«Φιλάργυρος» —δεν ακούγεται και τόσο τρομερό σε σύγκριση με το να είναι κάποιος «προδότης», «άγριος», «συκοφάντης» ή κάτι άλλο από τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται στη 2 Τιμόθεο 3.
Είναι τόσο κακό να είσαι φιλάργυρος;
Είναι.
Όταν κάποιος αγαπάει τα χρήματα περισσότερο από οτιδήποτε ή οποιονδήποτε άλλον, αυτό τον διαφθείρει.
Σκεφτείτε λόγου χάρη τι επίδραση έχουν ασκήσει οι φιλάργυροι άνθρωποι στον κόσμο των επιχειρήσεων.
Όταν οι επιχειρήσεις παράγουν ένα καλό προϊόν σε λογική τιμή, οι καταναλωτές το εκτιμούν αυτό.
Όταν όμως φιλάργυρα άτομα διοικούν μια επιχείρηση, ρίχνουν την ποιότητα, λένε ψέματα για πιθανούς κινδύνους, δωροδοκούνται ή δωροδοκούν και βασικά κάνουν ό,τι μπορούν για να ανεβεί η τιμή της μετοχής τους ή να αυξήσουν τα κέρδη τους.
Βλέπουμε να βγάζουν συνεχώς καινούρια μοντέλα και εντελώς παραπλανητικές διαφημίσεις.
Και πολλοί άνθρωποι σήμερα το δέχονται αυτό, το θεωρούν φυσιολογικό και λένε: «Έτσι λειτουργεί το εμπόριο».
Τώρα, πώς επηρεάζουν τα φιλάργυρα άτομα τις κυβερνήσεις;
Όταν φιλάργυρα άτομα αποκτούν εξουσία, δεν κυβερνούν προς όφελος του λαού, αλλά προς δικό τους όφελος.
Το δημόσιο χρήμα διοχετεύεται σε προσωπικούς τραπεζικούς λογαριασμούς, κάνοντας τους πολιτικούς πάμπλουτους.
Πόση δύναμη έχει η φιλαργυρία —διαφθείρει ακόμη και άτομα που έχουν ασχοληθεί με την πολιτική με καλές προθέσεις!
Το βλέπουμε αυτό παντού γύρω μας.
Είναι καθημερινό φαινόμενο.
Καμία κυβέρνηση στον κόσμο δεν είναι απρόσβλητη από την επίδραση της φιλαργυρίας.
Μάλιστα, πολλοί άνθρωποι σε όλο τον κόσμο υποφέρουν εξαιτίας της απληστίας και της φιλαργυρίας ατόμων σε κυβερνητικές θέσεις.
Τώρα, πώς έχουν επηρεάσει τα φιλάργυρα άτομα τον Χριστιανικό κόσμο και την ψεύτικη θρησκεία;
Όταν οι ιερείς και οι διάκονοι του Χριστιανικού κόσμου άρχισαν να χρεώνουν για τις υπηρεσίες τους ή να πιέζουν πολύ τους πιστούς για να δώσουν χρήματα, αυτό διέφθειρε πάρα πολύ τη λατρεία προς τον Θεό.
Τα χρήματα άλλαξαν το πώς λειτουργούσε η θρησκεία.
Άλλαξε η σχέση που υπήρχε ανάμεσα στους ιερείς και στους πιστούς.
Για να το δείξουμε αυτό με ένα παράδειγμα, φανταστείτε μια γυναίκα που πηγαίνει στον σύζυγό της και του δίνει τον λογαριασμό για όσα έχει κάνει για την οικογένεια.
Και ο σύζυγος τής δίνει και αυτός τον λογαριασμό για όσα έχει κάνει εκείνος για την οικογένεια.
Δεν πιστεύετε ότι αυτό θα άλλαζε τις σχέσεις μέσα στην οικογένεια, το πώς νιώθει ένας για τον άλλον, το πώς συνεργάζονται;
Φυσικά και θα τις άλλαζε.
Ο Ιεχωβά ενέπνευσε τον Παύλο να δει τη φθοροποιά επίδραση που θα ασκούσαν μελλοντικά στη θρησκεία τα φιλάργυρα άτομα στη 2 Τιμόθεο 4:3, 4 —2 Τιμόθεο 4:3, 4: «Διότι θα υπάρξει μια χρονική περίοδος στην οποία δεν θα ανέχονται την υγιή διδασκαλία, αλλά, σύμφωνα με τις επιθυμίες τους, θα συγκεντρώνουν γύρω τους δασκάλους για να τους γαργαλούν τα αφτιά.
Θα πάψουν να ακούν την αλήθεια και θα δίνουν προσοχή σε ψεύτικες ιστορίες».
Όπως αναφέρεται σε αυτά τα εδάφια, σήμερα πολλές θρησκείες βασίζονται σε κηρύγματα που γαργαλούν τα αφτιά των πιστών, σε ψεύτικες ιστορίες, σε κλισέ εκφράσεις, και προωθούν το μήνυμα «νιώσε καλά με τον εαυτό σου».
Όταν έψαξα λίγο στο Ίντερνετ για την επίδραση που έχουν τα χρήματα στη θρησκεία, έπεσα πάνω σε ένα σωρό ιστοτόπους που εξηγούσαν πώς να ιδρύσεις τη δική σου θρησκεία (τι πρέπει να πεις, τι πρέπει να κάνεις) με σκοπό να γίνεις πλούσιος.
Όταν λοιπόν η θρησκεία είναι στα χέρια ατόμων που αγαπούν το χρήμα, αυτά τα άτομα παύουν να αγαπούν την αλήθεια ή τον Λόγο του Θεού.
Τα κηρύγματά τους δεν σχετίζονται πλέον με τη Βιβλική αλήθεια, αλλά πιο πολύ με αυτά που θέλουν να ακούσουν οι πιστοί που πληρώνουν.
Μάλιστα, λένε στους ανθρώπους ότι μπορούν και να αγοράσουν τη συγχώρηση του Θεού. Στην ουσία, τους λένε: «Μπορείς να δωροδοκήσεις τον Θεό για να μη σε τιμωρήσει».
Το σκεπτικό είναι το εξής: Έκανες κάτι κακό.
Ο Θεός θα σε τιμωρήσει.
Οπότε, δώσε χρήματα σε εμένα και στην εκκλησία, και ο Θεός θα σε συγχωρήσει.
Αυτή η απάτη και οι παραλλαγές της κρατούν από πολύ παλιά.
Τα συγχωροχάρτια που πουλούσε η Καθολική Εκκλησία τον δέκατο έκτο αιώνα είναι τρανταχτό παράδειγμα τέτοιας απληστίας. Στην ουσία, με τα συγχωροχάρτια η εκκλησία έλεγε: «Πλήρωσε για να μη σε τιμωρήσει ο Θεός».
Το <i>Ξύπνα!</i> του Αυγούστου 1989 εξηγεί πώς ένιωθε ο Μαρτίνος Λούθηρος για την πώληση συγχωροχαρτιών από την Καθολική Εκκλησία.
Λέει ότι «είχε τις ρίζες της στις Σταυροφορίες, τότε που χορηγούνταν άφεση στους πιστούς οι οποίοι ήταν πρόθυμοι να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους σ’ έναν “άγιο” πόλεμο.
Αργότερα [όμως] χορηγούνταν και σε ανθρώπους που προσέφεραν οικονομική υποστήριξη στην εκκλησία. [Γρήγορα] τα συγχωροχάρτια έγιναν μια βολική μέθοδος συλλογής χρημάτων ... , “το μπίνγκο του δέκατου έκτου αιώνα”.
Ο Λούθηρος ρωτούσε μ’ εκείνη τη δηκτική γλώσσα για την οποία απέκτησε φήμη:
“Αν ο πάπας έχει πράγματι τη δύναμη να απελευθερώνει οποιονδήποτε από το καθαρτήριο [με βάση τα συγχωροχάρτια], γιατί δεν καταργεί το καθαρτήριο, στο όνομα της αγάπης, βγάζοντάς τους όλους από εκεί;”» Αυτά έγραφε το <i>Ξύπνα!.</i>
Όλα αυτά όμως δεν πρέπει να μας εκπλήσσουν.
Η μεγαλύτερη απόπειρα δωροδοκίας στα χρονικά ήταν αυτή που έκανε ο Σατανάς στον Ιησού. Ο Σατανάς είπε:
“Θα σου δώσω [θα σε δωροδοκήσω με] όλα τα βασίλεια του κόσμου [θα σε πληρώσω δηλαδή] αν πέσεις κάτω και με προσκυνήσεις”.
Ας αντιπαραβάλουμε τώρα την άποψη που έχει ο Σατανάς και ο Χριστιανικός κόσμος για τη φιλαργυρία με τα λόγια του Ιησού στο εδάφιο Ματθαίος 10:8 —Ματθαίος 10:8.
Εδώ ο Ιησούς δίνει κάποιες οδηγίες στους μαθητές του για το άγγελμα που έπρεπε να μεταδώσουν καθώς θα πήγαιναν να κηρύξουν για τη Βασιλεία.
Και τους λέει: «Να θεραπεύετε αρρώστους, να ανασταίνετε νεκρούς, να καθαρίζετε λεπρούς, να εκβάλλετε δαίμονες.
Δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε».
Τώρα, γιατί να πει ο Ιησούς ύστερα από αυτά τα θαυμάσια, τα υπέροχα πράγματα που θα έκαναν για τους ανθρώπους: «Δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε»;
Επειδή ο Ιησούς ήξερε ότι η φιλαργυρία θα μπορούσε να αμαυρώσει αυτά τα υπέροχα θαύματα που θα έκαναν για τους άλλους.
Εξάλλου, ο Ιησούς είχε δει πώς είχαν διαφθείρει τα χρήματα πολλούς ανθρώπους στο διάβα της ιστορίας. Για παράδειγμα, είχε δει το περιστατικό με τον Νεεμάν που ήθελε να δώσει πολύ ακριβά δώρα στον Ελισαιέ που τον είχε γιατρέψει από τη λέπρα, αλλά ο Ελισαιέ δεν ήθελε με τίποτα να τα πάρει.
Βλέπετε, ο Ελισαιέ ήξερε ότι ήταν εσφαλμένο να προσπαθήσει να βγάλει κέρδος από κάτι που έκανε το άγιο πνεύμα του Θεού.
Από την άλλη, ο Γιεζί δεν μπόρεσε να αντισταθεί.
Η αγάπη του για τα χρήματα κατέστρεψε εντελώς την πιστή του υπηρεσία.
Φυσικά, εμείς σήμερα δεν μπορούμε να γιατρέψουμε λεπρούς ή να αναστήσουμε νεκρούς.
Αλλά αυτό που δίδαξε ο Ιησούς στο Ματθαίος 10:8 εφαρμόζεται απόλυτα και σε εμάς σήμερα: «Δωρεάν λάβατε δωρεάν δώστε».
Είναι ξεκάθαρο.
Μην παίρνετε χρήματα για τη δουλειά που κάνει το άγιο πνεύμα.
Το άγγελμα της Βασιλείας και οι ευλογίες της δεν είναι προς πώληση.
Είμαστε πολύ ευλογημένοι που ανήκουμε σε μια οργάνωση η οποία κατευθύνεται από το πνεύμα του Θεού και αποτελείται από ανθρώπους που αγαπούν τον Θεό, όχι τα χρήματα.
Δεν απαιτούμε χρήματα στις συναθροίσεις ή στις συνελεύσεις μας.
Οι συνεισφορές γίνονται διακριτικά και τα χρήματα χρησιμοποιούνται σοφά και συνετά.
Τηρούμε επίσης τις απαιτήσεις της Γραφής για τους πρεσβυτέρους. Στην 1 Τιμόθεο κεφάλαιο 3, λέει ότι οι πρεσβύτεροι δεν πρέπει να είναι “φιλάργυροι”.
Βλέπουμε λοιπόν πόσο σημαντικό είναι οι πρεσβύτεροι —αυτοί που αναλαμβάνουν την ηγεσία—να μην είναι φιλάργυροι!
Αλλιώς, η σχέση τους με την εκκλησία θα διαφθαρεί.
Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η λέξη, η λέξη «φιλάργυρος», είναι ακριβώς η ίδια λέξη που χρησιμοποιείται στη 2 Τιμόθεο κεφάλαιο 3, που λέει ότι οι άνθρωποι θα είναι φιλάργυροι, και είναι από τις ελάχιστες φορές που εμφανίζεται στις Γραφές αυτή η λέξη.
Όταν βλέπουμε λοιπόν τη φθοροποιά επιρροή που έχουν οι φιλάργυροι στις επιχειρήσεις, στις κυβερνήσεις και στην ψεύτικη θρησκεία, παίρνουμε ένα πολύ, πολύ δυνατό μάθημα.
Τα χρήματα έχουν θέση στο πορτοφόλι μας, αλλά όχι στην καρδιά μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου