7. Σας Κάνουν τα Προνόμια Προνομιούχους;
(15 λεπτά) Συζήτηση.
Βάλτε να παίξει το ΒΙΝΤΕΟ. Μετά ρωτήστε:
Τι εννοούμε με τη λέξη «προνόμιο»;
Πώς πρέπει να βλέπουν τον εαυτό τους όσοι έχουν προνόμια μέσα στην εκκλησία;
Γιατί το προνόμιο που έχουμε να υπηρετούμε άλλους είναι πιο σημαντικό από τις θέσεις εξουσίας;
Προτού έρθετε στη Γαλαάδ, όλοι εσείς οι σπουδαστές γευτήκατε πολλά προνόμια υπηρεσίας.
Ίσως υπηρετήσατε ως τακτικοί σκαπανείς, ειδικοί σκαπανείς εργάτες στην οικοδόμηση ή ιεραπόστολοι στον αγρό. Ίσως έχετε υπηρετήσει στο έργο περιοχής ή στο Μπέθελ και τώρα έχετε γευτεί το επιπρόσθετο προνόμιο της πεντάμηνης εντατικής εκπαίδευσης εδώ στη Σχολή Γαλαάδ.
Ασφαλώς, όλοι σας εκτιμήσατε την εξαιρετική καθοδηγία που λάβατε.
Το εδάφιο Παροιμίες 28:20 λέει ότι «ο πιστός άνθρωπος θα λάβει πολλές ευλογίες». Και χωρίς αμφιβολία όλοι εσείς οι σπουδαστές νιώθετε πλούσια ευλογημένοι σήμερα που αποφοιτάτε.
Χαιρόμαστε πάρα πολύ για εσάς και είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι σας περιμένουν πολλές ακόμη ευλογίες και προνόμια καθώς θα πάτε στους διορισμούς σας.
Προτού όμως πάτε θα ήθελα να σας ρωτήσω κάτι
Σας κάνουν τα προνόμια προνομιούχους;
Το ρωτάμε αυτό επειδή η απάντηση θα σας βοηθήσει να έχετε τη σωστή άποψη για την εκπαίδευσή σας στη Γαλαάδ και επίσης για οποιαδήποτε προνόμια ίσως λάβετε στον διορισμό σας.
Η απάντηση θα βοηθήσει επίσης όλους μας να δείχνουμε μετριοφροσύνη και ταπεινοφροσύνη σε οποιονδήποτε διορισμό αποφασίζει ο Ιεχωβά να μας δώσει.
Οπότε, μας κάνουν τα προνόμια προνομιούχους;
Με μια λέξη, όχι.
Σε μερικές γλώσσες όμως, η λέξη «προνόμιο» μπορεί να μεταδώσει λάθος εντύπωση. Για παράδειγμα, στην αγγλική, η λέξη «προνόμιο» δίνει την αίσθηση της ανωτερότητας.
Υπάρχει η φράση «προνομιούχα τάξη» για τους ανθρώπους που λόγω της καταγωγής τους ή λόγω του πλούτου τους έχουν ανώτερη θέση στην κοινωνία από άλλους.
Ακόμη και ένα προνόμιο που λάβαμε στην οργάνωση του Ιεχωβά θα μπορούσαμε να νομίσουμε εσφαλμένα ότι μας δόθηκε επειδή είμαστε ξεχωριστοί ή καλύτεροι από τους άλλους. Η πιθανότητα να κατανοηθεί λάθος η λέξη προνόμιο είναι ακόμη μεγαλύτερη σε άλλες γλώσσες.
Λόγου χάρη, στην ιαπωνική επί πολλά χρόνια, χρησιμοποιούσαμε τη λέξη τόκεν ως απόδοση της λέξης «προνόμιο».
Και αν ανοίξετε το λεξικό, αυτή είναι η σωστή λέξη.
Αλλά πολλοί που είμαστε στον ιαπωνικό αγρό δεν νιώθαμε πολύ άνετα να χρησιμοποιούμε τη λέξη τόκεν επειδή παράγεται από τον συνδυασμό των κινεζικών χαρακτήρων<i> </i> τόκου, που σημαίνει «ειδικό» και κεν, που σημαίνει «δικαίωμα».
Κυριολεκτικά λοιπόν αυτό θα σήμαινε ότι εσείς έχετε το ειδικό δικαίωμα να παρακολουθήσετε τη Σχολή Γαλαάδ.
Εγώ έχω το ειδικό δικαίωμα να υπηρετώ στο Μπέθελ.
Αλλά ξέρουμε ότι δεν ισχύει αυτό.
Φαντάζεστε λοιπόν τη χαρά μας όταν πήραμε το άρθρο μελέτης 35 στη Σκοπιά του Σεπτεμβρίου 2019 με τίτλο «Ο Ιεχωβά Θεωρεί Πολύτιμους τους Ταπεινούς Υπηρέτες Του».
Στις παραγράφους που έλεγε ότι χρειάζεται να δείχνουμε ταπεινοφροσύνη όταν οι άλλοι λαβαίνουν προνόμια υπηρεσίας οι Ιάπωνες μεταφραστές εφάρμοσαν την αρχή της μετάφρασης βάσει νοήματος.
Αντί να βάλουν τη λεξικογραφική έννοια και να πουν τα προνόμια ειδικά δικαιώματα τα είπαν χοσινοκίκαϊ—ευκαιρίες για υπηρεσία.
Εμείς καταχαρήκαμε.
Τα προνόμια δεν δίνονται ως ειδικό δικαίωμα.
Αντίθετα, αποτελούν επιπλέον ευκαιρίες να υπηρετήσουμε τον Ιεχωβά και τους αδελφούς μας. Μήπως αυτό σημαίνει ότι πρέπει να σταματήσουμε να χρησιμοποιούμε τη λέξη «προνόμιο»;
Όχι απαραιτήτως.
Αλλά πρέπει να κατανοούμε σωστά τη σημασία της στο θεοκρατικό μας λεξιλόγιο.
Ένας τρόπος για να αποκτήσουμε τη σωστή κατανόηση είναι να εξετάσουμε πώς χρησιμοποιείται η λέξη «προνόμιο» στη <i>Μετάφραση Νέου Κόσμου.</i>
Για παράδειγμα, στο εδάφιο Λουκάς 1:43 στην αγγλική Μετάφραση Νέου Κόσμου η Ελισάβετ χαρακτηρίζει την επίσκεψη της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού, «προνόμιο».
Μήπως η Ελισάβετ εννοούσε ότι είχε το ειδικό δικαίωμα να φιλοξενεί τη Μαρία στο σπίτι της; Όχι.
Απεναντίας, θεωρούσε αυτή την επίσκεψη ευλογία από τον Ιεχωβά.
Το εδάφιο Πράξεις 7:46 λέει ότι ο Δαβίδ ζήτησε από τον Θεό «το προνόμιο να προμηθεύσει κατοικία για τον Θεό του Ιακώβ». Και στο εδάφιο 2 Κορινθίους 8:4, ο Παύλος μίλησε για Χριστιανούς που “παρακαλούσαν ένθερμα να έχουν το προνόμιο να συμμετάσχουν στη διακονία παροχής βοήθειας για τους αγίους”.
Ο Δαβίδ και ο Παύλος δεν μιλούσαν για κάποιο ειδικό δικαίωμα.
Απεναντίας, περιέγραφαν μια ευκαιρία για υπηρεσία προς τον Ιεχωβά και προς τους αδελφούς τους.
Ας μη μας παροδηγεί λοιπόν η σημασία που προσδίδει γενικά ο κόσμος στη λέξη «προνόμιο». Η οδηγία που υπάρχει στο εδάφιο Λουκάς 17:10 θα μας βοηθάει.
Ανοίξτε παρακαλώ σε αυτό το εδάφιο.
Και όποτε μας δίνεται ένα προνόμιο ή αλλιώς μια ευκαιρία για υπηρεσία ας θυμόμαστε αυτά τα λόγια και τη συμβουλή του Ιησού
Λουκάς 17:10.
Εκείνος είπε: «Έτσι και εσείς αφού κάνετε όλα όσα σας έχουν ανατεθεί να λέτε: “Άχρηστοι δούλοι είμαστε.
Κάναμε αυτό που οφείλαμε να κάνουμε”».
Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας τιποτένιο ή ανάξιο.
Μια σημείωση στη Γραφή Μελέτης εξηγεί ότι “σύμφωνα με τα συμφραζόμενα, η λέξη «άχρηστοι» υποδηλώνει ότι οι δούλοι έπρεπε να είναι μετριόφρονες και να μη θεωρούν ότι άξιζαν ειδική αναγνώριση ή έπαινο”.
Έτσι θεωρούμε τον εαυτό μας όταν λαβαίνουμε προνόμια υπηρεσίας.
Τώρα ας δούμε μια άλλη διάσταση των προνομίων.
Ένα αγγλικό λεξικό ορίζει το προνόμιο ως «ειδικό δικαίωμα που απορρέει από μια θέση ή ένα αξίωμα».
Ωστόσο, δεν περιλαμβάνουν όλα τα προνόμια υπηρεσίας κάποιον συγκεκριμένο διορισμό ή θέση.
Οι θέσεις στην οργάνωση του Ιεχωβά είναι περιορισμένες.
Οι ευκαιρίες για υπηρεσία ανεξάντλητες.
Ανοίξτε παρακαλώ στον Ματθαίο, κεφάλαιο 20.
Θα διαβάσουμε τα εδάφια 25 έως 27 επειδή εδώ ο Ιησούς έδειξε ξεκάθαρα ότι η υπηρεσία είναι πιο σημαντική από τη θέση.
Ο αδελφός Λετ περιέγραψε προηγουμένως το σκηνικό.
Η μητέρα του Ιακώβου και του Ιωάννη ζητάει από τον Ιησού να δώσει στους γιους της ειδικές θέσεις στη Βασιλεία.
Στα εδάφια 25 έως 27, δείτε τι είπε ο Ιησούς «Αλλά ο Ιησούς τούς κάλεσε κοντά του και είπε
“Ξέρετε ότι οι άρχοντες των εθνών τα καταδυναστεύουν και οι μεγάλοι τα κατεξουσιάζουν.
Δεν πρέπει να συμβαίνει αυτό μεταξύ σας αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος μεταξύ σας πρέπει να είναι υπηρέτης σας και όποιος θέλει να είναι πρώτος μεταξύ σας πρέπει να είναι δούλος σας”».
Ναι, αντί να επιζητούν κάποια υψηλή θέση εξουσίας οι Χριστιανοί επιδιώκουν να υπηρετούν τις ανάγκες των άλλων ως ταπεινοί δούλοι.
Είναι ενδιαφέρον ότι το εδάφιο 1 Τιμόθεο 3:1 παλιά έλεγε «Αν κάποιος επιδιώκει θέση επισκόπου».
Αλλά η αναθεωρημένη Μετάφραση Νέου Κόσμου λέει «Αν κάποιος επιδιώκει να γίνει επίσκοπος επιθυμεί καλό έργο».
Έτσι η έμφαση δεν δίνεται στη θέση αλλά στα προσόντα που χρειάζεται να έχει κάποιος που κοπιάζει για να υπηρετεί άλλους.
Υπάρχουν πολλές ευκαιρίες για υπηρεσία που δεν περιλαμβάνουν κάποιον ειδικό διορισμό ή θέση.
Σκεφτείτε ορισμένα Βιβλικά παραδείγματα φιλόπονων Χριστιανών, αντρών και γυναικών.
Η Δορκάς «έκανε πολλά καλά έργα και δώρα ελέους».
Η Ιωάννα, η Σουσάννα και πολλές άλλες γυναίκες υπηρετούσαν τον Ιησού από τα υπάρχοντά τους.
Και ενόσω ο Παύλος ήταν στη φυλακή ο Τυχικός υπηρετούσε ως προσωπικός του αγγελιοφόρος.
Ο Μάρκος βοηθούσε τον Παύλο με πρακτικούς τρόπους ίσως πηγαίνοντάς του φαγητό.
Τώρα που θα πάτε λοιπόν στον διορισμό σας να θυμάστε ότι τα προνόμια δεν σας κάνουν προνομιούχους και, είτε τα προνόμιά σας περιλαμβάνουν κάποιον επίσημο διορισμό είτε όχι να τα επιτελείτε ταπεινά θεωρώντας τα ευκαιρίες για «να υπηρετείτε τον Ιεχωβά ως δούλοι» και για να υπηρετείτε τους αδελφούς σας πληρέστερα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου