Σάββατο 2 Μαΐου 2026

Επεισόδιο 5: “Έμεναν Έκπληκτοι με τον Τρόπο της Διδασκαλίας Του”

 Επεισόδιο 5: “Έμεναν Έκπληκτοι με τον Τρόπο της Διδασκαλίας Του”

https://www.jw.org/finder?wtlocale=G&docid=1112023111&srcid=share





Και κατέβηκε μαζί τους και στάθηκε σε ένα ίσιωμα, και ήταν εκεί μεγάλος αριθμός μαθητών του, ...

<i>Ραββί!</i>

<i>Ραββί!</i>

<i>Ραββί!</i>

... και πολύς κόσμος ...

<i>Ραββί.</i>

... από όλη την Ιουδαία και την Ιερουσαλήμ και την παράκτια περιοχή της Τύρου και της Σιδώνας, οι οποίοι ήρθαν να τον ακούσουν και να γιατρευτούν από τις αρρώστιες τους.

<i>Ραββί.</i>

<i>Σε παρακαλώ.</i>

<i>Ραββί.</i>

<i>Σε παρακαλώ.</i>

Σε ευχαριστώ!

<i>Σε παρακαλώ, Ραββί.</i>

Ακόμη και εκείνοι που ταλαιπωρούνταν από ακάθαρτα πνεύματα θεραπεύονταν.

Και όλο το πλήθος προσπαθούσε να τον αγγίξει, επειδή έβγαινε δύναμη από αυτόν και τους γιάτρευε όλους.

Ευτυχισμένοι είναι όσοι έχουν συναίσθηση της πνευματικής τους ανάγκης, επειδή σε αυτούς ανήκει η Βασιλεία των ουρανών.

Ευτυχισμένοι είναι όσοι πενθούν, επειδή αυτοί θα παρηγορηθούν.

Ευτυχισμένοι είναι οι πράοι, επειδή αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.

Ευτυχισμένοι είναι όσοι πεινούν και διψούν για τη δικαιοσύνη, επειδή αυτοί θα χορτάσουν.

Ευτυχισμένοι είναι οι ελεήμονες, επειδή αυτοί θα ελεηθούν.

Ευτυχισμένοι είναι οι αγνοί στην καρδιά, επειδή αυτοί θα δουν τον Θεό.

Ευτυχισμένοι είναι οι ειρηνοποιοί, επειδή αυτοί θα αποκληθούν γιοι του Θεού.

Ευτυχισμένοι είναι όσοι έχουν υποστεί διωγμό για χάρη της δικαιοσύνης, επειδή σε αυτούς ανήκει η Βασιλεία των ουρανών.

Ευτυχισμένοι είστε όταν σας χλευάσουν και σας επιφέρουν διωγμό και πουν για εσάς κάθε είδους κακόβουλα ψέματα εξαιτίας μου.

Να χαίρεστε και να νιώθετε αγαλλίαση, επειδή η ανταμοιβή σας είναι μεγάλη στους ουρανούς.

Διότι έτσι δίωξαν και τους προφήτες πριν από εσάς.

Αλλά αλίμονο σε εσάς που είστε πλούσιοι, επειδή έχετε λάβει πλήρως την παρηγοριά σας.

Αλίμονο σε εσάς που είστε χορτάτοι τώρα, επειδή θα πεινάσετε.

Αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα, επειδή θα πενθήσετε και θα κλάψετε.

Αλίμονο όποτε όλοι οι άνθρωποι μιλήσουν καλά για εσάς, γιατί αυτό έκαναν οι προπάτορές τους στους ψευδοπροφήτες.

Εσείς είστε το αλάτι της γης.

Αλλά αν το αλάτι χάσει την αλμύρα του, πώς θα την ξαναβρεί; Δεν χρησιμεύει πλέον για τίποτα, παρά μόνο για να το πετάξουν έξω ώστε να το πατούν οι άνθρωποι.

Εσείς είστε το φως του κόσμου.

Μια πόλη που βρίσκεται πάνω σε βουνό δεν μπορεί να κρυφτεί.

Όταν ανάβουν λυχνάρι, δεν το βάζουν κάτω από το καλάθι, αλλά πάνω στον λυχνοστάτη, και έτσι λάμπει πάνω σε όλους όσους είναι στο σπίτι.

Παρόμοια, ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς.

Μη νομίζετε ότι ήρθα να εξαλείψω τον Νόμο ή τους Προφήτες.

Δεν ήρθα να εξαλείψω, αλλά να εκπληρώσω.

Αληθινά σας λέω, ακόμη και αν αφανιστεί ο ουρανός και η γη, δεν πρόκειται να αφανιστεί ούτε ένα γραμματάκι, ούτε καν μία γραμμούλα από κάποιο γράμμα του Νόμου, μέχρι να εκπληρωθούν τα πάντα.

Όποιος λοιπόν παραβιάσει μία από αυτές τις πιο μικρές εντολές και διδάξει και άλλους να κάνουν το ίδιο, θα θεωρηθεί πολύ μικρός αναφορικά με τη Βασιλεία των ουρανών.

Όποιος όμως τις εκτελέσει και τις διδάξει θα θεωρηθεί μεγάλος αναφορικά με τη Βασιλεία των ουρανών.

Διότι σας λέω ότι, αν η δικαιοσύνη σας δεν ξεπεράσει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, δεν πρόκειται να μπείτε στη Βασιλεία των ουρανών.

Ακούσατε ότι ειπώθηκε στους ανθρώπους της αρχαιότητας: «Δεν πρέπει να διαπράξεις φόνο, και όποιος διαπράξει φόνο θα είναι υπόλογος στο δικαστήριο».

Ωστόσο, εγώ σας λέω ότι όποιος παραμένει οργισμένος με τον αδελφό του θα είναι υπόλογος στο δικαστήριο· και όποιος απευθύνει στον αδελφό του έναν ακατονόμαστο περιφρονητικό χαρακτηρισμό θα είναι υπόλογος στο Ανώτατο Δικαστήριο· ενώ όποιος τον αποκαλέσει: «Σιχαμένε ανόητε!» κινδυνεύει να βρεθεί στην πύρινη Γέεννα.

Αν λοιπόν φέρνεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί, μπροστά στο θυσιαστήριο, και φύγε.

Πρώτα κάνε ειρήνη με τον αδελφό σου και έπειτα γύρισε να προσφέρεις το δώρο σου.

Τακτοποίησε γρήγορα τα ζητήματα με τον αντίδικό σου, ενόσω είστε καθ’ οδόν προς το δικαστήριο, για να μη σε παραδώσει στον δικαστή και ο δικαστής στον υπάλληλο του δικαστηρίου και σε ρίξουν στη φυλακή.

Σου λέω με βεβαιότητα: Δεν πρόκειται να βγεις από εκεί αν δεν ξεπληρώσεις μέχρι και το τελευταίο μικρό νόμισμα.

Ακούσατε ότι ειπώθηκε: «Δεν πρέπει να μοιχεύσεις».

Αλλά εγώ σας λέω ότι, όποιος εξακολουθεί να κοιτάζει μια γυναίκα έτσι ώστε να την ποθήσει, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του.

Αν λοιπόν το δεξί σου μάτι σε σκανδαλίζει, βγάλε το και πέταξέ το μακριά σου.

Διότι είναι καλύτερα να χάσεις ένα από τα μέλη σου παρά να ριχτεί όλο το σώμα σου στη Γέεννα.

Επίσης, αν το δεξί σου χέρι σε σκανδαλίζει, κόψε το και πέταξέ το μακριά σου.

Διότι είναι καλύτερα να χάσεις ένα από τα μέλη σου παρά να καταλήξει όλο το σώμα σου στη Γέεννα.

Επιπλέον, ειπώθηκε: «Όποιος διαζευχθεί τη σύζυγό του ας της δώσει πιστοποιητικό διαζυγίου».

Ωστόσο, εγώ σας λέω ότι, όποιος διαζευχθεί τη σύζυγό του για άλλον λόγο εκτός από σεξουαλική ανηθικότητα, την κάνει υποψήφια για μοιχεία, και όποιος παντρευτεί διαζευγμένη γυναίκα μοιχεύει.

Επίσης, ακούσατε ότι ειπώθηκε στους ανθρώπους της αρχαιότητας: «Δεν πρέπει να αθετείς τους όρκους σου, αλλά πρέπει να εκπληρώνεις τις ευχές σου προς τον Ιεχωβά».

Ωστόσο, εγώ σας λέω: Μην ορκίζεστε καθόλου, ούτε στον ουρανό, επειδή είναι ο θρόνος του Θεού, ούτε στη γη, επειδή είναι το υποπόδιο των ποδιών του, ούτε στην Ιερουσαλήμ, επειδή είναι η πόλη του μεγάλου Βασιλιά.

Ούτε στο κεφάλι σου να ορκίζεσαι, εφόσον δεν μπορείς να κάνεις μία τρίχα λευκή ή μαύρη.

Αλλά το «Ναι» σας ας σημαίνει ναι, το «Όχι» σας, όχι.

Oτιδήποτε πέρα από αυτά προέρχεται από τον πονηρό.

Ακούσατε ότι ειπώθηκε: «Μάτι αντί ματιού και δόντι αντί δοντιού».

Ωστόσο, εγώ σας λέω: Μην αντισταθείτε σε αυτόν που είναι πονηρός, αλλά αν κάποιος σε χαστουκίσει στο δεξί σου μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο.

Και αν κάποιος θέλει να σε πάει στο δικαστήριο και να σου πάρει το εσωτερικό ρούχο, άφησέ τον να πάρει και το εξωτερικό σου ρούχο· και αν κάποιος που έχει εξουσία σού επιβάλει αγγαρεία για ένα μίλι, πήγαινε μαζί του δύο μίλια.

Δώσε σε αυτόν που σου ζητάει, και μη γυρίσεις την πλάτη σε κάποιον που θέλει να δανειστεί από εσένα.

Ακούσατε ότι ειπώθηκε: «Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου και να μισείς τον εχθρό σου».

Ωστόσο, εγώ σας λέω: Να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να προσεύχεστε για εκείνους που σας διώκουν, ώστε να αποδειχτείτε γιοι του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς, επειδή αυτός κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει σε κακούς και καλούς και φέρνει βροχή σε δικαίους και αδίκους.

Διότι αν αγαπάτε εκείνους που σας αγαπούν, ποια ανταμοιβή έχετε; Και οι εισπράκτορες φόρων δεν κάνουν το ίδιο; Και αν κάνετε καλό σε εκείνους που σας κάνουν καλό, τι το ιδιαίτερο κάνετε; Και οι αμαρτωλοί ενεργούν έτσι.

Και αν χαιρετάτε μόνο τους αδελφούς σας, τι το ιδιαίτερο κάνετε; Και οι εθνικοί δεν κάνουν το ίδιο; Επίσης, αν δανείζετε σε εκείνους από τους οποίους περιμένετε να τα πάρετε πίσω, τι το ιδιαίτερο κάνετε; Και οι αμαρτωλοί δανείζουν σε αμαρτωλούς για να πάρουν πίσω τα ίσα.

Αντίθετα, να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε καλό και να δανείζετε μη ελπίζοντας να πάρετε πίσω τίποτα· και η ανταμοιβή σας θα είναι μεγάλη, και θα είστε γιοι του Υψίστου, επειδή αυτός δείχνει καλοσύνη προς τους αχάριστους και πονηρούς.

Πρέπει, επομένως, να είστε τέλειοι, όπως ο ουράνιος Πατέρας σας είναι τέλειος.

Προσέχετε να μην κάνετε τις δίκαιες πράξεις σας μπροστά στους ανθρώπους για να σας παρατηρούν· διαφορετικά δεν θα έχετε καμιά ανταμοιβή από τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς.

Όταν λοιπόν κάνεις δώρα ελέους, μην το διασαλπίζεις, όπως κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στους δρόμους, ώστε να δοξαστούν από τους ανθρώπους.

Αληθινά σας λέω: Αυτοί έχουν λάβει πλήρως την ανταμοιβή τους.

Αλλά εσύ, όταν κάνεις δώρα ελέους, ας μη γνωρίζει το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί σου, ώστε να γίνονται τα δώρα ελέους σου στα κρυφά.

Τότε ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά θα σε ανταμείψει.

Επίσης, όταν προσεύχεστε, μην είστε σαν τους υποκριτές, στους οποίους αρέσει να στέκονται και να προσεύχονται στις συναγωγές και στις γωνίες των κεντρικών δρόμων για να τους βλέπουν οι άνθρωποι.

Αληθινά σας λέω: Αυτοί έχουν λάβει πλήρως την ανταμοιβή τους.

Εσύ όμως, όταν προσεύχεσαι, πήγαινε μέσα στο ιδιαίτερο δωμάτιό σου και, αφού κλείσεις την πόρτα, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά.

Τότε ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά θα σε ανταμείψει.

Όταν προσεύχεστε, μη λέτε ξανά και ξανά τα ίδια όπως οι εθνικοί, διότι νομίζουν ότι με την πολυλογία τους θα εισακουστούν.

Μην είστε λοιπόν σαν αυτούς, διότι ο Πατέρας σας γνωρίζει τι χρειάζεστε πριν καν του το ζητήσετε.

Πρέπει λοιπόν να προσεύχεστε με τον εξής τρόπο: «Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου. Ας έρθει η Βασιλεία σου. Ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό, έτσι και στη γη. Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας για αυτή την ημέρα· και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς έχουμε συγχωρήσει τους χρεώστες μας. Και μη μας φέρεις σε πειρασμό, αλλά ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό».

Διότι αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ο ουράνιος Πατέρας σας θα συγχωρήσει και εσάς· ενώ αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει τα δικά σας παραπτώματα.

Όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σκυθρωποί σαν τους υποκριτές, οι οποίοι αλλοιώνουν την όψη τους για να φανεί στους ανθρώπους ότι νηστεύουν.

Αληθινά σας λέω: Αυτοί έχουν λάβει πλήρως την ανταμοιβή τους.

Αλλά εσύ, όταν νηστεύεις, βάλε λάδι στο κεφάλι σου και πλύνε το πρόσωπό σου, για να μη φανεί στους ανθρώπους ότι νηστεύεις, αλλά μόνο στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά.

Τότε ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά θα σε ανταμείψει.

Μη συσσωρεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν και όπου κλέφτες κάνουν διαρρήξεις και κλέβουν.

Απεναντίας, να συσσωρεύετε θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σκουριά καταστρέφει και όπου κλέφτες δεν κάνουν διαρρήξεις ούτε κλέβουν.

Διότι όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου.

Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι.

Αν είναι εστιασμένο σε ένα πράγμα, όλο το σώμα σου θα είναι φωτεινό.

Αλλά αν κοιτάζει φθονερά, όλο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό.

Αν το φως μέσα σου είναι στην ουσία σκοτάδι, πόσο μεγάλο σκοτάδι είναι αυτό!

Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί ως δούλος δύο κυρίους· διότι ή θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον ή θα προσκολληθεί στον έναν και θα καταφρονήσει τον άλλον.

Δεν μπορείτε να υπηρετείτε ως δούλοι και τον Θεό και τον Πλούτο.

Γι’ αυτό, σας λέω: Μην ανησυχείτε για τη ζωή σας σχετικά με το τι θα φάτε ή τι θα πιείτε, ούτε για το σώμα σας σχετικά με το τι θα φορέσετε.

Δεν αξίζει η ζωή περισσότερο από την τροφή, και το σώμα από τα ρούχα; Παρατηρήστε προσεκτικά τα πουλιά του ουρανού· δεν σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αποθήκες, και όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τα τρέφει.

Δεν αξίζετε εσείς περισσότερο από αυτά; Ποιος από εσάς μπορεί ανησυχώντας να προσθέσει έναν πήχη στο μήκος της ζωής του; Επίσης, γιατί ανησυχείτε για τα ρούχα; Μάθετε από τα κρίνα του αγρού, από το πώς μεγαλώνουν· δεν μοχθούν ούτε κλώθουν· αλλά σας λέω ότι ούτε ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν στολισμένος όπως ένα από αυτά.

Αν λοιπόν ο Θεός ντύνει έτσι τη βλάστηση του αγρού, η οποία σήμερα υπάρχει και αύριο τη ρίχνουν στη φωτιά, πόσο μάλλον θα ντύσει εσάς, ολιγόπιστοι!

Γι’ αυτό, ποτέ μην ανησυχήσετε και πείτε: «Τι θα φάμε;» ή «Τι θα πιούμε;» ή «Τι θα φορέσουμε;» Διότι όλα αυτά τα επιδιώκουν επίμονα τα έθνη.

Ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά.

Γι’ αυτό, εξακολουθήστε να επιζητείτε πρώτα τη Βασιλεία και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα άλλα πράγματα θα σας προστεθούν.

Ποτέ λοιπόν μην ανησυχήσετε για την αυριανή ημέρα, γιατί η αυριανή ημέρα θα έχει τις δικές της ανησυχίες.

Αρκετά είναι τα προβλήματα της κάθε ημέρας.

Μην κρίνετε για να μην κριθείτε· διότι με όποια κρίση κρίνετε θα κριθείτε, και με όποιο μέτρο μετράτε θα μετρήσουν σε εσάς.

Γιατί λοιπόν κοιτάζεις το άχυρο στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν βλέπεις το δοκάρι στο δικό σου μάτι; Ή πώς μπορείς να λες στον αδελφό σου: «Άφησέ με να βγάλω το άχυρο από το μάτι σου», όταν στο δικό σου μάτι υπάρχει δοκάρι; Υποκριτή!

Πρώτα βγάλε το δοκάρι από το δικό σου μάτι και τότε θα δεις καθαρά ώστε να βγάλεις το άχυρο από το μάτι του αδελφού σου.

Να δίνετε και οι άνθρωποι θα σας δώσουν.

Θα ρίξουν στον κόρφο σας μέτρο καλό, συμπιεσμένο, κουνημένο καλά, που θα ξεχειλίζει.

Διότι με όποιο μέτρο μετράτε θα μετρήσουν σε εσάς, σε ανταπόδοση.

Μη δώσετε ό,τι είναι άγιο στους σκύλους ούτε να ρίξετε τα μαργαριτάρια σας στα γουρούνια, για να μην τα ποδοπατήσουν και γυρίσουν και σας ξεσκίσουν.

Εξακολουθήστε να ζητάτε και θα σας δοθεί· εξακολουθήστε να ψάχνετε και θα βρείτε· εξακολουθήστε να χτυπάτε και θα σας ανοιχτεί.

Διότι όποιος ζητάει λαβαίνει, και όποιος ψάχνει βρίσκει, και σε εκείνον που χτυπάει θα ανοιχτεί.

Αλήθεια, ποιος από εσάς, αν ο γιος του τού ζητήσει ψωμί, θα του δώσει πέτρα; Ή, αν ζητήσει ψάρι, θα του δώσει φίδι; Άρα λοιπόν, αν εσείς, μολονότι είστε πονηροί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον θα δώσει ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς καλά πράγματα σε όσους ζητούν από αυτόν!

Όλα όσα θέλετε λοιπόν να κάνουν οι άλλοι σε εσάς πρέπει να κάνετε και εσείς σε αυτούς.

Αυτό λένε στην ουσία ο Νόμος και οι Προφήτες.

Μπείτε από τη στενή πύλη, επειδή πλατιά είναι η πύλη και ευρύχωρη η οδός που οδηγεί στην καταστροφή, και πολλοί μπαίνουν από αυτήν.

Αντίθετα, στενή είναι η πύλη και στενόχωρη η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι την ανακαλύπτουν.

Να φυλάγεστε από τους ψευδοπροφήτες, που έρχονται σε εσάς με ένδυμα προβάτου, αλλά από μέσα είναι αρπακτικοί λύκοι.

Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε.

Μαζεύει ποτέ κανείς σταφύλια από αγκάθια ή σύκα από τριβόλια; Παρόμοια, κάθε καλό δέντρο κάνει καλούς καρπούς, αλλά κάθε σάπιο δέντρο κάνει άχρηστους καρπούς.

Το καλό δέντρο δεν μπορεί να παράγει άχρηστους καρπούς ούτε το σάπιο δέντρο καλούς καρπούς.

Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλούς καρπούς το κόβουν και το ρίχνουν στη φωτιά.

Άρα από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε αυτούς.

Δεν θα μπει ο καθένας που μου λέει: «Κύριε, Κύριε» στη Βασιλεία των ουρανών, αλλά μόνο όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς.

Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε, Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου, και δεν εκβάλαμε δαίμονες στο όνομά σου, και δεν κάναμε πολλά δυναμικά έργα στο όνομά σου;» Τότε θα τους πω ξεκάθαρα: «Ποτέ δεν σας γνώρισα! Φύγετε από εμένα, εργάτες της ανομίας!» Επομένως, όποιος ακούει αυτά τα λόγια μου και τα εκτελεί θα μοιάζει με συνετό άνθρωπο που έχτισε το σπίτι του πάνω στον βράχο.

Και έπεσε η βροχή και ήρθαν οι πλημμύρες και φύσηξαν οι άνεμοι και χτύπησαν με ορμή εκείνο το σπίτι, αλλά αυτό δεν έπεσε, γιατί είχε θεμελιωθεί στον βράχο.

Όποιος όμως ακούει αυτά τα λόγια μου και δεν τα εκτελεί θα μοιάζει με ανόητο άνθρωπο που έχτισε το σπίτι του πάνω στην άμμο.

Και έπεσε η βροχή και ήρθαν οι πλημμύρες και φύσηξαν οι άνεμοι και έπληξαν εκείνο το σπίτι και έπεσε, και η κατάρρευσή του ήταν μεγάλη.

Όταν ο Ιησούς τελείωσε αυτά τα λόγια, τα πλήθη είχαν μείνει έκπληκτα με τον τρόπο της διδασκαλίας του, διότι τους δίδασκε ως άτομο που έχει εξουσία και όχι όπως οι γραμματείς τους.




1112023111-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Επεισόδιο 4: «Γι’ Αυτό Έχω Έρθει»

 Επεισόδιο 4: «Γι’ Αυτό Έχω Έρθει»

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-gnj_4_VIDEO





Και μπήκαν στην Καπερναούμ.

Μόλις άρχισε το Σάββατο, μπήκε στη συναγωγή και άρχισε να διδάσκει.

Και αυτοί έμεναν έκπληκτοι με τον τρόπο της διδασκαλίας του, γιατί τους δίδασκε όπως κάποιος που έχει εξουσία, και όχι όπως οι γραμματείς.

Εκείνη τη στιγμή βρισκόταν στη συναγωγή τους κάποιος άνθρωπος που ήταν υπό την εξουσία ενός ακάθαρτου πνεύματος.

Ώστε εσείς να θαυμάζετε.

Τι σχέση έχουμε εμείς με εσένα, Ιησού Ναζωραίε; Ήρθες να μας καταστρέψεις; Ξέρω πολύ καλά ποιος είσαι: ο Άγιος του Θεού!

Σώπα και βγες από αυτόν!

Και το ακάθαρτο πνεύμα, αφού προκάλεσε σπασμό στον άνθρωπο και φώναξε δυνατά, βγήκε από αυτόν.

Όλοι λοιπόν έμειναν τόσο κατάπληκτοι ώστε άρχισαν να λένε μεταξύ τους.

Τι είναι αυτό; Καινούρια διδασκαλία!

Προστάζει με εξουσία ακόμη και τα ακάθαρτα πνεύματα, και αυτά τον υπακούν.

Έτσι λοιπόν, η φήμη του διαδόθηκε γρήγορα προς όλες τις κατευθύνσεις σε ολόκληρη την περιοχή της Γαλιλαίας.

Θαύμα!

Τότε έφυγαν από τη συναγωγή και πήγαν στο σπίτι του Σίμωνα και του Ανδρέα μαζί με τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη.

Η δε πεθερά του Σίμωνα βασανιζόταν από υψηλό πυρετό, και τον παρακάλεσαν να τη βοηθήσει.

Εκείνος στάθηκε από πάνω της ...

Υψηλέ πυρετέ.

... επέπληξε τον πυρετό, ...

Άφησέ την.

... και αυτός την άφησε.

Ευθύς αμέσως εκείνη σηκώθηκε και άρχισε να τους υπηρετεί.

Καθώς έδυε ο ήλιος, όλοι όσοι είχαν αρρώστους με διάφορες ασθένειες τους έφεραν σε αυτόν.

Ραββί.

Δάσκαλε.

Σε παρακαλούμε, έλα έξω, Ραββί.

Δάσκαλε, βοήθησέ μας!

Σε παρακαλούμε!

Εκείνος έθετε τα χέρια του πάνω στον καθέναν και τους θεράπευε.

Για να εκπληρωθεί αυτό που είχε ειπωθεί μέσω του Ησαΐα του προφήτη: «Αυτός πήρε τις αρρώστιες μας και βάσταξε τις ασθένειές μας».

Έβγαιναν επίσης δαίμονες από πολλούς, κραυγάζοντας: Εσύ είσαι ο Γιος του Θεού.

Σώπα!

Βγες από αυτόν!

Αλλά εκείνος τους επέπληττε και δεν τους επέτρεπε να μιλούν, επειδή ήξεραν ότι είναι ο Χριστός.

Νωρίς το πρωί, ενώ ήταν ακόμη σκοτάδι, σηκώθηκε, βγήκε έξω και πήγε σε έναν ερημικό τόπο όπου άρχισε να προσεύχεται.

Δάσκαλε, δάσκαλε.

Σε παρακαλούμε έλα έξω, Δάσκαλε.

Σε παρακαλούμε!

Έλα έξω, σε παρακαλούμε.

Πού είναι; Σε παρακαλούμε.

Σε παρακαλούμε έλα έξω.

Σε παρακαλούμε, Δάσκαλε.

Πού είναι ο Δάσκαλος; Πού είναι ο Δάσκαλος; Σε παρακαλούμε.

Σε παρακαλούμε.

Πού είναι; Πού είναι ο Δάσκαλος; Ωστόσο, ο Σίμων και εκείνοι που ήταν μαζί του τον αναζήτησαν και τον βρήκαν: Όλοι σε ψάχνουν.

Ας πάμε κάπου αλλού, στις κοντινές κωμοπόλεις, για να κηρύξω και εκεί, διότι γι’ αυτό έχω έρθει.

Τότε περιόδευσε ολόκληρη τη Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας τα καλά νέα της Βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε είδους ασθένεια και πάθηση ανάμεσα στον λαό.

Και η φήμη του διαδόθηκε σε όλη τη Συρία, και του έφεραν όλους όσους υπέφεραν από διάφορες ασθένειες και βασανιστικούς πόνους, τους δαιμονισμένους και τους επιληπτικούς και τους παράλυτους, και αυτός τους θεράπευσε.

Βγείτε από αυτήν!

Είσαι ελεύθερη.

Ως αποτέλεσμα, μεγάλα πλήθη τον ακολούθησαν από τη Γαλιλαία και τη Δεκάπολη και την Ιερουσαλήμ και την Ιουδαία και από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη.

Λεπρός!

Τι κάνει; Φύγε μακριά!

Λεπρός!

Ήρθε επίσης σε αυτόν ένας λεπρός, ο οποίος τον ικέτευε μάλιστα γονατιστός.

Αν εσύ θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις από τη λέπρα.

Τότε εκείνος τον σπλαχνίστηκε, άπλωσε το χέρι του και τον άγγιξε.

Θέλω!

Καθαρίσου.

Αμέσως η λέπρα του εξαφανίστηκε, και αυτός καθαρίστηκε.

Κατόπιν, του έδωσε ρητές εντολές και του είπε να φύγει αμέσως.

Κοίταξε να μην πεις τίποτα σε κανέναν, αλλά πήγαινε να σε εξετάσει ο ιερέας και πρόσφερε για τον καθαρισμό σου εκείνα που όρισε ο Μωυσής, για μαρτυρία σε αυτούς.

Αλλά όταν εκείνος έφυγε, άρχισε να διαλαλεί το γεγονός και να το διαδίδει παντού, ώστε ο Ιησούς δεν μπορούσε πια να μπει φανερά σε πόλη, αλλά παρέμενε έξω, σε ερημικούς τόπους.

Έρχονταν όμως σε αυτόν άνθρωποι από όλα τα μέρη.

Αυτός, ωστόσο, πήγαινε συχνά σε ερημικές τοποθεσίες για να προσευχηθεί.

Έπειτα από μερικές ημέρες μπήκε πάλι στην Καπερναούμ, και διαδόθηκε ότι είναι στο σπίτι.

Και συγκεντρώθηκαν τόσο πολλοί ώστε δεν υπήρχε πια χώρος ούτε καν κοντά στην πόρτα, και άρχισε να αναγγέλλει σε αυτούς τον λόγο.

Και του έφεραν έναν παράλυτο που τον κουβαλούσαν τέσσερις άντρες.

Αλλά δεν μπορούσαν να τον φέρουν μέχρι τον Ιησού εξαιτίας του πλήθους.

Αληθινά, αληθινά σας λέω: Έρχεται η ώρα, και ήδη είναι, που οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Γιου του ...

[που οι νεκροί ...] Γι’ αυτό, έβγαλαν τη στέγη πάνω από εκεί που ήταν ο Ιησούς, έσκαψαν ένα άνοιγμα και κατέβασαν το φορείο στο οποίο ήταν ξαπλωμένος ο παράλυτος.

Λύστε τον.

Όταν ο Ιησούς είδε την πίστη τους, είπε στον παράλυτο: Παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες.

Βρίσκονταν εκεί και μερικοί γραμματείς, οι οποίοι κάθονταν και συλλογίζονταν μέσα στην καρδιά τους: Γιατί μιλάει έτσι αυτός ο άνθρωπος; Βλασφημεί.

Ποιος άλλος μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες εκτός από τον Θεό; Αλλά ο Ιησούς διέκρινε αμέσως με το πνεύμα του τι συλλογίζονταν και συζητούσαν μεταξύ τους και τους είπε: Γιατί τα συλλογίζεστε αυτά στην καρδιά σας; Τι είναι ευκολότερο να κάνω; Να πω στον παράλυτο: «Σου συγχωρούνται οι αμαρτίες» ή να πω: «Σήκω και πάρε το φορείο σου και περπάτα»; Αλλά για να μάθετε ότι ο Γιος του ανθρώπου έχει εξουσία να συγχωρεί αμαρτίες στη γη— Σου λέω: Σήκω, πάρε το φορείο σου και πήγαινε στο σπίτι σου.

Τότε εκείνος σηκώθηκε και αμέσως πήρε το φορείο του και έφυγε περπατώντας μπροστά σε όλους.

Όλοι λοιπόν έμειναν κατάπληκτοι και δόξασαν τον Θεό, λέγοντας: «Ποτέ δεν έχουμε δει κάτι τέτοιο».

Πάλι βγήκε έξω, δίπλα στη θάλασσα, και όλο το πλήθος ερχόταν σε αυτόν, και εκείνος τους δίδασκε.

Έπειτα, καθώς ο Ιησούς προχωρούσε πιο πέρα, είδε κάποιον άνθρωπο που λεγόταν Ματθαίος να κάθεται στο γραφείο όπου εισπράττονταν οι φόροι, και του είπε: Γίνε ακόλουθός μου.

Τότε εκείνος σηκώθηκε και τον ακολούθησε.

Αργότερα ο Ιησούς γευμάτιζε στο σπίτι του Λευί, και πολλοί εισπράκτορες φόρων και αμαρτωλοί γευμάτιζαν με εκείνον και τους μαθητές του, γιατί πολλοί από αυτούς τον ακολουθούσαν.

Αλλά όταν οι γραμματείς των Φαρισαίων είδαν ότι αυτός έτρωγε με τους αμαρτωλούς και τους εισπράκτορες φόρων, άρχισαν να λένε στους μαθητές του: Με εισπράκτορες φόρων και αμαρτωλούς τρώει; Δεν χρειάζονται γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι.

Πηγαίνετε λοιπόν και μάθετε τι σημαίνει: «Έλεος θέλω και όχι θυσία».

Εγώ δεν έχω έρθει να καλέσω δίκαιους ανθρώπους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια.

Κατόπιν ήρθαν σε εκείνον οι μαθητές του Ιωάννη και ρώτησαν: Γιατί εμείς και οι Φαρισαίοι νηστεύουμε, ενώ οι δικοί σου μαθητές δεν νηστεύουν; Μήπως οι φίλοι του γαμπρού έχουν λόγο να πενθούν όσον καιρό ο γαμπρός είναι μαζί τους; Όποιος έχει τη νύφη είναι ο γαμπρός.

Αλλά ο φίλος του γαμπρού, όταν στέκεται και τον ακούει, έχει μεγάλη χαρά λόγω της φωνής του γαμπρού.

Αλλά θα έρθουν ημέρες κατά τις οποίες θα πάρουν από κοντά τους τον γαμπρό, και τότε θα νηστέψουν.

Κανείς δεν ράβει σε παλιό εξωτερικό ρούχο ένα μπάλωμα από πανί που δεν έχει μαζέψει στο πλύσιμο, διότι όταν το καινούριο κομμάτι μαζέψει, δεν θα εφαρμόζει πια στο ρούχο, και το σκίσιμο θα γίνει χειρότερο.

Ούτε βάζουν καινούριο κρασί σε παλιά ασκιά.

Ειδάλλως τα ασκιά σκίζονται, το κρασί χύνεται και τα ασκιά καταστρέφονται.

Αλλά το καινούριο κρασί το βάζουν σε καινούρια ασκιά, και έτσι διατηρούνται και τα δύο.

Κανείς δεν θέλει καινούριο κρασί αφού πιει παλιό, διότι λέει: «Το παλιό είναι ωραίο».

Και συνέχισε να κηρύττει στις συναγωγές της Ιουδαίας.

Έπειτα από αυτό, γινόταν μια γιορτή των Ιουδαίων, και ο Ιησούς ανέβηκε στην Ιερουσαλήμ.

Εκεί στην Ιερουσαλήμ, στην Πύλη των Προβάτων, υπάρχει μια δεξαμενή που ονομάζεται στην εβραϊκή Βηθζαθά και έχει πέντε στοές.

Μέσα σε αυτές βρίσκονταν ξαπλωμένοι πάρα πολλοί άνθρωποι που ήταν άρρωστοι, τυφλοί, κουτσοί και με ξεραμένα μέλη.

Υπήρχε εκεί και κάποιος που ήταν άρρωστος 38 χρόνια.

Ο Ιησούς, βλέποντας αυτόν τον άνθρωπο ξαπλωμένο εκεί και ξέροντας ότι ήταν ήδη άρρωστος πολύ καιρό, του είπε: Θέλεις να γίνεις καλά; Δεν έχω κανέναν, κύριε, να με βάλει μέσα στη δεξαμενή όταν ταράζεται το νερό· ενώ εγώ προσπαθώ να πλησιάσω, κάποιος άλλος κατεβαίνει πριν από εμένα.

Σήκω!

Πάρε το στρώμα σου και περπάτα.

Και ο άνθρωπος έγινε αμέσως καλά, και πήρε το στρώμα του και άρχισε να περπατάει.

Εκείνη η ημέρα ήταν Σάββατο.

Οι Ιουδαίοι λοιπόν άρχισαν να λένε στον άνθρωπο που θεραπεύτηκε: Είναι Σάββατο και δεν είναι νόμιμο να μεταφέρεις το στρώμα.

Εκείνος που με έκανε καλά, εκείνος μου είπε: «Πάρε το στρώμα σου και περπάτα».

Ποιος είναι ο άνθρωπος που σου είπε: «Πάρε το και περπάτα»; Αλλά ο άνθρωπος που είχε γιατρευτεί δεν ήξερε ποιος ήταν, γιατί ο Ιησούς είχε απομακρυνθεί και είχε χαθεί μέσα στο πλήθος που υπήρχε εκεί.

Έπειτα, ο Ιησούς τον βρήκε στον ναό και του είπε: Δες!

Έχεις γίνει καλά.

Μην αμαρτάνεις πια, για να μη σου συμβεί κάτι χειρότερο.

Ο άνθρωπος έφυγε και είπε στους Ιουδαίους ότι ο Ιησούς ήταν εκείνος που τον έκανε καλά.

Γι’ αυτόν τον λόγο δίωκαν οι Ιουδαίοι τον Ιησού, επειδή έκανε αυτά τα πράγματα στη διάρκεια του Σαββάτου.

Ο Πατέρας μου εργάζεται ως τώρα, και εγώ εργάζομαι.

Γι’ αυτό, οι Ιουδαίοι επιζητούσαν ακόμη περισσότερο να τον σκοτώσουν, επειδή, όχι μόνο παραβίαζε το Σάββατο, αλλά αποκαλούσε επίσης τον Θεό Πατέρα του, κάνοντας τον εαυτό του ίσο με τον Θεό.

Αληθινά, αληθινά σας λέω: Ο Γιος δεν μπορεί να κάνει απολύτως τίποτα από μόνος του, αλλά μόνο ό,τι βλέπει να κάνει ο Πατέρας.

Διότι όποια πράγματα κάνει Εκείνος, αυτά κάνει με όμοιο τρόπο και ο Γιος.

Διότι ο Πατέρας νιώθει στοργή για τον Γιο και του δείχνει όλα όσα κάνει ο ίδιος και θα του δείξει έργα μεγαλύτερα από αυτά, ώστε εσείς να θαυμάζετε.

Διότι όπως ο Πατέρας ανασταίνει τους νεκρούς και τους δίνει ζωή, έτσι και ο Γιος δίνει ζωή σε εκείνους που θέλει.

O Πατέρας δεν κρίνει κανέναν απολύτως, αλλά έχει εμπιστευτεί όλη την κρίση στον Γιο, για να τιμούν όλοι τον Γιο όπως τιμούν τον Πατέρα.

Όποιος δεν τιμάει τον Γιο δεν τιμάει τον Πατέρα που τον έστειλε.

Αληθινά, αληθινά σας λέω: Όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει Εκείνον που με έστειλε έχει αιώνια ζωή, και δεν έρχεται σε κρίση αλλά έχει μεταβεί από τον θάνατο στη ζωή.

Αληθινά, αληθινά σας λέω: Έρχεται η ώρα, και ήδη είναι, που οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Γιου του Θεού και αυτοί που θα δώσουν προσοχή θα ζήσουν.

Διότι όπως ο Πατέρας έχει ζωή μέσα του, έτσι έδωσε και στον Γιο να έχει ζωή μέσα του.

Και του έδωσε εξουσία να κρίνει, επειδή είναι Γιος ανθρώπου.

Μην εκπλήσσεστε με αυτό, επειδή έρχεται η ώρα κατά την οποία όλοι όσοι είναι στα μνήματα θα ακούσουν τη φωνή του και θα βγουν —όσοι έκαναν καλά πράγματα σε ανάσταση ζωής, ενώ όσοι έπραξαν απαίσια πράγματα σε ανάσταση κρίσης.

Εγώ δεν μπορώ να κάνω απολύτως τίποτα από μόνος μου.

Όπως ακούω, κρίνω, και η κρίση που κάνω είναι δίκαιη, επειδή επιζητώ, όχι το δικό μου θέλημα, αλλά το θέλημα εκείνου που με έστειλε.

Αν μόνο εγώ δίνω μαρτυρία για τον εαυτό μου, η μαρτυρία μου δεν είναι αληθινή.

Άλλος δίνει μαρτυρία για εμένα, και γνωρίζω ότι η μαρτυρία του για εμένα είναι αληθινή.

Εσείς στείλατε άντρες στον Ιωάννη, και εκείνος έδωσε μαρτυρία για την αλήθεια.

Ωστόσο, εγώ δεν αποδέχομαι τη μαρτυρία που είναι από άνθρωπο, αλλά τα λέω αυτά για να σωθείτε.

Εκείνος ήταν λυχνάρι που έκαιγε και έλαμπε, και εσείς για λίγο καιρό ήσασταν διατεθειμένοι να ευφρανθείτε με το φως του.

Εγώ όμως έχω μαρτυρία μεγαλύτερη από του Ιωάννη, γιατί τα έργα τα οποία μου ανέθεσε ο Πατέρας μου να επιτελέσω, αυτά τα έργα που κάνω, δίνουν μαρτυρία ότι με έστειλε ο Πατέρας.

Και ο Πατέρας που με έστειλε έχει δώσει ο ίδιος μαρτυρία για εμένα.

Εσείς ούτε τη φωνή του έχετε ακούσει ποτέ ούτε τη μορφή του έχετε δει, και ο λόγος του δεν μένει μέσα σας, επειδή δεν πιστεύετε αυτόν που έστειλε.

Εσείς ερευνάτε τις Γραφές, επειδή νομίζετε ότι μέσω αυτών θα έχετε αιώνια ζωή· και αυτές είναι που δίνουν μαρτυρία για εμένα.

Και όμως, δεν θέλετε να έρθετε σε εμένα για να έχετε ζωή.

Δεν αποδέχομαι δόξα από ανθρώπους, αλλά γνωρίζω καλά ότι δεν έχετε την αγάπη του Θεού μέσα σας.

Εγώ έχω έρθει εξ ονόματος του Πατέρα μου, αλλά δεν με δέχεστε.

Αν κάποιος άλλος ερχόταν εξ ονόματος του εαυτού του, θα τον δεχόσασταν.

Πώς μπορείτε εσείς να πιστέψετε, όταν αποδέχεστε δόξα ο ένας από τον άλλον και δεν επιζητείτε τη δόξα που έρχεται από τον μόνο Θεό; Μη νομίζετε ότι εγώ θα σας κατηγορήσω στον Πατέρα· αυτός που σας κατηγορεί είναι ο Μωυσής, στον οποίο έχετε στηρίξει την ελπίδα σας.

Αν πιστεύατε τον Μωυσή, θα πιστεύατε και εμένα, διότι εκείνος έγραψε για εμένα.

Αλλά αν δεν πιστεύετε τα συγγράμματα εκείνου, πώς θα πιστέψετε τα δικά μου λόγια; Ενώ περνούσε μέσα από χωράφια με σιτηρά το Σάββατο, οι μαθητές του άρχισαν να κόβουν στάχυα καθώς προχωρούσαν.

Δες εδώ!

Γιατί κάνουν κάτι που δεν είναι νόμιμο να γίνεται το Σάββατο; Δεν έχετε διαβάσει ποτέ τι έκανε ο Δαβίδ όταν βρέθηκε σε ανάγκη αυτός και οι άντρες του; Ότι, σύμφωνα με την αφήγηση σχετικά με τον Αβιάθαρ τον πρωθιερέα, μπήκε στον οίκο του Θεού και έφαγε τα ψωμιά της παρουσίασης, τα οποία δεν είναι νόμιμο να φάει κανείς παρά μόνο οι ιερείς, και έδωσε και στους άντρες του; Ή δεν έχετε διαβάσει στον Νόμο ότι τα Σάββατα οι ιερείς στον ναό παραβιάζουν το Σάββατο και παρ’ όλα αυτά δεν είναι ένοχοι; Αλλά σας λέω ότι εδώ βρίσκεται κάτι που είναι μεγαλύτερο από τον ναό.

Ωστόσο, αν είχατε καταλάβει τι σημαίνει: «Έλεος θέλω και όχι θυσία», δεν θα είχατε καταδικάσει αυτούς που δεν είναι ένοχοι.

Το Σάββατο ήρθε σε ύπαρξη για χάρη του ανθρώπου, και όχι ο άνθρωπος για χάρη του Σαββάτου.

Επομένως, ο Γιος του ανθρώπου είναι Κύριος ακόμη και του Σαββάτου.

Κάποιο άλλο σάββατο μπήκε στη συναγωγή και άρχισε να διδάσκει.

Και εκεί βρισκόταν ένας άνθρωπος του οποίου το δεξί χέρι ήταν ξεραμένο.

Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι λοιπόν παρατηρούσαν τον Ιησού για να δουν αν θα θεράπευε στη διάρκεια του Σαββάτου, ...

Είναι νόμιμο να θεραπεύει κανείς στη διάρκεια του Σαββάτου; ... ώστε να βρουν αφορμή να τον κατηγορήσουν.

Εκείνος είπε στον άνθρωπο με το ξεραμένο χέρι: Σήκω και έλα στη μέση.

Είναι νόμιμο το Σάββατο να κάνει κάποιος καλό ή να κάνει κακό, να σώσει μια ζωή ή να σκοτώσει; Αλλά αυτοί έμειναν σιωπηλοί.

Αν έχετε ένα πρόβατο και αυτό πέσει σε λάκκο το Σάββατο, υπάρχει κανείς ανάμεσά σας που δεν θα το πιάσει και δεν θα το βγάλει; Πόσο πιο πολύτιμος είναι ο άνθρωπος από το πρόβατο!

Άρα λοιπόν, είναι νόμιμο να κάνει κάποιος μια καλή πράξη το Σάββατο.

Τέντωσε το χέρι σου.

Και εκείνος το τέντωσε, και αυτό αποκαταστάθηκε και έγινε υγιές όπως το άλλο.

Τότε οι Φαρισαίοι βγήκαν έξω και άρχισαν αμέσως να συνεννοούνται με τους οπαδούς της παράταξης του Ηρώδη εναντίον του, για να τον θανατώσουν.

Αλλά ο Ιησούς κατευθύνθηκε προς τη θάλασσα μαζί με τους μαθητές του, και τον ακολούθησε μεγάλο πλήθος από τη Γαλιλαία και την Ιουδαία.

Ακόμη και από την Ιερουσαλήμ και την Ιδουμαία και την απέναντι πλευρά του Ιορδάνη και τα περίχωρα της Τύρου και της Σιδώνας ήρθε σε αυτόν πολύς κόσμος όταν άκουσε για τα πολλά πράγματα που έκανε.

Και είπε στους μαθητές του να του έχουν έτοιμο ένα μικρό πλοιάριο ώστε να μην τον στριμώχνει το πλήθος.

Επειδή θεράπευσε πολλούς, όλοι όσοι είχαν σοβαρές ασθένειες συνωστίζονταν γύρω του για να τον αγγίξουν.

Ακόμη και τα ακάθαρτα πνεύματα, όποτε τον έβλεπαν, έπεφταν μπροστά του και κραύγαζαν: «Εσύ είσαι ο Γιος του Θεού».

Αλλά εκείνος πολλές φορές τα πρόσταζε αυστηρά να μη φανερώσουν ποιος είναι.

... ώστε να εκπληρωθεί αυτό που είχε ειπωθεί μέσω του Ησαΐα του προφήτη: «Δείτε! Ο υπηρέτης μου τον οποίο εξέλεξα, ο αγαπητός μου, τον οποίο εγώ έχω επιδοκιμάσει! Θα βάλω το πνεύμα μου πάνω του, και αυτός θα εξηγήσει καθαρά στα έθνη τι είναι δικαιοσύνη. Δεν θα λογομαχεί ούτε θα φωνάζει δυνατά ούτε θα ακούσει κανείς τη φωνή του στους κεντρικούς δρόμους. Δεν θα συντρίψει τσακισμένο καλάμι ούτε θα σβήσει φιτίλι που σιγοκαίει, μέχρι να φέρει δικαιοσύνη με επιτυχία. Και στο όνομά του θα ελπίσουν έθνη. Κάποια από εκείνες τις ημέρες βγήκε στο βουνό να προσευχηθεί, και πέρασε όλη τη νύχτα προσευχόμενος στον Θεό. Και όταν ξημέρωσε, φώναξε τους μαθητές του και επέλεξε από αυτούς 12, τους οποίους και ονόμασε αποστόλους. Και η ομάδα των 12 που σχημάτισε ήταν ο Σίμων, τον οποίο ονόμασε και Πέτρο, ο Ιάκωβος ο γιος του Ζεβεδαίου και ο Ιωάννης ο αδελφός του Ιακώβου (σε αυτούς έδωσε και το όνομα Βοανεργές, που σημαίνει «γιοι βροντής»), ο Ανδρέας, ο Φίλιππος, ο Βαρθολομαίος, ο Ματθαίος, ο Θωμάς, ο Ιάκωβος ο γιος του Αλφαίου, ο Θαδδαίος, ο Σίμων ο Καναναίος και ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο οποίος αργότερα τον πρόδωσε.




gnj-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 2 Μαΐου 2026

 Σάββατο 2 Μαΐου

Σηκωθείτε να φύγουμε, διότι κανείς μας δεν θα γλιτώσει από τον Αβεσσαλώμ!​—2 Σαμ. 15:14.

Η ζωή του Δαβίδ κινδύνευε. Ο γιος του ο Αβεσσαλώμ ήταν αποφασισμένος να του κλέψει τη βασιλεία. (2 Σαμ. 15:12, 13) Ο Δαβίδ έπρεπε να φύγει από την Ιερουσαλήμ αμέσως! Καθώς οι υπηρέτες του έφευγαν, συνειδητοποίησε ότι κάποιος έπρεπε να μείνει πίσω ώστε να τον κρατάει ενήμερο για τα σχέδια του Αβεσσαλώμ. Έστειλε λοιπόν τον Σαδώκ και άλλους ιερείς πίσω στην πόλη για να υπηρετούν ως πληροφοριοδότες. (2 Σαμ. 15:27-29) Έπρεπε να είναι πολύ προσεκτικοί. Ο Δαβίδ κατέστρωσε ένα σχέδιο το οποίο περιλάμβανε τον Σαδώκ και τον Χουσαΐ, δυο όσιους φίλους του. (2 Σαμ. 15:32-37) Εφαρμόζοντας το σχέδιο, ο Χουσαΐ κέρδισε την εμπιστοσύνη του Αβεσσαλώμ και πρότεινε μια στρατηγική η οποία θα έδινε στον Δαβίδ χρόνο να προετοιμαστεί. Έπειτα, ο Χουσαΐ ενημέρωσε τον Σαδώκ και τον Αβιάθαρ για το σχέδιο. (2 Σαμ. 17:8-16) Κατόπιν, οι δυο τους κατάφεραν να ειδοποιήσουν τον Δαβίδ, κάτι που συνέβαλε καθοριστικά στο να προστατευτεί η ζωή του.​—2 Σαμ. 17:21, 22. w24.07 σ. 4, 5 ¶9, 10

https://drive.google.com/file/d/11RQKGtka5j0xzpzullf2tyyFlM5qh_ea/view?usp=sharing

Παρασκευή 1 Μαΐου 2026

Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2026 #3

 Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2026 #3

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=docid-1112024050_1_VIDEO





Καλώς ήρθατε!

Σε αυτό το πρόγραμμα, θα δούμε πολλές ενδιαφέρουσες ενημερώσεις σχετικά με το έργο μας σε όλο τον κόσμο και τι μπορούμε να κάνουμε ώστε τους επόμενους μήνες να επεκτείνουμε τη διακονία μας.

Σύντομα, θα αρχίσουν οι περιφερειακές συνελεύσεις για το 2026 με θέμα «Αιώνια Ευτυχία».

Είναι πολύ ενθαρρυντικό να βλέπουμε τόσο πολλά άτομα να κάνουν διευθετήσεις ώστε να παρευρεθούν με φυσική παρουσία.

Αυτό είναι σε αρμονία με το εδάφιο Ψαλμός 111:1, που λέει: «Αινείτε τον Γιαχ! Θα εξυμνώ τον Ιεχωβά με όλη μου την καρδιά στη σύναξη των ευθέων και στην εκκλησία».

Σίγουρα όλοι ανυπομονούμε να δούμε συγγενείς και αγαπητούς φίλους καθώς λατρεύουμε τον Ιεχωβά μαζί.

Η φετινή συνέλευση περιλαμβάνει πάνω από 60 βίντεο.

Η προετοιμασία κάθε μέρους αυτού του προγράμματος απαιτεί πολλή δουλειά.

Αυτό περιλαμβάνει και τα μουσικά βίντεο, τα οποία αποτελούν σημαντικό κομμάτι της συνέλευσης.

Αυτά μας βοηθούν να ετοιμάσουμε το μυαλό και την καρδιά μας για το πρόγραμμα που θα ακολουθήσει.

Ας πάρουμε μια γεύση από ένα τέτοιο βίντεο.

Πραγματικά ανυπομονούμε να δούμε τα έξι μουσικά βίντεο που ετοιμάστηκαν για τη φετινή συνέλευση.

Γι’ αυτό, όταν ο εισηγητής μάς καλέσει να βρούμε τη θέση μας γιατί το πρόγραμμα θα ξεκινήσει σε 5 λεπτά, ας το κάνουμε αυτό.

Έτσι θα είμαστε έτοιμοι να απολαύσουμε τα μουσικά βίντεο.

Αυτό θα μας βοηθήσει να ωφεληθούμε πληρέστερα από ένα πολύτιμο κομμάτι των συνελεύσεών μας.

Είμαστε βέβαιοι ότι απολαύσατε τα επεισόδια 1, 2 και 3 της σειράς βίντεο <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού</i> όταν παρουσιάστηκαν στις περιφερειακές συνελεύσεις του 2024 και του 2025.

Είναι χαρά μας να σας ενημερώσουμε ότι τα καινούρια επεισόδια της σειράς <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού</i> θα γίνονται πλέον διαθέσιμα πριν από την πρώτη περιφερειακή συνέλευση.

Τα επεισόδια για τη φετινή συνέλευση —τα επεισόδια 4, 5 και 6— είναι τώρα διαθέσιμα στο jw.org και στην εφαρμογή <i>JW Library</i>®.

Αρχικά, θα κυκλοφορήσουν σε περίπου 250 γλώσσες.

Kαι καθώς αυτά τα νέα επεισόδια θα γίνονται διαθέσιμα σε περισσότερες γλώσσες, θα εμφανίζονται στο τμήμα «Τι Νέο Υπάρχει» στον ιστότοπο και στην εφαρμογή.

Για να κατεβάσετε αυτά τα επεισόδια, μπορείτε να πάτε στο jw.org ή στην εφαρμογή <i>JW Library</i> και να επιλέξετε «Βιβλιοθήκη», «Βίντεο», «Δραματοποιημένες Ιστορίες», «Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού».

Βέβαια, αυτά τα βίντεο θα προβληθούν και στις περιφερειακές συνελεύσεις του 2026.

Γι’ αυτό, πολλοί από εσάς ίσως επιλέξετε να περιμένετε και να τα παρακολουθήσετε τότε.

Κάθε οικογένεια μπορεί να αποφασίσει μόνη της πώς θα χειριστεί αυτό το ζήτημα.

Αυτή η προσαρμογή δίνει τη δυνατότητα στους γονείς να παρακολουθήσουν πρώτοι το βίντεο και στη συνέχεια να προετοιμάσουν τα παιδιά τους για αυτό που θα παρουσιαστεί στη συνέλευση.

Προτρέπουμε τους γονείς να διαβάσουν τις Βιβλικές αφηγήσεις μαζί με τα παιδιά τους, ίσως στη διάρκεια της Οικογενειακής Λατρείας.

Σας παρακαλούμε, υπενθυμίστε στα παιδιά σας ότι αυτές οι αφηγήσεις είναι καταγραμμένες στην Αγία Γραφή για να δείξουν ότι ο Ιησούς είναι πολύ πιο ισχυρός από τους δαίμονες.

Με τον Ιεχωβά και τον Ιησού στο πλευρό μας δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τα πονηρά πνεύματα.

Η σειρά βίντεο <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού</i> απεικονίζει με ακρίβεια τα Βιβλικά γεγονότα.

Αυτές οι αφηγήσεις είναι ιδιαίτερα δυναμικές, και αντίστοιχη δύναμη θα έχει και αυτό που θα παρακολουθήσουμε στην οθόνη.

Δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή ώστε οι σκηνές να μην κάνουν κάποιον να τρομάξει ή να νιώσει άβολα.

Ταυτόχρονα όμως, δεν θέλουμε να νερώσουμε τις αφηγήσεις.

Με χαρά επίσης σας ανακοινώνουμε ότι η έκδοση <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού—Οδηγός Εύρεσης Βίντεο</i> θα ενημερωθεί ώστε να περιλαμβάνει τα καινούρια επεισόδια.

Χάρη σε αυτή την έκδοση, μπορείτε να δείτε τα βίντεο από τη σειρά <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού</i> απευθείας στο πλαίσιο μελέτης της Γραφής στην εφαρμογή <i>JW Library.</i>

Αν χρειάζεστε βοήθεια για να χρησιμοποιήσετε αυτή την έκδοση, μπορείτε να βρείτε ένα βίντεο με αναλυτικές οδηγίες ψάχνοντας «Οδηγός Εύρεσης Βίντεο» στο jw.org.

Ή μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από κάποιον στην εκκλησία σας.

Τις εβδομάδες πριν από τη συνέλευση, θα έχουμε μια ειδική εκστρατεία ώστε να προσκαλέσουμε τους γείτονές μας και άλλους να παρευρεθούν.

Όταν συναντάμε κάποιο άτομο που ενδιαφέρεται, μπορούμε να του δείχνουμε το τρέιλερ της συνέλευσης.

Εκτός από την πρόσκληση, τι άλλο μπορούμε να προσφέρουμε στη διακονία μας; Τον Μάιο και τον Ιούνιο, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη Σκοπιά με τίτλο «Έχει Νόημα να Ζω;» Πολλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν δύσκολες καταστάσεις.

Μερικοί ίσως νιώθουν απελπισμένοι, χωρίς ελπίδα.

Ίσως αναρωτιούνται αν ο Θεός ενδιαφέρεται πραγματικά.

Αυτή η Σκοπιά θα τους βοηθήσει να καταλάβουν ότι ο Θεός όντως νοιάζεται και ότι έχει νόημα να ζουν.

Χωρίς αμφιβολία θα χαρούν να ακούσουν αυτά τα καλά νέα.

Πρόσφατα το Κυβερνών Σώμα ενέκρινε την αγορά ενός συγκροτήματος κτιρίων που θα χρησιμοποιηθεί ως Βιβλικό εκπαιδευτικό κέντρο στη Δανία.

Χαιρόμαστε πολύ γιατί στις 14 Απριλίου 2026, αυτή η αγορά ολοκληρώθηκε.

Θα είναι η δεύτερη μεγαλύτερη εγκατάστασή μας για θεοκρατικές σχολές στον κόσμο, με 6 αίθουσες διδασκαλίας και 134 δωμάτια, στα οποία θα διαμένουν πάνω από 800 άτομα κάθε χρόνο.

Επίσης, θα διαθέτει τραπεζαρία, κουζίνα και χώρους αναψυχής.

Με την ευλογία του Ιεχωβά, ελπίζουμε ότι μέχρι το τέλος της χρονιάς θα προγραμματιστούν τάξεις της Σχολής Ευαγγελιστών της Βασιλείας στη Δανία.

Τώρα, ας μιλήσουμε για κάτι που ενισχύει την πίστη της παγκόσμιας αδελφότητάς μας: την υπομονή που εκδηλώνουν οι αδελφοί μας στη Ρωσία.

Φαίνεται απίστευτο ότι έχουν περάσει ήδη εννιά χρόνια από τότε που το Ανώτατο Δικαστήριο απαγόρευσε τη λατρεία μας στη Ρωσία.

Από το 2017, οι αδελφοί και οι αδελφές μας διώκονται απλώς και μόνο επειδή συναθροίζονται, προσεύχονται και συζητούν τη Γραφή με άλλους.

Για να κατανοήσουμε όλα όσα έχουν αντιμετωπίσει, ας δούμε ορισμένα στατιστικά στοιχεία έως τις 27 Απριλίου 2026.

Αυτά τα χρόνια οι αρχές έχουν κάνει έρευνα σε περισσότερα από 2.300 σπίτια αδελφών.

Έχουν ασκήσει ποινικές διώξεις σε περισσότερους από 950 αδελφούς και αδελφές μας.

Και έχουν φυλακίσει περισσότερους από 450 αδελφούς και περισσότερες από 60 αδελφές εξαιτίας της πίστης τους.

Πολλοί άλλοι είναι σε κατ’ οίκον περιορισμό, έχουν πληρώσει πρόστιμα ή έχουν καταδικαστεί με αναστολή.

Μέχρι στιγμής, η μεγαλύτερη ποινή φυλάκισης είναι οχτώ χρόνια.

Πέντε από τους αδελφούς μας εκτίουν τέτοια ποινή.

Επίσης, μία αδελφή μας εκτίει ποινή φυλάκισης έξι ετών.

Αν και δεν χαιρόμαστε που χρειάστηκε να υπομείνουν τέτοιες καταστάσεις, στη διάρκεια αυτών των εννιά ετών έχουμε παρατηρήσει με συνέπεια το ίδιο πράγμα.

Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές μας αποφυλακίζονται, μας συγκινεί να βλέπουμε ότι δεν το έβαλαν κάτω.

Ξανά και ξανά, καθώς απελευθερώνονται, βλέπουμε την πίστη τους ακέραιη και την εμπιστοσύνη τους στον Ιεχωβά αμείωτη.

Για παράδειγμα, στις 7 Απριλίου 2026 ο 30χρονος αδελφός Ντανίλ Σουβόροφ αποφυλακίστηκε έπειτα από περίπου τεσσεράμισι χρόνια.

Όταν μεταφέρθηκε σε σωφρονιστική αποικία, η μητέρα του μπορούσε να τον επισκέπτεται κάθε τρεις μήνες.

Επίσης, οι φίλοι του τού έστελναν γράμματα τακτικά.

Ο Ντανίλ εξήγησε: «Χάρη σε αυτά τα γράμματα, ενθαρρυνόμουν και μπορούσα να ενθαρρύνω άλλους. Αυτό με βοήθησε να είμαι απασχολημένος, να υπομένω και να μην παραιτηθώ. Έστειλα αμέτρητα γράμματα στην οικογένεια και στους φίλους μου».

Στις 10 Απριλίου, η αδελφή Όλγκα Πανιούτα αποφυλακίστηκε αφού πέρασε περισσότερα από τρία χρόνια σε σωφρονιστική αποικία.

Οι συνθήκες κράτησης ήταν ιδιαίτερα σκληρές, ειδικά για μια αδελφή μεγαλύτερης ηλικίας.

Θυμάται ότι η πιο δύσκολη εμπειρία της ήταν όταν την έβαλαν στην απομόνωση για 14 ημέρες, σε ένα άβολο κελί με έντονο κρύο.

Αργότερα, η Όλγκα αντιμετώπισε ακόμη πιο αυστηρές συνθήκες κράτησης.

Παρά τις δυσκολίες, η Όλγκα είχε θερμές σχέσεις με τις συγκρατούμενές της.

Την αποκαλούσαν τρυφερά «Θεία Όλια».

Ακόμη και το προσωπικό της φυλακής έμεινε έκπληκτο από το πώς της φέρονταν οι άλλοι.

Κάποιος από αυτούς τη ρώτησε: «Μα πώς γίνεται να σε αγαπούν όλοι;» Και άλλοι είχαν παρόμοιες εμπειρίες.

Ο αδελφός Βαλέρι Ραγκόζιν, ο οποίος πέρασε περισσότερα από 5 χρόνια στη φυλακή, είπε ότι τα γράμματα από τους αδελφούς ήταν «σαν μια πνοή καθαρού αέρα».

Εξήγησε ότι, με την υποστήριξη του Ιεχωβά, “μπορείς να αντέξεις οποιαδήποτε κατάσταση”.

Επίσης, η αδερφή Λιουντμίλα Σεκόλντινα αποφυλακίστηκε έπειτα από σχεδόν τέσσερα χρόνια.

Διατήρησε την πίστη της παρότι αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας και άργησε πολύ να λάβει ιατρική φροντίδα για αυτά.

Η Λιουντμίλα είπε: “Ένιωθα ότι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο προσεύχονταν για εμένα. Αυτό μου έδινε τη δύναμη να συνεχίσω και με βοήθησε να μην αποθαρρυνθώ και να διατηρήσω τη χαρά μου”.

Είναι αξιοσημείωτο ότι σημαντικές διεθνείς αρχές έχουν εκθέσει ευρέως την άδικη μεταχείριση που αντιμετωπίζουν οι αδελφοί μας στη Ρωσία.

Για παράδειγμα, το 2022, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εξέδωσε απόφαση ότι η απαγόρευση ήταν παράνομη και απέρριψε τον ισχυρισμό ότι η λατρεία μας είναι εξτρεμιστική.

Αργότερα την ίδια χρονιά, το Συμβούλιο της Ευρώπης κάλεσε τη Ρωσία να συμμορφωθεί θέτοντας τέλος στις ποινικές διώξεις και αποφυλακίζοντας όσους είναι υπό κράτηση.

Πρόσφατα, τον Μάρτιο του 2026, η Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αποφάνθηκε κατά της Ρωσίας σε μια υπόθεση που αφορούσε αδελφούς στων οποίων τα σπίτια είχε γίνει έρευνα το 2018.

Για πρώτη φορά, η Επιτροπή αναγνώρισε ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν μια ευάλωτη θρησκευτική μειονότητα και επιβεβαίωσε ότι οι αδελφοί και οι αδελφές μας έχουν πέσει θύματα διακρίσεων εξαιτίας των θρησκευτικών τους δραστηριοτήτων.

Αυτές οι αποφάσεις από διεθνείς αρχές επιβεβαιώνουν ότι η λατρεία μας είναι ειρηνική και ότι οι κατηγορίες είναι άδικες.

Αυτό μας θυμίζει μια υπόσχεση που μας παρηγορεί και βρίσκεται στον Ψαλμό 37:28: «Διότι ο Ιεχωβά αγαπάει τη δικαιοσύνη και δεν θα εγκαταλείψει τους οσίους του».

Όσα έχουν περάσει οι αδελφοί και οι αδελφές μας στη Ρωσία τα προηγούμενα εννιά χρόνια αποδεικνύουν ότι ο Ιεχωβά τηρεί την υπόσχεσή του.

Δεν τους έχει εγκαταλείψει.

Έως τις 27 Απριλίου 2026, 178 άτομα στη Ρωσία παραμένουν φυλακισμένα για την πίστη τους.

Ας συνεχίσουμε όλοι μας να προσευχόμαστε, όχι μόνο για τους αδελφούς στη Ρωσία, αλλά και για τους 277 αδελφούς σε όλο τον κόσμο που είναι φυλακισμένοι για την πίστη τους.

Ξέρουμε ότι ο Ιεχωβά στον δικό του προσδιορισμένο καιρό θα φέρει αληθινή δικαιοσύνη σε ολόκληρη τη γη.

Πραγματικά εκτιμούμε πολύ αυτές τις ενημερώσεις.

Εκτός από τις συνελεύσεις, τι άλλο περιμένουμε τους επόμενους μήνες; Αν έχετε άδεια από τη δουλειά ή διακοπές από το σχολείο, μήπως θα μπορούσατε να υπηρετήσετε ως βοηθητικοί σκαπανείς; Μήπως θα μπορούσατε να βοηθήσετε σε κάποιο θεοκρατικό οικοδομικό έργο; Μερικοί ίσως τελειώνουν το σχολείο τους επόμενους μήνες.

Θα μπορούσατε να κάνετε αίτηση για τακτικό σκαπανικό ή για υπηρεσία Μπέθελ; Αν είστε ήδη τακτικοί σκαπανείς, θα μπορούσατε να κάνετε αίτηση για να παρακολουθήσετε τη Σχολή για Ευαγγελιστές της Βασιλείας; Θα μπορούσατε να πάτε για έργο σε κάποιον τομέα που καλύπτεται σπάνια; Υπάρχουν τόσο πολλές συναρπαστικές επιλογές.

Ο Ιεχωβά να σας ευλογεί καθώς εξετάζετε τις περιστάσεις σας, ώστε να δείτε αν μπορείτε να επεκτείνετε τη διακονία σας τους επόμενους μήνες.

Τι είδαμε σε αυτή την ενημέρωση; Μιλήσαμε για τις συνελεύσεις «Αιώνια Ευτυχία» καθώς και την κυκλοφορία των επεισοδίων 4 έως 6 της σειράς βίντεο <i>Τα Καλά Νέα Κατά τον Ιησού.</i>

Μάθαμε για τις καινούριες εγκαταστάσεις για θεοκρατικές σχολές στη Δανία.

Επίσης μιλήσαμε για το τι περνάνε τα τελευταία εννιά χρόνια οι αγαπητοί αδελφοί και οι αγαπητές αδελφές μας στη Ρωσία.

Είδαμε πώς ο Ιεχωβά τούς βοηθάει να παραμένουν πιστοί παρά τον διωγμό.

Η υπομονή τους ενισχύει την πίστη μας και μας ενθαρρύνει να παραμένουμε και εμείς όσιοι στον Ιεχωβά.

Τέλος, εξετάσαμε τις ευκαιρίες που ανοίγονται μπροστά μας τους επόμενους μήνες.

Ας είμαστε αποφασισμένοι να αξιοποιήσουμε τον χρόνο, τις δυνάμεις και τις περιστάσεις μας, ώστε να γευτούμε τη χαρά που έρχεται όταν υπηρετούμε πλήρως τον Ιεχωβά.

Ο Ιεχωβά να σας ευλογεί όλους καθώς το κάνετε αυτό.

Αδελφοί και αδελφές, σας αγαπάμε όλους πάρα πολύ!

Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting® από τα παγκόσμια κεντρικά γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.




1112024050-G
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 1 Μαΐου 2026

 Παρασκευή 1 Μαΐου

Ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης.​—Ρωμ. 2:11.

Αφού απελευθέρωσε τον λαό του από τη δουλεία στην Αίγυπτο, ο Ιεχωβά διόρισε ιερείς να υπηρετούν στη σκηνή της μαρτυρίας. Στους Λευίτες ανατέθηκαν άλλα καθήκοντα σε σχέση με εκείνη την άγια σκηνή. Μήπως εκείνοι που υπηρετούσαν στη σκηνή της μαρτυρίας ή που στρατοπέδευαν κοντά της είχαν καλύτερη φροντίδα από τον Ιεχωβά σε σύγκριση με τους υπόλοιπους; Όχι! Ο Ιεχωβά δεν είναι προσωπολήπτης. Όλοι στο στρατόπεδο είχαν ίσες ευκαιρίες να απολαμβάνουν τη φιλία του Ιεχωβά. Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά φρόντιζε να μπορεί ολόκληρο το έθνος να βλέπει τη θαυματουργική στήλη του σύννεφου και τη θαυματουργική στήλη της φωτιάς που ήταν πάνω από τη σκηνή της μαρτυρίας. (Έξοδ. 40:38) Όταν το σύννεφο άρχιζε να κινείται προς άλλη κατεύθυνση, ακόμα και εκείνοι που στρατοπέδευαν στη μεγαλύτερη απόσταση από τη σκηνή της μαρτυρίας μπορούσαν να το δουν, να μαζέψουν τα πράγματά τους, να ξεστήσουν τις σκηνές της οικογένειάς τους και να συμβαδίσουν με το υπόλοιπο έθνος. (Αριθ. 9:15-23) Παρόμοια σήμερα, όπου και αν ζούμε στη γη, μπορούμε να ωφελούμαστε από τη στοργική, άγρυπνη φροντίδα και προστασία του Ιεχωβά. w24.06 σ. 4 ¶10-12

https://drive.google.com/file/d/1OZiKpUIABLE4wY9B9xU4ZO6WZAUfmaCK/view?usp=sharing

Πέμπτη 30 Απριλίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 30 Απριλίου 2026

 Πέμπτη 30 Απριλίου

Ο Ιεχωβά συγχωρεί την αμαρτία σου. Δεν θα πεθάνεις.​—2 Σαμ. 12:13.

Τι ξέρουμε για το έλεος του Ιεχωβά; Πώς έχει δείξει ότι «δεν θέλει να καταστραφεί κανείς»; (2 Πέτρ. 3:9) Σκεφτείτε το έλεος που έδειξε προς κάποιους που ήταν ένοχοι σοβαρών αμαρτιών. Ο βασιλιάς Δαβίδ διέπραξε μια σειρά από χονδροειδείς αμαρτίες, όπως μοιχεία και φόνο. Εντούτοις, ο Δαβίδ μετανόησε, γι’ αυτό ο Ιεχωβά έδειξε έλεος και τον συγχώρησε. (2 Σαμ. 12:1-12) Ο βασιλιάς Μανασσής υπήρξε απερίγραπτα πονηρός για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Ακόμα και σε αυτή την ακραία περίπτωση όμως, ο Ιεχωβά ανταποκρίθηκε ευνοϊκά στη μετάνοια αυτού του ανθρώπου και βρήκε βάση για να δείξει έλεος και να συγχωρήσει. (2 Χρον. 33:9-16) Αυτά τα παραδείγματα μας υπενθυμίζουν ότι ο Ιεχωβά δείχνει έλεος οποτεδήποτε βλέπει ότι υπάρχει βάση για αυτό. Θα αναστήσει τέτοια άτομα επειδή αντιλήφθηκαν ότι είχαν διαπράξει τρομερές αμαρτίες και μετανόησαν. w24.05 σ. 4 ¶12

https://drive.google.com/file/d/1zBK0meVfFVY9hXEn10AtJBBaUBo7RAZD/view?usp=sharing

Τετάρτη 29 Απριλίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 29 Απριλίου 2026

 Τετάρτη 29 Απριλίου

Η ικανότητα σκέψης θα σε προστατεύει και η διάκριση θα σε διαφυλάττει.​—Παρ. 2:11.

Κάθε μέρα χρειάζεται να παίρνουμε αποφάσεις. Κάποιες είναι σχετικά εύκολες, όπως το τι να φάμε για πρωινό ή πότε να πάμε για ύπνο. Άλλες αποφάσεις είναι πιο δύσκολες. Ίσως επηρεάζουν την υγεία μας, την ευτυχία μας, τα αγαπημένα μας πρόσωπα ή τη λατρεία μας. Θέλουμε οι αποφάσεις μας να ωφελούν εμάς και την οικογένειά μας. Πάνω από όλα, ελπίζουμε ότι οι αποφάσεις μας θα ευαρεστούν τον Ιεχωβά. (Ρωμ. 12:1, 2) Ένα σημαντικό βήμα για να πάρετε μια καλή απόφαση είναι να μάθετε τα γεγονότα. Γιατί είναι σημαντικό αυτό; Φανταστείτε ότι ένας ασθενής συμβουλεύεται έναν γιατρό σχετικά με ένα σοβαρό ιατρικό πρόβλημα. Θα αποφάσιζε ο γιατρός ποια θεραπεία θα εφαρμόσει χωρίς πρώτα να εξετάσει τον ασθενή ή να του κάνει ερωτήσεις; Σίγουρα όχι. Παρόμοια και εσείς θα παίρνετε καλύτερες αποφάσεις αν πρώτα εξετάζετε τα γεγονότα που σχετίζονται με τη συγκεκριμένη κατάσταση. w25.01 σ. 14 ¶1-3

https://drive.google.com/file/d/1WnY36jYxXGJLgJ7AjyAB_-11vEpttQIr/view?usp=sharing

Δευτέρα 27 Απριλίου 2026

Πνευματικά Πετράδια ΗΣΑΪΑΣ 56, 57

 

Δύο αδελφές συνεργάζονται με χαρά στη διακονία.

ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙΤΕ: “Πώς βελτιώνει τη ζωή μου η καλή σχέση με τον Ιεχωβά;”

https://drive.google.com/file/d/1DS91y4ueLq3aUZgH1tIaYtgQI8lZhIOb/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 27 Απριλίου 2026

 Δευτέρα 27 Απριλίου

Η σοφία διατηρεί τη ζωή του κατόχου της.​—Εκκλ. 7:12.

Ο Ιησούς έδειξε παραστατικά πόσο ανόητο είναι να συσσωρεύουμε χρήματα χωρίς να είμαστε “πλούσιοι ως προς τον Θεό”. (Λουκ. 12:16-21) Κανείς δεν ξέρει τι θα φέρει το αύριο. (Παρ. 23:4, 5· Ιακ. 4:13-15) Εμείς ως ακόλουθοι του Χριστού αντιμετωπίζουμε μια ιδιαίτερη πρόκληση. Ο Ιησούς είπε ότι πρέπει να είμαστε διατεθειμένοι να “απαρνηθούμε” όλα μας τα υπάρχοντα για να είμαστε μαθητές του. (Λουκ. 14:33, υποσ.) Οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα στην Ιουδαία δέχτηκαν μια τέτοια απώλεια με χαρά. (Εβρ. 10:34) Στους σύγχρονους καιρούς, πολλοί αδελφοί αναγκάστηκαν να θυσιάσουν την οικονομική τους εξασφάλιση επειδή αρνήθηκαν να υποστηρίξουν κάποιο πολιτικό σύστημα. (Αποκ. 13:16, 17) Τι τους βοήθησε να το κάνουν αυτό; Η απόλυτη πεποίθησή τους στην υπόσχεση του Ιεχωβά: «Δεν πρόκειται ποτέ να σε αφήσω ούτε πρόκειται ποτέ να σε εγκαταλείψω». (Εβρ. 13:5) Προσπαθούμε όσο καλύτερα μπορούμε να κάνουμε σχέδια για τις μελλοντικές μας ανάγκες, και αν προκύψουν απροσδόκητα γεγονότα, είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά θα μας στηρίξει. w25.03 σ. 29 ¶13, 14

https://drive.google.com/file/d/1-LoNdOdnrs8WJ0jX3EDjfZW1KdUDfwPq/view?usp=sharing

Κυριακή 26 Απριλίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Κυριακή 26 Απριλίου 2026

 Κυριακή 26 Απριλίου

Όπως ο Ιεχωβά σάς συγχώρησε ανεπιφύλακτα, έτσι και εσείς πρέπει να κάνετε το ίδιο.​—Κολ. 3:13.

Ο Ιεχωβά αναμένει από εμάς να είμαστε πρόθυμοι να συγχωρούμε εκείνους που μας πληγώνουν. (Ψαλμ. 86:5· Λουκ. 17:4· Εφεσ. 4:32) Μπορεί να πληγωθούμε βαθιά από κάτι που είπε ή έκανε κάποιος, ιδίως αν πρόκειται για στενό μας φίλο ή μέλος της οικογένειάς μας. (Ψαλμ. 55:12-14) Μερικές φορές, ο συναισθηματικός πόνος που βιώνουμε μοιάζει με μαχαιριές. (Παρ. 12:18) Ίσως προσπαθήσουμε να καταπνίξουμε ή να αγνοήσουμε τα πληγωμένα μας αισθήματα. Αλλά αυτό θα ήταν σαν να δεχόμασταν μια μαχαιριά και κατόπιν να αφήναμε το μαχαίρι στην πληγή. Παρόμοια, δεν μπορούμε να περιμένουμε ότι θα ξεπεράσουμε τα πληγωμένα μας αισθήματα απλώς και μόνο αγνοώντας τα. Όταν κάποιος μας προσβάλει, η αρχική μας αντίδραση ίσως είναι να θυμώσουμε. Η Αγία Γραφή αναγνωρίζει ότι κάποιες φορές μπορεί να οργιζόμαστε. Αλλά μας προειδοποιεί να μην αφήνουμε αυτό το συναίσθημα να μας κυριεύει. (Ψαλμ. 4:4· Εφεσ. 4:26) Γιατί; Επειδή ο θυμός σπάνια φέρνει καλά αποτελέσματα. (Ιακ. 1:20) Να θυμάστε ότι το να θυμώσουμε είναι αυτόματη αντίδραση, αλλά το να παραμείνουμε θυμωμένοι είναι συνειδητή επιλογή. w25.02 σ. 15 ¶4-6

https://drive.google.com/file/d/1eRzcGs7_vO3PdJF9YPt0WRyZUYCVmTxy/view?usp=sharing

Σάββατο 25 Απριλίου 2026

Ρόμπερτ Λουτσιόνι: Να Κρατάτε στον Νου σας τις Υποσχέσεις του Ιεχωβά! (Αποκ. 7:9)

 Ρόμπερτ Λουτσιόνι: Να Κρατάτε στον Νου σας τις Υποσχέσεις του Ιεχωβά! (Αποκ. 7:9)

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_11_VIDEO





Το σημερινό εδάφιο είναι από την Αποκάλυψη, κεφάλαιο 7, το οποίο περιγράφει συναρπαστικά γεγονότα: Το τελικό σφράγισμα των 144.000 που θα συγκυβερνήσουν με τον Χριστό στους ουρανούς και τον προσδιορισμό ενός μεγάλου πλήθους που θα έρθει από τη μεγάλη θλίψη.

Και τι ενθουσιασμό νιώθουμε όταν σκεφτόμαστε τι βρίσκεται μπροστά μας είτε έχουμε ουράνια είτε επίγεια ελπίδα!

Ταυτόχρονα, όμως, σύμφωνα με τις Βιβλικές προφητείες, προχωρούμε προς τη χειρότερη περίοδο αναταραχής που έχει ζήσει ποτέ η ανθρωπότητα.

Το εδάφιο Δανιήλ 12:1 λέει ότι «θα έρθει καιρός στενοχώριας τέτοιας που δεν θα έχει έρθει από τότε που υπήρξε έθνος ως εκείνον τον καιρό».

Ναι, μας περιμένουν όλους δύσκολες μέρες!

Καθώς τώρα πλησιάζουμε στη μεγάλη θλίψη, πρέπει να κρατάμε πάντα στον νου μας τις υποσχέσεις του Ιεχωβά για όσα θα συμβούν μετά από αυτά τα γεγονότα, τις ευλογίες που θα γευτούν οι χρισμένοι και το μεγάλο πλήθος.

Γιατί; Επειδή έτσι θα διατηρήσουμε την ελπίδα μας και δεν θα χάσουμε το θάρρος μας.

Σκεφτείτε τι προσμένουν οι χρισμένοι.

Στην προηγούμενη ετήσια συνέλευση, ακούσαμε τον αδελφό Χερντ να εξηγεί πώς νιώθουν εκείνοι για την ελπίδα τους.

Προσεύχονται για αυτήν.

Λαχταρούν να λάβουν την ανταμοιβή τους.

Και ας δούμε τι έγραψε ο απόστολος Ιωάννης σε άλλους χρισμένους.

Μπορούμε να διαβάσουμε τα λόγια του στο εδάφιο 1 Ιωάννη 3:2.

Εκεί λέει: «Θα δούμε [τον Ιεχωβά] όπως ακριβώς είναι».

Πώς θα νιώσουν όταν παρουσιαστούν ενώπιον του Ιεχωβά και γνωρίσουν τον Ιησού, τους αγγέλους και τους άλλους χρισμένους; Θα είναι κάτι απίστευτο για αυτούς, κάτι που δεν μπορούσαν καν να φανταστούν!

Και εμείς οι υπόλοιποι; Τι ευλογίες θα γευτεί το μεγάλο πλήθος; Στον Ιεζεκιήλ, κεφάλαιο 47, διαβάζουμε για το όραμά του σχετικά με το νερό που ρέει από τον ναό, κάτι που συμβολίζει τις ευλογίες που θα ρέουν στον Παράδεισο.

Στην αρχή είναι ρυάκι αλλά, καθώς προχωράει η Χιλιετία, μεγαλώνει και τελικά αυτός ο ποταμός ευλογιών γίνεται χείμαρρος.

Η ζωή θα βελτιωθεί σε βαθμό που δεν μπορούμε καν να φανταστούμε!

Αφιερώνετε χρόνο πότε πότε για να σκεφτείτε τις υποσχέσεις του Ιεχωβά για εσάς ώστε να είστε απόλυτα βέβαιοι ότι θα εκπληρωθούν; Ας το κάνουμε τώρα με τρεις υποσχέσεις του Ιεχωβά.

Ανοίξτε, παρακαλώ, στα εδάφια Ησαΐας 65:21, 22 —Ησαΐας 65:21, 22: «Θα χτίσουν σπίτια και θα κατοικήσουν σε αυτά, και θα φυτέψουν αμπέλια και θα φάνε τον καρπό τους. Δεν θα χτίζουν αυτοί για να κατοικήσει άλλος ούτε θα φυτεύουν αυτοί για να τρώνε άλλοι. Διότι οι ημέρες του λαού μου θα είναι σαν τις ημέρες του δέντρου, και το έργο των χεριών τους οι εκλεγμένοι μου θα το απολαμβάνουν πλήρως».

Αυτή είναι μια εικόνα της ειρήνης, της ευημερίας και της ασφάλειας που θα επικρατούν.

Αλλά είμαστε βέβαιοι ότι ο Χριστός και οι 144.000 μπορούν όντως να λύσουν τα προβλήματα που είναι άλυτα για τις κυβερνήσεις και βασανίζουν τους ανθρώπους χιλιάδες χρόνια; Ναι!

Διαβάζοντας πώς ενήργησε ο Ιεχωβά προς τους Ισραηλίτες, βεβαιωνόμαστε ότι ξέρει να χειρίζεται τέτοια ζητήματα.

Λόγου χάρη, ο Ιεχωβά έθεσε ένα νομικό πλαίσιο που, εφόσον εφαρμοζόταν, δεν παραβιάζονταν τα ατομικά δικαιώματα κανενός.

Οι ξένοι και οι Ισραηλίτες είχαν την ίδια μεταχείριση.

Όλοι είχαν να φάνε.

Όποιοι είχαν ανάγκη μπορούσαν να σταχυολογήσουν στα χωράφια, αλλά αυτό δεν ήταν ελεημοσύνη.

Ήταν σκληρή εργασία, και έτσι δεν έχαναν την αξιοπρέπειά τους.

Κάθε οικογένεια είχε μια θεόδοτη κληρονομιά την οποία ούτε εκείνη μπορούσε να πουλήσει οριστικά ούτε κάποιος άλλος να την πάρει οριστικά από την οικογένεια.

Έτσι δεν συγκεντρώνονταν στα χέρια λίγων μεγάλες εκτάσεις γης.

Επίσης, αυτός ο νόμος δεν άφηνε καμιά οικογένεια να βυθιστεί σε απόλυτη φτώχεια διότι, ακόμα και αν έχαναν τα πάντα λόγω οικονομικής δυσχέρειας και έπρεπε να δουλέψουν για κάποιον άλλον, στο Ιωβηλαίο ανακτούσαν την ελευθερία και τη γη τους.

Λάβαιναν επίσης προμήθειες για μια νέα αρχή.

Δεν υπήρχε εθνικό χρέος.

Με το Ιωβηλαίο γινόταν ουσιαστικά επανεκκίνηση της οικονομίας κάθε 50 χρόνια.

Και αυτό εξάλειφε τα σκαμπανεβάσματα που βλέπουμε σήμερα: πληθωρισμός, υπέρογκο χρέος και ύφεση.

Και αυτές ήταν μόνο λίγες από τις διατάξεις του Νόμου.

Μπορείτε να οραματιστείτε πώς θα είναι η ζωή στη Βασιλεία του Θεού με τον Χριστό και τους 144.000 να κυβερνούν; Θα είναι τόσο υπέροχη που δεν μπορούμε καν να φανταστούμε!

Πάμε στη δεύτερη υπόσχεση.

Ας δούμε το εδάφιο Ιεζεκιήλ 34:25.

Το Ιεζεκιήλ 34:25 λέει: «Και θα κάνω διαθήκη ειρήνης με αυτά και θα απαλλάξω τη χώρα από τα αρπακτικά θηρία, ώστε να κατοικούν με ασφάλεια στην ερημιά και να κοιμούνται στα δάση».

Ειρήνη με τα ζώα —είναι κάτι που μπορεί να γίνει; Μήπως η Γραφή μιλάει μεταφορικά όταν αναφέρεται στην ειρήνη με τα άγρια ζώα; Σκεφτείτε το εξής: Τι συνέβη όταν το έθνος του Ισραήλ μπήκε στην Υποσχεμένη Γη; Ίσως μας έρχεται στον νου το εδάφιο Έξοδος 23:29 όπου, σχετικά με τα εχθρικά έθνη, ο Ιεχωβά λέει: «Δεν θα τους διώξω μέσα σε έναν χρόνο, ώστε να μη γίνει αυτή η γη ερημότοπος και πληθυνθούν επικίνδυνα τα άγρια ζώα της υπαίθρου».

Άρα, ο Ιεχωβά δεν ήθελε να εξαλειφθεί ο πληθυσμός μέσα σε σύντομο διάστημα για να μη γεμίσει ο τόπος άγρια ζώα.

Τίποτα, όμως, δεν υποδηλώνει ότι στο μέλλον ο Ιεχωβά θα εξαλείψει τους πονηρούς σταδιακά.

Γιατί τότε δεν θα γεμίσει η γη άγρια ζώα; Δεν είναι αυτό άραγε άλλη μια απόδειξη ότι τα ζώα δεν θα μας πειράζουν; Φαντάζεστε πώς θα είναι όταν βγει αληθινό ό,τι ονειρευόσασταν από παιδί, όπως το να υπάρχει ειρήνη με τα ζώα και να κοιμάστε στο δάσος χωρίς φόβο; Και τώρα η τρίτη υπόσχεση.

Πράξεις 24:15 —Πράξεις 24:15: «Και έχω ελπίδα στον Θεό, την οποία έχουν και αυτοί, ότι θα γίνει ανάσταση».

Ίσως έχουμε ζήσει περιόδους σχετικής οικονομικής σταθερότητας και περιόδους ειρήνης.

Ίσως έχουμε δει ακόμα και άγρια ζώα να εξημερώνονται.

Αλλά κανείς μας δεν έχει δει κάποιον να ανασταίνεται.

Θα γίνει όντως αυτό; Μπορούμε να αποδείξουμε ότι ο Ιεχωβά έχει εγγυηθεί πως θα γίνει ανάσταση; Για εμένα είναι πάντα ενθαρρυντική η ιστορία του Ιώβ.

Όλοι ξέρουμε τι συνέβη στην περίπτωση του Ιώβ —ότι έχασε όλα τα αποκτήματα και τα παιδιά του.

Αλλά τι έγινε στο τέλος; Το εδάφιο Ιώβ 42:10 αναφέρει ότι ο Ιεχωβά έδωσε στον Ιώβ τα διπλάσια από ό,τι είχε χάσει, αλλά δεν έμεινε εκεί.

Υπό θεϊκή έμπνευση, ο Μωυσής μάς είπε ακριβώς πόσα ήταν αυτά που είχε χάσει ο Ιώβ.

Στον Ιώβ, κεφάλαιο 1, βλέπουμε ότι απαριθμεί τα πρόβατα, τις καμήλες, τα βόδια, τα γαϊδούρια και τα παιδιά που είχε ο Ιώβ αρχικά.

Κατόπιν, στον Ιώβ, κεφάλαιο 42, ο Μωυσής μάς λέει ότι ο Ιώβ απέκτησε ακριβώς τα διπλάσια από το καθετί —με μια εξαίρεση.

Ιώβ 42:13: «Απέκτησε επίσης άλλους εφτά γιους και άλλες τρεις κόρες».

Μια στιγμή!

Γιατί δεν έδωσε ο Ιεχωβά στον Ιώβ άλλους 14 γιους και άλλες 6 κόρες ενώ του διπλασίασε όλα τα άλλα; Είναι ανακριβές ότι ο Ιεχωβά τού έδωσε τα πάντα στο διπλάσιο; Όχι, βέβαια.

Τότε τι έγινε; Τα ζώα δεν θα γυρίσουν πίσω, γι’ αυτό ο Ιεχωβά τού έδωσε τα διπλάσια τότε.

Αλλά στη διάνοια του Ιεχωβά, τα παιδιά είναι ακόμα ζωντανά.

Άρα, αυτή η αφήγηση μας εγγυάται ότι ο Ιεχωβά θα αναστήσει τον Ιώβ, θα αναστήσει τα δέκα παιδιά που είχε αρχικά και θα αναστήσει και τα δέκα παιδιά που απέκτησε μετά.

Τότε ο Ιώβ θα δει να διπλασιάζονται ακόμα και τα παιδιά του, όπως υποσχέθηκε ο Ιεχωβά.

Η ανάσταση θα γίνει!

Φαντάζεστε να το ζούμε αυτό το γεγονός; Τα πράγματα δυσκολεύουν για τους αδελφούς και τις αδελφές μας σε όλο τον κόσμο.

Σκεφτόμαστε τι περνούν αυτή τη στιγμή σε μέρη της Ευρώπης και αλλού.

Τα πράγματα θα δυσκολέψουν για όλους μας πριν από το τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων.

Αγαπητοί αδελφοί, στις ζοφερές μέρες που μας περιμένουν, κρατήστε την ελπίδα σας!

Κρατήστε το θάρρος σας!

Μην αφήσετε να ξεθωριάσουν οι υποσχέσεις για τα ωραία πράγματα που έρχονται.

Και, όπως βλέπετε να εκπληρώνονται ξεκάθαρα οι υποσχέσεις του Ιεχωβά τώρα, έτσι θα δείτε επίσης να εκπληρώνονται ξεκάθαρα οι υποσχέσεις του για το μέλλον.

Σκεφτείτε και τη χαρά που θα νιώθετε όταν όλη η δημιουργία σε ουρανό και γη θα είναι επιτέλους ενωμένη στην αγνή λατρεία και όταν ο ποταμός θα έχει γίνει χείμαρρος.

Ναι, να είστε βέβαιοι ότι όλα θα είναι τόσο υπέροχα που δεν μπορείτε καν να φανταστείτε!




jwbvod26-11.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Πολ Γκίλις: «Ευτυχισμένοι Είναι οι Ειρηνοποιοί» (Ματθ. 5:9)

 Πολ Γκίλις: «Ευτυχισμένοι Είναι οι Ειρηνοποιοί» (Ματθ. 5:9)

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_18_VIDEO





Στο εδάφιο Ματθαίος 5:9, ο Ιησούς ανέφερε γιατί αξίζει να προσπαθούμε να είμαστε ειρηνοποιοί.

Είπε ότι ο ειρηνοποιός είναι ευτυχισμένος.

Ακούγεται αρκετά απλό, αλλά σίγουρα το να είναι κανείς ειρηνοποιός έχει τις δυσκολίες του.

Ας δούμε μια συγκεκριμένη δυσκολία.

Περιγράφεται στην Επιστολή του Ιακώβου —Επιστολή του Ιακώβου, κεφάλαιο 3, και ας δούμε το εδάφιο 5.

Λέει: «Έτσι και η γλώσσα είναι μικρό μέλος του σώματος, και όμως κάνει μεγάλους κομπασμούς. Δείτε πόσο μικρή φωτιά χρειάζεται για να ξεσπάσει πυρκαγιά σε ένα μεγάλο δάσος!» Και φυσικά, όπως λέει το εδάφιο 8: «Τη γλώσσα όμως δεν μπορεί να τη δαμάσει κανένας άνθρωπος. Είναι ανυπότακτη και βλαβερή, γεμάτη θανατηφόρο δηλητήριο».

Επομένως, η δυσκολία είναι να δαμάσουμε τη γλώσσα.

Αυτή είναι η δυσκολία του ειρηνοποιού.

Η γλώσσα είναι ένα μυώδες όργανο που μας βοηθάει να τρώμε, να αναπνέουμε και να μιλάμε.

Σε αυτό το εδάφιο, ο Ιάκωβος αναφέρεται στην ομιλία.

Όπως ξέρουμε, από τη λέξη γλῶσσα που χρησιμοποιείται στο πρωτότυπο κείμενο προέρχονται διάφορες σύγχρονες λέξεις, όπως «γλωσσάριο», «γλωσσομαθής» ή «ξενόγλωσσος».

Επίσης, χρησιμοποιούμε καθημερινές εκφράσεις που τονίζουν τον ρόλο της γλώσσας, όπως «γλωσσοδέτης», «μπέρδεψα τη γλώσσα μου», «μητρική γλώσσα» ή «αυτός κατάπιε τη γλώσσα του».

Αλλά όπως λέει ο Ιάκωβος, «η γλώσσα είναι [...] φωτιά», είναι ικανή να προκαλέσει μεγάλο κακό.

Αρκεί μία σπίθα για να γίνει ένα δάσος στάχτη.

Άρα, ο ειρηνοποιός, παρότι είναι ατελής, πρέπει να αγωνίζεται να συγκρατεί τη γλώσσα του όταν οι άλλοι τον προκαλούν.

Η γλώσσα μας ανιχνεύει τέσσερις βασικές γεύσεις: γλυκό, αλμυρό, ξινό και πικρό.

Το γλυκό το γευόμαστε με την άκρη της γλώσσας, ενώ οι γευστικοί κάλυκες στο πλάι της γλώσσας μάς βοηθούν να αντιλαμβανόμαστε το ξινό ή το αλμυρό.

Αλλά το πικρό το αντιλαμβανόμαστε στο πίσω μέρος της γλώσσας, κοντά στον λάρυγγα.

Οι Βιβλικοί συγγραφείς συγκρίνουν τις λειτουργίες της γλώσσας με την ομιλία.

Για παράδειγμα, το Ιώβ 34:3 λέει: «Το αφτί δοκιμάζει τα λόγια όπως η γλώσσα γεύεται την τροφή».

Και ξέρουμε τα λόγια του Παύλου στο Κολοσσαείς 4:6, όπου είπε: «Τα λόγια σας ας είναι πάντοτε καλοσυνάτα, καρυκευμένα με αλάτι, ώστε να ξέρετε πώς πρέπει να απαντάτε στον καθέναν», δηλαδή τα λόγια του ειρηνοποιού αφήνουν ευχάριστη γεύση.

Φυσικά, η πραγματικότητα είναι έτσι όπως την περιγράφει το εδάφιο Ιακώβου 3:10, όπου διαβάζουμε: «Από το ίδιο στόμα βγαίνει ευλογία και κατάρα».

Ή αλλιώς, από το στόμα μας βγαίνουν γλυκά ή πικρά λόγια.

Ίσως μιλάμε ωραία στους άλλους στο έργο ή στην εκκλησία, αλλά λέμε πικρά, άστοργα λόγια σε όσους ζουν ή εργάζονται μαζί μας.

Αλλά τι είναι αυτό που μας κάνει να φερόμαστε έτσι μερικές φορές; Ο Ιησούς σχολίασε εύστοχα ότι η γλώσσα αποκαλύπτει τι έχουμε μέσα στην καρδιά και στον νου μας, λέγοντας στο εδάφιο Ματθαίος 12:34: «Διότι από την αφθονία της καρδιάς μιλάει το στόμα».

Όπως λοιπόν το πικρό το γευόμαστε στο πίσω μέρος της γλώσσας, έτσι και τα πικρά λόγια αφήνουν άσχημη γεύση καθώς προέρχονται από το πίσω μέρος του λάρυγγα, δηλαδή από βαθιά, και φανερώνουν τι έχει πραγματικά κάποιος στην καρδιά του.

Άρα, τα λόγια μας αποκαλύπτουν πώς νιώθουμε κατά βάθος για τους άλλους.

Τι παρατηρούμε σε αυτή την εικόνα; Παρατηρούμε πως το αν τιμούμε ή σεβόμαστε τους άλλους φαίνεται από το τι λέμε.

Η αδελφή μας μιλάει θυμωμένα σε μια άλλη αδελφή.

Όταν τα λόγια βγουν από το στόμα μας, δεν μπορούμε να τα σβήσουμε όπως τις λέξεις σε μια οθόνη.

Οπότε, όταν τα λόγια μας πληγώσουν κάποιον που αγαπάμε, αν είμαστε ειρηνοποιοί, θα πούμε χωρίς δισταγμό ένα και μόνο πράγμα —«συγνώμη»—και θα το εννοούμε, όπως προφανώς κάνει και η αδελφή μας αφού σκέφτηκε τι λέει η Γραφή για αυτό το θέμα.

Τώρα, ας ανοίξουμε στις Παροιμίες 12:18 επειδή αυτό το εδάφιο εξηγεί καθαρά γιατί είναι σημαντικό να σκεφτόμαστε πριν μιλήσουμε.

Το Παροιμίες 12:18 λέει: «Τα αστόχαστα λόγια είναι σαν χτυπήματα σπαθιού, αλλά η γλώσσα των σοφών είναι γιατρειά».

Η γλώσσα μπορεί να πληγώσει σαν στιλέτο.

Τα σκληρά λόγια αφήνουν συναισθηματικές πληγές που παραμένουν πολύ καιρό αφού τακτοποιηθεί το ζήτημα.

Επίσης, όταν είμαστε στενοχωρημένοι, επανέρχονται στο μυαλό μας.

Ίσως σας έχει συμβεί να είστε στενοχωρημένοι και να σκεφτείτε κάτι άστοργο που σας είπαν, ακόμα και πριν από χρόνια.

Αντίθετα, τα λόγια από τη «γλώσσα των σοφών» γιατρεύουν επειδή προάγουν την ειρήνη.

Ας δούμε αυτό το σημείο με ένα παράδειγμα από τη Γραφή.

Συνήθως, σκεφτόμαστε τον σωματικό πόνο του Ιώβ, αλλά φαίνεται ότι τα λόγια του προκαλούσαν εξίσου μεγάλο πόνο.

Ας δούμε ένα παράδειγμα στο Ιώβ 19:2.

Η εικόνα παρουσιάζει παραστατικά το σκηνικό.

Ο Ιώβ εξηγεί πώς τον κάνουν να νιώθει τα σκληρά λόγια του Βιλδάδ ως εξής: «Ως πότε θα με παροξύνετε και θα με συντρίβετε με τα λόγια σας;» Φανταστείτε!

Είπε: “Ως πότε θα με συντρίβετε” —όχι αναστατώνετε ή στενοχωρείτε, αλλά συντρίβετε.

Τα επικριτικά λόγια των «παρηγορητών» του Ιώβ ήταν σαν απανωτές μαχαιριές.

Γεμίζουν περίπου εννιά κεφάλαια!

Και πόσο θα πληγώθηκε ο Ιώβ που οι «παρηγορητές» του δεν είπαν ούτε μία φορά το όνομά του!

Επόμενο ήταν να νιώθει συντετριμμένος!

Σίγουρα και εμείς έτσι θα νιώθαμε στη θέση του.

Σε αυτό το σημείο λοιπόν, ο Ιώβ έπρεπε να αποφασίσει ποια κατεύθυνση θα ακολουθήσει.

Θα μπορούσε να ζυγίσει τα πράγματα και να πει: “Αν ποτέ ξεμπλέξω από όλα αυτά, περιμένετε και θα σας τακτοποιήσω και τους τρεις.” Αλλά αντί για αυτό, διάλεξε τον δρόμο του ειρηνοποιού.

Ας πάμε στο Ιώβ 42:8, καθώς βλέπουμε αυτή την εικόνα.

Στη μέση του εδαφίου 8, ο Ιώβ παίρνει την εξής οδηγία από τον Ιεχωβά: «Και ο υπηρέτης μου ο Ιώβ θα προσευχηθεί για εσάς».

Είναι ενδιαφέρον, λοιπόν, ότι ο Ιεχωβά στην ουσία τού λέει: “Για να κάνεις ειρήνη με τους συντρόφους σου και να ξεπεράσεις κάθε αρνητικό συναίσθημα, πρέπει να προσευχηθείς για τους «παρηγορητές» σου”.

Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον επειδή το να προσευχηθεί ο ειρηνοποιός για κάποιον που τον πρόσβαλε πολύ είναι ένα από τα καλύτερα πράγματα που θα μπορούσε να κάνει.

Και παρατηρούμε ότι, σύμφωνα με το εδάφιο 10, μόνο αφού ο Ιώβ προσευχήθηκε για αυτούς “τερμάτισε ο Ιεχωβά την ταλαιπωρία του και του χάρισε ξανά ευημερία”.

Οι πράξεις λοιπόν του Ιώβ που περιγράφονται εδώ του επέτρεψαν να ξεπεράσει την πικρία και να συνεχίσει από εκεί και έπειτα τη ζωή του.

Από ό,τι φαίνεται, τα επόμενα 140 χρόνια του ήταν πολύ ευτυχισμένα.

Αλλά αυτό οφειλόταν κυρίως στο ότι οι πράξεις του του εξασφάλισαν ειρήνη με τον Ιεχωβά.

Άρα, ο ειρηνοποιός είναι ευτυχισμένος όταν διαλέγει τον δρόμο της συμφιλίωσης και όχι τον δρόμο της ανταπόδοσης.

Τέλος, ας δούμε τι σημαίνει να είναι κάποιος ειρηνοποιός από μια άλλη οπτική γωνία.

Τι θα κάνουμε αν δούμε ότι ένας φίλος μας διαταράσσει την ειρήνη των άλλων; Θα το αγνοήσουμε ή θα ενεργήσουμε ως ειρηνοποιοί; Προσέξτε τι παρατήρησε ο Δαβίδ στον Ψαλμό 141:5.

Μας ενδιαφέρει μόνο το πρώτο μέρος αυτού του εδαφίου —Ψαλμός 141:5— το οποίο λέει: «Αν με χτυπήσει ο δίκαιος, αυτό θα είναι πράξη [...] αγάπης».

Βέβαια, δεν θα περιμέναμε από έναν ειρηνοποιό να χτυπήσει τον φίλο του.

Αντίθετα, πολλές φορές οι άνθρωποι δεν διορθώνουν τους φίλους τους επειδή φοβούνται πώς θα το πάρουν και δεν θέλουν να χαλάσει η καλή τους σχέση.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτοί που έχουν την τάση να προσβάλλουν τους άλλους είναι συνήθως και αυτοί που δυσκολεύονται περισσότερο να δεχτούν διόρθωση.

Αλλά, αν είμαστε αληθινοί φίλοι, δεν θα διστάσουμε να δώσουμε την απαραίτητη διόρθωση.

Αρχικά, ακόμα και στοργικά λόγια, τα οποία τελικά γιατρεύουν ένα άτομο, ίσως προκαλέσουν πόνο, όπως ένα φάρμακο όταν το βάζουμε στην πληγή.

Αλλά, αν ο φίλος μας εφαρμόσει τη συμβουλή, θα ωφεληθεί.

Οι σχέσεις του θα βελτιωθούν, και εμείς θα χαιρόμαστε που αποφασίσαμε να ενεργήσουμε ως ειρηνοποιοί.

Υπάρχει μια γνωστή έκφραση, την έχουμε ακούσει όλοι, που λέει ότι «η σιωπή είναι χρυσός».

Εμείς όμως δεν σωπαίνουμε για να είμαστε καλοί φίλοι, απλώς προσέχουμε πώς μιλάμε.

Η ουσία είναι ότι, για να είμαστε ευτυχισμένοι ειρηνοποιοί, πρέπει να έχουμε γλυκά λόγια «καρυκευμένα με αλάτι» στην άκρη της γλώσσας μας.




jwbvod26-18.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Παρασκευή 24 Απριλίου 2026

Πώς να Διαβάσετε την Αγία Γραφή

 Πώς να Διαβάσετε την Αγία Γραφή

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-ebtv_13_VIDEO





Η Αγία Γραφή είναι το βιβλίο με τη μεγαλύτερη κυκλοφορία στον κόσμο.

Πολλοί όμως, διστάζουν να τη διαβάσουν επειδή είναι πολύ μεγάλη και θεωρούν ότι δεν θα την καταλάβουν.

Αν νιώθετε και εσείς έτσι, να ξέρετε ότι δεν είστε οι μόνοι.

Δείτε μερικές ιδέες για να απολαμβάνετε την ανάγνωση της Αγίας Γραφής.

Πρώτον, επιλέξτε μια αξιόπιστη μετάφραση σε σύγχρονη γλώσσα.

Μερικές από τις πιο γνωστές μεταφράσεις έγιναν εκατοντάδες χρόνια πριν και είναι δυσνόητες.

Είναι πιο εύκολο να καταλάβεις μια μετάφραση σε σύγχρονη γλώσσα.

Για παράδειγμα, η Μετάφραση Νέου Κόσμου είναι μια από τις πιο αξιόπιστες και κατανοητές μεταφράσεις.

Δεύτερον, διαλέξτε από πού θα αρχίσετε.

Θα μπορούσατε να αρχίσετε από την πρώτη σελίδα.

Αλλά η Αγία Γραφή είναι στην πραγματικότητα μια συλλογή 66 μικρότερων βιβλίων.

Μερικά περιέχουν ιστορικά γεγονότα, ενώ άλλα ποίηση, οράματα και προφητείες.

Κάποιοι αρχίζουν με τα βιβλία που θεωρούν πιο ενδιαφέροντα αντί να τη διαβάσουν από την αρχή ως το τέλος.

Για παράδειγμα, αν σας αρέσει η ποίηση, μπορείτε να ξεκινήσετε από τους Ψαλμούς, μια συλλογή με υπέροχα ποιήματα και πρακτικές συμβουλές.

Θα μπορούσατε επίσης να αρχίσετε από το βιβλίο του Μάρκου, μια σύντομη και συναρπαστική αφήγηση της ζωής του Ιησού Χριστού.

Αν διαβάζετε λίγα λεπτά κάθε μέρα, θα τελειώσετε ολόκληρο το βιβλίο του Μάρκου σε λιγότερο από 10 ημέρες.

Τρίτον, ακούστε την Αγία Γραφή.

Οι ηχογραφήσεις της μπορούν να τη ζωντανέψουν και να την κάνουν πιο κατανοητή.

«Και όταν μπήκε στην Ιερουσαλήμ, αναστατώθηκε όλη η πόλη, και ρωτούσαν: “Ποιος είναι αυτός;” Τα πλήθη απαντούσαν: “Αυτός είναι ο προφήτης Ιησούς, από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας!”» Αν οι ηχογραφήσεις της Αγίας Γραφής είναι διαθέσιμες στη γλώσσα σας, μπορείτε να τις ακούτε οποιαδήποτε στιγμή θέλετε.

Αν έχετε ερωτήσεις γύρω από την Αγία Γραφή, θα σας βοηθήσει η τέταρτη ιδέα: Χρησιμοποιήστε έναν οδηγό μελέτης.

Υπάρχει ένας στο jw.org.

Εκεί θα βρείτε εδάφια για όποιο θέμα σας ενδιαφέρει.

Όπως για παράδειγμα, πώς να αντιμετωπίσετε το άγχος.

Μπορείτε επίσης να διαβάσετε ή να κατεβάσετε τη Μετάφραση Νέου Κόσμου, μια κατανοητή μετάφραση με πολλά εργαλεία μελέτης.

Είναι δωρεάν και διαθέσιμη σε εκατοντάδες γλώσσες.

Όπως και αν επιλέξετε να τη διαβάσετε, θα δείτε ότι θα ωφεληθείτε.

Περιέχει πρακτικές και επίκαιρες συμβουλές που εφαρμόζονται σε κάθε πολιτισμό και ρίχνει φως σε μερικά από τα μεγαλύτερα ερωτήματα της ζωής.

Εκατομμύρια άνθρωποι που διαβάζουν τη Γραφή έχουν δει ότι είναι όχι μόνο απολαυστική αλλά ότι μπορεί να αλλάξει και τη ζωή τους.

Θα θέλατε να τη διαβάσετε και εσείς; Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με την Αγία Γραφή, επισκεφτείτε το jw.org.




ebtv-13.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 24 Απριλίου 2026

 Παρασκευή 24 Απριλίου

Να στοχάζεσαι αυτά τα πράγματα· να είσαι απορροφημένος σε αυτά, ώστε η πρόοδός σου να είναι φανερή σε όλους.​—1 Τιμ. 4:15.

Ένας αδελφός που έχει τα προσόντα του πρεσβυτέρου δεν είναι νεοπροσήλυτος. Αν και δεν απαιτείται να είστε βαφτισμένος πολλά χρόνια, χρειάζεστε χρόνο για να γίνετε ώριμος Χριστιανός. Προτού διοριστείτε πρεσβύτερος, πρέπει να δείξετε ότι, σαν τον Ιησού, είστε ταπεινός και διατεθειμένος να περιμένετε τον Ιεχωβά για οποιονδήποτε διορισμό. (Ματθ. 20:23· Φιλιπ. 2:5-8) Μπορείτε να αποδείξετε ότι είστε όσιος μένοντας προσκολλημένος στον Ιεχωβά και στους δίκαιους κανόνες του και ακολουθώντας την κατεύθυνση που παρέχεται μέσω της οργάνωσής του. Οι Γραφές δηλώνουν ξεκάθαρα ότι ο επίσκοπος πρέπει να έχει προσόντα να διδάσκει. Σημαίνει αυτό ότι απαιτείται να είστε άριστος δημόσιος ομιλητής; Όχι. Πολλοί ικανοί πρεσβύτεροι, αν και δεν είναι οι καλύτεροι ομιλητές, διδάσκουν αποτελεσματικά στη διακονία και στις ποιμαντικές επισκέψεις. w24.11 σ. 23, 24 ¶14, 15

https://drive.google.com/file/d/1C5DO5vQf-_bfdP75uwfttsskFmmbgEvQ/view?usp=sharing

Πέμπτη 23 Απριλίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 23 Απριλίου 2026

 Πέμπτη 23 Απριλίου

Ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς.​—1 Τιμ. 1:15.

Φανταστείτε πως κάνετε σε κάποιον που αγαπάτε ένα ξεχωριστό δώρο που είναι όμορφο και πρακτικό. Πόσο θα απογοητευόσασταν αν αυτό το άτομο έβαζε απλώς το δώρο σας στην αποθήκη και δεν ασχολούνταν ποτέ ξανά μαζί του! Από την άλλη πλευρά, ασφαλώς θα χαιρόσασταν αν αυτό το άτομο αξιοποιούσε το δώρο σας και εξέφραζε εκτίμηση για αυτό. Τι θέλουμε να πούμε με αυτό το παράδειγμα; Ο Ιεχωβά έδωσε τον Γιο του για χάρη μας. Πόσο πρέπει να χαίρεται όταν δείχνουμε ευγνωμοσύνη για αυτό το πολύτιμο δώρο και για την αγάπη του, η οποία τον ώθησε να προμηθεύσει το λύτρο! (Ιωάν. 3:16· Ρωμ. 5:7, 8) Ωστόσο, καθώς περνάει ο καιρός, μπορεί να αρχίσουμε να θεωρούμε δεδομένο το δώρο του λύτρου. Θα ήταν σαν να βάζαμε το δώρο του Θεού στην αποθήκη. Χαιρόμαστε που το έχουμε, αλλά το κρατάμε καταχωνιασμένο και δεν το βλέπουμε. Για να μην αφήσουμε να συμβεί αυτό, πρέπει να ανανεώνουμε τακτικά την ευγνωμοσύνη μας για αυτό που έκαναν για εμάς ο Θεός και ο Χριστός. w25.01 σ. 26 ¶1, 2


https://drive.google.com/file/d/1IDjnXTW7BRDiMaXR8B92zRqJxD74sJ-S/view?usp=sharing

Τετάρτη 22 Απριλίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 22 Απριλίου 2026

 Τετάρτη 22 Απριλίου

Ο Χριστός υπέφερε για εσάς, αφήνοντάς σας υπόδειγμα για να ακολουθήσετε τα ίχνη του πιστά.​—1 Πέτρ. 2:21.

Ο Ιησούς έθεσε τέλειο παράδειγμα για το πώς να αντέχουμε την αδικία. Σκεφτείτε την άδικη μεταχείριση που υπέστη τόσο από την οικογένειά του όσο και από άλλους. Οι μη ομόπιστοι συγγενείς του έλεγαν ότι έχει χάσει τα λογικά του, οι θρησκευτικοί ηγέτες τον κατηγορούσαν ότι συνεργάζεται με τους δαίμονες και οι Ρωμαίοι στρατιώτες τον χλεύασαν, τον βασάνισαν και τελικά τον θανάτωσαν. (Μάρκ. 3:21, 22· 14:55· 15:16-20, 35-37) Ωστόσο, ο Ιησούς υπέμεινε όλες αυτές τις αδικίες και ακόμα περισσότερες χωρίς να ανταποδώσει τα ίσα. Τι μαθαίνουμε από το παράδειγμά του; (1 Πέτρ. 2:21-23) Ο Ιησούς μάς άφησε ένα τέλειο υπόδειγμα για να το ακολουθούμε όταν υφιστάμεθα κάποια αδικία. Εκείνος ήξερε πότε να σωπαίνει και πότε να μιλάει. (Ματθ. 26:62-64) Δεν απαντούσε σε κάθε ψέμα που έλεγαν για αυτόν. (Ματθ. 11:19) Και όταν μιλούσε, δεν πρόσβαλλε τους διώκτες του ούτε τους απειλούσε. w24.11 σ. 4, 5 ¶9, 10

https://drive.google.com/file/d/1qI1wlHhx6ojWGG0An_WFeqX5qC4qzshV/view?usp=sharing

Τρίτη 21 Απριλίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 21 Απριλίου 2026

 Τρίτη 21 Απριλίου

Θα έρθω ξανά και θα σας πάρω κοντά μου.​—Ιωάν. 14:3.

Μόνο οι γνήσιοι, πιστοί χρισμένοι θα γίνουν δεκτοί από τον Ιησού στην ουράνια Βασιλεία. Οποιοιδήποτε χρισμένοι δεν παραμείνουν πνευματικά άγρυπνοι δεν θα συγκεντρωθούν μαζί με «τους εκλεγμένους». (Ματθ. 24:31) Κατ’ επέκταση, όλοι οι υπηρέτες του Θεού, ανεξάρτητα από την ελπίδα τους, πρέπει να βλέπουν τα λόγια του Ιησού ως προειδοποίηση να είναι σε εγρήγορση και να παραμείνουν πιστοί. Έχουμε γνωρίσει τον Ιεχωβά καλά, οπότε έχουμε εμπιστοσύνη στην κρίση του. Δεν προβληματιζόμαστε αν ο Ιεχωβά έχει επιλέξει να χρίσει κάποιους πιστούς σε πιο πρόσφατα χρόνια. Θυμόμαστε τι είπε ο Ιησούς για τους εργάτες της 11ης ώρας στην παραβολή του για το αμπέλι. (Ματθ. 20:1-16) Εκείνοι που προσκλήθηκαν να εργαστούν στο αμπέλι αργότερα μέσα στην ημέρα έλαβαν τον ίδιο μισθό με εκείνους που άρχισαν να εργάζονται νωρίτερα. Παρόμοια, όποτε και αν επιλέγονται οι χρισμένοι, θα λάβουν την ουράνια ανταμοιβή αν κριθούν πιστοί. w24.09 σ. 24 ¶15-17

https://drive.google.com/file/d/16RgnqAh4HrulLVrRr88LN8GjneUV9lfd/view?usp=sharing