τώρα διαθέσιμα στα αγγλικά. Επίσημη μετάφραση του βίντεο και της επιπρόσθετης ύλης θα γίνουν σύντομα διαθέσιμα σε άλλες γλώσσες.

---

Welcome, brothers and sisters.

In view of the importance of this update, the Governing Body decided to release it as soon as possible in English.

The update will be available in additional languages very soon.

Since our last report, seven “Eternal Happiness” International Conventions were held in Calgary, Canada; Quito, Ecuador; Vilnius, Lithuania; Hamburg, Germany; Utrecht, the Netherlands; Johannesburg, South Africa; and Milwaukee, the United States.

More than 30,000 delegates from 69 countries attended.

The combined peak attendance was over 165,000, and 1,428 were baptized.

Just think of the fine witness that so many living in these cities have received!

Three more international conventions are scheduled before the end of the 2026 calendar year.

Plans for the 2027 convention series are already underway.

Next year’s convention theme is “Jesus—The Way.” Twenty-one international conventions have been planned in 19 lands.

As previously announced, during September 2026, we’re offering the <i>Enjoy Life Forever!</i> brochure with the goal of starting Bible studies.

We’re also inviting people to the special talk entitled “How Can the Bible Help You?” What a wonderful opportunity to help sincere ones to come to know and love Jehovah!

Because we love people, we’re eager to share the good news and to offer Bible studies.

Could you make it a personal goal to start a Bible study?
Why not pray to Jehovah about your sincere desire to help someone become a disciple?
Jehovah will help you to find joy as you search out those who are “rightly disposed for everlasting life.” And regardless of the results, you can be sure that Jehovah appreciates your efforts.

Our love for people moves us to share the good news.

It also moves us to care about those facing serious trials.

In recent months, several natural disasters have affected our brothers and sisters.

These include major earthquakes in Venezuela, Japan, and Colombia; wildfires in Europe and in North America; and devastating mudslides in Asia.

In Venezuela, our relief work is ongoing.

Some of our brothers and sisters were trapped in rubble but were rescued by fellow Witnesses.

Local brothers and sisters have also donated more than half a million dollars’ worth of food, clothing, and other supplies.

The branch office has set up relief centers so that those in need can obtain essential items.

Recently, Brothers Jacob Rumph, of the Governing Body, and Troy Snyder, a helper to the Coordinators’ Committee, visited Venezuela to shepherd those affected by the earthquakes.

When tragedies occur, we’re naturally concerned about our brothers and sisters and our neighbors.

We realize that life is a precious gift from Jehovah.

As Psalm 36:9 says, Jehovah is “the source of life.” Jehovah’s people have always endeavored to reflect his view of the sacredness of life.

This is why we refuse to support wars or to take the lives of unborn children, and we avoid recklessness that could result in the loss of life.

Additionally, Jehovah connects the sacredness of life with blood.

In his command to Noah at Genesis 9:4, Jehovah said: “Only flesh with its life —its blood— you must not eat.” Under the direction of holy spirit, the apostles issued a similar command that Christians should abstain from blood.

It’s recorded at Acts 15:28, 29: “For the holy spirit and we ourselves “have favored adding no further burden to you “except these necessary things: “to keep abstaining from things sacrificed to idols, “from blood, from what is strangled, “and from sexual immorality. “If you carefully keep yourselves from these things, “you will prosper. Good health to you!” This means that Christians don’t eat unbled meat.

But this command is more than a dietary restriction.

It’s an opportunity for each of God’s servants to reflect Jehovah’s view of life.

Obedience to this command includes avoiding the consumption of blood.

And since the underlying principle is respect for life, it also includes avoiding bloodguilt caused by murder or by careless or reckless conduct that could result in the loss of life.

In all of those areas, Jehovah’s Witnesses have shown a determination to reflect Jehovah’s view that life and blood are sacred.

With regard to blood, Jehovah’s Witnesses have understood Acts 15 to mean they should not consume whole blood, either by mouth or by transfusion and that they should not donate blood.

This position has protected Jehovah’s people spiritually and physically.

We’ve also applied this principle to the four main components of blood —that’s red cells, white cells, plasma, and platelets.

Medical science has shown the effectiveness of treatments that avoid blood transfusions and associated risks.

Nevertheless, advances in medical treatments have raised many questions about the application of Bible principles to various health situations.

Therefore, the <i>2026 Governing Body Update #2 </i> stated: “Christians are not under the Mosaic Law. “However, we obey the apostolic command “to abstain from blood. “Furthermore, the Bible does not comment “on the use of a person’s own blood “in medical and surgical care. “Therefore, like other choices about health care, “each Christian must make his own decision “about the use of his own blood in all medical and surgical care.” This Scriptural clarification allows each Christian to do as stated in Galatians 6:5: “Each one will carry his own load.” After further prayerful consideration, the Governing Body has decided that this same principle applies to the four primary components of whole blood —that’s red cells, white cells, plasma, and platelets— that are derived from another person’s blood.

Therefore, each Christian must make his own personal decision about the use of these four primary components in all medical and surgical care.

Likewise, each Christian must decide whether to donate components or fractions derived from his own blood.

Now, does this mean that the Governing Body views lightly the matter of treatments involving one or more of the primary blood components?
No, not at all!

The Governing Body continues to regard this as a very serious matter.

However, since the Scriptures don’t comment on the various products that may be derived from blood, we recognize that, in harmony with 1 Corinthians 4:6, we’re not authorized to “go beyond the things that are written.” We also recognize the importance of what is stated at 2 Corinthians 1:24: “Not that we are the masters over your faith, “but we are fellow workers for your joy, for it is by your faith that you are standing.” How should a Christian view the matter of accepting or rejecting one or more of the four main components?
Each Christian should continue to give prayerful thought to the factors involved before making a decision.

Taking this matter lightly could harm a Christian’s conscience and his precious relationship with Jehovah.

What factors could a Christian consider when making a medical decision involving the use of a product derived from another person’s blood?
Each Christian will likely reason differently.

Some might reject all such products because they believe that taking any part of blood is wrong.

Others might accept certain products because they represent a small percentage of whole blood.

For example, some components make up a smaller percentage of whole blood than certain fractions that some Christians might already be willing to accept.

Whatever the case, Romans 14:12 states: “Each of us will render an account for himself to God.” To help each of God’s servants to make an informed personal decision, the Governing Body has approved the release of a simple chart.

It identifies some of the more common products derived from blood.

The chart, along with a “Questions From Readers” article based on this update, will soon be released on jw.org and in the <i>JW Library</i>® app.

In addition, <i>Watchtower</i> study articles are being prepared to discuss this matter further.

And an updated medical directive will be available soon.

After considering these and other factors, each Christian must decide whether or not he will accept a component or a fraction derived from another person’s blood.

The congregation will not get involved in that decision, and individual Christians should not judge others.

There’s usually no need to discuss these personal medical decisions with individuals other than the health-care agents listed on your medical directive.

At your request, the local Hospital Liaison Committee is ready to support you in your decision.

The brothers can help you find doctors who will respect your conscience, and they will keep your decisions confidential.

What if a Christian’s employment involves blood or blood products?
The principles in the “Questions From Readers” article in the April 15, 1999, issue of <i>The Watchtower</i> can help him make a wise decision and keep a clean conscience.

Brothers and sisters, we know this is a lot of information for you to take in, but what’s the main point?
Jehovah’s Witnesses don’t accept transfusions of whole blood, nor do we donate whole blood to be transfused to others.

We also don’t eat blood or unbled meat.

However, whether to accept components or fractions derived from another person’s blood is a decision for each Christian to make.

Likewise, each Christian must decide whether or not to donate components or fractions derived from his own blood.

Please be assured that the Governing Body remains determined to show respect for Jehovah’s precious gifts of life and blood.

However, we recognize that each Christian must bear his own responsibility to make conscientious decisions before Jehovah.

Therefore, the Governing Body urges all of God’s people to consider prayerfully all factors relevant to their situation when making medical decisions involving products derived from blood.

In this way, each Christian can make a decision that leaves him with a clean conscience and shows deep respect for Jehovah, the Source of life.

Thank you, dear brothers and sisters, for your faith, your love, and your loyal support.

We love you very much.

From the World Headquarters of Jehovah’s Witnesses, this is JW Broadcasting®.

---

1112024060-E
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Τζέφρι Γουίντερ: Δοξάζουμε τον Ιεχωβά στην Καθημερινή μας Ζωή (Ψαλμ. 103:1)

 Τζέφρι Γουίντερ: Δοξάζουμε τον Ιεχωβά στην Καθημερινή μας Ζωή (Ψαλμ. 103:1)

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_34_VIDEO

---

Τα λόγια του σημερινού εδαφίου δείχνουν μεγάλη αποφασιστικότητα.

Ο ψαλμωδός λέει: «Τα πάντα μέσα μου ας δοξάσουν [τον Ιεχωβά]».

Έτσι δεν νιώθουμε και εμείς; Θέλουμε να αποδίδουμε στον Ιεχωβά όλη τη δόξα και τον αίνο που του αξίζει.

Και αυτός είναι ένας λόγος που μας αρέσει τόσο πολύ το βιβλίο των Ψαλμών.

Στη <i>Μετάφραση Νέου Κόσμου</i> στην αγγλική οι λέξεις «δόξα» και «αίνος» με τα παράγωγά τους εμφανίζονται στους Ψαλμούς περίπου 174 φορές.

Ναι, το βιβλίο των Ψαλμών ξεχειλίζει από αίνο στον Ιεχωβά.

Βέβαια, λίγοι από εμάς μπορούν να εκφράσουν με τόσο όμορφα, ποιητικά λόγια τον αίνο τους στον Ιεχωβά.

Δεν περπατάμε στους δρόμους λέγοντας: «Ο Ιεχωβά είναι μεγάλος!», «Δοξασμένος να είναι ο Ιεχωβά!» Πώς μπορούμε όμως όλοι μας στην καθημερινή μας ζωή να δίνουμε «δόξα» και «αίνο» στον Ιεχωβά; Σήμερα θα δούμε πέντε τρόπους να το κάνουμε αυτό.

Οι πρώτοι δύο μάς δείχνουν ότι μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά ακόμη και σιωπηλά.

Για παράδειγμα, ο πρώτος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να του δίνουμε αίνο είναι οι προσευχές μας.

Μια τέτοια περίπτωση συναντάμε στον 86ο Ψαλμό.

Πάμε στον Ψαλμό 86 και ας δούμε πρώτα την επιγραφή.

Είναι μια «προσευχή του Δαβίδ».

Και στο εδάφιο 12, ο Δαβίδ λέει σε αυτή την προσευχή: «Σε εξυμνώ, Ιεχωβά Θεέ μου, με όλη μου την καρδιά, και θα δοξάζω το όνομά σου για πάντα».

Εμείς θέλουμε να μιμούμαστε τον Δαβίδ.

Όταν προσευχόμαστε, μπορούμε να λέμε λόγια αίνου στον Ιεχωβά αναφέροντας όλους τους λόγους που μας υποκινούν να το κάνουμε αυτό.

Έχετε ποτέ προσευχηθεί στον Ιεχωβά αποκλειστικά και μόνο για να του δώσετε αίνο; Δεν του ζητάτε τίποτα, δεν προσεύχεστε για τίποτα άλλο, του αναφέρετε απλώς έναν έναν τους λόγους για τους οποίους αξίζει αίνο.

Είναι ωραίο να το κάνουμε αυτό πού και πού.

Δεύτερος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να δίνουμε αίνο στον Ιεχωβά σιωπηλά, χωρίς να μας ακούει κάποιος: οι σκέψεις μας.

Τι σημαίνει αυτό; <i>Η Σκοπιά</i> ανέφερε κάποτε το εξής: «Μπορούμε να αινούμε τον Ιεχωβά χωρίς να χρησιμοποιούμε λόγια; Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές κυριευόμαστε τόσο πολύ από δέος βλέποντας την ομορφιά της δημιουργίας ώστε μένουμε άφωνοι. Δεν είναι οι σκέψεις γύρω από αυτό το μεγαλείο ένας τρόπος για να αινούμε τον Δημιουργό μας στην καρδιά μας;» Σε όλους μας έχει συμβεί αυτό, να βρεθούμε μπροστά σε ένα εκπληκτικό δημιούργημα του Ιεχωβά —έναν καταρράκτη, ένα ηλιοβασίλεμα, ένα πανέμορφο ζώο που δεν έχουμε ξαναδεί— και αμέσως στο μυαλό μας να έρθει ο Ιεχωβά, και μέσα μας να του δώσουμε αίνο για την υπέροχη δημιουργία του.

Αινούμε λοιπόν τον Ιεχωβά μέσα στην καρδιά μας.

Ας δούμε έναν ακόμη τρόπο να αινούμε τον Ιεχωβά, τον τρίτο.

Πάμε στον Ψαλμό 147:1.

Θα καταλάβετε αμέσως ποιος είναι αυτός ο τρόπος.

Λέει: «Αινείτε τον Γιαχ! Είναι καλό να ψάλλουμε αίνους στον Θεό μας· πόσο ευχάριστο και σωστό είναι να τον αινούμε!» Όταν ψάλλουμε λοιπόν, χρησιμοποιούμε τη φωνή μας για να αινούμε τον Ιεχωβά μέσα από την καρδιά μας, μεγαλόφωνα.

Για παράδειγμα, όταν ψάλλουμε τον Ύμνο 139 «Η Ζωή μας στον Νέο Κόσμο», συνήθως δεν λέμε με λίγο πιο δυνατή φωνή τα λόγια του ρεφρέν; «Θεέ Ιεχωβά, για όλα αυτά που κάνεις με τον Χριστό Βασιλιά, θερμά σ’ ευχαριστούμε, σ’ υμνούμε μαζί.

Τη δόξα αξίζεις, Θεέ, και την τιμή».

Η υμνολογία είναι ένας μοναδικός και άμεσος τρόπος να αινούμε τον Ιεχωβά.

Τέταρτος τρόπος να αινούμε τον Ιεχωβά στην καθημερινή μας ζωή: Να αναγνωρίζουμε όλα τα καλά πράγματα που έχει κάνει για εμάς.

Ας ανοίξουμε στον Ησαΐα κεφάλαιο 26 για να δούμε τι σημαίνει το να αναγνωρίζουμε όλα τα καλά πράγματα που έχει κάνει ο Ιεχωβά.

Ησαΐας 26:12: «Ιεχωβά, θα μας χαρίσεις ειρήνη, επειδή οτιδήποτε έχουμε κάνει εσύ το επιτέλεσες για εμάς».

Στην υπηρεσία μας στον Ιεχωβά έχουμε το προνόμιο να επιτελούμε διάφορα πράγματα.

Ίσως έχουμε επιτελέσει κάτι σημαντικό στην υπηρεσία μας στο Μπέθελ ή στον αγρό, ίσως έχουμε λάβει έναν καινούριο διορισμό, ένα προνόμιο, ίσως είμαστε καλοί στο να ξεκινάμε Γραφικές μελέτες, ίσως κάναμε μια ομιλία που άρεσε πολύ στους αδελφούς ή υπομένουμε μια δοκιμασία.

Όλα αυτά είναι πράγματα που ο Ιεχωβά έχει επιτελέσει για εμάς.

Δεν παίρνουμε εμείς τα εύσημα για αυτά που έχει κάνει ο Ιεχωβά.

Δεν καυχιόμαστε σαν να τα έχουμε πετύχει όλα αυτά μόνοι μας.

Αντιθέτως, γνωρίζουμε —και φροντίζουμε στις συζητήσεις μας να το κάνουμε ξεκάθαρο και στους άλλους— ότι ο αίνος για όλα αυτά ανήκει στον Ιεχωβά.

Ο πέμπτος τρόπος να δίνουμε αίνο στον Ιεχωβά είναι να τον εμπιστευόμαστε.

Πώς αινούμε τον Ιεχωβά όταν του δείχνουμε εμπιστοσύνη; Ανοίξτε μαζί μου στον 62ο Ψαλμό για να δούμε πώς συνδέονται αυτά τα δύο.

Ψαλμός 62 και θα διαβάσουμε τα εδάφια 7 και 8 —Ψαλμός 62:7, 8: «Από τον Θεό εξαρτάται η σωτηρία μου και η δόξα μου. Ο ισχυρός βράχος μου, το καταφύγιό μου, είναι ο Θεός. Να τον εμπιστεύεσαι σε κάθε καιρό, λαέ. Να ανοίγετε σε αυτόν την καρδιά σας. Ο Θεός είναι καταφύγιο για εμάς».

Πώς αινούμε λοιπόν τον Ιεχωβά όταν τον εμπιστευόμαστε; Όπως μας δείχνει το εδάφιο, όταν περνάμε μια δοκιμασία, όταν πρέπει να πάρουμε μια δύσκολη απόφαση ή όταν χρειαζόμαστε οτιδήποτε άλλο, σε ποιον στρεφόμαστε; Δεν λέμε και εμείς: «Από τον Θεό εξαρτάται η σωτηρία μου»; Αναγνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά είναι το καταφύγιό μας.

Σε εκείνον στρεφόμαστε.

Εκείνος με τη δύναμη, τη σοφία, την αγάπη, την οσιότητα και τη συμπόνια του μάς βοηθάει οτιδήποτε και αν αντιμετωπίζουμε.

Δεν βασιζόμαστε στον εαυτό μας, αλλά αποβλέπουμε στον Ιεχωβά ως καταφύγιό μας.

Με αυτόν τον τρόπο, του δίνουμε τη δόξα και τον αίνo που του αξίζει.

Είδαμε λίγους μόνο τρόπους με τους οποίους δίνουμε δόξα στον Ιεχωβά καθημερινά.

Υπάρχουν και άλλοι.

Για παράδειγμα, δεν μιλήσαμε για τη διαγωγή μας.

Δεν μιλήσαμε για τη διακονία, που είναι ο κύριος τρόπος να αινούμε τον Ιεχωβά.

Πιθανότατα, μπορείτε να σκεφτείτε και άλλους τρόπους με τους οποίους του δίνουμε δόξα.

Σε αυτό το σημείο, ας σκεφτούμε ένα ακόμα ερώτημα: Πώς ωφελούμαστε εμείς προσωπικά όταν κάνουμε ό,τι μπορούμε για να αινούμε τον Ιεχωβά; Ένα όφελος που έχουμε είναι ότι αυτό μας βοηθάει να βάζουμε σωστές προτεραιότητες σε διάφορους τομείς της ζωής μας.

Λόγου χάρη, όταν περνάμε μια δοκιμασία το να δοξάζουμε τον Ιεχωβά μάς βοηθάει.

Ο Ιώβ πέρασε πολλές δοκιμασίες.

Τι μαθαίνουμε από αυτόν; Ξέρουμε ότι στην αρχή τον Ιώβ τον απασχολούσε περισσότερο το να υπερασπιστεί το όνομά του παρά το να δοξάσει τον Ιεχωβά.

Έχασε την ισορροπία του.

Αυτό μας διδάσκει κάτι.

Όταν αντιμετωπίζουμε δοκιμασίες, ας προσπαθούμε σκληρά να βλέπουμε τη μεγαλύτερη εικόνα —ότι με την υπομονή μας δίνουμε αίνο στον Ιεχωβά και ότι έχουμε το προνόμιο να αποδεικνύουμε τον Διάβολο ψεύτη.

Έτσι, δεν θα μας καταβάλουν υπερβολικά οι δοκιμασίες μας.

Δεν θα εστιάζουμε τόσο πολύ στον εαυτό μας, αλλά θα είμαστε αποφασισμένοι να συνεχίσουμε να υπομένουμε.

Κάτι παρόμοιο μπορεί να συμβεί και σε άλλες καταστάσεις.

Για παράδειγμα, ίσως λάβουμε μια αλλαγή διορισμού.

Αυτό ίσως είναι πολύ δύσκολο για εμάς, ειδικά αν ο διορισμός μας μάς άρεσε πολύ.

Χάνουμε ένα προνόμιο υπηρεσίας που απολαμβάναμε.

Σε κάθε περίπτωση όμως, αν εστιάζουμε στο θέλημα του Ιεχωβά, στο να του δίνουμε αίνο, σε όσα επιτελεί ο Ιεχωβά μέσω της οργάνωσής του και στο προνόμιο που έχουμε να την υποστηρίζουμε, θα καταφέρνουμε να διατηρούμε θετική και ισορροπημένη στάση.

Άλλωστε για τον Ιεχωβά θα θυσιάζαμε τα πάντα.

Γι’ αυτό και καμαρώνουμε όλους τους αδελφούς μας που έλαβαν αλλαγή διορισμού για να υπηρετήσουν στον αγρό και, μετά από μια λογική περίοδο προσαρμογής, κατάφεραν να διατηρήσουν τη σωστή στάση.

Προσπαθούν σκληρά να βλέπουν αυτή την αλλαγή θετικά, να βλέπουν πώς μπορούν να συνεργάζονται με τον Ιεχωβά.

Και τώρα περιμένουν με χαρά να δουν πώς θα τους χρησιμοποιήσει εκείνος στο μέλλον.

Τους καμαρώνουμε πολύ, είμαστε βέβαιοι ότι θα συνεχίσει να τους χρησιμοποιεί.

Είμαστε λοιπόν πεπεισμένοι από τα βάθη της καρδιάς μας ότι ο Ιεχωβά ο Θεός μας αξίζει κάθε αίνο.

Και ακόμα και αν δεν μπορούμε να τον αινούμε με όμορφα, ποιητικά λόγια, όπως ο ψαλμωδός, υπάρχουν πολλοί άλλοι πρακτικοί τρόποι να το κάνουμε αυτό καθημερινά.

Θέλουμε λοιπόν με τη στάση μας, με τις αποφάσεις που παίρνουμε, με την υπομονή μας, με το παράδειγμά μας, να αντανακλούμε την αποφασιστικότητα του ψαλμωδού στο σημερινό μας εδάφιο: «Ας δοξάσω τον Ιεχωβά· τα πάντα μέσα μου ας δοξάσουν το άγιο όνομά του».

---

jwbvod26-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Τρόι Σνάιντερ: Ο Ιεχωβά Ακούει τις Κραυγές μας για Βοήθεια Όταν Πλήττουν Τραγωδίες (Ψαλμ. 18:6)

 Τρόι Σνάιντερ: Ο Ιεχωβά Ακούει τις Κραυγές μας για Βοήθεια Όταν Πλήττουν Τραγωδίες (Ψαλμ. 18:6)

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_37_VIDEO

---

Το εδάφιο Ιωάννης 6:45 μας υπενθυμίζει ότι ο Ιεχωβά μάς διδάσκει όλους.

Πώς μας διδάσκει να αντιμετωπίζουμε τις τραγωδίες; Πρόσφατα έχουν συμβεί φοβερές τραγωδίες που έχουν επηρεάσει τους αδελφούς και τις αδελφές μας.

Αλλά επηρεάζουν και όλους εμάς, έτσι δεν είναι; Το 1 Κορινθίους 12:26 μας υπενθυμίζει ότι, όταν ένας υποφέρει, όλοι υποφέρουμε.

Ναι, όταν ακούμε τέτοιες ειδήσεις, πονάμε μέσα μας.

Μας κατακλύζουν διάφορα συναισθήματα, ίσως να νιώθουμε και σοκαρισμένοι.

Ίσως μάλιστα να νιώθουμε και εμείς όπως ο Ιερεμίας όταν αντιμετώπισε τραγικά γεγονότα.

Προσέξτε πώς εκφράζει τα συναισθήματά του, τον βαθύ πόνο του, στο εδάφιο Ιερεμίας 9:1.

Εκεί λέει: «Μακάρι να ήταν το κεφάλι μου νερά, τα μάτια μου πηγή δακρύων! Τότε θα έκλαιγα ημέρα και νύχτα για τους σκοτωμένους του λαού μου».

Ναι, ακούγοντας για τα δεινά των συμπατριωτών του, ο Ιερεμίας αναστατώθηκε πάρα πολύ.

Τι μας διδάσκει αυτό το εδάφιο για το πώς να αντιμετωπίζουμε τις τραγωδίες; Το εδάφιο μας διδάσκει ότι ο Ιεχωβά καταλαβαίνει τα συναισθήματά μας.

Ξέρει πόσο ψυχοφθόρες μπορεί να είναι τέτοιες καταστάσεις.

Το ξέρει καλά.

Και το αναγνωρίζει.

Αλλά ο Ιεχωβά μάς διδάσκει επίσης και πού να στραφούμε.

Ας ανοίξουμε τη Γραφή μας στον 18ο Ψαλμό.

Εκεί βλέπουμε τι έκανε ένας πιστός υπηρέτης του Ιεχωβά σε καιρό στενοχώριας.

Στον Ψαλμό 18, δείτε το εδάφιο 6.

Εκεί λέει: «Μέσα στη στενοχώρια μου επικαλέστηκα τον Ιεχωβά, προς τον Θεό μου κραύγαζα συνεχώς για βοήθεια. Από τον ναό του εκείνος άκουσε τη φωνή μου, και η κραυγή μου προς αυτόν για βοήθεια έφτασε στα αφτιά του».

Ναι, ο Ιεχωβά μάς διδάσκει ότι σε καιρούς στενοχώριας, στις τραγωδίες, πρέπει να στρεφόμαστε σε εκείνον, να τον επικαλούμαστε, και μας διαβεβαιώνει ότι εκείνος ακούει τις προσευχές μας.

Είναι δίπλα μας, έτοιμος να μας ενισχύσει.

Παράλληλα, ο Ιεχωβά μάς διδάσκει Βιβλικές αλήθειες που σταθεροποιούν τον τρόπο σκέψης μας σε καιρούς στενοχώριας.

Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά μάς έχει διδάξει αυτό που λέει το Ιακώβου 1:13, ότι δεν είναι ο ίδιος η πηγή τέτοιων κακών πράξεων —ο Ιεχωβά δεν δοκιμάζει κανέναν με κακά πράγματα.

Μας υπενθυμίζει αυτό που μας έχει διδάξει στο Δευτερονόμιο 32:4, ότι “οι ενέργειές του είναι τέλειες, όλες οι οδοί του είναι δίκαιες”.

Δεν θα ενεργήσει ποτέ άδικα.

Ή στον Ψαλμό 145:17, ότι είναι δίκαιος σε όλες τις οδούς του.

Ο Ιεχωβά μάς διδάσκει επίσης και ποιος ευθύνεται για τέτοιες τραγωδίες, ή βίαιες πράξεις —“ο πονηρός”.

Όπως λέει το 1 Ιωάννη 5:19, ο Σατανάς είναι αυτός που ελέγχει αυτόν τον κόσμο και τις πονηρές πράξεις του.

Επιπρόσθετα, ο Ιεχωβά μάς διδάσκει και γιατί επιτρέπει την πονήρια.

Αυτό ακριβώς βοήθησε τον αδελφό Πίτερ Σουλτς και τη σύζυγό του όταν βίωσαν μια πολύ δύσκολη κατάσταση.

Ίσως θυμάστε τι τους συνέβη.

Ενώ παρακολουθούσαν τη συνάθροιση στην εκκλησία τους, εξερράγη μια βόμβα.

Ο αδελφός Σουλτς λέει: «Πότε πότε [...] οι άνθρωποι έλεγαν: “Γιατί ο Ιεχωβά να επιτρέψει μια τέτοια ωμότητα εναντίον μιας εκκλησίας του λαού του;”» Σωστό ερώτημα, ε; Τι σταθεροποίησε τον τρόπο σκέψης τους; Ο αδελφός Σουλτς συνεχίζει: «Προσπαθούμε συχνά να θυμόμαστε και να εντυπώνουμε στην καρδιά μας ότι υπάρχουν πιο σημαντικά ζητήματα από τη διατήρηση της ζωής μας. Υπάρχει η κυριαρχία του Ιεχωβά, το όνομά του και, φυσικά, η ακεραιότητα των λάτρεών του».

Αυτές οι αλήθειες σταθεροποίησαν τον αδελφό και την αδελφή Σουλτς.

Οι αλήθειες του Ιεχωβά για το ποιος είναι η πηγή τέτοιων πονηρών πράξεων (ότι δηλαδή ο Ιεχωβά δεν ευθύνεται για αυτές) και το ποιος είναι ο λόγος που τις επιτρέπει μας σταθεροποιούν —μας βοηθούν να αντιλαμβανόμαστε ποια είναι η πραγματική εικόνα και να βάζουμε τα πράγματα στη σωστή τους θέση.

Αν θα θέλατε να ακούσετε ολόκληρη τη συνέντευξη του αδελφού και της αδελφής Σουλτς, μπορείτε να το κάνετε αυτό στο Broadcasting του Μαρτίου του 2016.

Αλλά ο Ιεχωβά μάς διδάσκει και κάτι άλλο.

Εκτός από το ότι μας σταθεροποιεί με αυτές τις αλήθειες, είναι και ο ίδιος δίπλα μας για να μας βοηθάει σε καιρούς στενοχώριας.

Δείτε πώς τονίζεται αυτό στον Ησαΐα κεφάλαιο 41.

—Ησαΐας 41:13: «Διότι εγώ, ο Ιεχωβά ο Θεός σου, πιάνω σφιχτά το δεξί σου χέρι και σου λέω: “Μη φοβάσαι. Εγώ θα σε βοηθήσω”».

Ναι, ο Ιεχωβά είναι μαζί μας, δίπλα μας, όταν βιώνουμε τραγωδίες ή όταν μας αναστατώνουν οι ειδήσεις που ακούμε ή όταν είμαστε θύματα μιας βίαιης επίθεσης.

Ο Ιεχωβά μάς υπενθυμίζει ότι είναι μαζί μας, όχι μόνο πιάνει το χέρι μας για να μας κατευθύνει, αλλά επίσης μας μιλάει καταπραϋντικά για να παρηγορήσει την καρδιά μας και να μας ενισχύσει.

Επιπρόσθετα, ο Ιεχωβά μάς διδάσκει πώς να χρησιμοποιούμε την παρηγοριά του για να βοηθάμε άλλους.

Στα εδάφια 2 Κορινθίους 1:3, 4 ο Ιεχωβά μάς διδάσκει ότι είναι «ο Θεός [...] του τρυφερού ελέους και ο Θεός κάθε παρηγοριάς, ο οποίος μας παρηγορεί σε κάθε μας δοκιμασία για να μπορούμε να παρηγορούμε άλλους».

Όταν κάποιοι αδελφοί από τα παγκόσμια κεντρικά γραφεία συνάντησαν κάποιους αδελφούς που βίωσαν εκείνη την εμπειρία, ένας στοργικός πρεσβύτερος ανέφερε σε εκείνους τους αδελφούς πολλά εδάφια από τους Ψαλμούς.

Όπως τους είπε, του τα είχαν αναφέρει άλλοι αδελφοί στο παρελθόν για να τον παρηγορήσουν, γι’ αυτό και ήθελε να τους παρηγορήσει με τα ίδια εδάφια.

Έχετε εσείς κάποια εδάφια που χρησιμοποιείτε για να παρηγορήσετε τον εαυτό σας ή άλλους σε καιρούς στενοχώριας; Στην Αγία Γραφή στην προσωπική σας συσκευή ίσως ήδη έχετε μια ετικέτα με τίτλο «Παρηγοριά» και σημαδεύετε εδάφια ή άρθρα για να μπορείτε να τα θυμάστε ή να τα χρησιμοποιείτε για να βοηθάτε άλλους.

Έχουμε επίσης και το βιβλίο <i>Εδάφια για τη Χριστιανική Ζωή.</i>

Εκεί υπάρχει το τμήμα «Παρηγοριά», καθώς και το τμήμα «Πένθος», τα οποία μπορούμε να χρησιμοποιούμε για να ενισχύουμε τον εαυτό μας αλλά και άλλους.

Ο Ιεχωβά όμως μας διδάσκει ότι κάνει και κάτι άλλο σε αυτούς τους καιρούς στενοχώριας.

Προσέξτε τι είναι αυτό στις Παροιμίες κεφάλαιο 16 Παροιμίες κεφάλαιο 16, και εδάφιο 4.

Εκεί λέει: «Ο Ιεχωβά έκανε τα πάντα να εξυπηρετούν τον σκοπό του, ακόμη και τους πονηρούς για την ημέρα της συμφοράς».

Το βιβλίο <i>Ενόραση,</i> στον υπότιτλο «Γιατί έχει Επιτρέψει ο Θεός την Πονηρία;», λέει σχετικά με αυτό το εδάφιο: “Ο Ιεχωβά Θεός χρησιμοποιεί τις περιστάσεις με τέτοιον τρόπο ώστε ακόμη και οι πονηροί να εξυπηρετούν εν αγνοία τους τον σκοπό του. Ο Ιεχωβά μπορεί να κάνει τις πράξεις ακόμη και τέτοιων πονηρών ανθρώπων να αναδεικνύουν τη δικαιοσύνη του”.

Ναι, οποιαδήποτε φρικτή κατάσταση ο Ιεχωβά μπορεί να τη μετατρέψει σε ευλογία για τον λαό του, δοξάζοντας το όνομά του.

Και αυτό μας υπενθυμίζει πως, ακόμη και αν υπάρχουν αρκετά θλιβερά γεγονότα που αντιμετωπίζουμε σε αυτές τις τελευταίες ημέρες, υπάρχουν και πολλά καλά πράγματα που κάνει ο Ιεχωβά για τον λαό του, όπως τα πολλά καλά πράγματα που λαβαίνουν χώρα στο έργο κηρύγματος.

Ναι, ο Ιεχωβά μάς υπενθυμίζει ότι ο δικός του λαός είναι χαρούμενος.

Ο Ιεχωβά μάς διδάσκει επίσης πως, όταν συμβαίνουν τραγωδίες, εμείς δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε.

Το εδάφιο Ρωμαίους 12:21 μας λέει “να νικάμε το κακό με το καλό”.

Και τι είναι το «καλό»; Είναι το έργο μας, είναι οι συναθροίσεις μας, η λατρεία μας στον Ιεχωβά.

Δεν επιτρέπουμε στον Σατανά να μας τρομοκρατεί.

Συνεχίζουμε να υπηρετούμε πιστά τον Ιεχωβά.

Ο Ιεχωβά μάς υπενθυμίζει επίσης πως οτιδήποτε συμβαίνει τώρα είναι προσωρινό.

Αυτό ακριβώς στονίζει το εδάφιο 1 Ιωάννη 3:8.

Προσέξτε τι λέει ο Ιεχωβά στο δεύτερο μέρος.

«Γι’ αυτόν τον σκοπό φανερώθηκε ο Γιος του Θεού, για να διαλύσει [ή αλλιώς να καταστρέψει] τα έργα του Διαβόλου».

Σύντομα ο Ιεχωβά θα εξαλείψει τα φρικτά πράγματα και θα τα αντικαταστήσει με χαρούμενα πράγματα.

Ναι, γνώριζε ότι αυτές οι τελευταίες ημέρες θα ήταν κρίσιμες, γι’ αυτό ως ο Μεγάλος Εκπαιδευτής μας, ο Ιεχωβά μάς διδάσκει ώστε να έχουμε παρηγοριά και ελπίδα.

---

jwbvod26-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026

 Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου

Να τον συγχωρήσετε με καλοσύνη και να τον παρηγορήσετε.​—2 Κορ. 2:7.

Ο Ιεχωβά δεν ανέχεται τη σοβαρή αδικοπραγία ανάμεσα στον λαό του. Δεν έχει την άποψη ότι πρέπει να επιτρέπεται «με έλεος» σε αμετανόητους παραβάτες να συνεχίζουν να συναναστρέφονται με τους πιστούς του λάτρεις. Ο Ιεχωβά είναι ελεήμων, αλλά δεν είναι ανεκτικός ούτε υποβιβάζει τους κανόνες του. (Ιούδα 4) Μάλιστα, κάτι τέτοιο δεν θα ήταν σε καμιά περίπτωση ένδειξη ελέους, επειδή θα έθετε σε κίνδυνο όλη την εκκλησία. (Παρ. 13:20· 1 Κορ. 15:33) Ωστόσο, μαθαίνουμε ότι ο Ιεχωβά δεν θέλει να καταστραφεί κανείς. Θέλει να σώσει τους ανθρώπους οποτεδήποτε είναι δυνατόν. Δείχνει έλεος στους ανθρώπους όταν η κατάσταση της καρδιάς τους έχει αλλάξει και θέλουν να αποκαταστήσουν τη σχέση τους μαζί του. (Ιεζ. 33:11· 2 Πέτρ. 3:9) Γι’ αυτό, όταν εκείνος ο άνθρωπος στην Κόρινθο μετανόησε και εγκατέλειψε την αμαρτωλή του πορεία, ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τον απόστολο Παύλο για να εξηγήσει στην εκκλησία ότι έπρεπε να τον συγχωρήσουν και να τον καλοδεχτούν. w24.08 σ. 17 ¶7· σ. 18, 19 ¶14, 15

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1fGLvRudKnO1PnUY-IzeJTldvledhF_3e/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2026

 Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου

Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που βρίσκεται πάντοτε σε επιφυλακή.​—Παρ. 28:14.

Πώς μπορούμε να φυλαγόμαστε; Σκεφτείτε τι μαθαίνουμε από την περίπτωση του νεαρού που αναφέρεται στο 7ο κεφάλαιο των Παροιμιών. Αυτός διέπραξε σεξουαλική ανηθικότητα με μια ανήθικη γυναίκα. Το εδάφιο 22 μας λέει ότι ο νεαρός την ακολούθησε «μεμιάς». Αλλά όπως δείχνουν τα προηγούμενα εδάφια, είχε κάνει αρκετά βήματα πριν από αυτό, τα οποία τον οδήγησαν σταδιακά στην αμαρτία. Τι οδήγησε στην αμαρτία του; Κατ’ αρχάς, το δειλινό, αυτός «προχωρούσε στον δρόμο κοντά στη γωνία της [ανήθικης γυναίκας]». Έπειτα, πήγε προς το σπίτι της. (Παρ. 7:8, 9) Κατόπιν, όταν είδε τη γυναίκα, δεν έφυγε. Αντίθετα, δέχτηκε το φιλί της και την άκουσε καθώς εκείνη μιλούσε για τις θυσίες συμμετοχής που είχε προσφέρει, προσπαθώντας ίσως να τον κάνει να νομίσει ότι δεν ήταν κακό άτομο. (Παρ. 7:13, 14, 21) Αν ο νεαρός είχε αποφύγει τους κινδύνους που οδήγησαν στην αμαρτία, θα είχε φυλαχτεί από τους πειρασμούς και από την αμαρτία. w24.07 σ. 16 ¶8, 9· σ. 19 ¶19

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1JJrNeOKheICTx1wAMSxdcWW2KCLGuoUD/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου 2026

 Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου

Όπως σε σχέση με τον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και σε σχέση με τον Χριστό όλοι θα ζωοποιηθούν.​—1 Κορ. 15:22.

Στην Αγία Γραφή, ο όρος απολύτρωση αναφέρεται στην απελευθέρωση, ή αλλιώς στην απαλλαγή, που προκύπτει χάρη στο ότι καταβλήθηκε το λύτρο. Ο απόστολος Πέτρος το εξέφρασε ως εξής: «Γνωρίζετε ότι δεν ελευθερωθήκατε [κυριολεκτικά «δεν απολυτρωθήκατε»] με φθαρτά πράγματα, με ασήμι ή χρυσάφι, από τον πατροπαράδοτο μάταιο τρόπο της ζωής σας, αλλά με πολύτιμο αίμα, όμοιο με το αίμα ενός αψεγάδιαστου και ακηλίδωτου αρνιού, το αίμα του Χριστού». (1 Πέτρ. 1:18, 19· υποσ.) Χάρη στη λυτρωτική θυσία, μπορούμε να απελευθερωθούμε από την καταδυνάστευση της αμαρτίας και του θανάτου. (Ρωμ. 5:21) Ασφαλώς, έχουμε βάσιμους λόγους να νιώθουμε βαθύτατα υπόχρεοι στον Ιεχωβά και στον Ιησού για την απολύτρωση που έρχεται από το πολύτιμο αίμα, δηλαδή τη ζωή, του Ιησού. w25.02 σ. 5 ¶15, 16

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1oJBH6V7w16OOKp-Zx-ilURH54VTWj_QF/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 16 Σεπτεμβρίου 2026

 Τετάρτη 16 Σεπτεμβρίου

Να ποιμαίνετε το ποίμνιο του Θεού που είναι στη φροντίδα σας, υπηρετώντας ως επίσκοποι.​—1 Πέτρ. 5:2.

Οι πρεσβύτεροι σήμερα είναι πολυάσχολοι. Είναι ευαγγελιστές. (2 Τιμ. 4:5) Ηγούνται με ζήλο στη διακονία αγρού, οργανώνουν το έργο κηρύγματος στον τοπικό τομέα και μας εκπαιδεύουν για να κηρύττουμε και να διδάσκουμε αποτελεσματικά. Υπηρετούν επίσης ως ελεήμονες, αμερόληπτοι κριτές. Όταν ένας Χριστιανός διαπράττει σοβαρή αμαρτία, οι πρεσβύτεροι προσπαθούν να τον βοηθήσουν να αποκαταστήσει τη φιλία του με τον Ιεχωβά. Ταυτόχρονα, προσέχουν να διατηρούν την εκκλησία καθαρή. (1 Κορ. 5:12, 13· Γαλ. 6:1) Πρωτίστως, οι πρεσβύτεροι είναι γνωστοί ως ποιμένες. (1 Πέτρ. 5:1-3) Εκφωνούν καλά προετοιμασμένες Βιβλικές ομιλίες, προσπαθούν να γνωριστούν με όλους στην εκκλησία και κάνουν ποιμαντικές επισκέψεις. Μερικοί πρεσβύτεροι συμβάλλουν επίσης στην οικοδόμηση και στη συντήρηση Αιθουσών Βασιλείας, στη διοργάνωση των συνελεύσεων και στο έργο των Επιτροπών Προσέγγισης Νοσοκομείων και των Ομάδων Επισκέψεων σε Ασθενείς, εκτός από τους άλλους διορισμούς τους. Οι πρεσβύτεροι εργάζονται σκληρά για εμάς! w24.10 σ. 20 ¶9

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1yO3V7UyNc_jG2bjZjNLsei8FuyXL5wnD/view?usp=sharing

Να Αγαπάτε τη Διακονία—Να Συζητάτε Χωρίς να Χάνετε τον Στόχο Σας

 Να Αγαπάτε τη Διακονία—Να Συζητάτε Χωρίς να Χάνετε τον Στόχο Σας

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_40_VIDEO

---

Μια φορά ήμουν στην πόρτα, έτοιμη να κάνω την παρουσίαση με το περιοδικό στο χέρι.

Ένας άντρας ανοίγει την πόρτα.

Φαινόταν πολύ φιλικός, αλλά μόλις είδε το περιοδικό στο χέρι μου είπε: «Ωχ, όχι, δεν το θέλω αυτό!» Θα έλεγα ότι το να νιώθεις άγχος όταν μιλάς για πνευματικά θέματα είναι φυσιολογικό.

Με σταμάτησε και μου είπε: «Υποστηρίζεις αυτόν τον πολιτικό;» Αγχώθηκα πολύ και είπα απλώς αυτό που λέμε συνήθως: «Πολλοί άνθρωποι νιώθουν έτσι».

Τελευταία, κάνω έργο σε καφετέριες, αλλά μερικές φορές μου λείπει το θάρρος και καταλήγω να πίνω πάρα πολλούς καφέδες.

Ο κόσμος νομίζει ότι δουλεύω εκεί.

Οπότε, βάζω το περιοδικό γρήγορα στην τσάντα, και λέω: «Δεν πειράζει, μην ανησυχείτε, δεν χρειάζεται να το πάρετε. Θέλω μόνο να σας μιλήσω».

Και προς έκπληξή μου χαμογέλασε, χαλάρωσε και είχαμε μια πολύ ωραία συζήτηση.

Συνειδητοποίησα ότι οι άνθρωποι ανταποκρίνονται καλύτερα όταν είμαστε ο εαυτός μας και όταν νιώσουν ότι δεν έχουμε ιδιοτελή κίνητρα.

Μόνο όταν κάποιος χαλαρώσει και νιώσει ότι τον καταλαβαίνουν, θα μιλήσει για τις πραγματικές του ανάγκες.

Η ειλικρίνεια και η καλοσύνη πρέπει να είναι γνήσιες.

Παρ’ όλο που δεν απομνημονεύω πλέον τις παρουσιάσεις, καταλαβαίνω ότι για να έχω μια καλή συζήτηση με κάποιον, πρέπει να είμαι προετοιμασμένη.

Ρίχνω μια ματιά στις ειδήσεις, και επίσης διαβάζω μερικά άρθρα στον ιστότοπο μας, ψάχνοντας για μερικά θέματα που ίσως ενδιαφέρουν τους ανθρώπους στον τομέα μου.

Και κάτι που κάναμε στην οικογενειακή μας λατρεία ήταν να δούμε το παράρτημα Α στο βιβλιάριο <i>N</i><i>α Αγαπάτε τους Ανθρώπους</i> για να είμαστε προετοιμασμένοι να συζητήσουμε Βιβλικές αλήθειες.

Έτσι, όταν κάποιος μου ανοίγει την πόρτα τώρα, του χαμογελάω, τον χαιρετάω θερμά και απλώς του λέω ότι πέρασα για να κάνουμε μια συζήτηση.

Παρατήρησα επίσης ότι οι ερωτήσεις ανοιχτού τύπου είναι πολύ αποτελεσματικές στη διακονία.

Με βοηθούν να καταλάβω τι σκέφτεται πραγματικά το άτομο.

Ίσως ρωτήσω: «Aν μπορούσατε να λύσετε ένα πρόβλημα, ποιο θα ήταν αυτό;» Στη συνέχεια, για να του δείξω ότι όντως τον ακούω, ίσως επαναλάβω αυτό που μου είπε και μετά ίσως ρωτήσω: «Γιατί νιώθετε έτσι;» απλώς για να συνεχίσω τη συζήτηση με φυσικό τρόπο.

Προσπαθούμε να ξεκινάμε τη μέρα μας με μια προσευχή, για να είμαστε έτοιμοι να ξεκινήσουμε μια συζήτηση ανά πάσα στιγμή.

Έπειτα το θέτουμε σε εφαρμογή, μιλώντας σε άλλους όσο πιο συχνά μπορούμε.

Απλώς προσπαθούμε να έρθουμε κοντά με τους ανθρώπους.

Αν ο στόχος μας είναι να κάνουμε μαθητές, θα εστιάζουμε στις καλές τους ιδιότητες και δεν θα τους κρίνουμε αυστηρά.

Βρίσκω κοινή βάση και ακούω τι μου λένε, τον λόγο που χρειάζονται τη Βασιλεία.

Το βιβλιάριο <i>Να Αγαπάτε τους Ανθρώπους</i> στο παράρτημα Α, με βοηθάει πολύ.

Το χρησιμοποιώ πολύ όταν πρέπει να διαβάσω ένα εδάφιο στον οικοδεσπότη.

Προσπαθώ να εστιάζω, όχι στο να αφήνω έντυπα, αλλά στο να συνεχίζω τη συζήτηση κάνοντας ερωτήσεις που βοηθούν το άτομο να σκέφτεται και να εκφράζεται.

Προσπαθώ να μην τα απαντάω όλα σε μία επίσκεψη, αλλά να αφήνω κάτι για την επόμενη φορά και έτσι δημιουργώ στο άτομο προσμονή.

Γνώρισα έναν φοιτητή από την Κίνα, ο οποίος ήταν ζωγράφος.

Μάθαινα Κινέζικα, και τον ρώτησα αν θα μπορούσε να με βοηθήσει να προφέρω μια λέξη.

Αρχίσαμε να συζητάμε, και μου έδειξε τις ζωγραφιές του στο κινητό του και μου εξήγησε τη σημασία που είχε η καθεμιά.

Μετά από αρκετούς καφέδες, τον ρώτησα αν θα ήθελε να μάθει μερικές Βιβλικές αφηγήσεις, εφόσον πολλά διάσημα έργα τέχνης βασίζονται στην Αγία Γραφή.

Είπε ότι το να διαβάζει τη Γραφή ήταν ωραίο, αλλά του φαινόταν δύσκολο να σκεφτεί ότι υπήρχε ένα βαθύτερο νόημα ή μια ανώτερη διάνοια πίσω από αυτήν.

Έτσι, του ζήτησα να φανταστεί πώς θα ένιωθε αν μια μέρα τα έργα του βρίσκονταν σε ένα μουσείο και όλοι τα θαύμαζαν, αλλά οι άνθρωποι ισχυρίζονταν ότι δεν είχαν κανένα νόημα.

Δεν θα ήταν το ίδιο θλιβερό να θαυμάζει κάποιος την Αγία Γραφή αλλά να μην αναγνωρίζει την αξία της; Αυτό τον έβαλε σε σκέψεις, και αρχίσαμε Γραφική μελέτη.

Συχνά φαντάζομαι πώς θα ήταν αυτό το άτομο αν γινόταν υπηρέτης του Ιεχωβά και συνειδητοποιώ ότι θα ήταν κάποιος με τον οποίο θα χαιρόμουν να υπηρετώ στην εκκλησία.

Αυτός ο τρόπος σκέψης με βοηθάει να τον σέβομαι και να γίνω φίλος του και αυτό να διαρκέσει για πάντα.

Μου αρέσει η αρχή στο Εκκλησιαστής 11:6 που λέει: «Σπείρε τον σπόρο σου».

Τα αποτελέσματα μπορεί να μη φαίνονται στην αρχή ή να μην είναι τα καλύτερα, αλλά εμείς συνεχίζουμε να προσπαθούμε.

Όσο περισσότερο μιλάμε στους ανθρώπους, θα νιώθουμε πιο άνετα και θα γίνεται πιο εύκολο.

---

jwbvod26-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

 Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου

Να παρουσιάσετε το σώμα σας ως ζωντανή θυσία, άγια και ευπρόσδεκτη στον Θεό, ως ιερή υπηρεσία με τη δύναμη της λογικής σας.​—Ρωμ. 12:1.

Οι Χριστιανοί σύζυγοι χρειάζεται να προσέχουν ώστε να μην υιοθετήσουν εσφαλμένη άποψη για τις γυναίκες. Γιατί; Ένας λόγος είναι ότι οι σκέψεις ενός ατόμου συχνά οδηγούν σε πράξεις. Ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε τους χρισμένους Χριστιανούς στη Ρώμη να “μη διαπλάθονται από αυτό το σύστημα πραγμάτων”. (Ρωμ. 12:1, 2) Όταν ο Παύλος έγραψε στους Ρωμαίους, η εκκλησία προφανώς υπήρχε ήδη κάποιο διάστημα. Ωστόσο, τα λόγια του Παύλου υπονοούν ότι κάποιοι στην εκκλησία εξακολουθούσαν να επηρεάζονται από τις συνήθειες και τη νοοτροπία του κόσμου. Να γιατί τους παρότρυνε να αλλάξουν τη νοοτροπία και τη συμπεριφορά τους. Αυτή η συμβουλή ασφαλώς ισχύει και για τους Χριστιανούς συζύγους σήμερα. Δυστυχώς, μερικοί από αυτούς έχουν επηρεαστεί από τη νοοτροπία του κόσμου και έχουν φτάσει στο σημείο να κακοποιούν τη σύζυγό τους. w25.01 σ. 9 ¶4

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

https://drive.google.com/file/d/1Hb6-ClJ3difD3kZwBEiaujnjFp2BDD8e/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2026

 Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου

Αν δεν φάτε τη σάρκα του Γιου του ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα του, δεν έχετε ζωή μέσα σας.​—Ιωάν. 6:53.

Ήδη από την εποχή του Νώε, ο Θεός είχε απαγορεύσει στους ανθρώπους να καταναλώνουν αίμα. (Γέν. 9:3, 4) Ο Ιεχωβά επανέλαβε αυτόν τον περιορισμό στον Νόμο του προς τον Ισραήλ. Οποιοσδήποτε έτρωγε αίμα έπρεπε «να εξολοθρευτεί». (Λευιτ. 7:27) Ο Ιησούς υποστήριζε εκείνον τον Νόμο. (Ματθ. 5:17-19) Επομένως, θα ήταν αδιανόητο να προτρέψει ένα πλήθος Ιουδαίων να φάει την κυριολεκτική του σάρκα ή να πιει το αίμα που είχε στις φλέβες του. Ο Ιησούς μιλούσε συμβολικά, όπως και σε μια προηγούμενη περίπτωση όταν είπε σε μια Σαμαρείτισσα: “Το νερό που θα δώσω θα μεταδίδει αιώνια ζωή”. (Ιωάν. 4:7, 14) Ο Ιησούς δεν εννοούσε ότι η Σαμαρείτισσα θα λάβαινε αιώνια ζωή απλώς και μόνο πίνοντας κάποιο συγκεκριμένο κυριολεκτικό νερό. Παρόμοια, δεν εννοούσε ότι τα πλήθη στα οποία μιλούσε στην Καπερναούμ θα ζούσαν για πάντα αν έτρωγαν την κυριολεκτική σάρκα του και έπιναν το κυριολεκτικό αίμα του. w24.12 σ. 9 ¶4-6

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1StiKZ4IEAcJQAHXV4yg-ci37EKgDiz2k/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026

 Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου

Δεν υπάρχει σοφία μεταξύ των ηλικιωμένων; Δεν έρχεται η κατανόηση με τη μακροζωία;​—Ιώβ 12:12.

Όλοι χρειαζόμαστε καθοδηγία για να παίρνουμε σημαντικές αποφάσεις στη ζωή μας. Σε πολλές περιπτώσεις, μπορούμε να λάβουμε αυτή την καθοδηγία από τους πρεσβυτέρους και άλλους ώριμους Χριστιανούς. Αν είναι πολύ μεγαλύτεροι σε ηλικία από εμάς, δεν πρέπει να απορρίπτουμε αυτομάτως τις συμβουλές τους ως ξεπερασμένες. Ο Ιεχωβά θέλει να μαθαίνουμε από τους ηλικιωμένους. Είχαν στη διάθεσή τους περισσότερο χρόνο από εμάς για να αποκτήσουν πείρα, κατανόηση και σοφία. Στους Βιβλικούς χρόνους, ο Ιεχωβά χρησιμοποιούσε πιστούς ηλικιωμένους για να ενθαρρύνουν και να καθοδηγούν τον λαό του. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, τον Μωυσή, τον Δαβίδ και τον απόστολο Ιωάννη. Έζησαν σε διαφορετικές εποχές, και οι περιστάσεις τους διέφεραν πολύ. Καθώς πλησίαζαν στο τέλος της ζωής τους, έδωσαν σοφές συμβουλές στους νεότερους. Ο καθένας από αυτούς τους πιστούς ηλικιωμένους τόνισε την αξία της υπακοής στον Θεό. Είτε είμαστε νέοι είτε ηλικιωμένοι, μπορούμε να ωφεληθούμε ανασκοπώντας τις συμβουλές τους.​—Ρωμ. 15:4· 2 Τιμ. 3:16. w24.11 σ. 8 ¶1, 2

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1s4URqhG3_i9POrdfSR4mDjQqTili0ngu/view?usp=sharing

Πνευματικά Πετράδια ΙΕΡΕΜΙΑΣ 34, 35

 

Σε μια τραπεζαρία του ναού, οι Ρηχαβίτες αρνούνται το κρασί που τους προσφέρει ο Ιερεμίας.

https://drive.google.com/file/d/1lxpp25Ejw_zy6N6ZmQWxjHjOI1XHfj7U/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2026

 Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου

[Να είστε] πάντοτε έτοιμοι για υπεράσπιση μπροστά σε όποιον σας ζητάει λόγο για την ελπίδα που έχετε.​—1 Πέτρ. 3:15.

Γονείς, προετοιμάστε το παιδί σας για να υπερασπίζεται την πίστη του στον Δημιουργό. Ίσως το βρείτε χρήσιμο να ανασκοπήσετε μαζί άρθρα από τη σειρά «Οι Νεαροί Ρωτούν—Δημιουργία ή Εξέλιξη;» στον ιστότοπο jw.org. Κατόπιν, συζητήστε με το παιδί σας ποιο σκεπτικό βρίσκει πιο πειστικό για να βοηθήσει άλλους να κατανοήσουν την αλήθεια για τον Δημιουργό. Προτρέψτε το να χρησιμοποιεί απλά, λογικά επιχειρήματα αν κάποιοι είναι διατεθειμένοι να κάνουν μια ευχάριστη συζήτηση. Για παράδειγμα, ένας συμμαθητής του ίσως πει: «Εγώ πιστεύω μόνο ό,τι βλέπω, και τον Θεό δεν τον έχω δει ποτέ». Ο νεαρός Χριστιανός θα μπορούσε να απαντήσει: «Φαντάσου ότι περπατάς σε ένα δάσος μακριά από κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα και ξαφνικά βλέπεις ένα πηγάδι. Τι θα συμπεράνεις; Αν το πηγάδι κάποιος έπρεπε να το φτιάξει, πόσο μάλλον το σύμπαν!» w24.12 σ. 18 ¶16

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1AB3Uw-QUEmxoka-d0zaa32j4cVJQK-E5/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2026

 

Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου

Πράγματι, ο Κύριος αναστήθηκε.​—Λουκ. 24:34.

Οι μαθητές του Ιησού χρειάζονταν ενθάρρυνση. Γιατί; Μερικοί είχαν αφήσει σπίτια, οικογένειες και επιχειρήσεις για να ακολουθούν τον Ιησού ολοχρόνια. (Ματθ. 19:27) Άλλοι αντιμετωπίζονταν ως απόβλητοι της κοινωνίας επειδή είχαν γίνει μαθητές του. (Ιωάν. 9:22) Έκαναν αυτές τις θυσίες επειδή πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν ο υποσχεμένος Μεσσίας. (Ματθ. 16:16) Αλλά όταν ο Ιησούς εκτελέστηκε, οι ελπίδες τους γκρεμίστηκαν και εκείνοι αποκαρδιώθηκαν. Ο Ιησούς αναμφίβολα αντιλαμβανόταν ότι η θλίψη των μαθητών του δεν ήταν σημάδι πνευματικής αδυναμίας, αλλά κατανοητή αντίδραση σε μια τρομερή απώλεια. Γι’ αυτό, την ίδια κιόλας μέρα που αναστήθηκε, άρχισε να ενθαρρύνει τους φίλους του. Για παράδειγμα, εμφανίστηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή την ώρα που εκείνη έκλαιγε στον τάφο του. (Ιωάν. 20:11, 16) Εμφανίστηκε επίσης στους δύο μαθητές που κατευθύνονταν προς το χωριό Εμμαούς. Εμφανίστηκε και στον απόστολο Πέτρο. w24.10 σ. 13 ¶5, 6

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1ShZocqZdEPLOwduhyTlp7SiABBVK1sG8/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2026

 Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου

Έχει πλησιάσει η ερήμωση της [Ιερουσαλήμ].​—Λουκ. 21:20.

Η καταστροφή του Ιουδαϊκού συστήματος πραγμάτων, την οποία είχε προείπει ο Ιησούς, πλησίαζε. Οι Χριστιανοί μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τον χρόνο που απέμενε για να προετοιμαστούν ενισχύοντας ιδιότητες όπως η πίστη και η υπομονή τους. (Εβρ. 10:25· 12:1, 2) Εμείς πρόκειται σύντομα να αντιμετωπίσουμε μια θλίψη πολύ μεγαλύτερη από εκείνη που βίωσαν οι Εβραίοι Χριστιανοί. (Ματθ. 24:21· Αποκ. 16:14, 16) Σκεφτείτε μερικές από τις πρακτικές συμβουλές που έδωσε ο Ιεχωβά σε εκείνους τους Χριστιανούς οι οποίες μπορούν να ωφελήσουν και εμάς. Ο απόστολος Παύλος παρότρυνε τους ομοπίστους του να σκάψουν βαθύτερα στον Λόγο του Θεού. (Εβρ. 5:14–6:1) Χρησιμοποιώντας τις Εβραϊκές Γραφές, παρουσίασε στους αδελφούς του λογικά επιχειρήματα για την ανωτερότητα του Χριστιανικού τρόπου λατρείας έναντι του Ιουδαϊσμού. Ο Παύλος ήξερε ότι η αυξημένη γνώση και η βαθύτερη κατανόηση της αλήθειας θα εξόπλιζαν εκείνους τους Χριστιανούς ώστε να εντοπίζουν και να απορρίπτουν τους εσφαλμένους συλλογισμούς για να μην παρασύρονται. w24.09 σ. 8 ¶2, 3· σ. 9 ¶6

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1I8dLgsQIjVDkxjZg32qlBUmouzfwstYO/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

 Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου

Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη.​—2 Τιμ. 3:16.

Όλοι οι υπηρέτες του Θεού λαβαίνουν την πνευματική τροφή, κατεύθυνση και προστασία που χρειάζονται. Ένα παράδειγμα της απροσωποληψίας που δείχνει ο Ιεχωβά είναι το ότι κάνει διαθέσιμη την Αγία Γραφή σε ανθρώπους σε όλη τη γη σήμερα. Η Αγία Γραφή γράφτηκε αρχικά σε τρεις γλώσσες: στην εβραϊκή, στην αραμαϊκή και στην ελληνική. Μήπως εκείνοι που μπορούν να διαβάσουν τη Γραφή στις πρωτότυπες γλώσσες έχουν στενότερη σχέση με τον Ιεχωβά από ό,τι εκείνοι που δεν μπορούν; Όχι, δεν ισχύει κάτι τέτοιο. (Ματθ. 11:25) Η επιδοκιμασία του Ιεχωβά δεν εξαρτάται από τη μόρφωσή μας ούτε από το πόσο καλοί είμαστε στις γλώσσες. Αντί να προσφέρει τη σοφία του μόνο στους πολύ μορφωμένους, ο Ιεχωβά την κάνει διαθέσιμη σε ανθρώπους σε όλη τη γη, είτε είναι πολύ μορφωμένοι είτε όχι. Ο Λόγος του, η Αγία Γραφή, έχει μεταφραστεί σε χιλιάδες γλώσσες. Ως αποτέλεσμα, άνθρωποι σε όλο τον κόσμο μπορούν να ωφεληθούν από τις διδασκαλίες της και να μάθουν πώς μπορούν να γίνουν φίλοι του.​—2 Τιμ. 3:16, 17. w24.06 σ. 6, 7 ¶13-15

All content is property of
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

https://drive.google.com/file/d/1Tsc_Hd-VKpZTuAEcfRiXlIeKKr74GNby/view?usp=sharing

JW Broadcasting—Σεπτέμβριος 2026

 JW Broadcasting—Σεπτέμβριος 2026

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwb-141_1_VIDEO

---

Καλώς ήρθατε στο JW Broadcasting®!

Πώς μπορούμε να διατηρούμε ισχυρή πίστη παρά τις αμφιβολίες, την αποθάρρυνση ή τους περισπασμούς; Ο κόσμος κατακλύζεται από πληροφορίες —κάποιες αληθινές, κάποιες ψεύτικες.

Πώς μπορούμε να παραμείνουμε πνευματικά ισχυροί όταν η αλήθεια δέχεται επίθεση; Όταν ο Αγγαίος και οι άλλοι εξόριστοι επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, έπρεπε να ξαναχτίσουν τον ναό και να αποκαταστήσουν την αγνή λατρεία.

Πώς θα μπορούσαν να μείνουν επικεντρωμένοι σε αυτό το μνημειώδες έργο; Επίσης, θα έχουμε μια καινούρια σειρά που θα αυξήσει την αγάπη μας για τη διακονία.

Παρακολουθείτε το JW Broadcasting.

Το θέμα μας είναι «Μπορείτε να Αντιμετωπίσετε με Επιτυχία τις Δοκιμασίες της Πίστης!» Καθώς αυτό το σύστημα πραγμάτων πλησιάζει στο τέλος του, είμαστε βέβαιοι για δύο πράγματα: (1) η πίστη μας θα δοκιμαστεί και (2) μπορούμε να υπερνικήσουμε αυτές τις δοκιμασίες.

Γιατί είμαστε βέβαιοι ότι μπορούμε να επιτύχουμε; Σε όλη τη Γραφή, ο Ιεχωβά φρόντισε να υπάρχουν αφηγήσεις για άτομα που αντιμετώπισαν με επιτυχία δοκιμασίες της πίστης.

Για παράδειγμα, σκεφτείτε τους Εβραίους Χριστιανούς στην Ιερουσαλήμ του πρώτου αιώνα.

Η πίστη τους δοκιμάστηκε κατά την ταραχώδη περίοδο που κατέληξε στην καταστροφή της το 70 Κ.Χ.

Πριν από εκείνη την καταστροφή, οι αδελφοί μας έπρεπε να δράσουν αποφασιστικά για να σώσουν τον εαυτό τους και τις οικογένειές τους.

Εκείνη η δύσκολη περίοδος παρουσιάστηκε στο βίντεο <i>“</i><i>Να</i><i> </i><i>Περπατάτε Μέσω Πίστης, Όχι Μέσω Όρασης”.</i>

Το θυμάστε αυτό το δράμα; Έδειχνε την ιστορία δύο φίλων, του Σεβουήλ και του Ναχάμ, καθώς και το πώς διαχειρίστηκαν διάφορες δοκιμασίες της πίστης.

Με βάση αυτό το δράμα, ας εξετάσουμε δύο συγκεκριμένους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσε να δοκιμαστεί η πίστη μας: (1) όταν παλεύουμε με αμφιβολίες και (2) όταν γινόμαστε αποδέκτες παραπληροφόρησης.

Μετά θα δούμε κάποια πρακτικά πράγματα που μπορούμε να κάνουμε ώστε να προετοιμαστούμε για αυτές τις δοκιμασίες της πίστης μας.

Η πρώτη δοκιμασία της πίστης που θα εξετάσουμε είναι όταν παλεύουμε με αμφιβολίες.

Οι Χριστιανοί στην Ιερουσαλήμ αντιμετώπισαν αυτή τη δοκιμασία.

Έπρεπε να πάρουν δύσκολες αποφάσεις πριν από την καταστροφή της πόλης.

Σκεφτείτε πώς εξελίχθηκαν τα γεγονότα: Όπως είχε προειπωθεί, τα ρωμαϊκά στρατεύματα περικύκλωσαν την πόλη αλλά, εκεί που δεν το περίμενε κανείς, η πολιορκία λύθηκε.

Οι πιστοί Χριστιανοί διέκριναν ότι αυτή ήταν η στιγμή να υπακούσουν στην οδηγία του Ιησού και να «αρχίσουν να φεύγουν στα βουνά».

Ωστόσο, πολλοί Ιουδαίοι κάτοικοι της πόλης πιθανόν να νόμιζαν ότι είχαν νικήσει.

Ούτε που τους περνούσε από το μυαλό να φύγουν από την πόλη!

Θα μπορούσε αυτό το επαναστατικό πνεύμα να είχε επηρεάσει και τους Χριστιανούς; Σκεφτείτε, επίσης, ότι τα ρωμαϊκά στρατεύματα δεν επέστρεψαν αμέσως στην Ιερουσαλήμ.

Πέρασαν αρκετά χρόνια μέχρι να επιστρέψουν και να καταστρέψουν την πόλη, όπως είχε προφητεύσει ο Ιησούς.

Εκείνο το χρονικό διάστημα, πολλοί άρχισαν να βλέπουν τα πράγματα αλλιώς.

Μας είναι εύκολο να φανταστούμε γιατί κάποιοι Χριστιανοί ίσως χρειάστηκε να υπερνικήσουν αμφιβολίες για το αν ήταν σωστή η απόφαση που είχαν πάρει να φύγουν.

Και, καθώς ο καιρός περνούσε, θα έπρεπε να συνεχίσουν να εκδηλώνουν πίστη στο ότι τα λόγια του Ιησού θα έβγαιναν αληθινά.

Αυτό το σενάριο παρουσιάστηκε στο δράμα <i>“</i><i>Να</i><i> </i><i>Περπατάτε Μέσω Πίστης, Όχι Μέσω Όρασης”.</i>

Αφού αποφασίζουν να φύγουν από την πόλη, ο Σεβουήλ και ο Ναχάμ δυσκολεύονται να προμηθεύσουν τα απαραίτητα στις οικογένειές τους εκεί όπου κατοικούν τώρα, στην Πέλλα.

Στο μυαλό τους αρχίζουν να φουντώνουν αμφιβολίες για το αν ήταν σωστή η οδηγία να φύγουν από την Ιερουσαλήμ.

Αλλά το θέμα είναι το πώς ο Σεβουήλ και ο Ναχάμ, μαζί με τις οικογένειές τους, επέλεξαν να διαχειριστούν αυτές τις αμφιβολίες.

Ας παρακολουθήσουμε ένα απόσπασμα.

Ωστόσο, ο Ναχάμ εξακολούθησε να παλεύει με τις αμφιβολίες.

<i>Είδες τα σπίτια στην άλλη μεριά της πόλης;</i> <i>Αυτό θα γίνει ωραίο κρασί.</i>

<i>Ο Εθάν μάς έβαλε να φύγουμε πριν έρθει η ώρα.</i>

<i>Ο Γεδεών τα οικονομάει κι εμείς εδώ μαζεύουμε σταφύλια.</i>

<i>Ναχάμ!</i>

<i>Είναι όπως «οι ημέρες του Νώε».</i>

<i>Όχι, δεν είναι.</i>

<i>Ο Νώε δεν ήξερε πότε θα ερχόταν ο κατακλυσμός.</i>

Ο καιρός περνούσε αλλά στο μυαλό του Ναχάμ στριφογύριζε συνεχώς το ίδιο ερώτημα.

<i>Πες μου, γιατί δεν έχει έρθει το τέλος;</i> <i>Δεν βαρέθηκες να ρωτάς το ίδιο πράγμα;</i> <i>Προσπαθεί να με πείσει να γυρίσουμε πίσω.</i>

<i>Κι εσύ τι του λες;</i> <i>Τι του απαντάς;</i> <i>Δεν ξέρω τι να του πω.</i>

Δεν ήξερα την απάντηση.

Αλλά ήμουν σίγουρος ότι, αν αφοσιωνόμασταν στα πιο σημαντικά πράγματα και προσμέναμε υπομονετικά τον Ιεχωβά, όλες οι απορίες μας θα λύνονταν.

<i>«</i><i>Έτσι λοιπόν, έχοντας διατροφή, ενδύματα και στέγη,</i> <i>θα είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά».</i>

<i>Άρα, είναι πολύ σημαντικό να είμαστε ικανοποιημένοι</i> <i>με τις περιστάσεις μας.</i>

<i>Έτσι είναι.</i>

Παρ’ όλο που και τα δύο ζευγάρια ακολούθησαν την οδηγία να φύγουν από την πόλη, το ένα άφησε να τρυπώσουν αμφιβολίες στο μυαλό τους ώσπου τελικά αμφισβήτησαν την ίδια την οδηγία.

Δεν θα είναι πάντα εύκολο να ακολουθούμε τις οδηγίες ούτε θα έχουμε πάντα τα αποτελέσματα που περιμέναμε.

Αλλά για να υπερνικήσουμε τέτοιες αμφιβολίες, πρέπει να είμαστε πνευματικά ώριμοι.

Ο απόστολος Παύλος έγραψε στα εδάφια Εβραίους 5:14–6:1: «Αλλά η στερεή τροφή είναι για ώριμους ανθρώπους, για εκείνους που μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις διάκρισης γυμνασμένες για να ξεχωρίζουν το ορθό από το εσφαλμένο. Έτσι λοιπόν, τώρα που έχουμε προχωρήσει πέρα από τα αρχικά δόγματα σχετικά με τον Χριστό, ας οδεύουμε εντατικά προς την ωριμότητα».

Πώς μπορούμε να «οδεύουμε εντατικά προς την ωριμότητα» και να διαλύουμε τις αμφιβολίες όταν εμφανίζονται; Πρώτον, να εμβαθύνετε στην προσωπική σας μελέτη.

Αφιερώστε τώρα χρόνο για να κάνετε έρευνα και στοχασμό γύρω από εδάφια που έχουν σχέση με τις συγκεκριμένες αμφιβολίες.

Αν έχετε ερωτήματα, γράψτε τα και κάντε έρευνα για το καθένα.

Αν έχετε αμφιβολίες, να τις διαλύετε μελετώντας τον Λόγο του Θεού.

Αν και πάλι δεν τα καταφέρνετε, μιλήστε σε έναν ώριμο Χριστιανό φίλο για ό,τι σας απασχολεί.

Δεύτερον, να στοχάζεστε τι έχει κάνει ο Ιεχωβά στο παρελθόν.

Να σκέφτεστε πώς έχει βοηθήσει ο Ιεχωβά εσάς και άλλους στο παρελθόν.

Αυτό πρέπει να βοήθησε τους πιστούς Χριστιανούς που επέζησαν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ να βλέπουν το μέλλον με σιγουριά.

Τρίτον, να παραμένετε πνευματικά δραστήριοι.

Να συμμετέχετε στις συναθροίσεις και στη διακονία και να κάνετε προσωπική μελέτη για να ενισχύετε την πίστη σας.

Όταν παραμένουμε πνευματικά δραστήριοι, μας είναι πιο εύκολο να διακρίνουμε την καθοδηγία του Ιεχωβά.

Για να εξαλείφουμε τις αμφιβολίες, είναι απαραίτητο να εμβαθύνουμε στη μελέτη του Λόγου του Θεού, να στοχαζόμαστε τι έχει κάνει ο Ιεχωβά στο παρελθόν και να παραμένουμε πνευματικά δραστήριοι.

Η δεύτερη δοκιμασία της πίστης που θα τονίσουμε είναι ο ολοένα και μεγαλύτερος κίνδυνος της παραπληροφόρησης.

Άθελά μας, ίσως ενισχύουμε τις αμφιβολίες μας αν αποδεχόμαστε κάθε είδους πληροφορίες ή αν ακούμε επιλεκτικά μόνο αυτό που θέλουμε να ακούσουμε.

Οι πρώτοι Χριστιανοί θα έπρεπε να είναι άγρυπνοι και να μην πιστεύουν ψεύτικες ειδήσεις και φήμες, όπως παρουσιάστηκε στο δράμα <i>“</i><i>Να</i><i> </i><i>Περπατάτε Μέσω Πίστης, Όχι Μέσω Όρασης”.</i>

Ας παρακολουθήσουμε ένα απόσπασμα.

Ο Ιεχωβά είναι υπομονετικός.

Αν περίμενε εκατοντάδες χρόνια τότε, γιατί να βιαστεί τώρα; Δεν ξέρω, Ναχάμ.

Ακούς όμως τι γίνεται στην Ιερουσαλήμ.

Φατρίες πολεμούν για την εξουσία, σκοτωμοί, βία, αναρχία!

Παραμύθια!

Ο καθένας λέει ό,τι θέλει.

Η Ιερουσαλήμ έχει κάποια προβλήματα όπως κάθε πόλη.

Αλλά δεν μπορείς ...

Χιλιάδες οικογένειες μπαινοβγαίνουν στην Ιερουσαλήμ τρεις φορές το χρόνο.

Πηγαίνουν και φεύγουν χωρίς κανένα πρόβλημα.

Γιατί να μην πάμε κι εμείς, απλά για να δούμε πώς είναι τα πράγματα; Άκου φίλε μου.

Το σκεφτήκαμε αυτό με προσευχή πολύ καιρό, και καταλήξαμε στο εξής: Ή υπακούμε στη σαφή εντολή του Ιησού ή όχι.

Ο Ιησούς μάς είπε να φύγουμε και δεν άφησε να εννοηθεί ότι θα μπορούσαμε να γυρίσουμε, έστω για μια ημέρα.

Πρέπει να είμαστε υπάκουοι.

Προσέξατε πώς οι ψεύτικες πληροφορίες ενίσχυσαν τις αμφιβολίες του Ναχάμ και της γυναίκας του της Αβιτάλ, κάνοντάς τους να επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ; Με τον ίδιο τρόπο, η παραπληροφόρηση μπορεί να βλάψει την πίστη μας.

Θέλουμε να σας προειδοποιήσουμε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, για τον ολοένα και μεγαλύτερο κίνδυνο της παραπληροφόρησης.

Με αυτόν τον όρο, εννοούμε εσφαλμένες ή παροδηγητικές πληροφορίες, όπως απόψεις που παρουσιάζονται ως γεγονότα, μισοαλήθειες και κατάφωρα ψέματα.

Στην εποχή μας, η παραπληροφόρηση υπάρχει παντού, παράγεται εύκολα και είναι και πειστική.

Δυστυχώς, επίσης, οι ενάντιοι μπορούν με αυτήν να αποδυναμώσουν ή να καταστρέψουν την πίστη μας.

Μια ισχυρή τεχνολογία που μπορεί να χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο είναι η τεχνητή νοημοσύνη ή αλλιώς AI.

Αν και το AI έχει πολλά πλεονεκτήματα και είναι χρήσιμο για την υποστήριξη του έργου μας, μπορεί να χρησιμοποιηθεί επίσης για να δημιουργήσει πειστικά βίντεο ή άλλο υλικό με ανακριβές ή ακόμα και εντελώς ψευδές περιεχόμενο.

Αυτά τα βίντεο μπορεί να φαίνονται αληθινά, αλλά σκοπός τους είναι να εξαπατήσουν.

Προσέξτε το ακόλουθο παράδειγμα.

Καλώς ήρθατε στο JW Broadcasting!

Αυτόν τον μήνα έχουμε μια πολύ ξεχωριστή ανακοίνωση: «Το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε ότι, από τον επόμενο μήνα, θα γίνει μια σημαντική προσαρμογή στο δημόσιο έργο κηρύγματος. Ωστόσο, προς το παρόν δεν είμαστε σε θέση να δώσουμε περισσότερες πληροφορίες για τους λόγους για τους οποίους γίνεται αυτή η προσαρμογή».

Πώς σας φάνηκε το συγκεκριμένο βίντεο; Προφανώς, μια ξερή ανακοίνωση χωρίς εξηγήσεις θα έκανε έναν πιστό Χριστιανό να αμφισβητήσει το αν αυτό που έλεγα ήταν αλήθεια, και δικαιολογημένα.

Σήμερα, βίντεο όπως αυτό που μόλις παρακολουθήσατε παράγονται με το AI μέσα σε ελάχιστο χρόνο.

Κάποιος μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτή την τεχνολογία για να αλλάξει το μήνυμα ή το περιεχόμενο αυθεντικών βίντεο.

Αυτή η τεχνολογία μπορεί να αλλάξει τα λόγια, τον τόνο, τις εκφράσεις του προσώπου και το τι βλέπουμε στο φόντο.

Το βίντεο μπορεί να φαίνεται τόσο πειστικό ώστε κάποιος να μην προσέξει τα προειδοποιητικά σημάδια.

Φτιάξαμε αυτό το βίντεο, όχι για να εξαπατήσουμε, αλλά για να τονίσουμε κάτι.

Αν μπορούμε να κάνουμε εμείς κάτι τέτοιο, φανταστείτε τι μπορούν να κάνουν οι ενάντιοι με αυτή την τεχνολογία.

Ίσως αναρωτιέστε: “Πώς θα καταφέρουμε να μην εξαπατηθούμε από τέτοιου είδους παραπληροφόρηση;” Ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει ό,τι χρειαζόμαστε για να καταπολεμήσουμε την παραπληροφόρηση.

Τα σοφά λόγια που είναι καταγραμμένα στο εδάφιο Παροιμίες 14:15 είναι διαχρονικά: «Ο αφελής πιστεύει κάθε λόγο, αλλά ο οξυδερκής ζυγίζει κάθε του βήμα».

Πώς μπορούμε να “ζυγίζουμε κάθε μας βήμα”; Πρώτον, να αξιολογείτε προσεκτικά την πηγή των πληροφοριών που λαβαίνετε.

Για παράδειγμα, αν λάβετε ένα βίντεο ή μια άλλη πληροφορία μέσω εφαρμογής ανταλλαγής μηνυμάτων, αναρωτηθείτε: “Γνωρίζω πραγματικά ποιος δημιούργησε αυτό το υλικό;” Πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί αν ποτέ λάβουμε οποιαδήποτε πληροφορία αφορά την οργάνωση ή τις πεποιθήσεις μας η οποία δεν προέρχεται από τον επίσημο ιστότοπό μας, το jw.org.

Θα μπορούσε να περιλαμβάνει βίντεο και άρθρα ή ακόμα και κάτι που δίνει την εντύπωση ότι είναι κάποιο από τα έντυπά μας.

Δεύτερον, να ελέγχετε τα στοιχεία.

Να βεβαιώνεστε ότι οι πληροφορίες είναι ακριβείς πριν τις πιστέψετε ή τις διαδώσετε.

Αν δεν μπορείτε να βεβαιωθείτε, μπορείτε να τις εμπιστευτείτε; Τρίτον, να ενημερώνεστε.

Εκτός από το να έχετε πρόγραμμα μελέτης της Γραφής, να συμβαδίζετε με όσα δημοσιεύονται από τον “πιστό και φρόνιμο δούλο” στα έντυπά μας, στα προγράμματα του JW Broadcasting και στον επίσημο ιστότοπό μας, το jw.org.

Με αυτόν τον τρόπο, θα διακρίνετε την αλήθεια από το ψέμα.

Τι εξετάσαμε λοιπόν σε αυτό το μέρος του προγράμματός μας; Όταν σκεφτόμαστε τι δυσκολίες μπορεί να αντιμετώπισαν οι Εβραίοι Χριστιανοί λόγω των αμφιβολιών και της παραπληροφόρησης, καταλαβαίνουμε πόσο σημαντική είναι η ισχυρή πίστη και η εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά.

Αν δεν έχετε δει πρόσφατα το δράμα <i>“</i><i>Να</i><i> </i><i>Περπατάτε Μέσω Πίστης, Όχι Μέσω Όρασης”</i><i>,</i> σας προτρέπουμε να το συμπεριλάβετε στην οικογενειακή σας λατρεία.

Περιέχει εύστοχα μαθήματα που είναι ιδιαίτερα πολύτιμα για εμάς, λόγω του καιρού στον οποίο ζούμε τώρα.

Καθώς αντιμετωπίζουμε τις δικές μας δυσκολίες σε αυτές τις τελευταίες ημέρες, και τη μεγάλη θλίψη που πλησιάζει γοργά, ας αντλούμε μαθήματα από τέτοια παραδείγματα και ας μένουμε σταθεροί στην πίστη, σίγουροι για τις υποσχέσεις και την καθοδηγία του Ιεχωβά.

Όταν αγωνιζόμαστε να ενισχύουμε την πίστη μας, αποκτούμε ανθεκτικότητα ώστε να διαχειριζόμαστε αποθαρρυντικές πληροφορίες.

Προσέξτε πώς δύο αδελφοί αντιδρούν διαφορετικά σε μια αποθαρρυντική ανάρτηση στα κοινωνικά δίκτυα.

Τι είναι αυτά που λέει εδώ ο αδελφός Παρκ; Πρώτη φορά τον ακούω να μιλάει έτσι.

Ωχ!

Τι είναι αυτό; Πρέπει να το στείλω και σε άλλους.

Δεν μπορώ να βγάλω το βίντεο από το μυαλό μου.

Δεν τον ξέρω προσωπικά τον αδελφό Παρκ, αλλά...

... οι αδελφοί τον θαυμάζουν.

Κάνει ομιλίες σε συνελεύσεις.

Και εδώ λέει...

... ψέματα.

Αν δεν εμπιστεύεται την κατεύθυνση της οργάνωσης...

... γιατί να την εμπιστευτώ εγώ; Δεν περίμενα να σε βρω εδώ σήμερα.

Γιατί; Δεν πήγες σε αυτό το εθελοντικό έργο σας; Α, ναι. Συνήθως πάω, αλλά σκέφτομαι να αρχίσω να το μειώνω.

Εσύ ξέρεις ποιο είναι το σωστό για εσένα.

Ναι.

Δεν είσαι ο πρώτος που μου το λέει αυτό.

Μια που σε βρήκα, θα υπογράψεις και εσύ το αίτημά μας; Κάθε υπογραφή μετράει.

Πιέζει την κυβέρνηση να μας σεβαστεί.

Ναι, άσε το εδώ. Θα το υπογράψω.

Μην παιδεύεσαι να το φτιάξεις. Δεν αξίζει.

Γιατί; Η κυβέρνηση έλυσε τη σύμβαση.

Μπορεί να γίνουν απολύσεις.

Τι; Αλήθεια; Αυτό είναι άδικο!

Ακριβώς!

Γι’ αυτό θα τους δώσουμε ένα μάθημα.

Οργανώνουμε μια πορεία.

Είσαι μέσα; «Η στερεή τροφή είναι για ώριμους ανθρώπους, για εκείνους που μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις διάκρισης γυμνασμένες για να ξεχωρίζουν το ορθό από το εσφαλμένο».

Άρα το ερώτημα είναι: Τρέφεστε εσείς με στερεή τροφή; Όλοι πρέπει να τρεφόμαστε συχνά με στερεή πνευματική τροφή.

Οι ώριμοι άνθρωποι γνωρίζουν τι είναι σωστό στα μάτια του Ιεχωβά και έχουν αποφασίσει μέσα στην καρδιά τους να προσκολληθούν σε αυτό.

Δεν παρασύρονται εύκολα σε εσφαλμένες ενέργειες, ούτε χρειάζονται κάποιον να τους παρακινεί συνεχώς να κάνουν το σωστό.

Ιεχωβά, βοήθησε με να αποδεικνύω στον εαυτό μου τι είναι αλήθεια, να μην ξεγελιέμαι από όλα αυτά που ακούω στον κόσμο, να εστιάζω σε ό,τι έχει πραγματικά σημασία.

Πού θα ήμουν χωρίς εσένα; Λοιπόν, θα έρθεις μαζί μας στην πορεία αύριο; Όχι, δεν θα έρθω.

Δεν ανησυχώ για το μέλλον μου.

Τι; Τελικά ήταν ψεύτικο; Είδατε πώς η ισχυρή πίστη βοήθησε τον έναν αδελφό να υπερνικήσει κάθε αμφιβολία, και πόσο ανόητος πρέπει να ένιωσε ο άλλος αδελφός όταν κατάλαβε ότι ένα βίντεο που ήταν προϊόν τεχνητής νοημοσύνης τον ξεγέλασε ώστε να συμβιβάσει την πολύτιμη πίστη του; Όταν ο προφήτης Αγγαίος και οι άλλοι Ισραηλίτες επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ από την εξορία στη Βαβυλώνα, αντιμετώπισαν αποθάρρυνση που απέσπασε την προσοχή τους από το έργο που είχαν να κάνουν.

Πώς επικεντρώθηκαν και πάλι σε αυτό το έργο; Εξαιρετικό βίντεο.

Ωραία ιδέα να το δούμε.

Η ανάλυση πριν από τη δραματοποιημένη Βιβλική ανάγνωση μας εισάγει στο βιβλίο του Αγγαίου και δείχνει τι προκλήσεις αντιμετώπιζαν οι Ισραηλίτες τότε.

Φαντάσου πόσο ενθουσιασμένοι ήταν ο Αγγαίος και οι Ισραηλίτες που έφευγαν από τη Βαβυλώνα για να πάνε στην πατρίδα τους!

Πολλοί την είχαν μόνο ακουστά.

Σίγουρα!

Και σκέψου πόσο ευτυχισμένος ήταν ο Ιεχωβά —ο λαός του επέστρεφε για να ξαναχτίσει, όχι μόνο τον ναό, αλλά και τη σχέση του μαζί Του.

Μου κάνει εντύπωση όμως πόσο γρήγορα άλλαξαν οι προτεραιότητές τους.

Μόλις σε έναν χρόνο αφότου άρχισε η ανοικοδόμηση του ναού, τα γύρω έθνη εναντιώθηκαν, η αποκατάσταση καθυστερούσε ώσπου απαγορεύτηκε εντελώς το 522 Π.Κ.Χ.

Οι Ισραηλίτες σταμάτησαν να κάνουν αυτό για το οποίο είχαν επιστρέψει.

Δεν ήταν και τόσο εύκολο.

Έπρεπε να καλύπτουν τις ανάγκες τους, να ανοικοδομήσουν τον ναό, και τώρα η απαγόρευση.

Δεν είχαν πια στην πρώτη θέση το έργο του Ιεχωβά.

Κάποιοι μάλιστα ίσως ένιωθαν ότι ο ναός δεν θα γινόταν ποτέ τόσο ωραίος όσο ο παλιός και εστίαζαν στο παρελθόν.

Πώς να ένιωθε άραγε για αυτό ο Αγγαίος; Και ο Ιεχωβά; Θυμάσαι τον Ωσηέ; Ο Ιεχωβά προείπε ότι θα έφερνε πίσω τους Ισραηλίτες όπως ο Ωσηέ πήρε πίσω τη Γόμερ.

Αλλά τώρα βλέπει ότι αποθαρρύνονται, η προσοχή τους αποσπάται και δεν εμπιστεύονται σε εκείνον.

Πόσο θα απογοητεύτηκε!

Να γιατί έστειλε τον Αγγαίο να τους δώσει έλεγχο και να τους επαναφέρει στον σωστό δρόμο!

Αυτό μου θυμίζει ένα άρθρο στη <i>Σκοπιά</i> για το πώς να ωφελούμαστε περισσότερο από την ανάγνωση της Γραφής.

Λέει να σκεφτόμαστε πώς είναι η αφήγηση «ωφέλιμη για έλεγχο».

Ο έλεγχος του Ιεχωβά μάς βοηθάει να απορρίπτουμε εσφαλμένες τάσεις και αντιλήψεις.

Οπότε, τι ξεχωρίζεις στον έλεγχο του Ιεχωβά; Στο πρώτο κεφάλαιο, εδάφιο 4, ο Ιεχωβά λέει: «Είναι τώρα καιρός να κατοικείτε στα ξυλεπένδυτα σπίτια σας, τη στιγμή που αυτός ο οίκος είναι ερειπωμένος;» Το έργο του Ιεχωβά πρέπει πάντα να είναι προτεραιότητά μας, ακόμα και όταν είναι δύσκολο.

Εκείνος το παρατηρεί.

Ενδιαφέρον!

Ίσως δεν άλλαξαν επίτηδες τις προτεραιότητές τους.

Αντιμετώπιζαν δύσκολες συνθήκες.

Έπρεπε να συντηρούν τον εαυτό τους, και η Ιερουσαλήμ ήταν ερημωμένη έπειτα από 70 χρόνια εγκατάλειψης.

Αλλά μόλις προέκυψαν δυσκολίες στο έργο της ανοικοδόμησης του ναού και τους κυρίευσε η αποθάρρυνση, επικεντρώθηκαν στον εαυτό τους και παραμέλησαν τις πνευματικές τους προτεραιότητες.

Ο Ιεχωβά διέκρινε αυτή την αλλαγή στην καρδιά τους, γι’ αυτό απέσυρε την ευλογία του, ακόμα και από τις σοδειές τους.

Άρα, ήταν ζήτημα πνευματικότητας.

Όποτε δεν βάζουμε στην πρώτη θέση τα συμφέροντα του Ιεχωβά, είναι σαν να απομακρυνόμαστε από εκείνον.

Ο Ιεχωβά ήξερε ότι τα ξυλεπένδυτα σπίτια δεν θα τους έφερναν ευτυχία.

Ήθελε το καλύτερο για αυτούς.

Ακριβώς.

Ο Ιεχωβά βλέπει τι υπάρχει στην καρδιά.

Και είδε ότι εκείνη η απάθεια τους έθετε σε πνευματικό κίνδυνο.

Παρενέβη λοιπόν και έστειλε τον Αγγαίο να τους διαπαιδαγωγήσει.

Ο Ιεχωβά ήθελε να σκέφτονται όπως ο ίδιος.

Το άρθρο ανέφερε ότι η διαπαιδαγώγηση μας βοηθάει να σκεφτόμαστε περισσότερο όπως ο Ιεχωβά.

Και δες τι λέει ο Ιεχωβά στο πρώτο κεφάλαιο και εδάφιο 5: «Προσηλώστε την καρδιά σας στις οδούς σας».

Μάλιστα, τους λέει «παρακαλώ» στο κεφάλαιο 2.

Τι καλοσυνάτος τρόπος για να τους πει: «Το έργο μου έχει προτεραιότητα».

Όντως.

Επομένως, δεν τους καταδίκαζε.

Τους διόρθωνε στοργικά.

Αν και οι πράξεις τους τον πλήγωσαν, ο Ιεχωβά ήθελε απλώς να σταματήσουν και να σκεφτούν.

«Βαδίζετε καλά; Είστε ευτυχισμένοι; Επιστρέψτε σε εμένα».

Και τον άκουσαν.

Αυτό λέει πολλά για τον Ιεχωβά.

Νοιάζεται τόσο για τη σχέση μας μαζί του που διακρίνει ακόμα και την παραμικρή αλλαγή στην καρδιά μας και μας βοηθάει τρυφερά να επανέλθουμε στον σωστό δρόμο.

Και όταν τον βάζουμε πρώτο, ευλογεί τις προσπάθειές μας.

Να και κάτι άλλο που μου έκανε εντύπωση στην αφήγηση: πόσο γρήγορα ήταν πρόθυμος ο Ιεχωβά να τους ευλογήσει.

Περίπου δυο μήνες μετά το δεύτερο άγγελμα του Αγγαίου, ο Ιεχωβά υποσχέθηκε: «Από σήμερα θα στέλνω ευλογία».

Όταν έβαλαν στην πρώτη θέση το έργο του Ιεχωβά, τους ευλόγησε.

Ο Ιεχωβά θέλει πολύ να ευλογεί.

Υπέροχο.

Τώρα, πώς μπορούμε εμείς να κάνουμε εφαρμογή; Ο Ιεχωβά θεώρησε την απάθεια και την αποθάρρυνση πνευματικούς κινδύνους.

Αν αναπολούμε «τις παλιές καλές μέρες» όπως κάποιοι Ισραηλίτες, μπορεί να αποθαρρυνθούμε λόγω της τωρινής μας κατάστασης.

Σωστά.

Το να ζούμε στο παρελθόν αποτελεί παγίδα.

Άρα, αν και δεν μπορούμε να κάνουμε όσα κάναμε παλιά λόγω της υγείας μου ...

... και των οικογενειακών μας υποχρεώσεων ...

... το να νοσταλγούμε το παρελθόν δεν βοηθάει.

Ο Ιεχωβά θα μας ευλογεί αν εστιάζουμε στο μέλλον και κρατάμε στην πρώτη θέση την υπηρεσία του.

Και αν δεν υπηρετούμε πια σε κάποιους διορισμούς, μπορούμε να ενθαρρύνουμε και να υποστηρίζουμε άλλους.

Μμ, και κάθε τόσο πρέπει να εξετάζουμε τις προτεραιότητές μας: “Παραμένουν τα πνευματικά συμφέροντα στην πρώτη θέση; Διατηρούμε τον ζήλο μας; Τι βλέπει ο Ιεχωβά; Εκείνος ξέρει τι υπάρχει στην καρδιά μου, εγώ ξέρω;” Και κάτι ακόμα: “Εφόσον ο Ιεχωβά συγχωρεί τόσο γρήγορα και ξαναδείχνει εύνοια ακόμα και σε άτομα που τον έχουν πληγώσει, πώς φερόμαστε εμείς σε όσους επιστρέφουν στην εκκλησία μετά τα λάθη τους, ακόμα και αν πλήγωσαν εμάς ή κάποιον δικό μας;” Χμ, δύσκολο.

Ναι, αλλά με κάνει να σκεφτώ: “Ο Ιεχωβά δεν αργεί να συγχωρήσει ούτε να ευλογήσει. Εγώ; Πόσο μου παίρνει για να το κάνω;” Δες πόσα μάθαμε κατανοώντας το ιστορικό πλαίσιο και εξετάζοντας τον έλεγχο του Ιεχωβά που μας βοηθάει να σκεφτόμαστε όπως εκείνος.

Δεν αναφέρεται και κάτι για τον Ζοροβάβελ που έχει σχέση με τον Μεσσία; Σωστά!

Και θυμάσαι πώς αλλιώς στήριζε ο Ιεχωβά τον Αγγαίο ενώ εκείνος προφήτευε; Μόλις αρχίσαμε να ανακαλύπτουμε τους θησαυρούς στο βιβλίο του Αγγαίου.

Ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει μια υπέροχη ελπίδα για το μέλλον.

Δεν χρειάζεται να μας γίνεται εμμονή το παρελθόν ούτε να μας αποσπούν την προσοχή λιγότερο σημαντικές επιδιώξεις.

Εκείνοι οι Ιουδαίοι εξόριστοι ωφελήθηκαν από τον έλεγχο του Ιεχωβά και από το ότι έβαλαν στην πρώτη θέση τα πνευματικά πράγματα.

Μια άλλη τακτική του Σατανά για να μας αποθαρρύνει και να αποδυναμώσει την πίστη μας είναι τα ψέματα και τα διαστρεβλωμένα λόγια των αποστατών.

Πώς πρέπει να αντιδρούμε όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με αποστατικές ιδέες; Ο αδελφός Πολ Γκίλις δίνει εύστοχη καθοδηγία από τη Γραφή στην πρωινή λατρεία που ακολουθεί.

Τα σχόλια του σημερινού εδαφίου αρχίζουν ως εξής: «Πρέπει να απορρίπτουμε τις διδασκαλίες των αποστατών».

Για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να διακρίνουμε γιατί αυτές οι διδασκαλίες είναι ψευδείς.

Αυτό δεν είναι πάντοτε εύκολο, επειδή οι αποστάτες χρησιμοποιούν πολύ πονηρές μεθόδους.

Είναι σαν τους λαθρέμπορους.

Ο τρόπος που λειτουργούν είναι ύπουλος.

Μεταδίδουν σταδιακά έναν επιβλαβή τρόπο σκέψης.

Η αποστασία, όπως βλέπουμε στην εικόνα, εμφανίστηκε στη Χριστιανική εκκλησία στα τέλη του πρώτου αιώνα και με το πέρασμα των αιώνων εξελίχθηκε στη μεγάλη αποστασία.

Ο Ιωάννης όμως, γράφοντας το βιβλίο της Αποκάλυψης, βοήθησε τους Χριστιανούς να αναγνωρίζουν και να απορρίπτουν τις παραπλανητικές πληροφορίες, τις μισοαλήθειες και τα ψέματα των αποστατών.

Ας δούμε τώρα, στην Πρώτη Επιστολή του Ιωάννη κεφάλαιο 4, πώς αντιμετώπισε εκείνος τέτοιες διαιρέσεις και διαμάχες στην εκκλησία του πρώτου αιώνα.

Ας ανοίξουμε τη Γραφή μας στην 1 Ιωάννη κεφάλαιο 4 και ας ξεκινήσουμε διαβάζοντας το εδάφιο 1.

Εκεί λέει: «Αγαπητοί, μην πιστεύετε κάθε εμπνευσμένη δήλωση, αλλά να δοκιμάζετε τις εμπνευσμένες δηλώσεις για να δείτε αν προέρχονται από τον Θεό, επειδή πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν βγει στον κόσμο».

Χρειάζεται λοιπόν να δοκιμάζουμε τις εμπνευσμένες δηλώσεις.

Το πρώτο κιόλας εδάφιο μας δείχνει πώς να το κάνουμε αυτό.

Ας αναρωτιόμαστε: Από πού προέρχονται οι αποστατικές διδασκαλίες; Είναι πηγή τους ο Θεός; Βασίζονται στον Λόγο του, την Αγία Γραφή; Πώς θα καταλάβουμε; Ας το δούμε αυτό στα εδάφια 2 και 3: «Να πώς θα καταλαβαίνετε αν μια εμπνευσμένη δήλωση είναι από τον Θεό: Κάθε εμπνευσμένη δήλωση που αναγνωρίζει ότι ο Ιησούς Χριστός έχει έρθει με σάρκα προέρχεται από τον Θεό. Αλλά κάθε εμπνευσμένη δήλωση που δεν αναγνωρίζει τον Ιησού δεν προέρχεται από τον Θεό».

Με βάση αυτά τα εδάφια λοιπόν, ας αναρωτηθούμε το εξής: Αναγνωρίζουν οι αποστάτες τον Ιησού; Δεν εννοούμε απλώς αν πιστεύουν ότι ο Ιησούς υπάρχει.

Αλλά αναγνωρίζουν τον ρόλο του; Και διδάσκουν την αλήθεια για εκείνον; Ο Ιωάννης αναφέρει στη συνέχεια και έναν τρίτο τρόπο για να δοκιμάζουμε τις εμπνευσμένες δηλώσεις.

Ας τον δούμε στα εδάφια 5 και 6: «Επειδή αυτοί προέρχονται από τον κόσμο, λένε όσα προέρχονται από τον κόσμο και ο κόσμος τούς ακούει. Εμείς προερχόμαστε από τον Θεό. Όποιος γνωρίζει τον Θεό μάς ακούει· όποιος δεν προέρχεται από τον Θεό δεν μας ακούει. Έτσι διακρίνουμε την εμπνευσμένη δήλωση της αλήθειας από την εμπνευσμένη δήλωση της πλάνης».

Να μια άλλη δοκιμή: Ποιος ακούει τους αποστάτες; Το εδάφιο λέει ότι «ο κόσμος τούς ακούει».

Όπως βλέπουμε και στην απεικόνιση εδώ, τα μέσα ενημέρωσης συχνά αναπαράγουν αυτά που λένε οι αποστάτες.

Τους αρέσει ο θόρυβος που προκαλούν οι εντυπωσιακοί, και συχνά ψεύτικοι, ισχυρισμοί των αποστατών.

Και όταν αυτά τα μέσα αναφέρονται στα πιστεύω μας, συνήθως δεν παρουσιάζουν όλη την αλήθεια, ενώ παράλληλα αφήνουν χώρο για τα αποστατικά ψέματα.

Επίσης, οι αποστάτες διαδίδουν τα ψέματά τους μέσα από πρωτοσέλιδα εφημερίδων, ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές, email και σελίδες στο ίντερνετ.

Κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν αυτά τα ψέματα και αναστατώνονται, θυμώνουν πολύ με εμάς.

Αλλά δεν έχουν ελέγξει τα γεγονότα.

Προσέξτε και κάτι σημαντικό που είδαμε στο εδάφιο 6.

Λέει: «Όποιος γνωρίζει τον Θεό μάς ακούει».

Ποιους ακούει; Τους ανθρώπους στους οποίους ο Ιεχωβά έχει δώσει διορισμό να διδάσκουν.

Και οι αποστάτες ακούν τον πιστό και φρόνιμο δούλο, αλλά το κάνουν αυτό με σκοπό να επικρίνουν όσα λέει εκείνος.

Εμείς όμως ακούμε τον αγωγό που έχει διορίσει ο Ιεχωβά επειδή όσα μας διδάσκει αυτός ο πιστός δούλος είναι βασισμένα στη Γραφή.

Από την άλλη πλευρά, θυμάστε τι είπε ο Ιησούς για τους ψευδοπροφήτες; «Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε».

Ποιοι είναι λοιπόν μερικοί από τους καρπούς των αποστατών; Ας εξετάσουμε τρία χαρακτηριστικά της προπαγάνδας τους.

Πρώτον, η εξυπνάδα.

Το Εφεσίους 4:14 μιλάει για την “πανουργία” τους, για τα «απατηλά [τους] τεχνάσματα».

Άρα οι αποστάτες είναι έξυπνοι, ξέρουν πώς να μιλήσουν.

Οπότε ας μην τους υποτιμούμε.

Συχνά παρουσιάζουν τις ιδέες τους με τρόπο που σε κάνει να θέλεις να μάθεις περισσότερα, όπως συμβαίνει και με τα email ηλεκτρονικού ψαρέματος.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό της προπαγάνδας τους είναι η έλλειψη αγάπης για εκείνους που προσπαθούν να παραπλανήσουν.

Ανοίξτε παρακαλώ στον Ιώβ 17:8, επειδή σε αυτό το εδάφιο φαίνεται καθαρά ποιος είναι ο κύριος στόχος των αποστατών.

Το δεύτερο μέρος του Ιώβ 17:8 λέει: «Και ο αθώος αναστατώνεται εξαιτίας του ασεβούς».

Όπως βλέπουμε και από την υποσημείωση που υπάρχει εδώ, ο «ασεβής» είναι ο «αποστάτης».

Οι αποστάτες βάζουν στόχο τους αθώους, τους ανυποψίαστους, και σε καμία περίπτωση δεν ενδιαφέρονται να τους ωφελήσουν πνευματικά.

Το τρίτο χαρακτηριστικό της προπαγάνδας τους είναι η ανεντιμότητα.

Αυτή μπορεί να έχει διάφορες μορφές.

Τα πρόσφατα χρόνια έχουμε δει ένα παράδειγμα τέτοιας ανεντιμότητας.

Οι αποστάτες γράφουν στις αρχές επιστολές με ψέματα και μισοαλήθειες.

Αυτό που θέλουν είναι να επηρεάσουν τις κυβερνήσεις ώστε εκείνες να περιορίσουν τη θρησκευτική μας ελευθερία.

Για να το πετύχουν αυτό φέρονται ανέντιμα.

Η συμβουλή της Γραφής για το πώς να αντιμετωπίζουμε τους αποστάτες είναι ξεκάθαρη.

Ας ανοίξουμε στην Επιστολή Προς τους Ρωμαίους κεφάλαιο 16 και θα διαβάσουμε το εδάφιο 17.

Η οδηγία εδώ είναι σαφέστατη.

Το Ρωμαίους 16:17 λέει: «Σας προτρέπω, αδελφοί, να προσέχετε εκείνους που προξενούν διαιρέσεις και αιτίες για να σκανδαλιστούν κάποιοι σε αντίθεση με τη διδασκαλία που έχετε μάθει, και [προσέξτε το σημείο] να τους αποφεύγετε».

Το εδάφιο 18 εξηγεί γιατί πρέπει να τους αποφεύγουμε.

Δείτε το δεύτερο μέρος του εδαφίου: «Με μελιστάλακτα λόγια και κολακείες παραπλανούν την καρδιά των ανύποπτων ανθρώπων».

Έτσι λοιπόν, τους αποφεύγουμε εξαιτίας των μεθόδων τους και του σκοπού τους.

Χρησιμοποιούν «μελιστάλακτα λόγια και κολακείες» για να «παραπλανούν την καρδιά των ανύποπτων ανθρώπων» —κάτι που μας θυμίζει πολύ αυτό που διαβάσαμε στον Ιώβ κεφάλαιο 17.

Κοιτάξτε αυτή την εικόνα.

Τι βλέπετε εδώ; Έχετε βρεθεί σε παρόμοια κατάσταση, δηλαδή να πηγαίνετε σε κάποια συνέλευση και έξω από τον χώρο να βρίσκονται αποστάτες που δημιουργούν αναστάτωση; Είναι σοφό να τους αποφεύγουμε.

Η οδηγία που διαβάσαμε στους Ρωμαίους σημαίνει ότι αρνούμαστε να κάνουμε συζητήσεις μαζί τους.

Άρα ούτε διαβάζουμε τα έντυπά τους ούτε επισκεπτόμαστε τους ιστοτόπους τους ούτε ενδίδουμε στον πειρασμό να κάνουμε σχόλια σε συζητήσεις τους στο ίντερνετ.

Όπως διαβάσαμε στην 1 Ιωάννη, ο κόσμος ακούει τους αποστάτες, εμείς όμως όχι.

Τι σημαίνει αυτό; Όπως βλέπουμε στην εικόνα, αρνούμαστε να παρακολουθήσουμε τηλεοπτικές εκπομπές στις οποίες συμμετέχουν αποστάτες —όση περιέργεια και αν έχουμε να μάθουμε τι λένε— ή ακόμη και αν σκοπός μας είναι να ξέρουμε απλώς πώς να τους αντικρούσουμε.

Η συμβουλή να αποφεύγουμε τους αποστάτες στην πραγματικότητα αποτελεί προστασία για εμάς.

Και γιατί κρατάμε τόσο σταθερή στάση; Το κάνουμε από αγάπη.

Αγαπάμε τον “Θεό της αλήθειας” και δεν ασχολούμαστε με διαστρεβλωμένες διδασκαλίες που έρχονται σε αντίθεση με τον Λόγο της αλήθειας του.

Ας δούμε τώρα ένα άλλο εδάφιο στον Ιώβ κεφάλαιο 13 και εδάφιο 16 —Ιώβ 13:16.

Εδώ βλέπουμε τι στάση πρέπει να κρατάμε.

Το δεύτερο μέρος του εδαφίου λέει: «Διότι κανένας ασεβής δεν μπορεί να έρθει ενώπιόν [σου]».

Και πάλι η υποσημείωση στη λέξη «ασεβής» λέει «αποστάτης».

Με άλλα λόγια, κανένας αποστάτης δεν μπορεί να έρθει ενώπιόν του, δηλαδή ενώπιον του Ιεχωβά.

Αφού λοιπόν ο Ιεχωβά δεν δέχεται να ακούει τους αποστάτες, γιατί να τους ακούμε εμείς; Η αλήθεια συχνά παρομοιάζεται με στερεή τροφή.

Ακόμη και αν έχουμε ισχυρό ανοσοποιητικό, ξέρουμε ότι δεν είναι σοφό να καταναλώνουμε τρόφιμα που έχουν λήξει.

Και οι χαλασμένες τροφές βέβαια μπορεί να περιέχουν κάτι καλό —για παράδειγμα ιχνοστοιχεία και βιταμίνες.

Αλλά οι τοξίνες που έχουν αναπτυχθεί θα μας κάνουν κακό.

Έτσι είναι και οι αποστατικές διδασκαλίες.

Ίσως έχουν κάποια δόση αλήθειας.

Αλλά οι επικρίσεις, τα παράπονα και η παραπληροφόρηση που περιέχουν είναι σαν δηλητήριο που σπέρνει σπόρους αμφιβολίας και μπορεί να βλάψει σοβαρά την πνευματική μας υγεία.

Ίσως να νομίζουμε ότι είμαστε δυνατοί, υγιείς, με ανοσία στην αποστασία.

Τι γίνεται όμως αν κάποιος μας προσβάλει, αν δεχτούμε διαπαιδαγώγηση ή αν δεν λάβουμε ένα προνόμιο που νιώθουμε ότι αξίζουμε; Σε μια τέτοια περίπτωση, το ανοσοποιητικό μας σύστημα θα μπορούσε να μας κάνει ευάλωτους σε αποστατικές ιδέες.

Το να αρνούμαστε λοιπόν να ακούμε τέτοιες ιδέες είναι σοφή Βιβλική συμβουλή.

Φυσικά, δεν μας αποθαρρύνει η δράση των αποστατών.

Την αναμένουμε.

Αλλά αγαπάμε την οργάνωση που μας διδάσκει συναρπαστικές αλήθειες οι οποίες προέρχονται από τον Θεό.

Γι’ αυτό, υπακούμε στη συμβουλή του εδαφίου Αποκάλυψη 2:25: “Κρατάμε γερά αυτό που έχουμε”, κρατάμε την αλήθεια.

Οι αποστάτες έχουν έναν στόχο —να καταστρέψουν την πίστη μας σπέρνοντας αμφιβολίες.

Ο Ιεχωβά δεν ακούει τους αποστάτες.

Ούτε και εμείς τους ακούμε.

Ο αδελφός Γκίλις ανέφερε ότι η Βιβλική αλήθεια είναι ένα από τα πιο ισχυρά όπλα που έχουμε ενάντια στα ψέματα και στις αμφιβολίες.

Η οργάνωσή μας αγωνίζεται να κάνει τον αγνό Λόγο της αλήθειας του Ιεχωβά διαθέσιμο σε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους.

Μεταξύ άλλων, το κάνουμε αυτό τυπώνοντας και διανέμοντας την Αγία Γραφή.

Επί δεκαετίες, το τυπογραφείο μας στα κεντρικά μας γραφεία ήταν ακριβώς δίπλα στη γέφυρα του Μπρούκλιν στη Νέα Υόρκη.

Όσοι περνούσαν τη γέφυρα έβλεπαν την εξής επιγραφή στο κτίριο: «Να Διαβάζετε τον Λόγο του Θεού την Αγία Γραφή Καθημερινά».

Τόσο εκεί όσο και σε άλλα γραφεία τμήματος, οι αδελφοί μας εργάζονταν ακούραστα για τη διανομή, την έκδοση και την εκτύπωση του Λόγου του Θεού.

Και συνεχίζουμε να το κάνουμε αυτό μέχρι σήμερα, επειδή ο Ιεχωβά θέλει όλοι να έχουν πρόσβαση στον Λόγο του.

Σε αυτό το επεισόδιο της σειράς <i>Η Ιστορία μας Εν Κινήσει,</i> θα δούμε την πλούσια κληρονομιά μας όσον αφορά το πιο σπουδαίο βιβλίο στον κόσμο.

Πώς έγινε τόσο εύκολο να έχει κάποιος σήμερα μια Αγία Γραφή; Ας πάμε πίσω στο 1800, σε ένα μικρό χωριουδάκι της Βόρειας Ουαλίας.

Η νεαρή Μαίρη Τζόουνς ήθελε πάρα πολύ μια δική της Αγία Γραφή, αλλά η οικογένειά της ήταν πολύ φτωχή.

Επί έξι χρόνια λοιπόν, η Μαίρη έβαζε στην άκρη χρήματα για να αγοράσει μια Γραφή.

Περπάτησε ξυπόλυτη πάνω από 40 χιλιόμετρα για να πάει στο μέρος που τις πουλούσαν.

Αλλά όταν έφτασε εκεί δεν είχε μείνει καμία.

Ιστορίες όπως της Μαίρης οδήγησαν στην ίδρυση Βιβλικών εταιριών που έκαναν τη Γραφή ευρέως διαθέσιμη.

Η Βιβλική Εταιρία για τη Βρετανία και το Εξωτερικό ήταν η πρώτη από πολλές που ιδρύθηκαν τον 19ο αιώνα.

Αλλά η σύγχρονη οργάνωση του Ιεχωβά επρόκειτο να παίξει σημαντικό ρόλο στο να γίνει ο Λόγος του Θεού πιο προσιτός και κατανοητός από ποτέ.

Αρχικά, απλώς διανέμαμε Γραφές.

Τις αγοράζαμε από Βιβλικές εταιρίες και τις προσφέραμε στους αναγνώστες της <i>Σκοπιάς της Σιών</i> σε χαμηλή τιμή.

Ωστόσο, μέχρι το 1889, είχαμε αρχίσει να εκδίδουμε Γραφές.

Αναθέταμε σε άλλες εταιρίες την εκτύπωση και τη βιβλιοδεσία.

Η πρώτη έκδοση που είχε τη σφραγίδα της εταιρίας μας ήταν μια Οικογενειακή Αγία Γραφή που περιείχε δύο αγγλικές μεταφράσεις σε παράλληλες στήλες.

Επίσης, προσθέσαμε τη λέξη «Βιβλική» στο όνομα του σωματείου που χρησιμοποιούσαμε για το εκδοτικό μας έργο.

<i>Βιβλική</i> και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά.

Κάποιες γνωστές Γραφές που έχουμε διανείμει και εκδώσει είναι η <i>Καινή Διαθήκη</i> του Ρόδερχαμ και η <i>Καινή Διαθήκη</i> του Τίσεντορφ.

Αυτές επιλέχθηκαν μεταξύ άλλων για την προσήλωσή τους στα πρωτότυπα κείμενα και την έμφασή τους στην ακρίβεια.

Οι Γραφές που εκδίδαμε ήταν εξαιρετικά εργαλεία διδασκαλίας και μελέτης.

H Βίβλος των Βεροιέων, που ήταν γνωστή και ως Βίβλος των Σπουδαστών της Γραφής, περιλάμβανε τη <i>Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου</i> και το παράρτημα Εγχειρίδιο των Δασκάλων της Βίβλου.

Αυτό περιείχε παραπομπές σε εκδόσεις της Σκοπιάς, εγχειρίδιο δασκάλου, θεματικό ευρετήριο, εξηγήσεις δύσκολων εδαφίων και νόθα εδάφια.

Μετά το 1916, αυτό το παράρτημα ήταν πάνω από 700 σελίδες.

Το μικρό της μέγεθος την έκανε εύχρηστη στις συναθροίσεις και στο έργο καθ’ όλη τη δεκαετία του 1920, μέχρι που σταματήσαμε να την παράγουμε λόγω φθοράς των τυπογραφικών πλακών.

Το 1926, αρχίσαμε και να εκτυπώνουμε Άγιες Γραφές.

Η πρώτη ήταν <i>Το Εμφατικό Δίγλωττο,</i> μια διάστιχη μετάφραση από το ελληνικό κείμενο στην αγγλική.

Χρόνια αργότερα, το 1942, τυπώσαμε ολόκληρη τη <i>Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου</i> στα δικά μας πιεστήρια στα παγκόσμια κεντρικά γραφεία.

Τότε, δοκιμάσαμε να χρησιμοποιήσουμε ελαφρύ χαρτί σε περιστροφικά πιεστήρια, μια τεχνική που άλλοι τυπογράφοι χρησιμοποίησαν χρόνια αργότερα.

Αυτή η Γραφή τέθηκε σε κυκλοφορία στη Θεοκρατική Συνέλευση του Νέου Κόσμου, μέσα σε κλίμα μεγάλου ενθουσιασμού.

Αλλά τα καλύτερα ήταν μπροστά!

Ο Ιεχωβά είδε ότι ήταν ώρα να παράγουμε τη δική μας σύγχρονη μετάφραση της Αγίας Γραφής που θα αποκαθιστούσε το όνομά του στη δικαιωματική του θέση μέσα στον Λόγο του.

Φανταστείτε τον ενθουσιασμό του ακροατηρίου όταν τέθηκε σε κυκλοφορία η <i>Μετάφραση Νέου Κόσμου</i> <i>των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών!</i>

Πάρτε αυτή τη μετάφραση.

Διαβάστε την ολόκληρη [...] Μελετήστε την, γιατί θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε καλύτερα τον Λόγο του Θεού.

Με την ευλογία του Ιεχωβά, έχουμε παραγάγει εκατοντάδες εκατομμύρια αντίτυπα της Αγίας Γραφής.

Σήμερα, τυπώνουμε Γραφές σε 200 και πλέον γλώσσες στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ιαπωνία.

Και κάνουμε διαθέσιμη τη Γραφή δωρεάν σε όλους όσους θέλουν να τη διαβάσουν.

Η ιστορία της έκδοσης Αγίων Γραφών δεν αφορά απλώς χαρτί, μελάνι και πιεστήρια.

Αφορά ανθρώπους —ανθρώπους που θέλουν να γνωρίσουν τον ουράνιο πατέρα τους, τον Ιεχωβά, και τους πιστούς λάτρεις του που έκαναν ό,τι μπορούσαν για να είναι αυτό εφικτό.

Ο Ιεχωβά θέλει όλοι να ακούσουν τον Λόγο του και μάλιστα στη γλώσσα τους.

Με αυτό θα ασχοληθεί το επόμενο επεισόδιο της σειράς <i>Η Ιστορία μας Εν Κινήσει.</i>

Όταν βλέπουμε την τεράστια εργασία που απαιτείται για την έκδοση Αγίων Γραφών, είμαστε ευγνώμονες που έχουμε το προσωπικό μας αντίτυπο.

Αν διαβάζουμε τη Γραφή κάθε μέρα, πλησιάζουμε πιο πολύ στον Ιεχωβά και ενισχύουμε την πίστη μας σε αυτόν.

Και, όπως θα δούμε στο μουσικό βίντεο αυτού του μήνα, το σταθερό πνευματικό πρόγραμμα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να έχουμε ακλόνητη πίστη.

Για δες, σε έρημη γη, είναι ένα λουλούδι που ανθεί.

Είναι η πίστη, δώρο θεϊκό, νικά τον κόσμο αυτόν.

Όταν σε καλώ, είσαι ’δώ.

Δεν θα φοβηθώ τον εχθρό.

Με πίστη ψηλά ανεβαίνω, τα βουνά κινώ.

Στα κύματα περπατάω, δεν υποχωρώ.

Με πίστη ζωντανή, η δύναμή μου εσύ.

Ελπίδα έχω λαμπρή.

Ναι, με βλέπω στη νέα γη.

Με τη Γραφή θα μένει φλογερή, να μη θαμπώσει στιγμή.

Όταν μελετώ, είσαι ’δώ.

Δεν θα φοβηθώ τον εχθρό.

Με πίστη ψηλά ανεβαίνω, τα βουνά κινώ.

Στα κύματα περπατάω, δεν υποχωρώ.

Με πίστη ζωντανή, η δύναμή μου εσύ.

Δεν μίκρυνε το χέρι σου, δεν μ’ εγκατέλειψες.

Δεν στέρεψ’ η φροντίδα σου.

Διαρκώς με οδηγείς.

Με πίστη ψηλά ανεβαίνω, τα βουνά κινώ.

Στα κύματα περπατάω, δεν υποχωρώ.

Με πίστη ζωντανή, η δύναμή μου εσύ.

Έχετε βρεθεί ποτέ σε παρόμοια κατάσταση με αυτή την οικογένεια; Όλοι θα αντιμετωπίσουμε δοκιμασίες της πίστης πριν τελειώσει αυτό το σύστημα.

Να εμπιστεύεστε στον Ιεχωβά, και η πίστη σας θα εξαγνίζεται από τις δοκιμασίες που αντιμετωπίζετε και υπερνικάτε.

Αυτόν τον μήνα παρουσιάζουμε με χαρά μια καινούρια σειρά στο JW Broadcasting: <i>Να Αγαπάτε τη Διακονία.</i>

Κάθε επεισόδιο θα δείχνει πώς η αγάπη για τον Ιεχωβά και τους ανθρώπους θα αυξήσει και την αγάπη μας για το κήρυγμα και τη διδασκαλία της Βιβλικής αλήθειας.

Πώς θα απολαμβάνουμε περισσότερο τη διακονία αν έχουμε ισχυρότερο αίσθημα ευθύνης και δέσμευσης; Ας το διαπιστώσουμε.

Όταν μάθαμε ότι δεν χρειάζεται να αναφέρονται πια οι ώρες υπηρεσίας, ένιωσα σαν να φεύγει ένα μεγάλο βάρος από πάνω μου.

Άρχισα να μένω περισσότερο στο σπίτι και να κινούμαι σε πιο χαλαρούς ρυθμούς.

Όταν δεν χρειαζόταν πια να αναφέρω τις επανεπισκέψεις μου, πού και πού αμελούσα να κάνω κάποιες από αυτές.

Μια μέρα, έλαβα ένα μήνυμα από ένα ενδιαφερόμενο άτομο που με ρωτούσε: «Γιατί δεν ήρθες την προηγούμενη εβδομάδα;» Ένιωσα πολύ άσχημα που δεν έκανα αυτό που έπρεπε να είχα κάνει.

Παλιά, χρησιμοποιούσα τη Γραφή σαν καλοκουρδισμένη μηχανή: πήγαινα στην πόρτα καλά προετοιμασμένη, έτοιμη να δείξω το εδάφιο.

Τώρα πια άρχισα να ανοίγω συζήτηση σαν καλοκουρδισμένη μηχανή.

Κάποτε, είδα έναν παραμελημένο κήπο και λέω στο άτομο: «Α, τι υπέροχος που είναι».

Ούτε καν το πίστευα.

Απλώς ήθελα να αρχίσω από κάπου την κουβέντα.

Αλλά αυτή η προσέγγιση μερικές φορές δεν ήταν και ό,τι καλύτερο.

Μετά την προσαρμογή, καθώς αφιέρωνα λιγότερο χρόνο στη διακονία, άρχισα να χάνω τη χαρά μου σιγά σιγά και είδα ότι συμμετείχα στο έργο λιγότερο συχνά.

Τότε κατάλαβα ότι κάτι είχε αλλάξει, γι’ αυτό προσευχήθηκα στον Ιεχωβά να μου δώσει τη δύναμη για να κάνω αλλαγές και να με βοηθήσει να είμαι χαρούμενη στην προσπάθεια να αυξήσω τη δράση μου και πάλι.

Είδα τα βίντεο για τις προσαρμογές στη διακονία μας πολλές φορές και προσπαθούσα έντονα να καταλάβω το θέλημα του Ιεχωβά πίσω από αυτές τις αλλαγές.

Έτσι λοιπόν, συνειδητοποίησα ότι το θέμα δεν είναι οι αριθμοί αλλά η εκδήλωση γνήσιας αγάπης —το να νοιαζόμαστε πραγματικά για τους ανθρώπους και να τους αντιμετωπίζουμε με θέρμη.

Αυτό θέλει ο Ιεχωβά.

Ξανάρχισα λοιπόν να κανονίζω τακτικά να βγω στο έργο.

Ζητούσα από τους αδελφούς και τις αδελφές συνεργασία για να πάμε μαζί στη διακονία.

Το ειδικό βιβλιάριο <i>Να Αγαπάτε τους Ανθρώπους</i> δεν εστιάζει σε τεχνικές αλλά σε ιδιότητες.

Είναι εκπληκτικό το είδος της εκπαίδευσης που λαβαίνουμε και μας βοηθάει να γινόμαστε πιο ευαίσθητοι ώστε να διακρίνουμε τι θα ωφελούσε τον συνάνθρωπό μας τη δεδομένη στιγμή.

Καλλιεργούμε αυτή τη στάση όχι ως τεχνική, όπως ίσως κάνουν οι πωλητές, αλλά από γνήσια αγάπη.

Αυτό κάνει τη διακονία πολύ πιο ενδιαφέρουσα.

Και όντως, φέρνει περισσότερη χαρά από το να συμμετέχεις μηχανικά.

Η αλήθεια γίνεται πιο προσωπική για τον καθέναν.

Δεν παρουσιάζεις ένα γενικό θέμα αλλά κάτι που αφορά το συγκεκριμένο άτομο.

Το εδάφιο Ρωμαίους 1:15 λέει ότι ο απόστολος Παύλος ήθελε πολύ να διακηρύξει τα καλά νέα στη Ρώμη.

Κατάλαβα πως, όταν πηγαίνω στη διακονία συχνότερα, είναι μεγαλύτερη και η χαρά μου.

Αυτό με υποκίνησε να αρχίσω το σκαπανικό.

Είπα μέσα μου: “Έλα, Σάρα, κάνε το σωστό. Σήκω πάνω! Βγες στη διακονία. Αφού το ξέρεις, το βράδυ θα νιώθεις πολύ καλύτερα από ό,τι αν περάσεις όλη τη μέρα στον καναπέ”.

Από τότε που αλλάξαμε την προσέγγισή μας, πολλοί άνθρωποι μου έχουν πει στο τέλος μιας συζήτησης: «Τι ωραία που ήταν» ή «Μου έκανε πολύ καλό».

Και σκέφτομαι: “Είναι εκπληκτικό πόσο αγγίζει τους ανθρώπους ο νέος τρόπος και πόσο πολύ τους ωφελεί”.

Αυτό ακριβώς ελπίζουμε: να νιώσουν οι άνθρωποι ότι θέλουμε το καλύτερο για αυτούς.

Είναι στα αλήθεια ευλογία.

Η διακονία δεν είναι πια κάτι που κάνω από συνήθεια.

Πηγάζει από την καρδιά μου.

Φυσικά, είναι σημαντικό να υπάρχει ένα αίσθημα ευθύνης αλλά, όταν αυτό το αίσθημα ξεκινάει από την καρδιά και όχι απλώς από το μυαλό, βλέπω ότι απολαμβάνω πολύ περισσότερο τη διακονία.

Νιώθω ότι ο σκοπός της διακονίας μου τώρα πια είναι να βοηθήσω ειλικρινά τους ανθρώπους και να κάνω μαθητές.

Πόσο συναρπαστικά και χρήσιμα είναι τα σχόλια που κάνουν όλοι αυτοί οι έμπειροι ευαγγελιζόμενοι από διάφορα μέρη του κόσμου!

Προσευχόμαστε να βοηθήσουν αυτά τα βίντεο τον λαό του Ιεχωβά σε όλη τη γη να είναι αποτελεσματικοί και να βρίσκουν χαρά στη διακονία τους.

Μη χάσετε τα επόμενα επεισόδια αυτής της σειράς στο τμήμα «Τι Νέο Υπάρχει» του <i>JW Library</i>® τις ερχόμενες εβδομάδες.

Βρήκατε τρόπους για να ενισχύετε την πίστη σας και να καταπολεμάτε τις αμφιβολίες, την αποθάρρυνση ή τους περισπασμούς; Ίσως μπορούμε να εμβαθύνουμε στην προσωπική μας μελέτη, να στοχαζόμαστε τι έχει κάνει ο Ιεχωβά στο παρελθόν και να παραμένουμε πνευματικά δραστήριοι.

Χάρη στις προσπάθειές μας για την εκτύπωση και τη διανομή Αγίων Γραφών, εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν ενισχύσει την πίστη τους.

Και το μουσικό μας βίντεο μας θυμίζει ότι τίποτα δεν είναι αδύνατον αν έχουμε ισχυρή πίστη στον Ιεχωβά.

Αυτόν τον μήνα, θα ταξιδέψουμε στη Νότια Αφρική, που αποκαλείται χαϊδευτικά Ιμζάνζι, ένα παρωνύμιο από τη λέξη της γλώσσας κόζα που σημαίνει «νότος».

Η χώρα εκτείνεται ανάμεσα σε δύο ωκεανούς —τον Ατλαντικό και τον Ινδικό.

Χαρακτηρίζεται από μεγάλη βιοποικιλότητα και είναι σταυροδρόμι πολιτισμών.

Έχει 12 επίσημες γλώσσες!

Μια αγαπημένη συνήθεια είναι το <i>μπράι.</i>

Μαγειρεύουν φαγητό στο ύπαιθρο πάνω σε ξύλα ή κάρβουνα.

Είναι μια θαυμάσια ευκαιρία για παρέα με συγγενείς και φίλους.

Όσοι αγαπούν τα άγρια ζώα έχουν την ευκαιρία να δουν από κοντά πολλά από αυτά στο Εθνικό Πάρκο Κρούγκερ.

Οι λάτρεις της περιπέτειας μπορούν να εξερευνήσουν το Εθνικό Πάρκο Γκάρντεν Ρουτ, μια έκταση 1.200 τετραγωνικών χιλιομέτρων με πυκνά δάση και ακρογιαλιές, ή να κάνουν πεζοπορία στα όρη Ντράκενσμπεργκ, όπου υπάρχουν οι Καταρράκτες Τουγκέλα, από τους ψηλότερους καταρράκτες στον κόσμο.

Το έργο κηρύγματος στη Νότια Αφρική ξεκίνησε στις αρχές του 20ού αιώνα.

Ο Γιοχάνες Τσιάγκε, που φαίνεται εδώ, επέστρεψε στη γενέτειρά του, το Ντουέντουε, κοντά στο Ντέρμπαν, για να κηρύξει τα καλά νέα.

Διεξήγε τακτικά Γραφικές μελέτες με έναν μικρό όμιλο, χρησιμοποιώντας τη σειρά βιβλίων <i>Γραφικαί Μελέται</i> στην αγγλική.

Αυτός ο όμιλος αποτέλεσε την πρώτη εκκλησία μαύρων στη Νότια Αφρική.

Η αλήθεια διαδόθηκε καθώς ζηλωτές διαγγελείς χρησιμοποιούσαν κάθε διαθέσιμο μέσο για να διαφημίσουν το άγγελμα της Βασιλείας.

Οι αδελφοί μας υπέμειναν δύσκολες καταστάσεις —όπως φυλετικό διαχωρισμό την εποχή του απαρτχάιντ— τηρώντας αυστηρή ουδετερότητα και μένοντας ενωμένοι.

Πολλοί αδελφοί φυλακίστηκαν επειδή αρνήθηκαν να υπηρετήσουν στον στρατό ή να αναμειχθούν στην πολιτική.

Σήμερα, εκατοντάδες εκκλησίες σε ολόκληρη τη Νότια Αφρική κηρύττουν σε 23 διαφορετικές γλώσσες.

Η δημόσια μαρτυρία είναι συνηθισμένη σε ειδυλλιακά τουριστικά μέρη, καθώς και σε πολύβουες πόλεις όπως το Γιοχάνεσμπουργκ και το Κέιπ Τάουν.

Προτού φύγουμε, θα επισκεφτούμε την εκκλησία Ντουέντουε.

Είναι οι πνευματικοί απόγονοι του αρχικού ομίλου του Ντουέντουε που αναφέραμε νωρίτερα.

Οι 28 ζηλωτές διαγγελείς της Βασιλείας καλύπτουν έναν τεράστιο τομέα στην επαρχία Κουαζούλου-Νατάλ.

Οι αδελφοί και οι αδελφές σας από την εκκλησία Ντουέντουε Βορεία σας στέλνουν τη θερμή Χριστιανική αγάπη και τους χαιρετισμούς τους.

Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting από τα Παγκόσμια Κεντρικά Γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

---

jwb-141-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania