Παρασκευή 20 Μαΐου 2022

ΒΙΝΤΕΟ ΜΑΘΗΜΑ 05 Η Αγία Γραφή Είναι το Μήνυμα του Θεού Προς Εμάς

 ΒΙΝΤΕΟ ΜΑΘΗΜΑ 05 Η Αγία Γραφή Είναι το Μήνυμα του Θεού Προς Εμάς

https://drive.google.com/file/d/1Dk8_axaW_iqhwyVyRKwiRaVUchm_L5YI/view?usp=sharing

4. Η Γραφή αποκαλύπτει ποιος είναι ο Συγγραφέας της

Δείτε το ΒΙΝΤΕΟ. Μετά διαβάστε 2 Τιμόθεο 3:16 και συζητήστε τις επόμενες ερωτήσεις.

  • Αφού τη Γραφή την έγραψαν άνθρωποι, γιατί αποκαλείται ο Λόγος του Θεού;

  • Πιστεύετε ότι θα μπορούσε ο Θεός να μεταφέρει τις σκέψεις του σε ανθρώπους για να τις γράψουν;

Ένας εργοδότης υπαγορεύει τις σκέψεις του στον γραμματέα του, και ο γραμματέας δακτυλογραφεί αυτές τις σκέψεις σε μια επιστολή.

Μια επιστολή μπορεί να τη γράφει ο γραμματέας, αλλά το μήνυμά της προέρχεται από εκείνον που την υπαγορεύει. Παρόμοια, τη Γραφή την έγραψαν άνθρωποι, αλλά το μήνυμά της προέρχεται από τον Θεό

5. Η Γραφή επέζησε από επιθέσεις

Αν η Γραφή είναι από τον Θεό, δεν θα αναμέναμε να τη διατηρήσει; Στη διάρκεια της ιστορίας, άνθρωποι με εξουσία προσπάθησαν να καταστρέψουν τη Γραφή. Θρησκευτικοί ηγέτες προσπάθησαν να αποκρύψουν τα λόγια της. Παρά την εναντίωση και την απειλή του θανάτου όμως, πολλοί έχουν διακινδυνέψει και τη ζωή τους για να προστατέψουν τη Γραφή. Για να μάθετε για έναν από αυτούς, δείτε το ΒΙΝΤΕΟ και μετά συζητήστε τις επόμενες ερωτήσεις.

  • Τώρα που ξέρετε πόσες προσπάθειες έγιναν για να διατηρηθεί η Γραφή, θέλετε να τη διαβάσετε; Γιατί;

Διαβάστε Ψαλμός 119:97 και έπειτα συζητήστε την εξής ερώτηση:

  • Τι έχει υποκινήσει πολλούς να διακινδυνέψουν τη ζωή τους για να μεταφραστεί η Γραφή και να φτάσει στα χέρια των ανθρώπων;

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 20 Μαΐου

 

Παρασκευή 20 Μαΐου

Ο Θεός εναντιώνεται στους υπερηφάνους, αλλά δίνει παρ’ αξίαν καλοσύνη στους ταπεινούς.​—Ιακ. 4:6.

https://drive.google.com/file/d/1UXTWSzj8DwH8JHtRx-VzIYrijD4GS_Gb/view?usp=sharing





"Ο βασιλιάς Σαούλ αρπάζει την άκρη από το πανωφόρι του Σαμουήλ και αυτό σκίζεται"

Πέμπτη 19 Μαΐου 2022

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 19 Μαΐου

 

Πέμπτη 19 Μαΐου

Κάντε μαθητές από όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τους.​—Ματθ. 28:19.


https://drive.google.com/file/d/1SAl0TSAC8jm8wQhXgWNf7Whs4Y4Yg6SH/view?usp=sharing


JW.ORG › βιβλιοθήκη › περιοδικά › Ας-Μην-Αναπαυτεί-το-Χέρι-Σου
Εικόνα μικρογραφίας
«Σπείρε τον σπόρο σου το πρωί και ας μην αναπαυτεί το χέρι σου ως το βράδυ».​—ΕΚΚΛ. 11:6. ΥΜΝΟΣ 68 Ας Σπέρνουμε τον Σπόρο της Βασιλείας. ΠΕΡΙΛΗΨΗ ...




*** w20 Σεπτέμβριος σ. 12-13 «Ας Μην Αναπαυτεί το Χέρι Σου» ***

ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΕ ΙΣΧΥΡΗ ΠΙΣΤΗ

15. Ποιος είναι ένας τρόπος με τον οποίο η πίστη μάς κάνει πιο αποφασισμένους να κηρύττουμε;

15 Έχουμε πίστη στο άγγελμα που κηρύττουμε, γι’ αυτό θέλουμε να το μεταδώσουμε σε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους. Έχουμε εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις που βρίσκονται στον Λόγο του Θεού. (Ψαλμ. 119:42· Ησ. 40:8) Έχουμε δει Βιβλικές προφητείες να εκπληρώνονται στην εποχή μας. Έχουμε δει ανθρώπους να βελτιώνουν τη ζωή τους όταν αρχίζουν να εφαρμόζουν τις συμβουλές της Γραφής. Αυτές οι αποδείξεις τονώνουν την πεποίθησή μας ότι τα καλά νέα της Βασιλείας είναι ένα άγγελμα που χρειάζεται να το ακούσουν όλοι.

16. Σε αρμονία με τα εδάφια Ψαλμός 46:1-3, πώς μας κάνει η πίστη στον Ιεχωβά και στον Ιησού πιο αποφασισμένους να κηρύττουμε;

16 Έχουμε επίσης πίστη στον Ιεχωβά, την Πηγή του αγγέλματος που κηρύττουμε, και σε αυτόν που ενθρόνισε ως Βασιλιά της Βασιλείας, τον Ιησού. (Ιωάν. 14:1) Ανεξάρτητα από τις περιστάσεις μας, ο Ιεχωβά θα είναι πάντοτε το καταφύγιο και η ισχύς μας. (Διαβάστε Ψαλμός 46:1-3Επιπρόσθετα, έχουμε την πεποίθηση ότι ο Ιησούς κατευθύνει το έργο κηρύγματος από τον ουρανό, χρησιμοποιώντας τη δύναμη και την εξουσία που του έχει δώσει ο Ιεχωβά.​—Ματθ. 28:18-20.

17. Δείξτε με παράδειγμα γιατί πρέπει να συνεχίσουμε να κηρύττουμε.

17 Η πίστη ενισχύει την πεποίθησή μας ότι ο Ιεχωβά θα ευλογεί τις προσπάθειές μας, ενίοτε με τρόπους που δεν αναμένουμε. (Εκκλ. 11:6) Για παράδειγμα, κάθε μέρα χιλιάδες άνθρωποι περνούν μπροστά από τους πάγκους και τα σταντ με τα έντυπά μας. Είναι αποτελεσματική αυτή η μέθοδος κηρύγματος; Απολύτως! Η Διακονία μας της Βασιλείας  του Νοεμβρίου 2014 ανέφερε την εμπειρία κάποιας νεαρής φοιτήτριας που ήθελε να γράψει μια εργασία με θέμα τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Δεν μπόρεσε να βρει Αίθουσα Βασιλείας, αλλά βρήκε έναν πάγκο με έντυπά μας στην πανεπιστημιούπολη, ενώ έτσι βρήκε και την αναγκαία ύλη για την εργασία της. Τελικά, έγινε βαφτισμένη Μάρτυρας του Ιεχωβά και τώρα υπηρετεί ως τακτική σκαπάνισσα. Τέτοιες εμπειρίες μάς ωθούν να συνεχίσουμε να κηρύττουμε, επειδή αποκαλύπτουν ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που χρειάζεται να βρουν και να ακούσουν το άγγελμα της Βασιλείας.

Τετάρτη 18 Μαΐου 2022

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 18 Μαΐου

 

Τετάρτη 18 Μαΐου

Η καρδιά του βασιλιά είναι σαν ρεύματα νερού στο χέρι του Ιεχωβά. Την κατευθύνει όπου Τον ευαρεστεί.​—Παρ. 21:1.

https://drive.google.com/file/d/1TRa53FZVW4y_OLrM_doG8vi6tC4TdTvp/view?usp=sharing


*** lvs κεφ. 4 σ. 54-55 παρ. 18-19 Γιατί Πρέπει να Σεβόμαστε την Εξουσία; ***


18, 19. (α) Τι μαθαίνουμε από τα εδάφια Ρωμαίους 13:1-7; (β) Πώς δείχνουμε σεβασμό στις κυβερνήσεις και, γενικότερα, σε άτομα που έχουν εξουσία;

18 Σήμερα, ο Ιεχωβά επιτρέπει στις κυβερνήσεις να έχουν κάποια εξουσία, και εμείς οφείλουμε να τις σεβόμαστε. Αυτές οργανώνουν τις χώρες και τις τοπικές κοινωνίες ώστε να λειτουργούν ομαλά, και παρέχουν στους ανθρώπους απαραίτητες υπηρεσίες. Οι Χριστιανοί υπακούν στην οδηγία των εδαφίων Ρωμαίους 13:1-7. (Διαβάστε) Σεβόμαστε τις «ανώτερες εξουσίες» και υπακούμε στους νόμους της χώρας ή της τοπικής κοινωνίας. Αυτοί οι νόμοι μπορεί να επηρεάζουν την οικογένειά μας, την επιχείρησή μας ή τα αποκτήματά μας. Για παράδειγμα, πληρώνουμε τους φόρους και δίνουμε στην κυβέρνηση τα στοιχεία που απαιτεί. Τι πρέπει να κάνουμε όμως αν η κυβέρνηση μας ζητήσει να κάνουμε κάτι αντίθετο με τους νόμους του Θεού; Ο απόστολος Πέτρος είπε: «Πρέπει να υποτασσόμαστε πρωτίστως στην εξουσία του Θεού και όχι των ανθρώπων».​—Πράξεις 5:28, 29.

19 Σε κάθε επαφή μας με τις κρατικές αρχές, όπως για παράδειγμα με κάποιον δικαστή ή αστυνομικό, πρέπει να δείχνουμε σεβασμό. Επιπλέον, οι νεαροί Χριστιανοί σέβονται τους δασκάλους τους και το προσωπικό του σχολείου τους. Στην εργασία μας, σεβόμαστε τον εργοδότη μας ακόμη και αν οι άλλοι εργαζόμενοι δεν δείχνουν σεβασμό. Κάνοντάς το αυτό, μιμούμαστε τον απόστολο Παύλο, ο οποίος έδειχνε σεβασμό στους αξιωματούχους παρότι μερικές φορές ήταν δύσκολο. (Πράξεις 26:2, 25) Ακόμη και αν οι άλλοι δεν μας φέρονται καλά, εμείς δείχνουμε πάντα σεβασμό.​—Διαβάστε Ρωμαίους 12:17, 18· 1 Πέτρου 3:15.

4 Ο ΙΕΧΩΒΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΤΙΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ

«Δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό· οι υπάρχουσες εξουσίες βρίσκονται τοποθετημένες στις σχετικές τους θέσεις από τον Θεό».—Ρωμαίους 13:1

Πώς μπορούμε να δείχνουμε σεβασμό στις κυβερνήσεις;

Δευτέρα 16 Μαΐου 2022

Πνευματικά Πετράδια 2 Σαμουήλ 1-3

 Πνευματικά Πετράδια 2 Σαμουήλ 1-3

https://drive.google.com/file/d/1cr8IBLMj7f1Du6laJMbBcy8vSYryYi-9/view?usp=sharing



Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 16 Μαΐου

 

Δευτέρα 16 Μαΐου

Σχετικά με εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς δεν γνωρίζει, . . . παρά μόνο ο Πατέρας.​—Ματθ. 24:36.

https://drive.google.com/file/d/14qYFE9ayPE2yMht-mQpQb3Iq5GB4qEll/view?usp=sharing


*** ijwbq άρθρο 109 Πότε θα Έρθει το Τέλος του Κόσμου; ***

Σε ένα ρολόι τοίχου η ώρα κοντεύει δώδεκα

Πότε θα Έρθει το Τέλος του Κόσμου;

Η απάντηση της Αγίας Γραφής

Για να μάθουμε πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου, χρειάζεται να κατανοήσουμε πώς χρησιμοποιεί η Γραφή τον όρο «κόσμος». Η λέξη κόσμος του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου τις περισσότερες φορές αναφέρεται στον κόσμο της ανθρωπότητας, ιδίως στα άτομα που δεν ζουν σε αρμονία με τον Θεό και το θέλημά του. (Ιωάννης 15:18, 19· 2 Πέτρου 2:5) Ενίοτε, ο όρος κόσμος αναφέρεται στο οικοδόμημα της ανθρώπινης κοινωνίας.—1 Κορινθίους 7:31· 1 Ιωάννη 2:15, 16.*

Τι είναι «το τέλος του κόσμου»;

Η φράση «το τέλος του κόσμου», που εμφανίζεται σε πολλές μεταφράσεις της Αγίας Γραφής, μπορεί επίσης να αποδοθεί ως “η τελική περίοδος του συστήματος πραγμάτων” ή “η συντέλεια του αιώνος”. (Ματθαίος 24:3Μετάφραση του Βάμβα) Αναφέρεται, όχι στην καταστροφή της γης ή ολόκληρης της ανθρωπότητας, αλλά στο τέλος του οικοδομήματος της ανθρώπινης κοινωνίας.—1 Ιωάννη 2:17.

Η Γραφή διδάσκει ότι «όσοι πράττουν το κακό θα εκκοπούν» ώστε να μπορούν οι καλοί άνθρωποι να απολαμβάνουν τη ζωή στη γη. (Ψαλμός 37:9-11) Η καταστροφή αυτή θα συμβεί στη «μεγάλη θλίψη», που αποκορυφώνεται με τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα.—Ματθαίος 24:21, 22· Αποκάλυψη 16:14, 16.

Πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου;

Ο Ιησούς είπε: «Σχετικά με εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς δεν γνωρίζει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών ούτε ο Γιος, παρά μόνο ο Πατέρας». (Ματθαίος 24:36, 42) Πρόσθεσε επίσης ότι το τέλος θα ερχόταν αναπάντεχα, «κάποια ώρα που δεν τη θεωρείτε πιθανή».—Ματθαίος 24:44.

Αν και δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την ακριβή ημέρα και ώρα, ο Ιησούς μάς έδωσε ένα σύνθετο «σημείο», δηλαδή ένα σύνολο γεγονότων, το οποίο θα προσδιόριζε τη χρονική περίοδο που θα οδηγούσε στο τέλος αυτού του κόσμου. (Ματθαίος 24:3, 7-14) Η Γραφή χαρακτηρίζει αυτή την περίοδο «έσχατο καιρό» και «τελευταίες ημέρες».—Δανιήλ 12:4Η Αγία Γραφή σε Νεοελληνική Μεταφορά, Σπύρου Φίλου· 2 Τιμόθεο 3:1-5.

Θα απομείνει κάτι μετά το τέλος του κόσμου;

Ναι. Η γη θα συνεχίσει να υπάρχει, επειδή η Γραφή λέει ότι «δεν θα κλονιστεί στον αιώνα, και μάλιστα για πάντα». (Ψαλμός 104:5) Επίσης, η γη θα γεμίσει με ανθρώπους, όπως ακριβώς υπόσχεται η Γραφή: «Οι δίκαιοι θα γίνουν κάτοχοι της γης και θα κατοικούν για πάντα σε αυτήν». (Ψαλμός 37:29) Ο Θεός θα φέρει σε ύπαρξη τις συνθήκες που σκόπευε να υπάρχουν αρχικά:

Άνθρωποι στον παράδεισο απολαμβάνουν μια μέρα στην παραλία

Και η λέξη αἰών του πρωτότυπου κειμένου αποδίδεται «κόσμος» σε κάποιες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής. Όταν αποδίδεται έτσι, η λέξη αἰών έχει παρόμοια σημασία με τη λέξη κόσμος επειδή αναφέρεται στο οικοδόμημα της ανθρώπινης κοινωνίας.

Κυριακή 15 Μαΐου 2022

Κλάιβ Μάρτιν: Τι Αναζητάει ο Ιεχωβά σε Εμάς; (Παρ. 27:11)

 


 https://www.jw.org/el/%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7/%CE%B2%CE%AF%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BF/#el/mediaitems/LatestVideos/pub-jwb-089_13_VIDEO

Η ιερή μας υπηρεσία είναι η θυσία μας,  το δώρο μας προς τον Ιεχωβά.  Αλλά προσέξτε κάτι βασικό:

Προτού ο Ιεχωβά κοιτάξει το δώρο μας, κοιτάζει εμάς.

Πρέπει πρώτα να δεχτεί εμάς για να δεχτεί το δώρο μας.  Και εδώ είναι το βασικό ερώτημα:

Τι αναζητάει ο Ιεχωβά σε εμάς;

Για να αναλύσουμε αυτό το ερώτημα,  θα χρησιμοποιήσουμε τρία Βιβλικά παραδείγματα.

Ας ξεκινήσουμε με τα Άγια των Αγίων στη σκηνή της Μαρτυρίας  την Ημέρα της Εξιλέωσης.

Ο αρχιερέας πρέπει να κάνει μια προσφορά για αμαρτία  για τον εαυτό του και για το έθνος.

Αλλά προτού το κάνει αυτό,  ο Ιεχωβά τού λέει να κάνει κάτι πολύ συγκεκριμένο,  όπως απεικονίζεται εδώ.

Διαβάζουμε τι στα εδάφια Λευιτικό 16:12, 13.

Ας ανοίξουμε λοιπόν στο κεφάλαιο 16  για να δούμε τι έκανε την πρώτη φορά  που έμπαινε στα Άγια των Αγίων εκείνη την ημέρα.  «Έπειτα θα γεμίσει το πυροδοχείο με αναμμένα κάρβουνα  από το θυσιαστήριο ενώπιον του Ιεχωβά,  θα πάρει δύο χούφτες λεπτό αρωματικό θυμίαμα  και θα τα φέρει αυτά μέσα από την κουρτίνα.

Και θα βάλει το θυμίαμα πάνω στη φωτιά ενώπιον του Ιεχωβά,  και το σύννεφο του θυμιάματος θα τυλίξει το κάλυμμα της Κιβωτού,  το οποίο είναι πάνω στη Μαρτυρία,  ώστε αυτός να μην πεθάνει».

Η τελευταία φράση δείχνει καθαρά  ότι ο Ιεχωβά έπρεπε να επιδοκιμάσει  τον αρχιερέα και αυτό που έκανε  για να δεχτεί την προσφορά για αμαρτία.

Ο αρχιερέας έπρεπε να φέρει θυμίαμα.

Στην Αγία Γραφή, το θυμίαμα συνδέεται με την προσευχή.

Άρα λοιπόν, ο αρχιερέας έπρεπε να μπει μέσα με ταπεινή, ευλαβική στάση.

Φανταστείτε όμως να αποφάσιζε να φέρει μια δική του συνταγή θυμιάματος  επειδή προτιμούσε εκείνη τη μυρωδιά.

Τι λέτε, θα το δεχόταν ο Ιεχωβά;

Ή να ακολουθούσε τέλεια τη διαδικασία  αλλά την προηγούμενη ημέρα  να είχε λειτουργήσει ως ιερέας του Μολόχ.

Θα επιδοκίμαζε ο Ιεχωβά όσα θα έκανε εκείνη τη μέρα;

Ποιες ιδιότητες λοιπόν αναζητούσε ο Ιεχωβά στον αρχιερέα;

Ταπεινή, ευλαβική στάση,  αυστηρή υπακοή στις οδηγίες,  καθώς και ηθική και πνευματική ακεραιότητα.

Όλα όσα γίνονταν εκείνη την ημέρα,  ο αρχιερέας και η προσφορά για αμαρτία,  εξεικόνιζαν τον Ιησού Χριστό.

Τι μαθαίνουμε λοιπόν από τον Ιησού όταν ήταν στη γη;

Υπάρχει μια θαυμάσια περιγραφή στα εδάφια Εβραίους 5:7, 8.

Ας διαβάσουμε λοιπόν μαζί αυτά τα εδάφια  και ας εντοπίσουμε τι μας λένε για τον Ιησού.  Εβραίους 5:7, 8:  «Κατά την επίγεια ζωή του,  ο Χριστός πρόσφερε δεήσεις καθώς και ικεσίες,  με δυνατές κραυγές και δάκρυα,  σε Εκείνον που μπορούσε να τον σώσει από τον θάνατο,  και εισακούστηκε χάρη στον θεοσεβή του φόβο.

Αν και ήταν γιος, έμαθε την υπακοή από όσα υπέφερε».  Δεήσεις και ικεσίες—

Αν και ήταν ο τέλειος Γιος του Θεού,  ο Ιησούς αναγνώριζε ταπεινά  ότι εξαρτόταν απόλυτα από τον Πατέρα του.

Στο εδάφιο 8, εντοπίζουμε εύκολα αυτή τη βασική ιδιότητα.

Ήταν τέλεια υπάκουος  καθώς επιτελούσε το θέλημα του Ιεχωβά για εκείνον.  Και τι θα λέγαμε για αυτή τη φράση στο τέλος του 7:  «Εισακούστηκε χάρη στον θεοσεβή του φόβο»;

Ναι, ο Ιησούς επιθυμούσε διακαώς  να ευαρεστεί τον Ιεχωβά στα πάντα—  από αυτό πήγαζε η τέλεια ακεραιότητά του.

Η ερώτηση όμως είναι: Γιατί;

Τι υποκινούσε τον Ιησού να τα κάνει αυτά;  Όπως είπε ο ίδιος στο Ιωάννης 14:31:  «Για να γνωρίσει ο κόσμος ότι αγαπώ τον Πατέρα».

Τι έβλεπε ο Ιεχωβά στον Ιησού;

Έβλεπε εξαιρετική ταπεινοφροσύνη,  απόλυτη εξάρτηση από τον Πατέρα του,  τέλεια υπακοή,  άψογη ακεραιότητα  και το πιο αγνό κίνητρο—  αγάπη για τον Πατέρα του.  Να γιατί ο Ιεχωβά κοίταξε τον Ιησού και είπε:  «Αυτός είναι ο Γιος μου ο αγαπητός, τον οποίο έχω επιδοκιμάσει».

Ο Ιεχωβά επιδοκίμασε τον Ιησού  και επιδοκίμασε και τη λυτρωτική θυσία.

Ας έρθουμε τώρα σε εμάς.

Τι αναζητάει ο Ιεχωβά σε εσάς και σε εμένα;

Όπως και με τον Ιησού, αναζητάει τις σωστές ιδιότητες  και το σωστό κίνητρο—  άρα, ιδιότητες και κίνητρο.

Μπορούμε να το καταλάβουμε αυτό  και από τις ανθρώπινες σχέσεις.

Ίσως έχουμε δει την εικόνα ενός συζύγου  που έρχεται σαν αθώα περιστερά στη γυναίκα του  και της φέρνει ένα μπουκέτο λουλούδια.

Επειδή έχει κάνει κάτι  που η γυναίκα του θα θυμώσει όταν το μάθει,  προσπαθεί να την καλοπιάσει για να μη θυμώσει τόσο πολύ.

Θα χαρεί η γυναίκα του με αυτό;

Μπορεί να δεχτεί τα λουλούδια,  αλλά αυτό που θέλει  δεν είναι να την καλοπιάσει ο άντρας της,  αλλά να της είναι πιστός  και να της κάνει δώρα επειδή την αγαπάει—  ιδιότητες και κίνητρο.

Με αυτό υπόψη, ας πάρουμε ακόμη ένα μάθημα  από το παράδειγμα του βασιλιά Δαβίδ.

Ο Ιεχωβά είχε πει στον Δαβίδ  ότι δεν θα οικοδομούσε αυτός τον ναό,  και ο Δαβίδ υπάκουσε στην κατεύθυνση του Ιεχωβά.

Αλλά ο Δαβίδ αγαπούσε την αγνή λατρεία.

Ήθελε να κάνει κάτι.

Έτσι λοιπόν, μελέτησε προσεκτικά τα σχέδια του ναού  που του είχε δώσει ο Ιεχωβά  και μετά έφερε στον Ιεχωβά ένα δώρο,  ένα τεράστιο δώρο—  χρυσάφι, ασήμι και ένα σωρό άλλα πράγματα  από την προσωπική του περιουσία!

Ξέρετε, μόνο το χρυσάφι και το ασήμι  που έδωσε από την προσωπική του περιουσία  κόστιζαν σχεδόν έξι δισεκατομμύρια δολάρια.

Και, όταν ήταν να παρουσιάσει το δώρο του στον Ιεχωβά,  ο Δαβίδ έκανε μια ειδική προσευχή.

Θα τη δούμε μαζί στο 1 Χρονικών 29:10-17.

Εκεί βρίσκεται η προσευχή,  αξίζει να τη μελετήσετε μόνοι σας κάποια στιγμή.

Αλλά τώρα θα δούμε κάποια βασικά σημεία.

Προσέξτε παρακαλώ τι μας αποκαλύπτει το καθένα  για το πώς ένιωθε ο Δαβίδ όταν έδινε το δώρο.  Πρώτο Χρονικών 29:14:  «Ποιος είμαι εγώ και ποιος ο λαός μου  ώστε να έχουμε τη δυνατότητα  να κάνουμε εθελοντικές προσφορές σαν αυτήν;

Τα πάντα είναι από εσένα,  και ό,τι σου δώσαμε προέρχεται από το δικό σου χέρι».

Φοβερό!

Παρά τη θέση του,  παρά τα χρόνια υπηρεσίας του,  ο Δαβίδ αναγνώριζε ταπεινά τι τεράστιο προνόμιο είναι  να μπορείς να κάνεις κάτι για τον Ιεχωβά.

Δείτε τώρα το εδάφιο 17.

Τι θα έκανε τον Ιεχωβά να επιδοκιμάσει αυτό το δώρο;  «Γνωρίζω καλά, Θεέ μου,  ότι εσύ εξετάζεις την καρδιά  και ότι χαίρεσαι με την ακεραιότητα.

Εγώ με την ειλικρίνεια της καρδιάς μου  πρόσφερα εθελοντικά όλα αυτά τα πράγματα».

Να γιατί επιδοκίμασε ο Ιεχωβά το δώρο του.

Θυμηθείτε ότι ο Δαβίδ μόλις είχε προσφέρει στον Ιεχωβά  δώρα αξίας δισεκατομμυρίων δολαρίων.

Και όμως, δείτε στο εδάφιο 13  ποιο ήταν το κίνητρό του:  «Τώρα λοιπόν, Θεέ μας, σε ευχαριστούμε  και δοξάζουμε το υπέροχο όνομά σου».  Η ευγνωμοσύνη υποκινούσε τον Δαβίδ  να δώσει όλα όσα μπορούσε στον Ιεχωβά.

Πώς μπορούμε να είμαστε εμείς σαν τον Δαβίδ  όταν προσφέρουμε δώρα στον Ιεχωβά;

Αναγνωρίζουμε ταπεινά ότι είναι τεράστιο προνόμιο  να μπορούμε να κάνουμε κάτι για τον Ιεχωβά.

Υπακούμε αυστηρά στις οδηγίες.

Αγωνιζόμαστε να διακρατούμε την ακεραιότητά μας,  και η αγάπη μας και η ευγνωμοσύνη μας  είναι αυτά που μας υποκινούν να δίνουμε στον Ιεχωβά  όλα όσα μπορούμε—το καλύτερο.

Όταν ο Ιεχωβά βλέπει αυτές τις ιδιότητες  και αυτά τα κίνητρα σε εμάς,  τότε ευαρεστείται πολύ,  και δέχεται ευχαρίστως το δώρο μας,  είτε του δίνουμε την περιουσία του Δαβίδ  είτε το δίλεπτο της χήρας.

Τι δώρα θα προσφέρετε λοιπόν στον Ιεχωβά εσείς σήμερα;

Ευχόμαστε να χαμογελάει ο Ιεχωβά όταν σας βλέπει  και να επιδοκιμάζει τις καλές σας ιδιότητες  και τα καλά σας κίνητρα,  και να μετατρέψει το δώρο σας σε ευλογία και για εσάς  και για πολλούς άλλους.
 

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Κυριακή 15 Μαΐου

 

Κυριακή 15 Μαΐου

Ο καθένας έχει το δικό του χάρισμα από τον Θεό, ο ένας έτσι, ο άλλος αλλιώς.​—1 Κορ. 7:7.

https://drive.google.com/file/d/10spwpHL8dguX0SKXqvt_nGtL8DIVRCet/view?usp=sharing


*** lv κεφ. 10 σ. 110-112 Γάμος—Δώρο από έναν Στοργικό Θεό ***

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΒΑΣΙΜΟΙ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΝΤΡΕΥΤΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ;

3. Γιατί θα ήταν άσοφο να παντρευτεί κάποιος για επιπόλαιους λόγους;

Μερικοί πιστεύουν ότι ο γάμος είναι απαραίτητος για την ευτυχία—ότι δεν μπορεί να βρει κάποιος ικανοποίηση ή χαρά στη ζωή αν δεν βρει σύντροφο. Αυτό είναι τελείως αναληθές!  Ο Ιησούς, ένας άγαμος άντρας, αποκάλεσε την αγαμία χάρισμα, δηλαδή δώρο, και πρότρεψε όσους μπορούσαν να αφήσουν χώρο για αυτό να ενεργήσουν ανάλογα. (Ματθαίος 19:11, 12) Ο απόστολος Παύλος επίσης ανέλυσε τα πλεονεκτήματα της αγαμίας. (1 Κορινθίους 7:32-38) Ούτε ο Ιησούς ούτε ο Παύλος θέσπισαν κάποιον κανόνα για αυτό το θέμα. Μάλιστα, η “απαγόρευση του γάμου” συγκαταλέγεται στις “διδασκαλίες των δαιμόνων”. (1 Τιμόθεο 4:1-3) Ωστόσο, η αγαμία έχει πολλά να προσφέρει σε εκείνους που θέλουν να υπηρετούν τον Ιεχωβά χωρίς περισπασμούς. Επομένως, δεν θα ήταν σοφό να παντρευτεί κάποιος για επιπόλαιους λόγους, όπως είναι η πίεση από τον περίγυρο.

4. Ποιο θεμέλιο παρέχει για την ανατροφή παιδιών ένας επιτυχημένος γάμος;

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν άραγε βάσιμοι λόγοι για να παντρευτεί κάποιος; Ναι. Ο γάμος είναι και αυτός δώρο από τον στοργικό Θεό μας. (Γένεση 2:18) Ως εκ τούτου, έχει ορισμένα πλεονεκτήματα καθώς και τη δυνατότητα να φέρει ευλογίες. Λόγου χάρη, ένας επιτυχημένος γάμος αποτελεί το καλύτερο θεμέλιο για την οικογενειακή ζωή. Τα παιδιά χρειάζονται σταθερό περιβάλλον με γονείς που να φροντίζουν για την ανατροφή τους, παρέχοντας αγάπη, διαπαιδαγώγηση και καθοδήγηση. (Ψαλμός 127:3· Εφεσίους 6:1-4) Ωστόσο, η ανατροφή παιδιών δεν είναι ο μόνος λόγος για γάμο.

5, 6. (α) Σύμφωνα με τα εδάφια Εκκλησιαστής 4:9-12, ποια είναι μερικά από τα πρακτικά οφέλη της στενής φιλίας; (β) Πώς μπορεί να μοιάζει ο γάμος με τριπλό σχοινί;

Εξετάστε το θεματικό εδάφιο αυτού του κεφαλαίου μαζί με τα συμφραζόμενά του: «Καλύτερα είναι οι δύο παρά ο ένας, επειδή αυτοί έχουν καλή ανταμοιβή για τη σκληρή εργασία τους. Διότι αν πέσει ο ένας, ο άλλος μπορεί να σηκώσει το σύντροφό του. Αλλά τι θα γίνει με αυτόν που είναι ένας, αν πέσει και δεν υπάρχει άλλος να τον σηκώσει; Εξάλλου, αν πλαγιάσουν δύο μαζί, τότε σίγουρα θα ζεσταθούν· αλλά αυτός που είναι ένας πώς μπορεί να κρατηθεί ζεστός; Και αν κάποιος μπορεί να υπερισχύσει εναντίον του ενός, δύο μαζί μπορούν να του αντισταθούν. Και το τριπλό σχοινί δεν κόβεται γρήγορα».Εκκλησιαστής 4:9-12.

 Αυτή η περικοπή αναφέρεται κατά κύριο λόγο στην αξία της φιλίας. Ο γάμος, βέβαια, περιλαμβάνει τη στενότερη φιλία που υπάρχει. Όπως δείχνουν αυτά τα εδάφια, μια τέτοια ένωση μπορεί να παράσχει βοήθεια, παρηγοριά και προστασία. Ο γάμος είναι ιδιαίτερα ισχυρός αν αποτελεί κάτι περισσότερο από έναν δεσμό μεταξύ δύο ανθρώπων. Το διπλό σχοινί, όπως αφήνει να εννοηθεί το συγκεκριμένο εδάφιο, μπορεί να κοπεί. Αλλά τρεις ίνες πλεγμένες μαζί κόβονται πολύ πιο δύσκολα. Όταν και ο σύζυγος και η σύζυγος έχουν ως κύριο μέλημά τους το να ευαρεστούν τον Ιεχωβά, ο γάμος τους μοιάζει με αυτό το τριπλό σχοινί. Ο Ιεχωβά αποτελεί πραγματικό μέρος του γάμου, και έτσι αυτή η ένωση είναι πραγματικά πολύ ισχυρή.

7, 8. (α) Ποια συμβουλή κατέγραψε ο Παύλος για τους άγαμους Χριστιανούς που παλεύουν με τις σεξουαλικές επιθυμίες; (β) Ποια ρεαλιστική άποψη για το γάμο μάς δίνει η Γραφή;

Επίσης, μόνο εντός του γάμου μπορούν να ικανοποιούνται κατάλληλα οι σεξουαλικές επιθυμίες. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η σεξουαλική ένωση θεωρείται ορθά πηγή ευχαρίστησης. (Παροιμίες 5:18) Όταν ένα άγαμο άτομο έχει περάσει την περίοδο που η Γραφή αποκαλεί «ακμή της νεότητας»—τον πρώτο καιρό κατά τον οποίο γίνονται ισχυρές οι σεξουαλικές ορμές—μπορεί να παλεύει ακόμη με τις σεξουαλικές επιθυμίες. Αν αυτές οι επιθυμίες αφεθούν ανεξέλεγκτες, μπορούν να οδηγήσουν σε ακάθαρτη ή ανάρμοστη διαγωγή. Ο Παύλος κατέγραψε υπό θεϊκή έμπνευση την εξής συμβουλή για τα άγαμα άτομα: «Αν δεν έχουν εγκράτεια, ας παντρευτούν, διότι είναι καλύτερο να παντρεύεται κάποιος παρά να ανάβει από το πάθος».1 Κορινθίους 7:9, 36· Ιακώβου 1:15.

Για όποιους λόγους και αν θέλει κάποιος να παντρευτεί, είναι καλό να έχει ρεαλιστική άποψη. Όπως το έθεσε ο Παύλος, εκείνοι που παντρεύονται «θα έχουν θλίψη στη σάρκα τους». (1 Κορινθίους 7:28) Οι έγγαμοι αντιμετωπίζουν δυσκολίες τις οποίες δεν αντιμετωπίζουν οι άγαμοι. Αν, όμως, επιλέξετε να παντρευτείτε, πώς μπορείτε να ελαχιστοποιήσετε τις δυσκολίες και να μεγιστοποιήσετε τις ευλογίες; Ένας τρόπος είναι η σοφή επιλογή συντρόφου.