Πρωινή Λατρεία της Ανάμνησης 2026—Μαρκ Σάντερσον: Το «Μικρό Ποίμνιο» και τα «Άλλα Πρόβατα» Είναι Ενωμένοι με Αγάπη (Λουκ. 12:32)
https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_1_VIDEO
Πόσο χαιρόμαστε αυτή την πιο σημαντική μέρα του χρόνου που όλοι μαζί ενωμένοι θα τηρήσουμε την Ανάμνηση του θανάτου του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού!
Οπουδήποτε και αν είστε στον κόσμο, όποιες και αν είναι οι περιστάσεις σας, να νιώθετε μεγάλη χαρά επειδή είστε από εκείνα τα άτομα που δεν έχουν ξεχάσει τα δύο μεγαλύτερα δώρα αγάπης για τα οποία θα μιλήσουμε απόψε καθώς θα τηρούμε την Ανάμνηση.
Τώρα όμως, ας εξετάσουμε μαζί το εδάφιό μας για σήμερα.
Θα μας το διαβάσει ο αδελφός Κρίστοφερ Μέιβορ.
Ημέρα Ανάμνησης, Πέμπτη 2 Απριλίου.
«Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο, επειδή ο Πατέρας σας ευαρεστήθηκε να σας δώσει τη Βασιλεία».
Λουκάς 12:32.
Μπορεί το σημερινό μας εδάφιο να έχει λίγες λέξεις, αλλά όλες τους είναι γεμάτες νόημα.
Ο Ιησούς είπε αυτά τα λόγια απευθυνόμενος στο «μικρό ποίμνιο».
Στη συνέχεια λοιπόν, θα εξετάσουμε πέντε ερωτήματα σχετικά με το «μικρό ποίμνιο».
Πρώτον, ποιο είναι το «μικρό ποίμνιο»; Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα την έδωσε ο ίδιος ο Ιησούς στο Λουκάς 12:32, όταν είπε: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο, επειδή ο Πατέρας σας ευαρεστήθηκε να σας δώσει τη Βασιλεία».
Προφανώς, ο Ιησούς αναφερόταν εδώ σε εκείνους που θα κυβερνούσαν μαζί του στην ουράνια Βασιλεία.
Γιατί τους αποκάλεσε «μικρό ποίμνιο»; Το πέμπτο κεφάλαιο της Αποκάλυψης μιλάει για εκείνους που θα κυβερνήσουν μαζί με τον Ιησού Χριστό.
Ας διαβάσουμε τα εδάφια 9 και 10: «Και ψάλλουν έναν νέο ύμνο, λέγοντας: “Άξιος είσαι να πάρεις τον ρόλο και να ανοίξεις τις σφραγίδες του, επειδή σφάχτηκες και με το αίμα σου αγόρασες ανθρώπους για τον Θεό από κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος, και τους έκανες να είναι βασιλεία και ιερείς στον Θεό μας, και αυτοί θα κυβερνήσουν τη γη ως βασιλιάδες”».
Το εδάφιο 9 δείχνει ξεκάθαρα ότι, μέσω της θυσίας του, ο Ιησούς Χριστός θα αγόραζε για τον Ιεχωβά άτομα από «κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος».
Το εδάφιο 10 λέει ότι θα ήταν «ιερείς» και “θα κυβερνούσαν τη γη ως βασιλιάδες”.
Ωστόσο, το ερώτημα παραμένει: Γιατί τους αποκάλεσε ο Ιησούς «μικρό ποίμνιο»; Το 14ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης μιλάει για την ίδια ομάδα που αγοράστηκε από τη γη για να κυβερνήσει με τον Ιησού.
Αλλά το συγκεκριμένο κεφάλαιο αποκαλύπτει μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια.
Ας διαβάσουμε μαζί τα εδάφια Αποκάλυψη 14:1, 3: «Έπειτα είδα το Αρνί να στέκεται πάνω στο όρος Σιών, και μαζί του 144.000 που έχουν το όνομά του και το όνομα του Πατέρα του γραμμένα στα μέτωπά τους. Και αυτοί ψάλλουν κάτι που μοιάζει με νέο ύμνο μπροστά στον θρόνο και μπροστά στα τέσσερα ζωντανά πλάσματα και στους πρεσβυτέρους. Κανείς δεν μπορούσε να μάθει αυτόν τον ύμνο εκτός από τους 144.000, οι οποίοι έχουν αγοραστεί από τη γη».
Προσέξατε την πολύ σημαντική λεπτομέρεια; Η Γραφή αποκαλύπτει τον αριθμό εκείνων που θα αγοράζονταν από τη γη: 144.000.
Γιατί λοιπόν τους αποκάλεσε ο Ιησούς «μικρό ποίμνιο»; Τώρα πια είναι ξεκάθαρο, δεν συμφωνείτε; Ο αριθμός 144.000 είναι μικρός σε σύγκριση με τον αριθμό των ανθρώπων που ζουν σήμερα στη γη, που ξεπερνάει τα 8 δισεκατομμύρια.
Αλλά γιατί δεν μας κάνει εντύπωση το γεγονός ότι ο Ιεχωβά επέλεξε έναν περιορισμένο αριθμό ατόμων από τη γη, μόλις 144.000, για να κυβερνήσουν μαζί με τον Γιο του; Ας σκεφτούμε ένα απλό παράδειγμα.
Σήμερα, περίπου 190 διαφορετικά κράτη έχουν κάποιας μορφής κοινοβούλιο, το οποίο αποτελείται από εκπροσώπους αυτής της χώρας.
Πόσοι λέτε ότι είναι συνολικά οι εκπρόσωποι σε αυτά τα 190 κοινοβούλια; Περίπου 46.000.
Δεν είναι ενδιαφέρον αυτό; Ένας μικρός αριθμός ανθρώπων έχει επιλεχθεί για να αντιπροσωπεύει τα δισεκατομμύρια των κατοίκων σε αυτά τα κράτη.
Άρα είναι λογικό που και ο Θεός επέλεξε έναν περιορισμένο αριθμό ατόμων από κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος για να κυβερνήσουν μαζί με τον Γιο του.
Και μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι η επιλογή του Ιεχωβά είναι τέλεια.
Αυτό οδηγεί σε άλλο ένα ενδιαφέρον ερώτημα για το «μικρό ποίμνιο».
Πώς επιλέγονται τα μέλη του “μικρού ποιμνίου”; Μήπως με βάση τη δύναμη, τον πλούτο ή την κοινωνική τους θέση; Η Γραφή δίνει σε αυτό το ερώτημα ξεκάθαρη απάντηση.
Ας διαβάσουμε τι είπε ο απόστολος Παύλος στα εδάφια 1 Κορινθίους 1:26-29: «Διότι βλέπετε, αδελφοί, ότι ανάμεσα σε εσάς που κάλεσε ο Θεός δεν υπάρχουν πολλοί σοφοί από σαρκική άποψη ούτε πολλοί ισχυροί ούτε πολλοί ευγενούς καταγωγής, αλλά ο Θεός επέλεξε τα ανόητα του κόσμου για να ντροπιάσει τους σοφούς· ο Θεός επέλεξε τα αδύναμα του κόσμου για να ντροπιάσει τα ισχυρά· ο Θεός επέλεξε τα ασήμαντα πράγματα του κόσμου και τα περιφρονημένα, εκείνα που δεν είναι, για να εκμηδενίσει εκείνα που είναι, ώστε να μην καυχηθεί κανείς ενώπιον του Θεού».
Τι μαθαίνουμε από αυτό; Η κλήση των μελών του “μικρού ποιμνίου” δεν γίνεται με βάση τη δύναμη, τον πλούτο ή την κοινωνική τους θέση.
Γίνεται αποκλειστικά και μόνο με βάση τις ιδιότητες που ο Ιεχωβά θεωρεί πολύτιμες: την ταπεινοφροσύνη, την πίστη και την προθυμία τους να υπηρετούν.
Το γεγονός ότι τα μέλη του “μικρού ποιμνίου” είναι απλά, συνηθισμένα άτομα στα μάτια του κόσμου μεγαλύνει τη σοφία και τη δύναμη του Ιεχωβά.
Μπορεί να επιτελέσει τον μεγαλειώδη σκοπό του χρησιμοποιώντας τους απλούς, πιστούς, ταπεινούς υπηρέτες του.
Επίσης, αυτό τονίζει ότι «ο Θεός εναντιώνεται στους υπερηφάνους αλλά δίνει παρ’ αξίαν καλοσύνη στους ταπεινούς».
Και φυσικά, ο τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά έχει επιλέξει το «μικρό ποίμνιο» δεν αφήνει κανένα περιθώριο στα μέλη του για να καυχιούνται.
Πάμε στο επόμενο ερώτημα: Πώς θα ωφελήσει το «μικρό ποίμνιο» όλους τους ανθρώπους που θα ζουν στη γη; Στο εικοστό πρώτο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, οι 144.000 περιγράφονται ως ουράνια πόλη, η Νέα Ιερουσαλήμ, και το εδάφιο 9 τους αποκαλεί «σύζυγο του Αρνιού».
Στα εδάφια 2 έως 4, λέει: «Είδα επίσης την άγια πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον ουρανό, από τον Θεό, και να είναι ετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον σύζυγό της. Τότε άκουσα μια δυνατή φωνή από τον θρόνο να λέει: “Δείτε! Η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και αυτός θα κατοικεί μαζί τους, και αυτοί θα είναι λαός του. Ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους. Θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πια, ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θα υπάρχουν πια. Τα παλιά έχουν παρέλθει”».
Τι υπέροχες ευλογίες είναι αυτές!
Δεν θα υπάρχουν πια δάκρυα λύπης, δεν θα υπάρχει πόνος, αλλά ούτε και ο θάνατος θα υπάρχει πια.
Το «μικρό ποίμνιο» θα έχει την απερίγραπτη χαρά να συνεργαστεί με τον Χριστό Ιησού, κατακλύζοντας την ανθρωπότητα με τις ευλογίες της λυτρωτικής θυσίας.
Μπορείτε να φανταστείτε πόσο υπέροχο θα είναι να δούμε το στίγμα της κληρονομημένης αμαρτίας να εξαλείφεται από όλους τους ανθρώπους στη γη; Ολόκληρη η ανθρωπότητα θα είναι τέλεια και θα έχει συμφιλιωθεί πλήρως με τον Ιεχωβά.
Πάμε στο πέμπτο και τελευταίο μας ερώτημα: Ποια σχέση υπάρχει σήμερα ανάμεσα σε όσους ανήκουν στο «μικρό ποίμνιο» και σε όσους έχουν ελπίδα να ζήσουν για πάντα στη γη; Στο εδάφιο Ιωάννης 10:16 ο Ιησούς είπε: «Και άλλα πρόβατα έχω, που δεν είναι από αυτή τη μάντρα· και εκείνα πρέπει να τα βάλω μέσα, και θα ακούσουν τη φωνή μου και θα γίνουν ένα ποίμνιο, ένας ποιμένας».
Ποιο είναι το σημείο; Ο Ιεχωβά έχει ενώσει εκείνους που έχουν την ουράνια ελπίδα και εκείνους που έχουν την επίγεια ελπίδα σε “ένα και μόνο ποίμνιο” με τον ίδιο Ποιμένα, τον Ιησού Χριστό.
Άρα, απόψε που θα συγκεντρωθούμε για να τηρήσουμε το Δείπνο του Κυρίου, δεν θα δούμε δύο ξεχωριστές ομάδες.
Είναι αλήθεια ότι μόνο όσοι ανήκουν στο «μικρό ποίμνιο» θα φάνε από το ψωμί και θα πιουν από το κρασί.
Κάτι όμως που θα χαραχτεί ξεκάθαρα στο μυαλό μας είναι η ενότητα που έχει επιτύχει ο Ιεχωβά.
Άνθρωποι από όλες τις φυλές, τις εθνικότητες και τις γλώσσες θα συγκεντρωθούν ως ένα ποίμνιο, ενωμένοι από τη βαθιά εκτίμηση που νιώθουν για όλα όσα έχουν κάνει για εμάς ο εκπληκτικός Θεός μας, ο Ιεχωβά, και ο αγαπητός του Γιος, ο Ιησούς Χριστός.
Αδελφέ Μέιβορ, διάβασέ μας τα σχόλια σε παρακαλούμε.
«Κατά τη διάρκεια του Δείπνου του Κυρίου, ο Ιησούς πρόσφερε άζυμο ψωμί στους αποστόλους του και τους είπε ότι αυτό αντιπροσώπευε το σώμα του. Έπειτα τους πρόσφερε το κρασί και είπε ότι αυτό αντιπροσώπευε “το αίμα της διαθήκης”.
Η νέα διαθήκη έχει γίνει με “τον οίκο του [πνευματικού] Ισραήλ”, ο οποίος θα είναι “στη Βασιλεία του Θεού”.
Κατά τη διάρκεια του Δείπνου του Κυρίου, ο Ιησούς εστίασε στο “μικρό ποίμνιο”.
Τα πρώτα μέλη εκείνης της μικρής ομάδας ήταν οι πιστοί του απόστολοι που ήταν παρόντες μαζί του σε εκείνο το δωμάτιο.
Αυτοί είναι που θα λάβουν μια θέση στον ουρανό μαζί με τον Ιησού».
Σε ευχαριστούμε, Κρις.
Τώρα, ας ακούσουμε τη σημερινή ανάγνωση της Γραφής για την Ανάμνηση.
Περιλαμβάνει επιλεγμένα εδάφια και από τις τέσσερις αφηγήσεις των Ευαγγελίων.
Την πρώτη ημέρα των Άζυμων Άρτων, πλησίασαν οι μαθητές τον Ιησού και του είπαν: «Πού θέλεις να σου ετοιμάσουμε να φας το Πάσχα;» Αυτός είπε: «Πηγαίνετε στην πόλη, στον Τάδε, και πείτε του: “Ο Δάσκαλος λέει: «Ο προσδιορισμένος καιρός μου έχει πλησιάσει· θα γιορτάσω το Πάσχα με τους μαθητές μου στο σπίτι σου»”».
Οι μαθητές λοιπόν ακολούθησαν τις οδηγίες του Ιησού και έκαναν τις ετοιμασίες για το Πάσχα.
Την πρώτη ημέρα των Άζυμων Άρτων, όταν σύμφωνα με το έθιμο πρόσφεραν τη θυσία του Πάσχα, οι μαθητές του τού είπαν: «Πού θέλεις να πάμε και να σου ετοιμάσουμε να φας το Πάσχα;» Τότε έστειλε δύο μαθητές του και τους είπε: «Πηγαίνετε στην πόλη, και θα σας συναντήσει κάποιος που θα κρατάει μια στάμνα για νερό. Ακολουθήστε τον και, όπου μπει, πείτε στον οικοδεσπότη: “Ο Δάσκαλος λέει: «Πού είναι ο ξενώνας όπου θα φάω το Πάσχα με τους μαθητές μου;»” Και αυτός θα σας δείξει ένα μεγάλο ανώγειο, επιπλωμένο και έτοιμο.
Εκεί ετοιμάστε το Πάσχα για εμάς».
Οι μαθητές λοιπόν βγήκαν έξω και μπήκαν στην πόλη και τα βρήκαν όλα όπως τους είχε πει, και έκαναν τις ετοιμασίες για το Πάσχα.
Έφτασε λοιπόν η ημέρα των Άζυμων Άρτων, κατά την οποία πρέπει να προσφέρεται η θυσία του Πάσχα· και ο Ιησούς έστειλε τον Πέτρο και τον Ιωάννη, λέγοντας: «Πηγαίνετε και ετοιμάστε μας το Πάσχα για να φάμε».
Εκείνοι τον ρώτησαν: «Πού θέλεις να το ετοιμάσουμε;» Αυτός τους απάντησε: «Όταν μπείτε στην πόλη, θα σας συναντήσει κάποιος που θα κρατάει μια στάμνα για νερό. Ακολουθήστε τον στο σπίτι στο οποίο θα μπει. Και πείτε στον ιδιοκτήτη του σπιτιού: “Ο Δάσκαλος σου λέει: «Πού είναι ο ξενώνας όπου θα φάω το Πάσχα με τους μαθητές μου;»” Και εκείνος θα σας δείξει ένα μεγάλο επιπλωμένο ανώγειο.
Ετοιμάστε το εκεί».
Αυτοί λοιπόν έφυγαν και τα βρήκαν όλα όπως τους είχε πει, και έκαναν τις ετοιμασίες για το Πάσχα.
Πριν από τη γιορτή του Πάσχα, επειδή γνώριζε ότι είχε έρθει η ώρα του να αφήσει αυτόν τον κόσμο και να πάει στον Πατέρα, ο Ιησούς, έχοντας αγαπήσει τους δικούς του που ήταν στον κόσμο, τους αγάπησε ως το τέλος.
Το δείπνο συνεχιζόταν, και ο Διάβολος είχε ήδη βάλει στην καρδιά του Ιούδα του Ισκαριώτη, του γιου του Σίμωνα, να τον προδώσει.
Ο Ιησούς λοιπόν, γνωρίζοντας ότι ο Πατέρας είχε δώσει τα πάντα στα χέρια του και ότι είχε έρθει από τον Θεό και πήγαινε στον Θεό, σηκώθηκε από το δείπνο και έβαλε στην άκρη τα εξωτερικά του ρούχα.
Και παίρνοντας μια πετσέτα, την έδεσε γύρω από τη μέση του.
Έπειτα έβαλε νερό μέσα σε μια λεκάνη και άρχισε να πλένει τα πόδια των μαθητών και να τα σκουπίζει με την πετσέτα που είχε δεμένη στη μέση του.
«Ας μην ταράζεται η καρδιά σας. Να εκδηλώνετε πίστη στον Θεό· να εκδηλώνετε πίστη και σε εμένα. Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλοί τόποι διαμονής. Αλλιώς, θα σας το έλεγα, επειδή πηγαίνω να σας ετοιμάσω τόπο. Επίσης, αφού πάω και σας ετοιμάσω τόπο, θα έρθω ξανά και θα σας πάρω κοντά μου, ώστε εκεί που είμαι εγώ να είστε και εσείς. Όλοι εσείς που παρακολουθήσατε αυτό το πρόγραμμα, κάντε ό,τι περνάει από το χέρι σας ώστε να παρευρεθείτε απόψε στην τήρηση της Ανάμνησης του θανάτου του Χριστού στην περιοχή σας. Ακόμη και αν αυτή τη στιγμή είστε αδρανείς ή ακόμη και αν η εκκλησία σάς έχει απομακρύνει, κάντε την προσπάθεια να έρθετε ώστε να δείξετε την εκτίμησή σας για όσα έχουν κάνει για εσάς ο Ιεχωβά και ο Χριστός Ιησούς. Ευχόμαστε να έχετε την ευλογία του Ιεχωβά όλοι όσοι παρακολουθείτε αυτό το πρόγραμμα, και να ξέρετε ότι σας αγαπάμε πάρα πολύ.
jwbvod26-1.v Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
