«Θερισμός» —τι έρχεται στο μυαλό σας όταν ακούτε αυτή τη λέξη; Μήπως μια υπέροχη εποχή του χρόνου γεμάτη άφθονη εργασία και καλό φαγητό; Ναι, αλλά δεν συμφωνείτε ότι ο θερισμός περιέχει και το στοιχείο του επείγοντος; Ο θερισμός δεν μπορεί να περιμένει, η σοδειά πρέπει να μαζευτεί.
Αν πιάσουν οι βροχές δεν θα προλάβει να γίνει η συγκομιδή και τα σιτηρά θα βραχούν.
Όλοι πρέπει να είναι επί ποδός για να γίνει η δουλειά.
Τι μας δείχνει αυτό για το πώς πρέπει να εργαζόμαστε εμείς στη διάρκεια του συμβολικού θερισμού για τον οποίο μίλησε ο Ιησούς εδώ;
Ας εξετάσουμε τα συμφραζόμενα όσων είπε ο Ιησούς, ξεκινώντας από το εδάφιο Ματθαίος 9:35, και προσέξτε τι έκανε ο Ιησούς, πώς τον έκανε αυτό να νιώθει και πώς έδειξε με τα λόγια και με το παράδειγμά του τι πρέπει να κάνουμε εμείς και ποια στάση πρέπει να έχουμε. Στο εδάφιο Ματθαίος 9:35 λέει: «Ο Ιησούς άρχισε περιοδεία σε όλες τις πόλεις και τα χωριά, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας τα καλά νέα της Βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε είδους ασθένεια και πάθηση».
Αυτή ήταν η τρίτη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία.
Δίδασκε, κήρυττε και θεράπευε.
Πώς επηρεαζόταν από όλο αυτό; Εδάφιο 36: «Βλέποντας τα πλήθη, τα σπλαχνίστηκε, επειδή ήταν γδαρμένοι και παραπεταμένοι σαν πρόβατα χωρίς βοσκό». Η σημείωση μελέτης λέει ότι το ρήμα <i>σπλαγχνίζομαι</i> του πρωτότυπου κειμένου “υποδηλώνει ένα αίσθημα που νιώθει κάποιος βαθιά μέσα του, ένα έντονο συναίσθημα.
Αυτή η λέξη είναι από τις πιο δυνατές λέξεις της ελληνικής για τη συμπόνια” —συμπόνια για ανθρώπους που είχαν υποστεί κακομεταχείριση, που ήταν αποκαμωμένοι, πληγωμένοι, αβοήθητοι, εξαντλημένοι, συντετριμμένοι και παραμελημένοι— πλήθη που χρειάζονταν τη Βασιλεία του Θεού. Γι’ αυτό, ο Ιησούς είπε στο εδάφιο 37: «Ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι».
Αποκάλεσε αυτή την περίοδο «θερισμό» —μια σύντομη περίοδο χρόνου στην οποία χρειάζονται πολλοί άνθρωποι για να γίνει πολλή δουλειά.
Τι συνέστησε λοιπόν ο Ιησούς; Προσέξτε στο εδάφιο 38— ένθερμη προσευχή: «Γι’ αυτό, παρακαλέστε τον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στον θερισμό του».
Αλλά μήπως ο Ιησούς έμεινε μόνο σε αυτό;
Όχι βέβαια. Δείτε το επόμενο εδάφιο στο κεφάλαιο 10, το εδάφιο 1: «Κάλεσε λοιπόν τους 12 μαθητές του και τους έδωσε εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα, ώστε να τα εκβάλλουν και να θεραπεύουν κάθε είδους ασθένεια και πάθηση». Ακριβώς το ίδιο έργο που έκανε ο Ιησούς στο κεφάλαιο 9, στο εδάφιο 35.
Βλέπουμε λοιπόν τον Ιησού να τους χορηγεί εξουσία, να τους δίνει την εξουσιοδότηση καθώς και μεγάλη δύναμη για να επιτελέσουν δυναμικά έργα.
Επίσης οργάνωσε τους αποστόλους του.
Στα εδάφια 2-4 διαβάζουμε τα ονόματά τους.
Αλλά αυτός εδώ δεν είναι απλώς ένας κατάλογος ονομάτων όπως αυτός που υπάρχει στα εδάφια Λουκάς 6:13-16.
Εκεί, ο Λουκάς μιλάει για γεγονότα που συνέβησαν αρκετούς μήνες πριν από τη δεύτερη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία, ενώ εδώ ο Ματθαίος αναφέρεται στην τρίτη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία.
Και ενώ ο κατάλογος στον Λουκά περιέχει 12 ονόματα που χωρίζονται μεταξύ τους με 11 κόμματα, εδώ στον Ματθαίο τα ονόματα συνδέονται ανά δύο μεταξύ τους με τη λέξη «και» που, όπως βλέπετε, χρησιμοποιείται 6 φορές.
Ναι, είναι ένας κατάλογος που προσδιορίζει έξι ομάδες.
Άρα, στα εδάφια 2-4 στους αποστόλους δίνεται συνεργάτης, στα εδάφια 5 και 6 τους δίνεται τομέας, και στο εδάφιο 7 τους δίνεται το άγγελμα, που επικεντρώνεται στη Βασιλεία.
Στα εδάφια 11 και 12 τους λέγεται να ψάξουν σε κάθε πόλη για να βρουν τους αξίους στα σπίτια τους.
Και τι λέτε, απάντησε ο Ιεχωβά, ο Κύριος του θερισμού, στο αίτημά τους για περισσότερους εργάτες στον θερισμό;
Περίπου έναν χρόνο αργότερα ο Ιησούς απέστειλε άλλους 70 μαθητές, άρα 82 συνολικά.
Τους ανακούφισε άραγε αυτό κάπως από την πίεση και μείωσε κάπως τον επείγοντα χαρακτήρα του έργου; Προσέξτε τι είπε ο Ιησούς σε σχέση με αυτό στο δέκατο κεφάλαιο του Λουκά, στο εδάφιο 2: «Τότε τους είπε: “Ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι.
Γι’ αυτό, παρακαλέστε τον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στον θερισμό του”».
Βλέπετε; Ακριβώς η ίδια φρασεολογία που υπάρχει στα εδάφια Ματθαίος 9:37, 38.
Τα λόγια του Ιησού δείχνουν ότι η ανάγκη ήταν ακριβώς η ίδια.
Αλλά πώς είμαστε σίγουροι ότι όλα αυτά εφαρμόζονται σε εμάς;
Προσέξτε τι είπε ο Ιησούς στις αρχικές του οδηγίες στο εδάφιο Ματθαίος 10:23: «Όταν σας διώκουν σε μια πόλη, να φεύγετε σε άλλη· διότι αληθινά σας λέω:
Δεν πρόκειται να καλύψετε όλες τις πόλεις του Ισραήλ μέχρι να έρθει ο Γιος του ανθρώπου».
Ναι, αυτά τα λόγια δεν εφαρμόζονται μόνο σε όσους ζούσαν τον πρώτο αιώνα, αλλά και σε όσους θα ζούσαν όταν θα ερχόταν ο Γιος του ανθρώπου.
Επίσης, τα λόγια του Ιησού σημαίνουν ότι από τώρα μέχρι και τον Αρμαγεδδώνα θα έχουμε μεγάλο τομέα.
Θυμηθείτε επίσης τι είπε ο Ιησούς στα εδάφια Ματθαίος 13:38, 39: «Ο αγρός είναι ο κόσμος» και «ο θερισμός είναι η τελική περίοδος ενός συστήματος πραγμάτων». Ενώ λοιπόν είναι αλήθεια ότι έχουμε τώρα περισσότερους εργάτες από ποτέ, οι περιστάσεις αλλάζουν συνεχώς.
Όταν ξεκίνησε η εποχή του θερισμού το 1914, ο πληθυσμός της γης έφτανε μόλις το 1,6 δισεκατομμύριο άτομα.
Σήμερα περισσότερα δισεκατομμύρια χρειάζονται να ακούσουν την αλήθεια.
Έτσι κάνουμε αυτό το έργο σύμφωνα με τις οδηγίες του Ιησού.
Προσευχόμαστε ένθερμα για περισσότερους εργάτες και οργανωνόμαστε.
Βρίσκουμε συνεργάτη, τομέα, μια παρουσίαση για τη Βασιλεία, και μετά ψάχνουμε συστηματικά. Τα πρόσφατα χρόνια, υπό την κατεύθυνση της Επιτροπής Υπηρεσίας του Κυβερνώντος Σώματος, έχουν οργανωθεί πολλές ειδικές εκστρατείες κηρύγματος σε πολύ απομονωμένους ή σε πυκνοκατοικημένους τομείς.
Και τα αποτελέσματα δείχνουν ότι ο θερισμός είναι ακόμα πολύς και οι εργάτες είναι ακόμα λίγοι. Για παράδειγμα, πρόσφατα έγινε μια τετράμηνη εκστρατεία στο οροπέδιο των Άνδεων στο Περού για να κηρύξουμε σε άτομα που μιλούν την αϊμάρα.
Ένας πρεσβύτερος είπε ότι βρήκαν ψηλά στα βουνά μια ομάδα ανθρώπων που συναντιούνταν δυο φορές την εβδομάδα και μελετούσαν <i>Το Βιβλίο μου με τις Βιβλικές Ιστορίες</i> και το βιβλίο <i>Ο Μεγαλύτερος Άνθρωπος</i>.
Αυτά τα άτομα έμειναν έκπληκτα ότανέμαθαν ότι τα συγκεκριμένα βιβλία τα εκδίδουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και συμφώνησαν να μελετήσουν με τους αδελφούς μας στη διάρκεια της εκστρατείας.
Στη μελέτη παρευρέθηκαν πολλοί και χάρηκαν που έμαθαν για τον ιστότοπό μας.
Και τώρα μερικά άτομα από αυτή την ομάδα συνεχίζουν τη μελέτη τους με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Ακόμα και στις παρούσες συνθήκες, τα καλά νέα έχουν φτάσει σε πολλά άτομα μέσω τηλεδιάσκεψης και ραδιοτηλεοπτικών εκπομπών.
Σε μερικές περιοχές της Αφρικής που δεν υπάρχει καλό Ίντερνετ, οι αδελφοί χρησιμοποιούν την τηλεόραση και το ραδιόφωνο για να μεταδίδουν, όχι μόνο την Ανάμνηση, αλλά και τις συναθροίσεις τους.
Μετά από μια εκπομπή, ένας άντρας στη Μαλάουι που δεν είναι Μάρτυρας είπε: «Ο κορωνοϊός με βοήθησε να ακούσω να εξηγείται ο Λόγος του Θεού αποτελεσματικά, με τρόπο που δεν είχα ακούσει ποτέ προηγουμένως σε όλη μου τη ζωή.
Δεν είχα ιδέα ότι οι Μάρτυρες μπορούν να διδάσκουν τόσο επιδέξια.
Δεν θέλω να χάσω καμία από αυτέςτις συναθροίσεις, ποτέ μου!»
Το γραφείο τμήματος έλαβε πολλά παρόμοια σχόλια.
Δεν είναι υπέροχο αυτό;
Υπάρχουν ακόμη μέρη πάνω στη γη, όπου το ενδιαφέρον για τη Βιβλική αλήθεια είναι πολύ μεγάλο —μέρη με τεράστιους μη ανατεθειμένους τομείς ή μέρη όπου είναι δύσκολο να φτάσεις εκεί ή μέρη με άλλες συνθήκες που περιορίζουν τη δράση μας.
Αν μας διώκουν σε μια πόλη τότε φεύγουμε σε άλλη, επειδή αυτό απαιτεί ο θερισμός.
Τα σιτηρά είναι ώριμα, ο χρόνος είναι περιορισμένος, κάθε εργάτης είναι απαραίτητος.
Ενώ όμως στον κατά γράμμα θερισμό μπορούμε να υπολογίσουμε πόση δουλειά χρειάζεται ακόμη βλέποντας πόσα σιτηρά πρέπει να μαζευτούν, εμείς δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό και να πούμε: «Ωραία, τελειώνουμε!»
Εμείς ξέρουμε ότι θα εργαζόμαστε μέχρι το τέλος. Αλλά όπως μας διαβεβαιώνει ο Ιησούς στον Ματθαίο 10:22: «Εκείνος που θα έχει υπομείνει ως το τέλος θα σωθεί».
