https://www.jw.org/finder?locale=el&lank=pub-jwbvod24_10_VIDEO&docid=1011214&applanguage=G
«Μη θίγεσαι εύκολα». Αυτή είναι μια από τις απαγορεύσεις που υπάρχουν στον Λόγο του Θεού.
Οι απαγορεύσεις συνήθως ξεκινούν με τις λέξεις «μην» ή «δεν πρέπει».
Πώς πρέπει να θεωρούμε τις απαγορεύσεις που υπάρχουν στον Λόγο του Ιεχωβά;
Ουσιαστικά, μας αποκαλύπτουν την προσωπικότητά του και το πόσο πολύ νοιάζεται για εμάς.
Ένας στοργικός γονέας, λόγου χάρη, απαγορεύει κάποια πράγματα στα παιδιά του: «Μην πας κοντά στη φωτιά.
Μην παίζεις στις γραμμές του τρένου.
Μην πετάς πέτρες στον αδελφό σου ή στην αδελφή σου».
Γιατί; Για την
προστασία του—για να μην πάθει κάτι— αλλά
και για την προστασία των άλλων.
Παρόμοια, ο στοργικός μας Πατέρας, ο Ιεχωβά, μέσα στον Λόγο του μας απαγορεύει κάποια
πράγματα για να μας βοηθήσει από πνευματική,
συναισθηματική και σωματική άποψη.
Μια απαγόρευση μπορεί να μοιάζει με την ταμπέλα «Απαγορεύεται η Είσοδος» έξω από ένα
ναρκοπέδιο.
Δυστυχώς, οι ατελείς άνθρωποι έχουν την τάση από περιέργεια να αμφισβητούν τις
απαγορεύσεις. Μπορεί να λέμε: «Ναι, αλλά άμα περάσω από το ναρκοπέδιο, μπορώ να κόψω δρόμο».
Ή: «Σε εκείνο το χωράφι έχει ένα δέντρο με κάτι νόστιμα φρούτα».
Ο Αδάμ και η Εύα αγνόησαν την ταμπέλα«Απαγορεύεται η
Είσοδος» ακριβώς για αυτόν τον λόγο, και τα πράγματα δεν πήγαν καλά ούτε για αυτούς
ούτε για τους απογόνους τους.
Και δυστυχώς και εμείς κληρονομήσαμε την τάση να αμφισβητούμε τις απαγορεύσεις.
Αν κάποια στιγμή σκεφτούμε ότι μπορούμε να αγνοήσουμε την απαγόρευση και να αποφύγουμε τις νάρκες, τις συνέπειες, τότε είναι καλό να δούμε πίσω από την απαγόρευση, τον περιορισμό, και να στοχαστούμε τι προσπαθείνα μας διδάξει
ο Ιεχωβά με αυτήν.
Ας το κάνουμε αυτό με δύο απαγορεύσεις που υπάρχουν στο κεφάλαιο 7 του Εκκλησιαστή.
Η πρώτη βρίσκεται στο εδάφιο της ημέρας, όπου διαβάζουμε: «Μη θίγεσαι εύκολα, γιατί η ευθιξία φωλιάζει στον κόρφο των
ανόητων».
Τι σημαίνει «θίγομαι»;
Όλοι καταλαβαίνουμε.
Άλλες μεταφράσεις της Γραφής χρησιμοποιούν τις εκφράσεις «μη θυμώνεις», «μην οργίζεσαι», «μην
ταράζεσαι».
Τι μας ζητάει λοιπόν ο Ιεχωβά εδώ να κάνουμε;
Μήπως μας λέει ότι δεν πρέπει ποτέ να θιχτούμε από κανέναν και από τίποτα;
Να συγχωρούμε ό,τι και αν μας κάνουν οι άλλοι, όσο σοβαρό και αν είναι ή όσο συχνά και αν
γίνεται;
Όχι.
Φυσικά, κάποιες αμαρτίες που κάνουν οι άλλοι σε βάρος μας
είναι τόσο σοβαρές που δεν μπορούμε να
τις αγνοήσουμε.
Αλλά τι μας λέει ο Ιεχωβά; Ουσιαστικά μας λέει:
“Μιμηθείτε τις ιδιότητές μου.
Εγώ είμαι μακρόθυμος.
Εγώ δεν είμαι εύθικτος”. Μας λέει:
“Εκδήλωσε τον καρπό του πνεύματός μου.
Δείξε εγκράτεια.
Σκέψου πριν μιλήσεις.
Μην ξεσπάς”.
Βέβαια, υπάρχουν ένα σωρό λόγοι που μπορεί να μας κάνουν να θιχτούμε.
Και είναι πολύ εύκολο να φορτιστούμε συναισθηματικά αν κάποιος μας προσβάλλει, αμφισβητήσει τα κίνητρά μας, απορρίψει μια πρόταση που κάνουμε σε ένα
πρότζεκτ ή ακόμα και κάτι πιο απλό, όπως το να μη μας χαιρετήσει έτσι όπως εμείς θα περιμέναμε! Και η COVID το έκανε ακόμα πιο περίπλοκο— να χαιρετήσω με χειραψία, με αγκαλιά, με τους αγκώνες;
Κάποιες φορές δεν ξέρουμε τι να κάνουμε.
Τι θα μας βοηθήσει αν έχουμε την τάση να θιγόμαστε; Το Παροιμίες 19:11 λέει: «Η ενόραση του ανθρώπου ασφαλώς καταστέλλει τον θυμό του, και είναι ωραίο το να παραβλέπει την προσβολή».
Η ενόραση λοιπόν θα μας βοηθήσει να δώσουμε το ευεργέτημα της αμφιβολίας στον άλλον.
Μπορεί να είναι βυθισμένος στις σκέψεις του, να άκουσε μόλις κάτι πολύ άσχημο, να πεινάει, να είναι κουρασμένος, να πενθεί, να πονάει και ένα σωρό άλλα.
Ας δώσουμε το ευεργέτημα της αμφιβολίας.
Αν μπορούμε να το παραβλέψουμε, ας το παραβλέψουμε.
Γιατί μας λέει ο Ιεχωβά να αποφεύγουμε τη νάρκη της ευθιξίας;
Τι μπορεί να γίνει αν θιγόμαστε εύκολα;
Αν συμβαίνει κάθε τρεις και λίγο αυτό, μπορεί να αποκτήσουμε κακή φήμη.
Αλλά μπορεί να συμβεί και κάτι ακόμα χειρότερο. Το Παροιμίες 14:17 λέει: «Ο οξύθυμος ενεργεί ανόητα».
Άρα, δεν φουντώνει απλώς μέσα του, αλλά το εκδηλώνει με ενέργειες.
Αν το κάνουμε θέμα κάθε φορά που νιώθουμε αδικημένοι, μπορεί να βλάψουμε τον εαυτό μας ή τους
άλλους, σωματικά ή συναισθηματικά.
Και ένα παράδειγμα στη Γραφή το δείχνει καθαρά αυτό.
Μία παραπομπή στο
τέλος του σημερινού εδαφίου, του εδαφίου 9, μας στέλνει στο Γένεση 4:5. Για πάμε λίγο
εκεί—
Γένεση 4, θα αρχίσουμε από το εδάφιο 3 για να δούμε τι προηγήθηκε. Το εδάφιο Γένεση 4:3 λέει: «Έπειτα από κάποιον καιρό, ο Κάιν έφερε μερικούς καρπούς της γης ως προσφορά στον Ιεχωβά.
Αλλά ο Άβελ έφερε μερικά πρωτότοκα από το κοπάδι του, περιλαμβανομένου και του πάχους τους.
Ενώ ο Ιεχωβά είδε με εύνοια τον Άβελ και την προσφορά
του, δεν είδε με καμιά εύνοια τον Κάιν
και τη δική του προσφορά.
Γι’ αυτό, ο Κάιν άναψε από θυμό και κατσούφιασε».
Ο Κάιν αμέσως θίχτηκε.
Άναψε από θυμό και,
παρά την προειδοποίηση του Ιεχωβά στη συνέχεια, εκείνος μέσα σε μια έκρηξη οργής δυστυχώς σκότωσε τον αδελφό του.
Και για ποιον λόγο θίχτηκε ο Κάιν;
Επειδή ο Άβελ πρόσφερε με πίστημια θυσία μεγαλύτερης
αξίας από εκείνη του Κάιν.
Ο Άβελ απλώς έδωσε το καλύτερο που είχε στον Ιεχωβά, αλλά τον Κάιν τον πείραξε αυτό.
Μαθαίνουμε κάτι από αυτό;
Δεν χρειάζεται να φουντώνουμε μέσα μας αν ένας ομόπιστός μας είναι καλύτερος από εμάς σε κάτι είτε εδώ στο Μπέθελ είτε στην εκκλησία.
Και σε καμία περίπτωση δεν θέλουμενα δολοφονούμε την
υπόληψη κάποιου, δηλαδή να τον
δυσφημούμε για να φανούμε εμείς καλύτεροι.
Όλοι εργαζόμαστε προς έναν κοινό στόχο.
Όλοι προσπαθούμε να
δώσουμε στον Ιεχωβά την τιμή και τον αίνο που αξίζει.
Ας δούμε τώρα μια άλλη παρόμοια απαγόρευση που υπάρχει στο ίδιο κεφάλαιο του Εκκλησιαστή,
αυτή τη φορά στα εδάφια 21 και 22. Εδώ διαβάζουμε: «Επίσης, μη δίνεις σημασία σε καθετί που λένε οι
άνθρωποι· αλλιώς μπορεί να ακούσεις τον
υπηρέτη σου να σε καταριέται· διότι
ξέρεις καλά μέσα στην καρδιά σου ότι
πολλές φορές και εσύ έχεις καταραστεί άλλους».
Να μια ακόμα νάρκη από την οποία προσπαθεί να μας προστατέψει ο
Ιεχωβά λέγοντάς μας: «Μη—μην πας προς τα
εκεί».
Για να εκπαιδευτούν οι σπουδαστέςτης Γραφής αλλά και όλοι
μας, το βιβλίο <i>Ευτυχισμένη Ζωή
για Πάντα!</i> κάνει το εξής ερώτημα: «Πώς σας βοηθάνε αυτά τα εδάφια να μην
αντιδράτε υπερβολικά όταν κάποιος μιλάει
αρνητικά για εσάς»;
Τι μας διδάσκει ο Ιεχωβά σε αυτά τα εδάφια;
Τι μας ζητάει να κάνουμε;
Ο Ιεχωβά ουσιαστικά μας λέει: “Μιμηθείτε τις ιδιότητές
μου.
Εγώ είμαι πρόθυμος να συγχωρήσω τα απερίσκεπτα λόγια.
Εσείς είστε πρόθυμοι να κάνετε το ίδιο;” Είναι σαν να μας συμβουλεύει:
“Μην έχετε υπερβολικές προσδοκίες από τους αδελφούς σας.
Μην αναμένετε τελειότητα από αυτούς.
Να θυμάστε ότι και εσείς είστε ατελείς”.
Γιατί μας λέει ο Ιεχωβά να αποφύγουμε αυτή τη νάρκη;
Γιατί θα δημιουργήσει προβλήματα.
Ο Ιεχωβά ξέρει ότι πάμε γυρεύοντας για να απογοητευτούμε αν αναμένουμε τελειότητα από τους αδελφούς
μας.
Υπάρχει πιθανότητα να σκανδαλιστούμε ή “να ναυαγήσει η πίστη μας”. Και το Ιακώβου 3:8 μας υπενθυμίζει: «Τη γλώσσα όμως δεν μπορεί νατη δαμάσει
κανένας άνθρωπος.
Είναι ανυπότακτη και βλαβερή,γεμάτη θανατηφόρο
δηλητήριο».
Επίσης, όπως δείχνει το Εκκλησιαστής 7:22, ο καθένας μας έχει ένα τέτοιο φαρμακερό
όργανο.
Και όλοι έχουμε πει πράγματα για τα οποία έχουμε
μετανιώσει.
Εγώ πάντως ναι.
Υπάρχει κάποιο παράδειγμα στη Γραφήπου δείχνει πόσο κακό
μπορεί να μας κάνει το να δίνουμε
σημασία στα αρνητικά σχόλια;
Στο εδάφιο 21 εδώ υπάρχει μια παραπομπή στο 1 Σαμουήλ 24:9—
1 Σαμουήλ 24:9.
Εδώ θα δούμε έναν διάλογο ανάμεσαστον βασιλιά Σαούλ και
στον Δαβίδ.
Ο Δαβίδ είχε την ευκαιρία να κάνει κακό στον Σαούλ αλλά δεν το έκανε. Προσέξτε τη συνομιλία τους στο 1 Σαμουήλ 24:9:
«Ο Δαβίδ είπε στον Σαούλ: “Γιατί ακούς αυτούς που λένε: «Ο Δαβίδ θέλει το κακό σου;»”».
Ο Σαούλ έδινε σημασία σε ψέματαγια τα κίνητρα και τις
ενέργειες του Δαβίδ.
Γιατί;
Επειδή δυστυχώς ο Σαούλ είχε εμμονή με την υπόληψή του.
Προσπαθούσε να δικαιολογήσειτην αντιπάθειά του για τον
Δαβίδ, γι’ αυτό πίστευε ψέματα.
Τι μαθαίνουμε από αυτό;
Να αποφεύγουμε τη νάρκη τού να δίνουμε σημασία στα αρνητικά σχόλια.
Αντίθετα, ας μας καθησυχάζει το γεγονός ότι ο Ιεχωβά είναι αυτός που μας εξετάζεικαι που
μας επιδοκιμάζει.
Τι είδαμε λοιπόν;
Ο Ιεχωβά βάζει απαγορεύσεις για το καλό μας. Ας κάνουμε το καλύτερο που μπορούμεγια να
αποφεύγουμε δύο νάρκες: την ευθιξία και
το να δίνουμε σημασία σε αρνητικά σχόλια.
Τότε, θα ωφελούμε και τον εαυτό μας και τους άλλους γύρω μας και θα βρίσκουμε χαρά στην υπηρεσία του
Ιεχωβά.
