Ο Ιεχωβά αντάμειψε τον Ιώβ για την ακεραιότητά του
https://drive.google.com/file/d/1S_EoO8t0GTXhLdh6Z8hT0AHvWtP6G0sK/view?usp=sharing
Παρασκευή 26 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 26 Ιανουαρίου 2024
Παρασκευή 26 Ιανουαρίου
Όποιον πειρασμό και αν έχετε αντιμετωπίσει είναι κοινός στους ανθρώπους.—1 Κορ. 10:13.
Μια άλλη μετάφραση αποδίδει το σημερινό εδάφιο ως εξής: «Δεν σας έχει καταλάβει πειρασμός που να είναι ασυνήθιστος για τους ανθρώπους». Αυτή η δήλωση απευθυνόταν σε Χριστιανούς που ζούσαν στην Κόρινθο, άντρες και γυναίκες. Μερικοί στο παρελθόν υπήρξαν μοιχοί, ομοφυλόφιλοι και μέθυσοι. (1 Κορ. 6:9-11) Νομίζετε ότι μετά το βάφτισμά τους δεν χρειάστηκε ποτέ να παλέψουν με ακατάλληλες επιθυμίες; Δεν θα μπορούσε να συμβαίνει αυτό. Ήταν μεν όλοι χρισμένοι Χριστιανοί, αλλά δεν έπαυαν να είναι ατελείς άνθρωποι. Αναμφίβολα, χρειαζόταν να παλεύουν με ακατάλληλες επιθυμίες κατά καιρούς. Αυτό πρέπει να μας ενθαρρύνει. Γιατί; Επειδή δείχνει ότι, με οποιαδήποτε ακατάλληλη επιθυμία και αν παλεύετε, κάποιος άλλος της έχει αντισταθεί. Πράγματι, μπορείτε να παραμείνετε «σταθεροί στην πίστη, γνωρίζοντας ότι τα ίδια βάσανα περνάει ολόκληρη η αδελφότητά σας».—1 Πέτρ. 5:9. w23.01 σ. 12 ¶15
https://drive.google.com/file/d/150cLIGK8vtfIVmfCmuMUJD1aMkzMqg2T/view?usp=sharing
*** g 4/15 σ. 14-15 Χρησιμοποιείτε την Ψηφιακή Τεχνολογία Σοφά; ***
Χρησιμοποιείτε την Ψηφιακή Τεχνολογία Σοφά;
Για να το εξακριβώσετε, κάντε ένα απλό τεστ στον εαυτό σας απαντώντας σε τέσσερις ερωτήσεις.
Πέμπτη 25 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 25 Ιανουαρίου 2024
Πέμπτη 25 Ιανουαρίου
Να αγαπάτε ολόκληρη την αδελφότητα.—1 Πέτρ. 2:17.
Πρεσβύτεροι, βοηθήστε τους αδελφούς σας να είναι προετοιμασμένοι προτού συμβεί μια καταστροφή. Βεβαιωθείτε ότι όλοι στην εκκλησία γνωρίζουν ποιες ενέργειες χρειάζεται να κάνουν για να μείνουν ασφαλείς και για να έρθουν σε επαφή με τους πρεσβυτέρους. Τι μπορείτε να κάνετε εσείς προσωπικά; Αν συμβεί μια καταστροφή κοντά σας, ρωτήστε τους πρεσβυτέρους πώς μπορείτε να βοηθήσετε. Ίσως μπορείτε να προσφέρετε προσωρινό κατάλυμα είτε για εκείνους που εγκατέλειψαν το σπίτι τους είτε για τους εθελοντές στην οικοδόμηση. Ίσως μπορείτε να στείλετε τρόφιμα και προμήθειες στους ευαγγελιζομένους που τα έχουν ανάγκη. Αν η καταστροφή συμβεί μακριά σας, και πάλι μπορείτε να βοηθήσετε. Πώς; Με το να προσεύχεστε για τους πληγέντες. (2 Κορ. 1:8-11) Ίσως είστε σε θέση να υποστηρίξετε οικονομικά το έργο παροχής βοήθειας κάνοντας συνεισφορές για το παγκόσμιο έργο. (2 Κορ. 8:2-5) Αν είστε σε θέση να πάτε στην πληγείσα περιοχή για να βοηθήσετε, ρωτήστε τους πρεσβυτέρους τι πρέπει να κάνετε. Αν προσκληθείτε να πάτε, πιθανότατα θα λάβετε κάποια εκπαίδευση ώστε να χρησιμοποιηθείτε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. w22.12 σ. 24 ¶8· σ. 25 ¶11, 12
https://drive.google.com/file/d/1xc8atzI8Oo-QCdlfjLoHEfulau9whNBW/view?usp=sharing
Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2024
Τετάρτη 24 Ιανουαρίου
Στον όσιο φέρεσαι με οσιότητα.—Ψαλμ. 18:25.
Καθώς πλησιάζουμε στο τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων, μπορούμε να αναμένουμε δυσκολίες εντός της εκκλησίας. Αυτές οι δυσκολίες θα μπορούσαν να δοκιμάσουν την οσιότητά μας στον Ιεχωβά. Γι’ αυτό, πρέπει να διατηρούμε τη διανοητική μας διαύγεια. Αν νιώθετε ότι σας έχει αδικήσει κάποιος συγχριστιανός σας, μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να γεμίσει πικρία. Αν λάβετε διαπαιδαγώγηση, κοιτάξτε πέρα από την αμηχανία που νιώθετε, δεχτείτε τη συμβουλή και κάντε τις αναγκαίες προσαρμογές. Και όταν η οργάνωση του Ιεχωβά κάνει αλλαγές που σας επηρεάζουν προσωπικά, να τις αποδέχεστε ολόκαρδα και να υπακούτε στις οδηγίες. Να διατηρείτε την εμπιστοσύνη σας στον Ιεχωβά και στην οργάνωσή του όταν δοκιμάζεται η οσιότητά σας. Να μένετε ήρεμοι, να σκέφτεστε καθαρά και να βλέπετε τα πράγματα από την άποψη του Ιεχωβά. Να προσεύχεστε στον Ιεχωβά για βοήθεια. Και ποτέ μην απομονώνεστε από την εκκλησία. Τότε, ό,τι και αν συμβεί, ο Σατανάς δεν θα καταφέρει να σας χωρίσει από τον Ιεχωβά και από την οργάνωσή Του.—Ιακ. 4:7. w22.11 σ. 24, 25 ¶14-16
https://drive.google.com/file/d/13qJpY3sf_VTNReKCZiXskegCCEAWcbKC/view?usp=sharing
Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024
Τρίτη 23 Ιανουαρίου
Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου—αν έχετε αγάπη μεταξύ σας.—Ιωάν. 13:35.
Ο Ιησούς έδειξε ότι, όχι μόνο οι ακόλουθοί του, αλλά και οι άνθρωποι εκτός της Χριστιανικής εκκλησίας θα αναγνώριζαν τους αληθινούς ακολούθους του από την ανιδιοτελή αγάπη που έχουν ο ένας για τον άλλον. Και η αγάπη που υπάρχει μέσα στη Χριστιανική εκκλησία είναι όντως εντυπωσιακή. Βέβαια, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι τέλειοι. (1 Ιωάν. 1:8) Γι’ αυτό, όσο περισσότερο γνωριζόμαστε με τους άλλους στην εκκλησία τόσο πιθανότερο είναι ότι θα διακρίνουμε κάποια από τα ελαττώματά τους. (Ρωμ. 3:23) Δυστυχώς, μερικοί έχουν επιτρέψει στις ατέλειες των άλλων να τους σκανδαλίσουν. Πώς έδειχνε ο Ιησούς αγάπη στους αποστόλους του; Πώς είναι εφικτό να μιμηθεί κάποιος το παράδειγμα του Ιησού σήμερα; Όσοι είμαστε Μάρτυρες θα ήταν καλό να συλλογιστούμε τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. Αυτό ίσως μας βοηθήσει να εκδηλώνουμε αγάπη πληρέστερα, ιδίως όταν αντιμετωπίζουμε τις ατέλειες ο ένας του άλλου.—Εφεσ. 5:2. w23.03 σ. 26, 27 ¶2-4
https://drive.google.com/file/d/1DAIlCLCL_4az698HnTz15QX-ZNseb-WW/view?usp=sharing
Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2024
Δευτέρα 22 Ιανουαρίου
Πόσο γλυκά είναι τα λόγια σου στον ουρανίσκο μου, περισσότερο και από μέλι στο στόμα μου!—Ψαλμ. 119:103.
Όπως ακριβώς η βρώση και η πέψη της τροφής μάς τρέφει σωματικά, έτσι και η μελέτη του Λόγου του Θεού και ο στοχασμός γύρω από αυτόν μας τρέφουν πνευματικά. Σε ό,τι αφορά τον Λόγο του, ο Ιεχωβά θέλει να τον απορροφούμε. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό μέσω προσευχής, ανάγνωσης και στοχασμού. Κατ’ αρχάς, προσευχόμαστε για να προετοιμάσουμε την καρδιά μας να δεχτεί τις σκέψεις του Θεού. Κατόπιν, διαβάζουμε μια Βιβλική περικοπή. Στη συνέχεια, σταματάμε για να στοχαστούμε, ή αλλιώς να σκεφτούμε βαθιά, τα όσα διαβάσαμε. Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Όσο περισσότερο στοχαζόμαστε, τόσο περισσότερο η συμβολική μας καρδιά θα απορροφά τον Λόγο του Θεού. Γιατί είναι ζωτικό να διαβάζουμε τη Γραφή και να κάνουμε στοχασμούς γύρω από αυτήν; Επειδή αυτό μας δίνει την αναγκαία εσωτερική δύναμη για να κηρύττουμε το άγγελμα της Βασιλείας τώρα και να διακηρύξουμε το δριμύ άγγελμα κρίσης που μπορεί να μεταδώσουμε στο εγγύς μέλλον. Επίσης, όταν στοχαζόμαστε τις ελκυστικές ιδιότητες του Ιεχωβά, η σχέση μας μαζί του γίνεται ακόμα πιο δυνατή. w22.11 σ. 6, 7 ¶16, 17
https://drive.google.com/file/d/1vY9i2-DswDEFrolwIz27dO1JrOZPn9al/view?usp=sharing
*** w13 15/4 σ. 16 Βοηθήστε τον Εαυτό σας και Άλλους με το Λόγο του Θεού ***
ΤΟ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΓΙΑ ΕΜΑΣ
21, 22. Ποια φράση των εδαφίων Ψαλμός 119:97-104 περιγράφει καλύτερα τα αισθήματά σας για το Λόγο του Ιεχωβά;
21 Ένας θεοσεβής άνθρωπος εξήγησε κάποτε γιατί αγαπούσε το νόμο του Ιεχωβά. (Διαβάστε Ψαλμός 119:97-104) Μελετώντας τον, απέκτησε σοφία, ενόραση και κατανόηση. Εφαρμόζοντας τις συμβουλές του, μπόρεσε να αποφύγει τις οδούς του ψεύδους που είχαν οδυνηρή κατάληξη για τόσους άλλους. Η μελέτη των Γραφών τού έφερνε ευχαρίστηση και ικανοποίηση. Ήταν αποφασισμένος να υπακούει στις οδηγίες του Θεού που τον είχαν ωφελήσει τόσο πολύ στη ζωή του.
22 Εκτιμάτε εσείς “όλη τη Γραφή”; Μέσω αυτής ενισχύετε την πίστη σας ότι ο Θεός θα εκπληρώσει το σκοπό του. Οι θεόπνευστες συμβουλές της σας προστατεύουν από τις θανάσιμες συνέπειες της αδικοπραγίας. Και καθώς την εξηγείτε επιδέξια σε άλλους, μπορείτε να τους βοηθήσετε να μπουν στο δρόμο της ζωής και να μείνουν σε αυτόν. Ας αξιοποιούμε πλήρως “όλη τη Γραφή” καθώς υπηρετούμε τον πάνσοφο και στοργικό Θεό μας, τον Ιεχωβά.
Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2024
Κυριακή 21 Ιανουαρίου
Όσοι την κρατούν σφιχτά [τη σοφία] θα αποκαλούνται ευτυχισμένοι.—Παρ. 3:18.
Ως Χριστιανοί, πρέπει να ακολουθούμε τις οδηγίες. Η Γραφή δίνει την εξής πρακτική συμβουλή για να έχουμε επιτυχία: «Με σοφή καθοδηγία θα διεξάγεις τον πόλεμό σου, και μέσω πολλών συμβούλων έρχεται η επιτυχία». (Παρ. 24:6, υποσ.) Σκεφτείτε πώς μας βοηθάει η εφαρμογή αυτής της αρχής να έχουμε επιτυχία στο έργο κηρύγματος και διδασκαλίας. Αντί να επιτελούμε τη διακονία με τον δικό μας τρόπο, προσπαθούμε να ακολουθούμε τις υποδείξεις που μας έχουν δοθεί. Λαβαίνουμε σοφές οδηγίες στις συναθροίσεις μας, όπου έμπειροι σύμβουλοι μας εκπαιδεύουν με Βιβλικές ομιλίες και παρουσιάσεις. Επιπρόσθετα, η οργάνωση του Ιεχωβά παρέχει χρήσιμα εργαλεία—εκδόσεις και βίντεο—τα οποία βοηθούν τους ανθρώπους να κατανοήσουν τη Γραφή. Πόσο ευγνώμονες είμαστε για τις ωφέλιμες συμβουλές που βρίσκονται στον Λόγο του Θεού! Πού θα ήμασταν χωρίς αυτές; Ας είμαστε αποφασισμένοι να ενεργούμε πάντα σύμφωνα με τη σοφία που παρέχει ο Ιεχωβά.—Παρ. 3:13-17. w22.10 σ. 23 ¶18, 19
https://drive.google.com/file/d/14ojk_cef1KawcBr8w9g4wvGE-h2pRmGQ/view?usp=sharing
Σάββατο 20 Ιανουαρίου 2024
Κένεθ Φλοντίν: Μάθετε από τα Λάθη Σας (Φιλιπ. 3:13)
Πάμε στους Φιλιππησίους, στο κεφάλαιο 3, και ας δούμε το εδάφιο 13 και κάποια άλλα εδάφια. Το εδάφιο 13, μεταξύ άλλων λέει: «Ξεχνώντας [ξεχνώντας] αυτά που βρίσκονται πίσω και επεκτεινόμενος σε αυτά που βρίσκονται μπροστά». Μερικές φορές, ξεχνάμε κάποια πράγματα που θα θέλαμε να θυμόμαστε —το όνομα κάποιου, μια διεύθυνση, ένα εδάφιο.
Μπορεί ακόμα και να ξεχνάμε τι μέρα είναι σήμερα.
Αλλά το να προσπαθούμε επί τούτου να ξεχάσουμε κάτι είναι διαφορετικό.
Μάλιστα, όσο περισσότερο προσπαθούμε να το ξεχάσουμε, τόσο περισσότερο το θυμόμαστε. Ίσως προσέξατε στο <i>Καθημερινή Εξέταση των Γραφών</i> πώς παρατίθεται το εδάφιο.
Έχει μέσα σε αγκύλες «[ξεχνώ]» —πρώτο πρόσωπο.
Ο απόστολος Παύλος μιλάει για τον εαυτό του.
Τι ήθελε να πει λοιπόν ο Παύλος με τη φράση «ξεχνώντας αυτά που βρίσκονται πίσω»;
Αρχικά, ας δούμε λίγο πιο πίσω, τα εδάφια 5 και 6.
Μιλάει για την εξέχουσα καταγωγή του.
Ήταν Ισραηλίτης, από την τιμημένη φυλή του Βενιαμίν, γνήσιος Εβραίος.
Ήταν μορφωμένος, αξιοσέβαστος Φαρισαίος.
Και εφάρμοζε σχολαστικά τον Νόμο.
Όπως λέει ήταν «άμεμπτος». Κατόπιν, στο εδάφιο 7, λέει: «Εντούτοις, όσα ήταν κέρδη για εμένα τα έχω θεωρήσει ζημιά για χάρη του Χριστού».
Τα είχε σβήσει όμως όλα αυτά εντελώς από το μυαλό του;
Είχε όντως ξεχάσει αυτά που βρίσκονταν πίσω;
Δεν φαίνεται να είχε συμβεί αυτό, γιατί στα εδάφια 5 και 6 τα διηγήθηκε όλα από μνήμης.
Τι εννοούσε λοιπόν ο Παύλος όταν είπε «ξεχνώντας»;
Η σημείωση μελέτης σε αυτό το εδάφιο λέει σχετικά με τη λέξη που αποδίδεται «ξεχνώντας» ότι μπορεί να σημαίνει «του ήταν αδιάφορα».
Οπότε, ο απόστολος Παύλος θυμόταν αυτά τα πράγματα, αλλά του ήταν πλέον εντελώς αδιάφορα.
Δεν τον ένοιαζαν πια.
Ήταν σαν έναν δρομέα που εστίαζε σε αυτά που βρίσκονταν μπροστά —στη γραμμή του τερματισμού— την ουράνια ελπίδα του.
Παρόμοια, μερικοί έχουν εγκαταλείψει μια λαμπρή καριέρα για να αναλάβουν την ολοχρόνια διακονία.
Θυμούνται τον προηγούμενο τρόπο ζωής τους;
Ναι, αλλά δεν τον σκέφτονται πια.
Τους είναι κάτι «αδιάφορο».
“Επεκτείνονται” στους πνευματικούς στόχους που βρίσκονται μπροστά τους.
Ποιο ήταν ένα δεύτερο πράγμα που ο Παύλος δεν ξεχνούσε αλλά το έσπρωχνε στο πίσω μέρος του μυαλού του, του ήταν πλέον «αδιάφορο» επειδή δεν μπορούσε να το αλλάξει;
Στην 1 Τιμόθεο 1:12-16 αναφέρει πώς συμπεριφερόταν παλιά στους Χριστιανούς.
Ήταν αμείλικτος.
Έμπαινε στα σπίτια τους και έσερνε τους αδελφούς και τις αδελφές στο Σάνχεδριν για να δικαστούν.
Αυτό ήταν πολύ βάρβαρο.
Μάλιστα, στο εδάφιο 1 Τιμόθεο 1:13 περιγράφει τον εαυτό του ως “βλάσφημο, διώκτη και θρασύ”.
Ένας λόγιος είπε ότι η λέξη του ελληνικού κειμένου που αποδίδεται «θρασύς» υποδηλώνει έναν αλαζονικό σαδιστή. «Περιγράφει έναν άνθρωπο που θέλει να προξενεί πόνο επειδή αυτό του δίνει μεγάλη ευχαρίστηση».
Ο Σαύλος ήταν ένας μανιασμένος κακούργος.
Μήπως είχε ξεχάσει πώς φερόταν παλιότερα στους μαθητές του Ιησού;
Όχι, μόλις μας είπε τι προσωπικότητα είχε.
Και πιθανότατα τον πονούσε πάρα πολύ αυτό, αλλά δεν μπορούσε να αλλάξει ό,τι είχε συμβεί.
Γι’ αυτό, άλλαξε ο ίδιος.
Προχώρησε —“επεκτάθηκε σε αυτά που βρίσκονται μπροστά”, βέβαιος ότι, με βάση το λύτρο του Ιησού, ο Ιεχωβά τον είχε συγχωρήσει και τον αγαπούσε για αυτό που ήταν τώρα και για αυτά που μπορούσε να κάνει για την αλήθεια.
Σαν τον Παύλο, μερικοί αδελφοί και αδελφές μας έκαναν απαίσια πράγματα προτού έρθουν στην αλήθεια.
Δεν μπορούν να το αλλάξουν αυτό.
Άλλαξαν όμως τον εαυτό τους.
Και με προσευχή για συγχώρηση στο όνομα του Ιησού, είναι πλέον πολύτιμα πρόβατα του Ιεχωβά.
Έχουν καταφέρει πλέον να τα αφήσουν όλα αυτά πίσω τους και, όπως ένας δρομέας, επεκτείνονται στη μελλοντική ανταμοιβή τους.
Με ποιον τρίτο τρόπο έπρεπε να εφαρμόζει ο Παύλος αυτή την αρχή, δηλαδή “να ξεχνάει αυτά που βρίσκονται πίσω” και να προχωράει μπροστά;
Ήταν τέλειος αφότου μεταστράφηκε στη Χριστιανοσύνη;
Δεν έκανε πλέον πράγματα που έπρεπε να ξεχνάει —να τα “αφήνει πίσω”;
Δεν θα το λέγαμε αυτό. Ανοίξτε στους Ρωμαίους, κεφάλαιο 7—
Και να προσθέσουμε ότι έχουν περάσει πάνω από 20 χρόνια από τότε που ο Παύλος είδε το φως και έγινε Χριστιανός.
Είναι λοιπόν 20 χρόνια Χριστιανός.
Όλα αυτά τα χρόνια, έγιναν κάποια πράγματα που θα ήθελε να ξεχάσει;
Για να σκεφτούμε, ο Παύλος ήταν επιφανής απόστολος και πράγματι ο Ιεχωβά τον αγαπούσε.
Αλλά ήταν ατελής και, κάποιες φορές, προφανώς υπέκυπτε στην ατέλειά του. Ρωμαίους 7:21- 23: «Βρίσκω λοιπόν αυτόν τον νόμο στην περίπτωσή μου:
Όταν θέλω να κάνω το σωστό, [αχ!] το κακό είναι παρόν σε εμένα.
Βρίσκω μεγάλη ευχαρίστηση στον νόμο του Θεού σύμφωνα με τον άνθρωπο ο οποίος είμαι εσωτερικά, αλλά [αχ!] βλέπω στο σώμα μου έναν άλλον νόμο που πολεμάει ενάντια στον νόμο της διάνοιάς μου και με οδηγεί αιχμάλωτο στον νόμο της αμαρτίας ο οποίος υπάρχει στο σώμα μου».
Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Παύλος δεν είχε κάνει κάποια σοβαρή, χονδροειδή αδικοπραγία.
Παρ’ όλα αυτά, παραδέχεται ότι υπήρχε ακόμα η αμαρτία μέσα του—η ατέλεια. Ας δούμε λίγο πιο πριν, στα εδάφια Ρωμαίους 7:14, 15: «Διότι γνωρίζουμε ότι ο Νόμος είναι πνευματικός», λέει ο Παύλος, «αλλά εγώ είμαι σαρκικός, πουλημένος ως δούλος στην αμαρτία.
Δεν καταλαβαίνω τι κάνω.
Διότι δεν κάνω αυτό που θέλω αλλά αυτό που μισώ».
Δεν νιώθετε και εσείς απαίσια όταν εμφανίζεται ύπουλα η ατέλεια και σας δαγκώνει —όταν λέτε ή κάνετε κάτι χωρίς να το θέλετε και ίσως μάλιστα πληγώσετε κάποιον αδελφό σας;
Θυμάστε την αφήγηση στις Πράξεις, κεφάλαιο 15, όπου ο Παύλος είχε μια σοβαρή διαφωνία με τον Βαρνάβα για τον Μάρκο; Και στο εδάφιο 39 λέει: «Τότε συνέβη μεταξύ τους ένα έντονο [έντονο] ξέσπασμα θυμού, με αποτέλεσμα [αν και ήταν Χριστιανοί] να χωριστούν» —τουλάχιστον για λίγο.
Πιστεύετε ότι χάρηκε ο Παύλος με αυτό το περιστατικό;
Προφανώς και όχι.
Μάλιστα, όταν αντιλαμβανόταν την ατέλεια του, σύμφωνα με το Ρωμαίους 7:24, έλεγε: «Ταλαίπωρος [ταλαίπωρος] άνθρωπος που είμαι!»
Ο Παύλος ένιωθε απαίσια.
Και αναμφίβολα αργότερα στενοχωρήθηκε που έγινε τόσο μεγάλο ζήτημα και που ούτε εκείνος ούτε ο Βαρνάβας μπόρεσαν να διατηρήσουν την ψυχραιμία τους.
Αλλά ό,τι έγινε, έγινε.
Δεν μπορούσαν να πάρουν πίσω τα λόγια που είπαν.
Βέβαια, η Γραφή δεν μας λέει κάτι, αλλά μετά από αυτό ο Παύλος πρέπει να βασανιζόταν για εβδομάδες.
Ακόμη και αν ζητήσουμε συγνώμη για κάτι που είπαμε ή που κάναμε χωρίς να το θέλουμε, μπορεί ακόμα να νιώθουμε ενοχές.
Και μπορεί αυτό που συνέβη να μας τριβελίζει το μυαλό.
Στην ιατρική, υπάρχει ένας όρος με τα αρχικά DNR που σημαίνει «εντολή μη ανάνηψης».
Όταν ένας ασθενής δεν έχει καθόλου ελπίδες, η κατάστασή του είναι μη αναστρέψιμη.
Όταν λοιπόν σταματήσει να αναπνέει, δεν κάνουν ηρωικές προσπάθειες για να τον επαναφέρουν.
Ακόμα και αν ένα άτομο ζητήσει συγνώμη για κάτι που έκανε χωρίς να το θέλει, αυτό μπορεί να γυρίζει συνεχώς στο μυαλό του σε καθημερινή βάση.
Τι μπορεί να κάνει λοιπόν; Φιλιππησίους 3:13: «Ξεχνώντας αυτά που βρίσκονται πίσω».
Βέβαια, όσα έγιναν δεν σβήνονται από τη μνήμη.
Με βάση όμως τη λυτρωτική θυσία του Ιησού, που είναι ασφαλώς αρκετά μεγάλη για να καλύψει το λάθος μας, επιλέγουμε την «εντολή μη ανάνηψης».
Δεν κάνουμε τεχνητές αναπνοές σε αυτό που συνέβη.
Δεν προσπαθούμε να το επαναφέρουμε στη ζωή. Κάποια στιγμή, πρέπει να το αφήσουμε να φύγει.
Δίνουμε στο μυαλό μας «εντολή μη αναμόχλευσης» όσων συνέβησαν.
Απεναντίας, κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε για να υπηρετούμε τον Ιεχωβά ολόψυχα.
Και, σαν τον Παύλο, διδασκόμαστε από αυτό που συνέβη, αλλά δεν το αφήνουμε να παραλύσει την πνευματική μας πρόοδο.
Και, όπως ο δρομέας, “επεκτεινόμαστε σε αυτά που βρίσκονται μπροστά”.
Τζέφρι Γ. Τζάκσον: Να Τιμάτε τις Ανώτερες Εξουσίες (Ρωμ. 13:7)
Παγκοσμίως, οι υπηρέτες του Ιεχωβά είναι πασίγνωστοι ως νομοταγείς πολίτες, ως άτομα που πληρώνουν τους φόρους τους και που δεν επαναστατούν ενάντια στις κυβερνήσεις.
Αν κάποιος σας ρωτούσε: «Σε ποιο εδάφιο το βασίζετε αυτό;» είμαι σίγουρος ότι όλοι μας θα αναφέραμε το Ρωμαίους 13:1.
Ας το διαβάσουμε λοιπόν μαζί για να θυμηθούμε τι μας λέει ακριβώς αυτό το εδάφιο —Ρωμαίους 13:1: «Κάθε άνθρωπος ας υποτάσσεται στις ανώτερες εξουσίες, γιατί δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό· οι υπάρχουσες εξουσίες βρίσκονται τοποθετημένες στις σχετικές τους θέσεις από τον Θεό». Και μετά, στο εδάφιο 7, λέει: «Να αποδίδετε σε όλους αυτά που τους οφείλονται: σε εκείνον που ζητάει τον φόρο, τον φόρο».
Αυτή είναι λοιπόν η Γραφική βάση για να πληρώνουμε τους φόρους μας και για να είμαστε νομοταγείς πολίτες.
Καταλαβαίνουμε από το εδάφιο 1 ότι αυτό περιλαμβάνει την πίστη μας και την εμπιστοσύνη μας στον Ιεχωβά Θεό, επειδή αντιλαμβανόμαστε ότι οι ανώτερες εξουσίες είναι υπόλογες, όχι σε εμάς, αλλά στον Ιεχωβά.
Αν λοιπόν ο Ιεχωβά επιτρέπει σε κάποιες αρχές να συνεχίζουν να ασκούν εξουσία, τότε εμείς περιμένουμε τον Ιεχωβά επειδή κάθε κατάχρηση της εξουσίας τους τις κάνει υπόλογες στον Θεό.
Αλλά θα μπορούσε να υπάρξει μια δυσκολία εδώ επειδή, αν και είμαστε γνωστοί για την ουδετερότητά μας όσον αφορά την πολιτική, προσέξτε κάτι που μας λέει το εδάφιο 7 ότι χρειάζεται να κάνουμε. Δείτε στο τέλος του εδαφίου 7, λέει: «Σε εκείνον που ζητάει την τιμή, την τιμή».
Άρα, δεν αρκεί απλώς να είμαστε ουδέτεροι και να υποτασσόμαστε, αλλά πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να δίνουμε τιμή σε όσους περιλαμβάνονται στις ανώτερες εξουσίες.
Γιατί θα μπορούσε αυτό να αποτελεί δυσκολία;
Για να το πούμε απλά, είναι εύκολο να τιμάς κάποιον αν δεν ξέρεις τι κάνει—έτσι δεν είναι;— αν δεν τον γνωρίζεις προσωπικά και αν δεν ξέρεις τι απαίσια προσωπικότητα έχει.
Επίσης, αν δεν επηρεάζεσαι εσύ ο ίδιος από τις αποφάσεις που παίρνει αυτό το άτομο, τότε και πάλι είναι κάπως ευκολότερο να τιμάς αυτό το άτομο.
Σήμερα, όμως, ζούμε σε έναν κόσμο όπου υπάρχει μεγάλη υπερπληροφόρηση.
Στα μέσα —στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο— προβάλλονται πολύ οι προσωπικότητες εκείνων που περιλαμβάνονται στις ανώτερες εξουσίες.
Έτσι τους γνωρίζουμε λίγο καλύτερα.
Ίσως όμως υπάρξει και παραπληροφόρηση που μπορεί να μας κάνει να σχηματίσουμε γνώμη για αυτούς.
Επιπλέον, κάποιες από τις αποφάσεις που παίρνουν οι κυβερνήσεις μπορεί να μας επηρεάζουν προσωπικά με πολλούς και διάφορους τρόπους.
Έτσι λοιπόν, παρότι μπορεί να συμβαίνουν όλα αυτά, τι μας λένε οι Γραφές να κάνουμε;
Πρέπει να αποδίδουμε «τιμή» σε τέτοια άτομα.
Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο για έναν Χριστιανό.
Αρχικά όμως, χρειάζεται να θυμόμαστε ότι η λέξη «τιμή», όπως και η λέξη «αγάπη», μπορεί να έχει διάφορες έννοιες ανάλογα με την κατάσταση στην οποία εφαρμόζεται.
Για παράδειγμα, το να αγαπάς τον εχθρό σου είναι διαφορετικό συναίσθημα από το να αγαπάς τους γονείς σου. Αντίστοιχα, χρειάζεται να αναρωτηθούμε:
Τι έννοια έχει εδώ η «τιμή»;
Η «τιμή» που αναφέρεται στο εδάφιο δεν σημαίνει ότι «θαυμάζουμε», «μιμούμαστε», «ειδωλοποιούμε» ή ακόμη και «επιδοκιμάζουμε τη διαγωγή τέτοιων ανθρώπων».
Όχι, σημαίνει ότι τους αποδίδουμε τον οφειλόμενο σεβασμό λόγω της εξουσίας τους και της θέσης τους.
Θυμάστε τι λέει στην 1 Πέτρου 3:15;
Αν μας κάνουν κάποιο ερώτημα σε σχέση με το γιατί πιστεύουμε κάτι ή αν προκύψει κάποιο άλλο ζήτημα, πώς πρέπει να απαντάμε σε τέτοια άτομα;
Πρέπει να το κάνουμε αυτό «με πραότητα και βαθύ σεβασμό».
Όποτε λοιπόν λέμε κάτι για τις ανώτερες εξουσίες, είναι καλό να προσέχουμε πώς εκφραζόμαστε για αυτές.
Ο απόστολος Παύλος αποτελεί εξαιρετικό παράδειγμα σε σχέση με αυτό.
Θυμόμαστε ότι ο Παύλος είχε φυλακιστεί άδικα στην Καισάρεια, και εκεί έπρεπε να παραμένει κρατούμενος μέχρι να βρει το δίκιο του, κάτι που ξέρουμε ότι δεν συνέβη τότε.
Σε όλη αυτή τη διαδικασία, θα λέγαμε ότι προφανώς γνωρίστηκε πολύ καλά με κάποιους από τους εκπροσώπους των ανώτερων εξουσιών.
Επίσης, επηρεάστηκε προσωπικά από τις κακές αποφάσεις που πήραν.
Αλλά πώς χειρίστηκε ο Παύλος αυτή την κατάσταση;
Πώς εκφράστηκε μπροστά σε αυτά τα άτομα;
Αρχικά, βλέπουμε να αναφέρεται ότι ο πρώτος στον οποίο στάθηκε μπροστά ο Παύλος ήταν ο κυβερνήτης Φήλιξ.
Τι άτομο ήταν ο Φήλιξ;
Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ως άνθρωπος ήταν ηθικά διεφθαρμένος.
Θεωρούσε ότι μπορούσε να κάνει ό,τι ήθελε —όσο κακό και ανήθικο και αν ήταν.
Πίστευε ότι δεν χρειαζόταν να δώσει λογαριασμό σε κανέναν.
Επίσης, είχε παντρευτεί τη σύζυγο ενός άλλου άντρα.
Ως άνθρωπος λοιπόν, δεν ζούσε καθόλου σύμφωνα με τις Χριστιανικές αξίες.
Ωστόσο, αν δούμε στο εδάφιο Πράξεις 24:10, θα παρατηρήσουμε ότι, όταν ο Παύλος απευθύνθηκε στον Φήλικα, δεν τον επέκρινε για κάποια από αυτά τα πράγματα, αλλά του μίλησε με πολύ σεβασμό, λέγοντάς του ότι ήταν πολύ χαρούμενος που στεκόταν ενώπιόν του.
Και τι συνέβη στη συνέχεια;
Μετά από αυτό, αφού έχει παραμείνει πολύ καιρό κρατούμενος εξαιτίας άδικων κατηγοριών, ο Παύλος εμφανίζεται ενώπιον του κυβερνήτη Φήστου.
Ο Φήστος λάτρευε είδωλα.
Επίσης, ήταν ένας άνθρωπος που δεν τον ενδιέφερε καθόλου η δικαιοσύνη.
Οι Γραφές, στις Πράξεις, στο 25:7, μας λένε ότι ήθελε να κερδίσει την εύνοια των Ιουδαίων.
Προσπαθούσε λοιπόν να δει τι μπορούσε να κάνει για να έχει ευχαριστημένους τους Ιουδαίους και όχι να κρίνει δίκαια τον Παύλο.
Για αυτόν τον λόγο λοιπόν, ο απόστολος Παύλος επικαλέστηκε τον Καίσαρα.
Ήταν δικαίωμά του.
Αργότερα όμως, μετά από αυτό το περιστατικό, βλέπουμε ότι ο Φήστος μιλάει με τον Παύλο και του λέει:
“Παύλο είσαι τρελός, τα έχεις χάσει εντελώς”.
Τώρα, ο Παύλος (συνειδητοποιώντας ότι ουσιαστικά ο Φήστος δεν μπορούσε να τον αγγίξει επειδή είχε επικαλεστεί τον Καίσαρα και εκεί θα πήγαινε) θα μπορούσε να το δει αυτό ως ευκαιρία για να πει στον Φήστο τι πίστευε για αυτόν, ειδικά αν ο Φήστος περίμενε ότι ο Παύλος θα τον δωροδοκούσε —κάτι που ήταν εντελώς παράνομο στο ρωμαϊκό καθεστώς. Αλλά, όχι, ο Παύλος τον αποκάλεσε με πολύ σεβασμό «εξοχότατε».
Έπειτα, ο Παύλος στάθηκε ενώπιον του Βασιλιά Αγρίππα Β΄, ο οποίος είχε μια σκανδαλώδη ερωτική σχέση με την ίδια του την αδελφή.
Και εκείνος ήταν ηθικά διεφθαρμένος.
Αλλά και πάλι, ο Παύλος τού απέδωσε τιμή.
Ναι, εφάρμοσε τα λόγια που είναι καταγραμμένα στην Προς Ρωμαίους 13:7.
Απέδωσε τιμή σε εκείνους που ζητούσαν τιμή.
Αυτό μου θυμίζει μια εμπειρία που είχαμε πριν από πολλά χρόνια σε μια χώρα όπου οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήταν υπό απαγόρευση πάνω από 30 χρόνια.
Τελικά, η κυβέρνηση μας καταχώρισε νομικά.
Μέχρι τότε, σε εκείνη τη χώρα δεν επιτρεπόταν να έχουμε Αίθουσες Βασιλείας ή μεταφραστικό γραφείο.
Οπότε, το γραφείο τμήματος διευθέτησε αμέσως να αγοράσουμε μια έκταση ώστε να τη χρησιμοποιήσουμε για Αίθουσα Βασιλείας και μεταφραστικό γραφείο. Όλα πήγαιναν ρολόι, εκτός από ένα πράγμα που χρειαζόταν και αυτό ήταν η έγκριση από την κυβέρνηση για να ολοκληρωθεί η αγορά.
Οι αδελφοί προσέλαβαν έναν κοσμικό δικηγόρο για να μας βοηθήσει να το οργανώσουμε όλο αυτό.
Και, για μια περίοδο περίπου 18 μηνών, η κυβέρνηση ήταν σαν να έπαιζε μαζί μας τη γάτα με το ποντίκι σε αυτό το ζήτημα.
Όποτε ο δικηγόρος πήγαινε να δει την πορεία της αίτησής μας, η κυβέρνηση του έλεγε: «Όχι, δεν έχουμε καμία αίτησή σας».
Τότε ο δικηγόρος τους έδειχνε τα αντίγραφα της αίτησής μας και ξαφνικά η αίτησή μας βρισκόταν.
Αφού πέρασε όλος αυτός ο καιρός, ο δικηγόρος παίρνει τηλέφωνο την Επιτροπή του Τμήματος και τους λέει: «Τους έχουμε στο χέρι!
Τώρα είναι η ευκαιρία σας να εκθέσετε την κυβέρνηση.
Έχω αυτόν τον φάκελο στα χέρια μου με όλα όσα έχουν κάνει.
Και, αν τον δημοσιεύσουμε στα μέσα, μπορούμε να εκθέσουμε την κυβέρνηση και να τους αναγκάσουμε να εγκρίνουν την αγορά».
Πώς θα απαντούσατε εσείς; Η απάντηση που δώσαμε στον κοσμικό δικηγόρο ήταν: «Τους Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν τους ενδιαφέρει να εκθέτουν τις κυβερνήσεις.
Δεν αναμειγνυόμαστε σε διαμαρτυρίες και αναταραχές.
Το μόνο που θέλουμε είναι ένα κομμάτι γης για να χτίσουμε μια Αίθουσα Βασιλείας».
Είπαμε λοιπόν στον δικηγόρο να ρωτήσει με σεβασμό την κυβέρνηση τι μπορούμε να κάνουμε για να λυθεί το πρόβλημα.
Και η απάντηση που πήραμε ήταν ότι δεν ήθελαν να μας δώσουν τη συγκεκριμένη έκταση γιατί ήταν σημαντική για αυτούς.
Δεν είχαν πρόβλημα να μας δώσουν ένα άλλο κομμάτι γης, και έτσι τελικά χτίσαμε εκεί μια Αίθουσα Βασιλείας, ένα μεταφραστικό γραφείο και έναν ιεραποστολικό οίκο.
Κερδίσαμε κάτι από όλο αυτό; Όπως αποδείχτηκε ναι, γιατί αυτός ο κοσμικός δικηγόρος εγκατέλειψε τελικά το επάγγελμά του ως δικηγόρος και μπήκε στην πολιτική.
Έγινε ένας από τους πιο εξέχοντες κυβερνητικούς αξιωματούχους, έγινε υπουργός στην κυβέρνηση.
Αφού ανέλαβε τα καθήκοντά του, πήρε το γραφείο τμήματος και είπε στους αδελφούς της Επιτροπής: «Δεν θα ξεχάσω ποτέ την απάντηση που μου δώσατε —ότι δεν θέλετε να εκθέτετε την κυβέρνηση.
Γι’ αυτό, η κυβέρνηση θέλει να σας πει ότι μπορείτε να διπλασιάσετε τους ιεραποστόλους που δικαιούστε στη χώρα».
Και από τότε, οι αδελφοί μας έχουν ειρηνικές σχέσεις με την κυβέρνηση επί πολλές δεκαετίες.
Ποιο είναι λοιπόν το σημείο;
Τον λαό του Ιεχωβά δεν τον ενδιαφέρουν οι διαμαρτυρίες και οι εξεγέρσεις, αλλά κάνουμε αυτό που λέει το εδάφιο Ρωμαίους 13:7 —όταν ζητείται η τιμή, αποδίδουμε τιμή στις ανώτερες εξουσίες.
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 20 Ιανουαρίου2024
Σάββατο 20 Ιανουαρίου
Οι πονηροί δεν θα υπάρχουν πια.—Ψαλμ. 37:10.
Υπό θεϊκή έμπνευση, ο βασιλιάς Δαβίδ έγραψε πώς θα ήταν η ζωή στο μέλλον, όταν ένας σοφός και πιστός βασιλιάς θα καθόταν στον θρόνο. (Ψαλμ. 37:10, 11, 29) Συχνά διαβάζουμε σε άλλους το εδάφιο Ψαλμός 37:11 όταν μιλάμε για τον επερχόμενο Παράδεισο. Αυτό είναι ασφαλώς βάσιμο, επειδή ο Ιησούς παρέθεσε εκείνο το εδάφιο στην Επί του Όρους Ομιλία του, υποδηλώνοντας ότι θα έχει μελλοντική εκπλήρωση. (Ματθ. 5:5) Αλλά τα λόγια του Δαβίδ αποκάλυπταν επίσης πώς θα ήταν η ζωή στις ημέρες του βασιλιά Σολομώντα. Όταν ο Σολομών κυβερνούσε τον Ισραήλ, ο λαός του Θεού απολάμβανε ιδιαίτερη ειρήνη και ευημερία σε μια γη “όπου έρρεε το γάλα και το μέλι”. Ο Θεός είχε πει: «Αν περπατάτε συνεχώς σύμφωνα με τα νομοθετήματά μου . . . , θα βάλω ειρήνη σε αυτή τη γη, και θα πλαγιάζετε χωρίς κανείς να σας κάνει να φοβάστε». (Λευιτ. 20:24· 26:3, 6) Εκείνες οι υποσχέσεις εκπληρώθηκαν κατά τη βασιλεία του Σολομώντα. (1 Χρον. 22:9· 29:26-28) Τα λόγια των εδαφίων Ψαλμός 37:10, 11, 29 είχαν μια αρχαία εκπλήρωση και θα εκπληρωθούν επίσης στο μέλλον. w22.12 σ. 10 ¶8
https://drive.google.com/file/d/1tbzTyDYvCinPI-g052YNhs7TKZkoKDb-/view?usp=sharing
Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2024
Πνευματικά πετράδια Ιώβ 38,39
Μια μητέρα και η μικρή της κόρη παρατηρούν χαρούμενες μια πεταλούδα έξω από το σπίτι τους.
https://drive.google.com/file/d/1LR_W8h06zOeI_6j51LWA2B5yPqoNlbrq/view?usp=sharing
Η Παρατήρηση της Δημιουργίας μάς Βοηθάει να Θυμόμαστε τη Μεγαλύτερη Εικόνα
7. Η Παρατήρηση της Δημιουργίας μάς Βοηθάει να Θυμόμαστε τη Μεγαλύτερη Εικόνα
(15 λεπτά) Συζήτηση.
Όταν οι τρεις φίλοι του και ο Σατανάς τού επιτέθηκαν, ο Ιώβ απορροφήθηκε από τα δικά του προβλήματα και την άδικη κριτική που δέχτηκε.
Διαβάστε Ιώβ 37:14. Μετά ρωτήστε:
Τι χρειάστηκε να κάνει ο Ιώβ για να ανακτήσει την πνευματική του ισορροπία;
Όταν νιώθουμε να μας καταβάλλουν οι δοκιμασίες, η παρατήρηση της δημιουργίας μπορεί να μας βοηθήσει να θυμόμαστε το μεγαλείο του Ιεχωβά, να ενισχύσει την επιθυμία μας να παραμένουμε όσιοι και να δυναμώσει την εμπιστοσύνη μας στην ικανότητά του να μας φροντίζει.—Ματ 6:26.
Βάλτε να παίξει το ΒΙΝΤΕΟ Μαθήματα από το Βιβλίο του Ιώβ—Ζωική Δημιουργία. Μετά ρωτήστε:
Πώς ενίσχυσε αυτό το βίντεο την εμπιστοσύνη σας στον Ιεχωβά;
Οι παρατηρητές δυσκολεύονται ακόμα και να πλησιάσουν την ευκίνητη αίγα των βουνών.
Πού οφείλεται αυτό; Οι οπλές της είναι διχαλωτές έτσι ώστε να μπορούν να ανοίγουν αρκετά.
Αυτό το χαρακτηριστικό επιτρέπει στην αίγα των βουνών να τρέχει, να πηδάει και να βρίσκει την τροφή της σε απόκρημνα σημεία.
Μπορεί να περπατήσει ακόμα και σε σχεδόν κάθετο έδαφος. Ερευνητές έχουν προσπαθήσει να εφαρμόσουν αυτά τα χαρακτηριστικά της σε προηγμένα είδη υπόδησης, με περιορισμένη όμως επιτυχία. Το άλογο μπορεί να καλπάσει με ταχύτητα ως και 50 χιλιομέτρων την ώρα.
Ακόμα πιο εντυπωσιακός είναι ο αποτελεσματικός τρόπος με τον οποίο το άλογο διαχειρίζεται την ενέργεια.
Το μυστικό κρύβεται στα πόδια του.
Το πόδι του αλόγου απορροφά ενέργεια όπως ένα ελατήριο. Καθώς σηκώνεται από το έδαφος, η ενέργεια αυτή απελευθερώνεται.
Συγκεκριμένοι μύες λειτουργούν ως «αμορτισέρ».
Οι μηχανικοί προσπαθούν να μιμηθούν αυτόν τον σχεδιασμό αλλά δυσκολεύονται.
Καθώς πετάει ο αετός τα μικρά φτερά στην άκρη των φτερούγων του είναι σχεδόν κάθετα.
Αυτή η διάταξη συνδυάζει τη μέγιστη αεροδυναμική άντωση με το μικρότερο μήκος φτερούγων.
Οι μηχανικοί έχουν μελετήσει πουλιά που ανεμοπορούν, όπως είναι οι αετοί με σκοπό να σχεδιάσουν πιο αποδοτικά αεροσκάφη.
Η εφαρμογή αυτού του τροποποιημένου σχεδίου φτερών το οποίο περιλαμβάνει ακροπτερύγια έχει βελτιώσει την αποδοτικότητα των αεροσκαφών μέχρι και 15 τοις εκατό. Τώρα τα αεροπλάνα μπορούν να διανύουν μεγαλύτερες αποστάσεις με περισσότερο φορτίο εξοικονομώντας συγχρόνως καύσιμα.
Τη δεκαετία μετά την εφαρμογή των ανασηκωμένων ακροπτερυγίων οι αεροπορικές εταιρίες εξοικονόμησαν 7,6 δισεκατομμύρια λίτρα καυσίμων παγκοσμίως. Αλλά ο θαυμαστός σχεδιασμός του αετού δεν περιορίζεται στο πέταγμα. Καθώς ο αετός αρχίζει καθοδική πορεία προς το θήραμά του τα μάτια του προσαρμόζουν συνεχώς την εστίασή τους για να υπάρχει ακρίβεια κατά την προσέγγιση.
Ποια ανθρωποποίητη κάμερα πλησιάζει έστω και λίγο αυτή την ικανότητα ταχύτατης εστίασης;
Ο Βεεμώθ που αναφέρεται στο βιβλίο του Ιώβ ταυτίζεται συνήθως με τον ιπποπόταμο.
Ένας πλήρως αναπτυγμένος ιπποπόταμος μπορεί να έχει μήκος 4 ως 5 μέτρα και βάρος περίπου 3.600 κιλά.
Τα οστά του, ιδιαίτερα οι σπόνδυλοι σχηματίζουν έναν ισχυρό, δύσκαμπτο σκελετό.
Τα πλευρά του και το παχύ δέρμα του τον προστατεύουν καθώς περιφέρεται σε πετρώδεις κοίτες ποταμών.
Δεν χρειάζεται να έχετε τα οστά του ιπποπόταμου για να εκτιμήσετε την αντοχή τους.
Το οστό αποτελεί ουσιώδες τμήμα αναρίθμητων ζωντανών οργανισμών.
Οι ερευνητές λένε ότι τα οστά είναι δομημένα ακριβώς όπως το οπλισμένο σκυρόδεμα.
Το ατσάλι που υπάρχει στο οπλισμένο σκυρόδεμα παρέχει την εφελκυστική αντοχή ενώ το τσιμέντο, η άμμος και το χαλίκι παρέχουν την αντοχή συμπίεσης.
Ωστόσο, η αντοχή συμπίεσης του οστού είναι μεγαλύτερη από αυτήν που διαθέτει ακόμα και το καλύτερο οπλισμένο σκυρόδεμα.
Το οστό υπερέχει από το σκυρόδεμα με πολλούς άλλους τρόπους.
Ανταποκρίνεται σε ορμόνες που επηρεάζουν την ανάπτυξή του και μπορεί ακόμα και να αυτοεπισκευάζεται.
Επίσης, όπως οι μύες, έτσι και τα οστά δυναμώνουν σταδιακά καθώς αυξάνεται το φορτίο που σηκώνουν.
Ο Λευιάθαν, που πιθανότατα είναι ο κροκόδειλος μπορεί να δαγκώσει με τρομερή δύναμη.
Κάποιοι δαγκώνουν με τριπλάσια περίπου δύναμη από το λιοντάρι.
Παρ’ όλα αυτά, τα σαγόνια του κροκοδείλου είναι συγχρόνως πιο ευαίσθητα στην αφή από τα ανθρώπινα ακροδάχτυλα.
Καλύπτονται από χιλιάδες αισθητήρια όργανα τα οποία βγαίνουν από τρύπες στο κρανίο του.
Αυτός ο σχεδιασμός επιτρέπει στη μητέρα κροκόδειλο να σηκώσει τα μικρά της και να τα μεταφέρει προσεκτικά με το στόμα της.
Αναμφίβολα, “οι αόρατες ιδιότητες του Θεού βλέπονται καθαρά” στα πράγματα που έφτιαξε.
Μαθαίνουμε επίσης πολλά και από τα υπόλοιπα πλάσματα της ζωικής δημιουργίας που αναφέρονται στο βιβλίο του Ιώβ τον άγριο ταύρο τον πελαργό και τη στρουθοκάμηλο.
Γιατί να μη μελετήσετε αυτά τα ζώα στην οικογενειακή σας λατρεία και να δείτε πόσα ακόμα μπορείτε να μάθετε για τις ιδιότητες του Ιεχωβά;
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2024
Παρασκευή 19 Ιανουαρίου
Κάθε άνθρωπος ας υποτάσσεται στις ανώτερες εξουσίες.—Ρωμ. 13:1.
Σε αυτό το εδάφιο, ο όρος «ανώτερες εξουσίες» αναφέρεται σε ανθρώπινους άρχοντες οι οποίοι έχουν εξουσία και έλεγχο επί των άλλων. Οι Χριστιανοί υποτάσσονται σε αυτές τις κοσμικές εξουσίες, οι οποίες διατηρούν τη δημόσια τάξη, επιβάλλουν τον νόμο, ενίοτε δε μάλιστα υπερασπίζονται τον λαό του Ιεχωβά. (Αποκ. 12:16) Συνεπώς, μας δίνεται η εντολή να τους αποδίδουμε τους φόρους, τα τέλη, τον φόβο και την τιμή που απαιτούν. (Ρωμ. 13:7) Ωστόσο, εκείνες οι κοσμικές κυβερνήσεις έχουν εξουσία μόνο επειδή ο Ιεχωβά τούς το επιτρέπει. Ο Ιησούς κατέστησε σαφή αυτή την αρχή όταν τον ανέκρινε ο Ρωμαίος κυβερνήτης Πόντιος Πιλάτος. Όταν ο Πιλάτος αναφέρθηκε στην εξουσία που είχε είτε να χαρίσει τη ζωή στον Ιησού είτε να τον θανατώσει, ο Ιησούς τού είπε: «Δεν θα είχες καμιά απολύτως εξουσία πάνω μου αν δεν σου είχε επιτραπεί από τον ουρανό». (Ιωάν. 19:11) Όπως στην περίπτωση του Πιλάτου, έτσι και σήμερα η εξουσία όλων των ανθρώπινων αρχόντων και πολιτικών είναι περιορισμένη. w22.10 σ. 14 ¶6
https://drive.google.com/file/d/1fV1g58BRh_lzmI_BI3qFH66q9vuyMIvC/view?usp=sharing
Τετάρτη 17 Ιανουαρίου 2024
Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 17 Ιανουαρίου 2024
Τετάρτη 17 Ιανουαρίου
Να αντιλαμβάνεστε ποιο είναι το θέλημα του Ιεχωβά.—Εφεσ. 5:17.
Όταν είμαστε στενοχωρημένοι ή αποθαρρυμένοι, μπορεί να νιώθουμε την ανάγκη να διασκεδάσουμε για να ξεφύγουμε από τα προβλήματά μας. Αυτό είναι κατανοητό, αλλά πρέπει να προσέχουμε να μην παρασυρθούμε σε κάτι που μισεί ο Ιεχωβά. (Εφεσ. 5:10-12, 15, 16) Στην επιστολή του προς τους Φιλιππησίους, ο απόστολος Παύλος πρότρεψε τους Χριστιανούς να συλλογίζονται όσα είναι «δίκαια, . . . αγνά, . . . αξιαγάπητα [και] ενάρετα». (Φιλιπ. 4:8) Παρότι ο Παύλος δεν αναφερόταν συγκεκριμένα στο ζήτημα της ψυχαγωγίας, τα όσα έγραψε πρέπει να επηρεάζουν τις επιλογές μας σε αυτόν τον τομέα. Δοκιμάστε το εξής: Οπουδήποτε εμφανίζεται η γενική λέξη «όσα» στο εδάφιο, αντικαταστήστε την με τις λέξεις «όσα τραγούδια», «όσες ταινίες», «όσα μυθιστορήματα» ή «όσα βιντεοπαιχνίδια». Αυτό θα σας βοηθήσει να διακρίνετε ποια από αυτά μπορεί να είναι αποδεκτά από την άποψη του Θεού και ποια όχι. Θέλουμε να βρίσκεται η ζωή μας σε αρμονία με τους υψηλούς κανόνες του Ιεχωβά.—Ψαλμ. 119:1-3. w22.10 σ. 9 ¶11, 12
https://drive.google.com/file/d/1jWzCMMvuvzWHk0Jaem6K5C6Z7CfP_Mb7/view?usp=sharing
Δευτέρα 15 Ιανουαρίου 2024
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)