https://www.jw.org/el/βιβλιοθήκη/βίντεο/#el/mediaitems/LatestVideos/pub-jwb-086_1_VIDEO
Καλώς ήρθατε στο JW Broadcasting®για τον Ιανουάριο του 2022!
Η 137η ετήσια συνέλευση της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά της Πενσυλβανίας διεξάχθηκε στις 2 Οκτωβρίου 2021.
Πόσο χαρήκαμε που συγκεντρωθήκαμε και πάλι στην κεντρική αίθουσα του Γουόργουικ για αυτό το γεγονός!
Τα μέλη της οικογένειας Μπέθελ που παρευρέθηκαν απόλαυσαν υπέροχες πνευματικές ομιλίες,συναρπαστικές ενημερώσεις και βίντεο.
Και τώρα χαιρόμαστε που μπορείτενα παρακολουθήσετε ολόκληρο το πρόγραμμα και εσείςεδώ στο JW Broadcasting.
Το Κυβερνών Σώμα μού ανέθεσε να είμαι εισηγητής της ετήσιας συνέλευσης και παρουσιαστής του JW Broadcastingτον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο.
Αυτόν τον μήνα θα δούμε το πρώτο μέρος του προγράμματος,και το δεύτερο μέρος θα παρουσιαστεί τον επόμενο μήνα.
Απολαύστε λοιπόν το πρώτο μισό της ετήσιας συνέλευσης του 2021.
Ξέρετε τι ώρα είναι;
Οι περισσότεροι κοιτάμε συχνά την ώρα κάθε μέρα.
Είναι συγκεκριμένη η ώρα που πάμε στη δουλειά,η ώρα που πάμε στο σχολείο, η ώρα που τρώμε,η ώρα που έχουμε τη συνάθροισή μας,ακόμη και η ώρα που θα κάνουμε παρέα με τους αγαπητούς μας φίλους.
Ως ο Μεγάλος Χρονομέτρης,ο Ιεχωβά μάς υπενθυμίζει στο εδάφιο Εκκλησιαστής 3:1ότι υπάρχει ο κατάλληλος “καιρός για το καθετί”.
Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν που η Γραφή λέει ότι για διάφορα γεγονότα υπάρχει η κατάλληλη στιγμή.
Για παράδειγμα, στο εδάφιο Λευιτικό 26:4,ο Ιεχωβά υποσχέθηκε στους υπάκουους Ισραηλίτες ότι θα τους ευλογούσε με «βροχές στον κατάλληλο καιρό».
Σε πολλούς από εμάς δεν λέει και πολλά αυτό,αλλά αν έχετε ζήσει σε αγροτική περιοχή ή αν έχετε κάνει αγροτικές εργασίες,θα ξέρετε ότι η βροχή στην κατάλληλη στιγμή μπορεί να σας δώσει άφθονη σοδειά,αλλά η βροχή τη λάθος στιγμή μπορεί να καταστρέψει εντελώς τη σοδειά σας.
Ακόμη και για τα λόγια υπάρχει η κατάλληλη στιγμή. Στο Παροιμίες 15:23 λέει:«Ο λόγος που λέγεται την κατάλληλη στιγμή—πόσο καλός είναι!»
Όντως, αποτελεί θεμελιώδη αρχή ότι ο σωστός χρόνος είναι το παν.
Σκεφτείτε για λίγο προφητευμένα γεγονότα που συνέβησαν στον προσδιορισμένο τους καιρό.
Ο Ιησούς βαφτίστηκε ακριβώς στον καιρό που είχε προφητευτεί ότι θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας.
Η Βασιλεία άρχισε να κυβερνάει στον ουρανό στον προσδιορισμένο καιρό—το 1914.
Και όσον αφορά το μέλλον, ο Ιησούς είπε ότι ο Ιεχωβά έχει ορίσει τον καιρό,μάλιστα συγκεκριμένη ημέρα και συγκεκριμένη ώρα,για να έρθει το τέλος αυτού του πονηρού συστήματος πραγμάτων.
Ξέρει το Κυβερνών Σώμα πότε θα έρθει ο Αρμαγεδδών;
Ναι, ξέρουμε.
Θα έρθει ακριβώς στην ώρα του.
Είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά θα φέρειαυτά τα κοσμοϊστορικά γεγονότα ακριβώς στην ώρα τους.
Αλλά υπάρχει και κάτι άλλο που ο Ιεχωβά έχει υποσχεθεί ότι θα προμηθεύει στον κατάλληλο καιρό.
Αν θέλετε, ανοίξτε τη Γραφή σας στον Ματθαίο 24:45.Εδώ, ο Ιησούς θέτει το εξής ερώτημα:«Ποιος άραγε είναι ο πιστός και φρόνιμος δούλος,τον οποίο ο κύριός του διόρισε υπεύθυνο στο υπηρετικό του προσωπικό για να τους δίνειτην τροφή τους στον κατάλληλο καιρό;
Ευτυχισμένος είναι εκείνος ο δούλος αν ο κύριός του,όταν έρθει, τον βρει να ενεργεί έτσι!Αληθινά σας λέω:
Θα τον διορίσει υπεύθυνο σε όλα τα υπάρχοντά του».
Τι είπε εδώ ο Ιησούς λοιπόν;
Ότι θα διόριζε έναν “πιστό και φρόνιμο δούλο”που θα προμήθευε την πνευματική τροφή.
Αλλά υπάρχει άλλη μια σημαντική λεπτομέρεια εδώ.
Την προσέξατε;
Πρόσθεσε «στον κατάλληλο καιρό».
Επειδή ο Ιεχωβά έχει τέλεια αίσθηση του χρόνου,ξέρει ακριβώς τι χρειάζεται ο λαός του και ξέρει ακριβώς την κατάλληλη στιγμήγια να το προμηθεύσει.
Σκεφτείτε δύο παραδείγματα σε σχέση με αυτό.
Όταν ξεκινούσε ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος,
Η Σκοπιά 1 Νοεμβρίου 1939, στην αγγλική,περιείχε μια σε βάθος ανάλυση του ζητήματος της ουδετερότητας.
Η χρονική στιγμή δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερη.
Χάρη σε αυτά τα άρθρα, οι αδελφοί μας σε όλο τον κόσμο ήξεραν ακριβώς τι να κάνουν καθώς τα σύννεφα του πολέμου σκέπαζαν ολόκληρο τον πλανήτη.
Μετά τον πόλεμο, καθώς η οργάνωση είχε ταχύτατη αύξηση η οργάνωση του Ιεχωβά διευθέτησε μεγάλες διεθνείς συνελεύσεις που έγιναν στην Πόλη της Νέας Υόρκης.
Το 1958, 250.000 άνθρωποι πλημμύρισαν το Στάδιο Γιάνκι και το Πόλο Γκράουντς. Ήταν κανείς από εσάς εκεί;
Τι ωραίο που ζουν ακόμη μερικοί που ήταν εκεί!
Εγώ δεν ήμουν όχι επειδή δεν είχα γνωρίσει την αλήθεια,αλλά επειδή δεν ζούσα καν τότε.
Αυτή η εκπληκτική συνέλευση έγινε ακριβώς πάνω στην ώρα.
Έδωσε νέα ώθηση στον λαό του Θεού, και θα λέγαμε ότι έφερε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στο προσκήνιο.
Δεν γίνεται να αγνοήσεις μια συνέλευση με 250.000 ανθρώπους.
Προχωράμε πολύ αργότερα, στο 2020,και ο κόσμος μαστίζεται από μια παγκόσμια πανδημία.
Οι μεγάλες συγκεντρώσεις απαγορεύτηκαν στις περισσότερες χώρες.
Θα μπορούσαμε να πάμε στο Στάδιο Γιάνκι και να είμαστε εκεί 250.000 άνθρωποι; Όχι.
Αλλά τη σωστή στιγμή,ο Ιεχωβά κατηύθυνε “τον πιστό και φρόνιμο δούλο”ώστε οι αδελφοί μας παγκόσμια να μπορούν να απολαύσουν το πρόγραμμα της συνέλευσης από το σπίτι τους—πραγματικά, πνευματική “τροφή στον κατάλληλο καιρό”.
Και μέσα στην πανδημία,χρειάστηκε να αλλάξουμε τις μεθόδους μας.
Χρειάστηκε να λάβουμε κατεύθυνση για το πώς να επιτελούμε το έργο κηρύγματοςκαι για το πώς να κάνουμε τις συναθροίσεις μας.
Αλλά όλη αυτή την περίοδο,έχουμε δει ισχυρές, ατράνταχτες αποδείξεις ότι ο Ιεχωβά μάς δίνει αυτή την κατεύθυνση«στον κατάλληλο καιρό».Θα σας αναφέρω μόνο δύο παραδείγματα.
Στη διάρκεια του υπηρεσιακού έτους 2021,τουλάχιστον 22 γραφεία τμήματος ανέφερανανώτατο αριθμό όλων των εποχών στους ευαγγελιζομένους.
Το φαντάζεστε—μέσα στην πανδημία;
Για παράδειγμα, το γραφείο τμήματος της Κορέας ανέφερε ανώτατο αριθμό ευαγγελιζομένων κάθε μήνα το υπηρεσιακό έτος 2021.
Δεν είναι φοβερό—εν μέσω πανδημίας;
Και με τόσα υπέροχα αποτελέσματα που έχουμε στον αγρό,είμαι σίγουρος ότι αναρωτιέστε όλοι πόσοι παρακολούθησαν την Ανάμνηση παγκόσμια το 2021.
Χάρη στην παρ’ αξίαν καλοσύνη του υπέροχου Θεού μας, του Ιεχωβά,πετύχαμε ανώτατο αριθμό όλων των εποχών,ξεπερνώντας το φράγμα των 21 εκατομμυρίων.
Θέλετε να μάθετε τον ακριβή αριθμό;
Τότε, μείνετε «σε εγρήγορση»!
Θα ανακοινωθεί σήμερα την κατάλληλη στιγμή.
Στο πρόγραμμά μας σήμερα,θα απολαύσουμε ένα υπέροχο συμπόσιο πλούσιας πνευματικής τροφής με μεγάλη ποικιλία.
Και στο τέλος του προγράμματος,είμαι σίγουρος πως θα νιώσετε ότι ήταν ακριβώς αυτό που χρειαζόμασταν αυτή τη χρονική περίοδο.
Πέρσι, στην ετήσια συνέλευση του 2020,το Κυβερνών Σώμα έθεσε σε κυκλοφορία μια νέα έκδοση για να μελετάμε με τα ενδιαφερόμενα άτομα,με τίτλο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!—Διαδραστικά Μαθήματα της Αγίας Γραφής.
Αυτή η νέα έκδοση χρησιμοποιεί μια νέα πρωτοποριακή μέθοδο για να κάνουμε Γραφικές μελέτες.
Πώς ένιωσε ο λαός του Ιεχωβά για αυτή τη νέα έκδοση;
Και το κυριότερο, πώς αγγίζει αυτή η νέα μέθοδος τις καρδιές εκείνων που μελετούν τη Γραφή μαζί μας;
Ας το δούμε στο επόμενο βίντεο.
Πόσο ενθουσιαστήκαμε που πήραμε στην περσινή ετήσια συνέλευση μια καινούρια έκδοση:
Το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα—Διαδραστικά Μαθήματα της Αγίας Γραφής.
Πολλοί ευαγγελιζόμενοι διεξάγουν ήδη με επιτυχία προοδευτικές Γραφικές μελέτες με αυτό το εργαλείο.
Καθώς θα ακούτε εμπειρίες από όλο τον κόσμο,προσέξτε τις αποδείξεις της ευλογίας του Ιεχωβά.
Όταν έγινε η ανακοίνωση για τη νέα έκδοση,πέταξα από τη χαρά μου.
Ήμουν τόσο χαρούμενος που έμπαινα συνέχεια στον ιστότοπο όταν ανακοινώθηκε η κυκλοφορία του,και έκανα ανανέωση πολλές φορές τη μέρα για να δω αν τελικά βγήκε.
Έχει όλες τις διδακτικές μεθόδους μαζεμένες—τι άλλο να ζητήσεις;
Ήμασταν πολύ ενθουσιασμένοι που, μέσα στην πανδημία,ο Ιεχωβά μάς έδωσε κάτιπου αναζωογόνησε τη διακονία μας.
Όταν ακούσατε ότι θα χρησιμοποιούμε μια νέα μέθοδο για να κάνουμε τις μελέτες μας,ήσασταν κάπως διστακτικοί;
Προσέξτε τι λένε έμπειροι δάσκαλοι για τα οφέλη αυτής της μεθόδου.
Παλιά, άκουγες συχνά τους σπουδαστές να ξεκινούν τις απαντήσεις τους με εκφράσεις όπως«η παράγραφος λέει» ή «το βιβλίο αναφέρει».
Τώρα δεν το κάνουν αυτό.
Με τον παλιό τρόπο διδασκαλίας,μου ήταν δύσκολο να διακρίνω αν οι σπουδάστριές μου καταλάβαιναν πραγματικά αυτά που μάθαιναν ή αν η αλήθεια άγγιζε την καρδιά τους.
Νομίζω ότι χρησιμοποιούσα πολλές επιπλέον πληροφορίες για να μεταδώσω μια ιδέαή ανέλυα το θέμα πολύ,και οι σπουδαστές μου μπερδεύονταν περισσότερο.
Για κάποιους μορφωμένους ανθρώπους,η μελέτη ήταν υπερβολικά απλή. Έβρισκαν πολύ εύκολα την απάντηση μέσα από την παράγραφο και μπορούσαν να απαντήσουν σωστά.
Αλλά ήταν δύσκολο να καταλάβεις τι πίστευαν πραγματικά για το θέμα.
Με αυτό το νέο βιβλίο,φαίνεται ότι είναι πιο εύκολο να καταλάβεις τι σκέφτεται πραγματικά το άτομο.
Με την προηγούμενη μέθοδο,έβλεπες τον σπουδαστή να κοιτάει συνέχεια το βιβλίο,αλλά τώρα δεν συμβαίνει αυτό.
Όταν κοιτάς τον σπουδαστή,καταλαβαίνεις ότι σκέφτεται την απάντηση αντί να ψάχνει να τη βρει στο βιβλίο.
Τους άρεσε η Γραφική μελέτη και παλιά,αλλά τώρα την απολαμβάνουν πολύ περισσότερο.
Τώρα, μπορούν να μένουν προσηλωμένοι από την αρχή μέχρι το τέλος της μελέτης.
Τους εμπνέεικαι νιώθουν πιο κοντά στον Ιεχωβά.
Για να αγγίξουμε την καρδιά ενός σπουδαστή,χρειάζεται να καταλάβουμε τι σκέφτεται και τι αισθάνεται.
Πώς μας βοηθάει σε αυτό το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα;
Ένα από τα πράγματα που μου αρέσουν στο βιβλίο είναι ότι, αφού διαβάσουμε ένα εδάφιο,υπάρχουν ερωτήσεις από κάτωπου είναι εξαιρετικά διατυπωμένες.
Φτάνουν στην καρδιά των σπουδαστών.
Τους βοηθούν να καταλάβουν αμέσως τις Βιβλικές διδασκαλίες και βοηθούν και εμάς να καταλάβουμε τι έχουν στην καρδιά τους.
Επιτρέπει στον σπουδαστή να εκφράζει αυτό που έχει στην καρδιά του,και αυτό μας δίνει την ευκαιρία να τον βοηθήσουμε.
Το πρώτο πράγμα που πρόσεξα όταν κοίταξα την έκδοση,ήταν πόσο ελκυστική μορφή έχει.
Δεν έχει μεγάλες παραγράφους,και έχει σχεδιαστεί για να είναι πολύ διαδραστικό.
Με αυτή τη νέα μέθοδο, μιλάω πολύ λιγότεροκαι οι σπουδαστές μου περισσότερο.
Και το εισαγωγικό βίντεο, που έχει στην αρχή το βιβλίο,είναι πολύ επεξηγηματικό.
Κάτι πολύ ωραίο είναιότι μιλάει αμέσως για την προσευχή,γιατί πολλές φορές ο δάσκαλος δεν ξέρει πότε ακριβώς να μιλήσει για την προσευχή ή πώς να το κάνει, αλλά το βίντεο το κάνει για εμάς.
Το χαρακτηριστικό «Μερικοί Λένε»είναι πολύ αποτελεσματικό.
Όταν τα άτομα απαντούν στην ερώτηση,και ίσως χρησιμοποιούν και άλλα εδάφια, τους λέω:«Έτσι ακριβώς θα μπορούσες να το πεις στο έργο».
Είναι προφανές ότι οι δάσκαλοι είναι ενθουσιασμένοι με αυτό το νέο βιβλίο.
Αλλά τι επίδραση έχει στους σπουδαστές τους;
Ήταν μια πολύ ευχάριστη έκπληξη για τους σπουδαστές μου.
Ρώτησα έναν σπουδαστή μουπώς του φαίνεται που χρησιμοποιούμε αυτή τη νέα έκδοση.
Μου απάντησε: «Γιατί δεν κάναμε από αυτό παλιότερα;
Είναι τέλειο! Τώρα έχω λιγότερο άγχος».
Μια άλλη σπουδάστρια μου είπε ότι έχει ανακουφιστεί που δεν ψάχνει πια να βρει την απάντηση αλλά μπορεί να λέει αυτό που σκέφτεται και αισθάνεται.
Όταν εξετάζαμε με τον σπουδαστή μου το τμήμα «Ψάξτε Πιο Βαθιά» στο μάθημα 02,του άρεσαν πολύ τα εδάφια και οι όμορφες εικόνες.
Είπε ότι μπορούσε να φανταστεί τον εαυτό του στον Παράδεισο να ζει τις πολλές υποσχέσεις του Ιεχωβά.
Είπε ότι αυτή η συζήτηση τον έκανε να νιώσει την αγάπη του Ιεχωβά.
Με αυτό το νέο βιβλίο,οι σπουδαστές δεν νιώθουν ότι είναι πολύ δύσκολο να προετοιμαστούν για το μάθημα.
Όταν τους λέγαμε να προετοιμάσουν τις παραγράφους από το Τι Διδάσκει,ήταν σαν να τους λέγαμε να πάνε στον οδοντίατρο.
Τους φαινόταν πάρα πολύ δύσκολο.
Αλλά τώρα χαμογελάνε και σκέφτονται: “Μπορώ να το κάνω”.Ένας σπουδαστής μου έγραψε στον «Στόχο»:«Θέλω να πω στους φίλους μου και στους συνεργάτες μουτα σημεία από αυτό το μάθημα μέσα στη βδομάδα».
Και το έκανε.
Ένα πολύ αποτελεσματικό βίντεο ήταντο Η Αναζήτησή μου για τον Αληθινό Θεό, στο μάθημα 04,που δείχνει την εμπειρία της αδελφής Σοτέν Γιούεν.
Οι σπουδαστές μου συγκινήθηκαν πολύ.
Ένιωσαν την αγάπη του Ιεχωβά για εκείνους και ήθελαν να του μιλήσουν.
Ένιωσαν την ώθηση να προσευχηθούν.
Μελετούσαμε το πρώτο μάθημα με μια 83χρονη κυρία,και φτάσαμε στο εδάφιο Ματθαίος 7:7.
Το διάβασε από τη δική της Γραφή και στην αρχή δεν το κατάλαβε πολύ καλά.
Μετά το συζητήσαμε και με τη βοήθεια της ερώτησης. Και ξαφνικά λέει:«Δηλαδή αυτό το εδάφιο σημαίνει ότι πρέπει να ψάχνω μόνη μου τις απαντήσεις στη Γραφή,αντί να ρωτάω τον ιερέα;»
Ήταν πολύ συγκινητική στιγμή.
Το βίντεο στο σημείο«Πώς θα μάθετε να απολαμβάνετε την ανάγνωση της Γραφής»βοήθησε πολύ έναν νεαρό. Όταν το είδε,έβαλε στόχο να διαβάζει τη Γραφή κάθε μέρα.
Όταν μελετούσαμε με έναν σπουδαστή από το προηγούμενο βιβλίο, τον είχαμε παροτρύνει να γίνει αβάφτιστος ευαγγελιζόμενος.
Όταν φτάσαμε στο μάθημα 02 της καινούριας έκδοσης,εξέφρασε την επιθυμία να γίνει αβάφτιστος ευαγγελιζόμενος επειδή πίστευε ότι μπορεί να λέει ένα δυο σημεία από κάθε μάθημα σε φίλους του ή γνωστούς του.
Τώρα έχει γίνει ευαγγελιζόμενος και τα πάει πολύ καλά στο έργο.
Χάρη στο νέο βιβλίο, τώρα διεξάγω 15 Γραφικές μελέτες.
Το βιβλίο κρατάει ζωντανή την επιθυμία και το κίνητρό τους να μαθαίνουν για τον Ιεχωβά,τις υπέροχες ιδιότητές του και το μέλλον που μας περιμένει.
Είναι σαφές ότι η παγκόσμια αδελφότητά μας χαίρεται να χρησιμοποιεί το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!Τι θαυμάσιο δώρο από τον Ιεχωβά!
Από όλες τις πτυχές της διακονίας μας,αναμφίβολα η πιο ανταμειφτική είναι να διεξάγεις μια προοδευτική Γραφική μελέτη.
Και με αυτό το εργαλείο και τη μέθοδο είναι πιο εύκολο.
Είμαι πολύ ευγνώμων για αυτό το βιβλίο.
Μας βοηθάει να νιώσουμε πόσο κοντά θεωρεί το Κυβερνών Σώμα ότι είμαστε στο τέλος,αλλά δεν σου δίνει την αίσθηση ότι πρέπει να τρέχεις.
Αγγίζει την καρδιά με πολύ όμορφο και στοργικό τρόπο,και αυτό είναι που ωθεί σε γρήγορη πρόοδο.
Προσφέρετέ το όσο περισσότερο μπορείτε.
Αρχίστε Γραφικές μελέτες.
Και, όταν το κάνετε,σας παρακαλώ καλέστε και εμένα στις μελέτες σας.
Με αυτό το βιβλίο διδάσκουμε τη Γραφή πολύ απλά και το απολαμβάνουμε.
Είμαι σίγουρη ότι όποιος το δοκιμάσει θα του αρέσει.
Το καινούριο βιβλίο δείχνει ξεκάθαρα ότι “ο πιστός και φρόνιμος δούλος” έδινε, δίνεικαι θα συνεχίσει να δίνει ακριβώς αυτό που χρειαζόμαστε ακριβώς στον κατάλληλο καιρό.
Αυτή η έκδοση έχει τη δυνατότητα να βοηθήσει πολύ περισσότερα ειλικρινή άτομα να γνωρίσουν και να αγαπήσουν τον θαυμάσιο Πατέρα μας, τον Ιεχωβά.
Ας ευλογεί ο Ιεχωβά εσάς και τους σπουδαστές σας καθώς χρησιμοποιείτε αυτό το νέο εργαλείο.
Αυτό το βίντεο ήταν πάρα πολύ ενθαρρυντικό.
Ελπίζουμε βέβαια να μη στενοχωρήθηκαν όσοι εργάζονται στο οδοντιατρείο.
Εκτιμούμε πολύ τη σκληρή σας εργασία.
Σίγουρα πολλοί από εσάς έχετε παρόμοιες ευλογίες καθώς διεξάγετε Γραφικές μελέτες με αυτό το υπέροχο νέο εργαλείο.
Αν αυτή τη στιγμή δεν διεξάγετε κάποια Γραφική μελέτη,κάντε το ζήτημα ένθερμης προσευχής στον Ιεχωβά.
Γιατί τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί με το να διεξάγεις μια μελέτη με αυτή την υπέροχη νέα έκδοση.
Τα τελευταία λίγα χρόνια,ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ετήσιας συνέλευσης είναι η παρουσίαση πολύ ξεχωριστών βίντεο της σειράς Γίνετε Φίλοι του Ιεχωβά.
Αυτά τα βίντεο είναι ξεχωριστάεπειδή έχουν μεγαλύτερη διάρκεια από ό,τι συνήθως.
Σας παρουσιάζουμε με χαρά το βίντεο
Γίνετε Φίλοι του Ιεχωβά—Απαντάει ο Ιεχωβά στις Προσευχές Μας;
Αυτή ήταν όντως πνευματική «τροφή στον κατάλληλο καιρό».
Και μολονότι το βίντεο θα αγγίξει την καρδιά των μικρών παιδιών,πιστεύω το μήνυμά του είναι κάτι που όλοι χρειαζόμαστε να ακούσουμε αυτή την περίοδο.
Τώρα, θα έχουμε το προνόμιο να ακούσουμε τρεις Γραφικές ομιλίες από μέλη του Κυβερνώντος Σώματος.
Αρχικά, θα ακούσουμε την ομιλία του αγαπητού μας αδελφού Ντέιβιντ Σπλέινμε θέμα «Η “Οδός της Αγιότητας”».
Απίστευτο!
Μόνο έτσι μπορούσε να περιγραφτεί.
Ξαφνικά μαθεύτηκαν τα νέα ότι οι Ιουδαίοι που ήταν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα ήταν ελεύθεροι να φύγουν και να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, τον Ισραήλ. Όλοι ξέρουμε γιατί αυτό ήταν απίστευτο:επειδή η Βαβυλώνα ποτέ δεν απελευθέρωνε τους αιχμαλώτους της.
Αλλά η Βαβυλώνα είχε κατακτηθεί και η νέα κυβέρνηση είχε πει ότι οι Ιουδαίοι ήταν ελεύθεροι να φύγουν.
Μόνο ο Ιεχωβά θα μπορούσε να είναι πίσω από αυτό.
Οπότε κάθε οικογενειάρχης έπρεπε να πάρει μια απόφαση—ή να φύγει από τη Βαβυλώνα ή να μείνει εκεί. Αλλά ίσως πείτε:«Τι έπρεπε να σκεφτεί; Σιγά τη δύσκολη απόφαση».Αλλά μια στιγμή. Σκεφτείτε:
Οι περισσότεροι Ιουδαίοι είχαν γεννηθεί στη Βαβυλώνα.
Και οι γονείς των περισσοτέρων είχαν γεννηθεί στη Βαβυλώνα.
Δεν είχαν γνωρίσει άλλη πατρίδα.
Εκεί είχαν φτιάξει τη ζωή τους.
Και σύμφωνα με κάποια ιστορικά στοιχεία,μερικοί ήταν ευκατάστατοι, είχαν πλουτίσει.
Κάποιες πηγές λένε ότι οι Ιουδαίοι αγόραζαν και πουλούσαν πολύτιμους λίθους και άλλα είδη πολυτελείας. Έτσι λοιπόν, κάποιος θα μπορούσε να πει:«Δεν μπορώ να φύγω από τη Βαβυλώνα.
Ο συνέταιρός μου είναι Βαβυλώνιος,και η επιχείρησή μας τα πάει πολύ καλά.
Δεν θα υπάρχει πελατεία για τα προϊόντα που πουλάμε στον Ισραήλ».Κάποιος άλλος θα έλεγε:«Ο γιος μου παντρεύτηκε Βαβυλώνια.
Και μόλις απέκτησαν μωρό. Το πρώτο μας εγγόνι.
Και είναι τόσο γλυκούλι. Δεν μπορώ να φύγω».
Από τη μία λοιπόν, υπήρχαν αυτά τα προσωπικά οφέλη για κάποιον που θα έμενε στη Βαβυλώνα.
Από την άλλη όμως, η δυνατότητα των Ιουδαίων να λατρεύουν τον Ιεχωβά ελεύθερα ήταν πολύ περιορισμένη.
Λέγεται ότι μόνο στην πρωτεύουσα υπήρχαν 50 ειδωλολατρικοί ναοί.
Αλλά δεν υπήρχε ναός του Ιεχωβά εκεί.
Οι Λευίτες δεν μπορούσαν να τηρούν πλήρως τον Νόμο του Μωυσή.
Μπορούσαν να το κάνουν ως έναν βαθμό μόνο.
Άρα, υπήρχαν υλικά οφέλη για κάποιον που θα έμενε,αλλά οι πνευματικές ευλογίες που περίμεναν όσους θα επέλεγαν να φύγουν θα ήταν ασύγκριτες.
Για τους Ιουδαίους με πνευματικό φρόνημα,δεν υπήρχε δίλημμα,επειδή ήθελαν να φύγουν από τη Βαβυλώνα και να εδραιώσουν και πάλι την αγνή λατρεία στην Υποσχεμένη Γη, στον Ισραήλ.
Έτσι λοιπόν, αν τους το επέτρεπε η υγεία τους,θα έφευγαν από τη Βαβυλώνα και θα ταξίδευαν στην Ιερουσαλήμ,μια πόλη που οι περισσότεροι δεν είχαν δει ποτέ,μια πόλη ερειπωμένη.
Αλλά ο Ιεχωβά υποσχέθηκε να κάνει το ταξίδι από τη Βαβυλώνα στην Ιερουσαλήμ όσο το δυνατόν πιο εύκολο.
Για να το υποστηρίξουμε αυτό και να μπορέσουμε να φανταστούμε λίγο την κατάσταση,θα διαβάσουμε τέσσερις διαφορετικές περικοπές.
Και κάθε περικοπή θα προσθέτει μια μικρή λεπτομέρεια στο τι είχε σκοπό ο Ιεχωβά.
Η πρώτη βρίσκεται στον Ησαΐα 40:3, 4.
Θα περιμένω να το βρείτε γιατί είναι καλό να το διαβάσουμε μαζί.
Ησαΐας, κεφάλαιο 40,τα πασίγνωστα λόγια στα εδάφια 3 και 4:«Φωνή κάποιου που βροντοφωνάζει στην έρημο:
“Καθαρίστε την οδό του Ιεχωβά!
Ανοίξτε μέσα από την έρημη πεδιάδα έναν ευθύ, μεγάλο δρόμο[έναν ευθύ, μεγάλο δρόμο] για τον Θεό μας.
Ας γεμίσει κάθε φαράγγι και ας χαμηλώσει κάθε βουνό και λόφος.
Το ανώμαλο έδαφος πρέπει να γίνει ίσιωμα,και το τραχύ έδαφος λεκανοπέδιο”».
Κάθε φορά που διαβάζω αυτά τα λόγια,θυμάμαι τον αδελφό Κάρεϊ Μπάρμπερ.
Πρέπει να του άρεσε πολύ αυτή η περικοπή επειδή πολύ συχνά στις προσευχές του ανέφερε αυτά τα λόγια λέξη προς λέξη.
Έχουμε ωραίες αναμνήσεις από τον αδελφό Μπάρμπερ.
Εδώ λοιπόν, μιλάει για έναν “ευθύ, μεγάλο δρόμο μέσα από την έρημη πεδιάδα”.
Αν κάποιος από εσάς εργάζεται στο εργοτάξιο του Ράμαπο,καταλαβαίνει πόση δουλειά χρειάζεται αυτό.
Πώς θα ένιωθε η Επιτροπή Οικοδόμησης στο Ράμαπο αν χρειαζόταν να κάνει κάτι τέτοιο;«Έναν ευθύ, μεγάλο δρόμο μέσα από την έρημο.
Βρίσκεις βουνό, πρέπει να το ισιώσεις.
Φτάνεις σε φαράγγι, πρέπει να το γεμίσεις».
Πολύ δύσκολη δουλειά.
Νομίζω ότι αρκετά έχουν στο μυαλό τους.
Ας μην ανησυχούν και για μια τέτοια εργασία.
Επρόκειτο για πολύ μεγάλο έργο.
Αλλά τελικά, θα ήταν πολύ πιο εύκολο να ταξιδεύεις σε έναν ευθύ, μεγάλο δρόμο από το να ανεβοκατεβαίνεις βουνάκια να διασχίζεις φαράγγια.
Και θα έφτανες και πιο γρήγορα.
Άρα, ξέρουμε ότι θα υπήρχε ένας ευθύς, μεγάλος δρόμος από τη Βαβυλώνα μέχρι την Ιερουσαλήμ.
Τι άλλο μπορούμε να μάθουμε;
Ησαΐας 57, Ησαΐας 57:14—το εδάφιο 14 λέει:«Και θα ειπωθεί: “Φτιάξτε, φτιάξτε δρόμο!
Ετοιμάστε την οδό![και προσέξτε τώρα]
Αφαιρέστε κάθε εμπόδιο από την οδό του λαού μου”».Έχουμε λοιπόν δύο λεπτομέρειες τώρα:
Θα υπήρχε ένας ευθύς, μεγάλος δρόμος μέσα από την έρημο,και όλα τα εμπόδια επρόκειτο να αφαιρεθούν.
Οι περισσότεροι μεγάλοι δρόμοι όμως έχουν ένα όνομα.
Σε κάποιους δίνουν το όνομα διάσημων ανθρώπων.
Σε άλλους έναν αριθμό.
Έχει όνομα αυτός ο ειδικός δρόμος;
Ναι. Θα πάμε στον Ησαΐα 35:8, 9για να μάθουμε το όνομά του.
Σας βάζω δύσκολα πρωί πρωί,αλλά πρέπει να το κάνουμε αυτό για να τα συνδέσουμε όλα. Ησαΐας 35:8, 9:«Και εκεί θα υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος,ναι, μια οδός που θα ονομάζεται[να το όνομα]
Οδός της Αγιότητας.
Ο ακάθαρτος δεν θα διαβαίνει σε αυτόν.
Θα είναι μόνο για εκείνον που περπατάει στην οδό· κανένας ανόητος δεν θα βρεθεί σε αυτόν.
Δεν θα υπάρχει εκεί λιοντάρι ούτε θα εμφανιστεί αρπακτικό θηρίο.
Αυτά δεν θα βρίσκονται εκεί· μόνο οι εξαγορασμένοι θα περπατούν εκεί».
Ποιο είναι λοιπόν το όνομα,το ξεχωριστό όνομα αυτού του μεγάλου δρόμου;«Οδός της Αγιότητας».
Τι ωραίο όνομα είναι αυτό!
Οι κροταλίες,οι αρκούδες,οι αλεπούδες και τα πούμα απαγορεύονται.
Δεν με νοιάζει πόσο χαριτωμένα τα θεωρείτε.
Απαγορεύονται σε αυτόν τον ειδικό μεγάλο δρόμο.
Αλλά τι άλλο μπορούμε να μάθουμε για αυτόν τον ειδικό μεγάλο δρόμο;
Σήμερα, δεν ξέρεις τι μπορεί να είναι ο οδηγός του διπλανού αυτοκινήτου.
Μπορεί να είναι κάποιος που δεν θα έπρεπε να οδηγεί αυτοκίνητο.
Μπορεί να είναι μεθυσμένος.
Μπορεί να έχει πάρει ναρκωτικά.
Αλλά σε αυτόν τον δρόμο,δεν επιτρέπεται να μπουν οι ακάθαρτοι. Όσοι παραβιάζουν τους νόμους του Θεού δεν επιτρέπεται να ταξιδεύουν σε αυτόν τον δρόμο.
Φυσικά,μιλάμε για τον μεγάλο δρόμο από τη Βαβυλώνα στην Ιερουσαλήμ.
Και προφανώς, οι ακάθαρτοι Ιουδαίοι δεν θα ήθελαν ούτως ή άλλως να επιστρέψουν στον Ισραήλ.
Μάλλον θα ένιωθαν πολύ άνετα με την ειδωλολατρία στη Βαβυλώνα. Θυμάστε;
Οι προπάτορες τους ασκούσαν ειδωλολατρία.
Γι’ αυτό, μόνο όσοι ήταν καθαροί και ευπρόσδεκτοι στα μάτια του Ιεχωβά επιτρεπόταν να ταξιδέψουν από τη Βαβυλώνα στην Ιερουσαλήμ.
Να διευκρινίσω όμως κάτι.
Δεν ξέρουμε αν έγιναν όντως εργασίες στον δρόμο από τη Βαβυλώνα μέχρι τον Ισραήλ.
Μπορεί να ήταν συμβολικά όλα αυτά.
Αλλά μπορεί να έγιναν κάποιες εργασίες.
Προσέξτε τι είπε ο Ιεχωβά στους Ιουδαίους να κάνουν στο εδάφιο Ιερεμίας 31:21.Ίσως αναρωτηθούμε:
“Γιατί να τους είπε ο Ιεχωβά όλα αυτά πράγματα,αν τίποτα από αυτά δεν ήταν κυριολεκτικό;”Στον Ιερεμία 31:21 λέει:«Στήσε για τον εαυτό σου οδοδείκτες και βάλε πινακίδες.
Δώσε προσοχή στον μεγάλο δρόμο,στην οδό όπου πρέπει να πας.
Επίστρεψε, παρθένα του Ισραήλ,επίστρεψε σε αυτές τις πόλεις σου».
Φανταζόμαστε λοιπόν ότι οι πρώτοι που θα χρησιμοποιούσαν τον δρόμο θα αφαιρούσαν τα εμπόδια και θα εξομάλυναν τον δρόμο όσο καλύτερα μπορούσαν,ώστε όσοι ακολουθούσαν να είχαν ένα ευκολότερο ταξίδι.
Τι μάθαμε λοιπόν;
Τι πληροφορίες μαζέψαμε από αυτές τις περικοπές;
Πρώτον, υπήρχε ένας μεγάλος δρόμος μέσα από την έρημο.
Μάθαμε επίσης ότι έπρεπε να καθαριστεί από τα εμπόδια.
Έχει ένα ξεχωριστό όνομα: «Οδός της Αγιότητας».
Έπρεπε επίσης να μπουν πινακίδες ώστε όσοι ταξίδευαν σε αυτόν τον δρόμωνα μη χάνονταν και έπαιρναν κάποιον άλλον δρόμο.
Ποιος ήταν ο στόχος;
Γιατί ήθελε ο Ιεχωβά να προετοιμαστεί τόσο καλά αυτός ο δρόμος;
Για να το κάνει όσο το δυνατόν πιο εύκολο για τους Ιουδαίους να φύγουν από τη Βαβυλώνα και να επιστρέψουν στον Ισραήλ για να εδραιώσουν και πάλι την αγνή λατρεία.
Πέτυχε;
Δεκάδες χιλιάδες άντρες, γυναίκες και παιδιά ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα, στην πρόσκληση,και με τη βοήθεια του Ιεχωβά έφτασαν με ασφάλεια στον προορισμό τους.
Τώρα, ίσως να σκέφτεστε: “Πολύ ωραία όλα αυτά.
Αλλά τι σχέση έχουν με εμένα;
Τι σχέση έχουν με εμάς σήμερα;”
Μεγάλη. Επειδή σήμερα, όχι δεκάδες χιλιάδες,αλλά εκατομμύρια άντρες, γυναίκες και παιδιά υπακούν στην εντολή,στην επείγουσα εντολή «βγείτε από αυτήν»,βγείτε από τη “Βαβυλώνα τη Μεγάλη”.
Και η κατάσταση σήμερα είναι διαφορετική από των Ιουδαίων στους αρχαίους καιρούς.
Επειδή εκείνοι είχαν επιλογή.
Μπορούσαν να μείνουν στη Βαβυλώνα και να υπηρετούν εκεί τον Ιεχωβά.
Αλλά οι άνθρωποι σήμερα δεν έχουν επιλογή.
Πρέπει να φύγουν από τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη.
Η ζωή τους εξαρτάται από αυτό.
Τώρα, χωρίς να ψάχνουμε τύπους και αντίτυπα και να προσπαθούμε να αντιστοιχίσουμε κάθε λεπτομέρεια με το σήμερα,θα μπορούσαμε να πούμε ότι υπάρχουν ομοιότητες ανάμεσα σε όσα συνέβησαν στους Ιουδαίους στην αρχαιότητα και σε όσα συμβαίνουν σήμερα.
Επειδή, κατά μία έννοια,όταν αρχίζετε να μελετάτε τη Γραφή με κάποιον,τον στρέφετε προς την κατεύθυνση της «Οδού της Αγιότητας».
Μερικοί ξεκινούν μελέτη και αρχίζουν να περπατούν στον δρόμο αλλά μετά γυρίζουν πίσω.
Άλλοι όμως συνεχίζουν και γίνονται αφιερωμένοι,βαφτισμένοι ακόλουθοι του Χριστού.
Μερικοί ταξιδεύουν στη λωρίδα ταχείας κυκλοφορίας.
Κάνουν πολύ γρήγορη πρόοδο.
Άλλοι ταξιδεύουν στη δεξιά-δεξιά λωρίδα και πηγαίνουν με το πάσο τους, αλλά κάνουν πρόοδο.
Και όσο κάνουν πρόοδο, συνεχίζουμε τη μελέτη.
Μερικοί έχουν προβλήματα και χρειάζεται να έρθει η οδική βοήθεια.
Αλλά σήμερα το ταξίδι στην «Οδό της Αγιότητας»είναι πιο εύκολο από ποτέ προηγουμένως,και αυτό οφείλεται εν μέρει στις πνευματικές εργασίες που ξεκίνησαν πριν από αιώνες.
Θα το επαναλάβω.
Το ταξίδι στον “μεγάλο δρόμο της αγιότητας”είναι πιο εύκολο,χάρη στις πνευματικές εργασίες που ξεκίνησαν πριν από εκατοντάδες χρόνια,πολύ πριν πέσει η Βαβυλώνα η Μεγάλη,πολύ πριν ανοίξει ο δρόμος για τους ταξιδιώτες.
Φανταστείτε το: Είστε στον δέκατο έκτο αιώνα.
Με το φτυάρι στο χέρι,ετοιμάζεστε να αρχίσετε εργασίες στην «Οδό της Αγιότητας».
Και μπροστά σας υπάρχει ένα βουνό —ένα βουνό άγνοιας.
Αντιλαμβάνεστε ότι για να αρχίσετε να ισιώνετε αυτό το βουνό το πρώτο πράγμα που χρειάζεται είναι να φτάσει η Γραφή στα χέρια των ανθρώπων.
Για πολλά χρόνια, η Γραφή υπήρχε μόνο στη λατινική,και μόνο μορφωμένοι μπορούσαν κυρίως να τη διαβάσουν.
Ακόμη και ορισμένοι κληρικοί,ήξεραν μόνο όσα λατινικά χρειάζονταν για να κάνουν τις λειτουργίες.
Ειδάλλως, δεν μπορούσαν να την καταλάβουν.
Αν έχετε περάσει από το πανέμορφο μουσείο μας(μερικοί ξεναγηθήκατε εκεί πρόσφατα),θα ξέρετε ότι μεταφραστές σε πολλές χώρες διακινδύνευσαν την ελευθερία τους,ακόμη και τη ζωή τους,για να βγάλουν τη Γραφή στη γλώσσα του απλού λαού.
Και μετά οι τυπογράφοι τύπωναν αυτές τις μεταφράσεις.
Μερικοί μάλιστα με ψευδώνυμο,επειδή αν τους έπιαναν να τυπώνουν τη Γραφή μπορεί να τους συλλάμβανανή να τους έκαναν και χειρότερα.
Επομένως, το βουνό θα ισοπεδωνόταν φτυαριά-φτυαριά—μία μία Γραφή—ώσπου να φύγει το βουνό από την «Οδό της Αγιότητας».
Για να φτάσει η Γραφή στα χέρια των ανθρώπων,ο Γουίλιαμ Τίντεϊλ φρόντισε να περάσουν λαθραία χιλιάδες αντίτυπα της μετάφρασής του στην Αγγλία μέσα σε δέματα με βαμβάκι και άλλα αγαθά.
Αυτό ήταν επικίνδυνο.
Η μετάφραση του Τίντεϊλ είχε απαγορευτεί στην Αγγλία,και αν σε έπιαναν απλώς να έχεις ένα αντίτυπο της Γραφής μπορεί να σε έκλειναν στον Πύργο του Λονδίνου ή να σε σκότωναν.
Παρά τις απεγνωσμένες προσπάθειες όμως να σταματήσουν οι εργασίες στην «Οδό της Αγιότητας»,τα αντίτυπα της Γραφής του Τίντεϊλ ήταν περισσότερα από όσα μπορούσε να καταστρέψει ο κλήρος.
Παρεμπιπτόντως,θα σας αρέσει ένα σχόλιο που έκανε ο Τίντεϊλστα σχόλιά του στο βιβλίο της Γένεσης(στη μετάφραση του 1530).
Έγραψε: «Ιεχωβά είναι το όνομα του Θεού.
Κανένα πλάσμα δεν αποκαλείται έτσι.
Όπου βλέπετε τη λέξη ΚΥΡΙΟΣ με κεφαλαία γράμματα,στην εβραϊκή έλεγε Ιεχωβά».
Από τόσο παλιά,υπήρχαν άνθρωποι που αναγνώριζαν το όνομα του Ιεχωβά.
Καθώς η Γραφή γινόταν διαθέσιμη σε όλο και περισσότερους, ήταν αναμενόμενο ότι όσοι μελετούσαν τη Γραφή ήθελαν να μοιραστούν την έρευνά τους με άλλους.
Και αυτό έγινε.
Μέχρι το 1919, που έπεσε η Βαβυλώνα η Μεγάλη,έγιναν και άλλες εργασίες στον δρόμο.
Υπήρχαν λοιπόν κάποιοι άντρες που δημοσίευαν τους καρπούς της έρευνάς τους σε φυλλάδια, βιβλία—σε έντυπα κάθε είδους—για να πληροφορηθεί ο κόσμος.
Ήθελαν να ισοπεδώσουν το βουνό της άγνοιας.
Για παράδειγμα, γύρω στο 1835,ο Χένρι Γκρου, ένας μελετητής της Γραφής,έγραψε ένα φυλλάδιο για την αθανασία της ψυχής.
Σε αυτό το φυλλάδιο, ο Γκρου εξηγούσε από τη Γραφή ότι η αθανασία είναι η ανταμοιβή για την πιστότητα.
Δεν την έχουμε εκ γενετής.
Δημοσίευσε ανώνυμα το φυλλάδιο,επειδή ήξερε ότι θα είχε προβλήματα.
Και αργότερα, ο Χένρι Γκρου είχε όντως προβλήματα.
Δημοσιεύει λοιπόν το φυλλάδιο.
Αλλά δύο χρόνια αργότερα, ένας άλλος μελετητής της Γραφής, ο Τζορτζ Στορς, ταξιδεύει με τρένο.
Και κοιτάζει κάτω και βλέπει ένα φυλλάδιο, το φυλλάδιο του Χένρι Γκρου για την αθανασία της ψυχής.
Το διαβάζει και πείθεται ότι ο άνθρωπος δεν έχει αθάνατη ψυχή.
Τι κάνει λοιπόν;
Πιάνει ένα φτυάρι και αρχίζει να εργάζεται στον δρόμο, στην «Οδό της Αγιότητας».
Το 1842, εκφώνησε μια σειρά διαλέξεων με το ενδιαφέρον θέμα: «Είναι οι Πονηροί Αθάνατοι;»
Αργότερα, δημοσίευσε τις διαλέξεις.
Ξέρετε πόσα αντίτυπα διανεμήθηκαν;
Διακόσιες χιλιάδες αντίτυπα αυτής της σειράς διαλέξεων.
Έκανε λοιπόν πολλή δουλειά στην «Οδό της Αγιότητας».
Ο Στορς καταλάβαινε ότι δεν είχε όλη την αλήθεια σε κάθε ζήτημα.
Και το 1847 έκανε μια πολύ ενδιαφέρουσα δήλωση, ενδιαφέρουσα για εμάς: «Θα κάνουμε καλά να θυμόμαστε ότι μόλις τώρα έχουμε βγει από τους σκοτεινούς αιώνες της εκκλησίας. [Και προσέξτε] και δεν θα ήταν διόλου παράξενο αν διαπιστώναμε πως υπάρχουν ακόμη πάνω μας κάποια “Βαβυλωνιακά ενδύματα”».
Είχε δίκιο.
Υπήρχε ακόμη η επιρροή της Βαβυλώνας εκείνα τα χρόνια.
Γνωρίζουμε επίσης ότι ο Τζορτζ Στορς επηρέασε τον Κάρολο Τέηζ Ρώσσελ. Τι ξέρουμε για τον αδελφό Ρώσσελ και τους συνεργάτες του;
Δεν ήταν οι πρώτοι που ανακάλυψαν ότι η Τριάδα και η αθανασία της ψυχής ήταν ψεύτικες δοξασίες, ή ακόμη και ότι η παρουσία του Χριστού θα ήταν αόρατη στα ανθρώπινα μάτια.
Αυτοί ωφελήθηκαν από τις προσεκτικές προπαρασκευαστικές εργασίες που είχαν κάνει στο παρελθόν άλλοι εργάτες σε αυτόν τον δρόμο.
Άρα, μεταφραστές, τυπογράφοι και μελετητές της Γραφής έκαναν τις πνευματικές εργασίες.
Και θα λέγαμε ότι ο αδελφός Ρώσσελ και οι συνεργάτες του έβαλαν τις τελευταίες πινελιές στην «Οδό της Αγιότητας».
Η Βαβυλώνα η Μεγάλη έπεσε το 1919, και τότε η «Οδός της Αγιότητας» άνοιξε για τους ταξιδιώτες.
Αλλά ο αδελφός Ρώσσελ πέθανε το 1916.
Μήπως δεν το είδε; Δεν είδε τα εγκαίνια της οδού;
Δεν θα το έλεγα.
Δεν είχε απλώς πανοραμική θέα των εγκαινίων του δρόμου, είχε θέα από τον ουρανό, επειδή ο αδελφός Ρώσσελ και οι συνεργάτες του που είχαν ολοκληρώσει την επίγεια πορεία τους μπορούσαν να παρακολουθούν από τον ουρανό.
Και φαντάζεστε πόσο ενθουσιάστηκαν όταν είδαν τους πρώτους ταξιδιώτες να περπατούν στην «Οδό της Αγιότητας»;
Πρέπει να ήταν συναρπαστικό για αυτούς πράγματι.
Και επίσης δεν θα μας εξέπληττε αν ο αδελφός Ρώσσελ και οι συνεργάτες του συμμετέχουν ενεργά στο πρόγραμμα συντήρησης αυτής της «Οδού της Αγιότητας» σήμερα.
Επειδή κάθε καλός δρόμος χρειάζεται συνεχή συντήρηση.
Η «Οδός της Αγιότητας» άνοιξε αλλά η συντήρηση σε αυτή την οδό συνεχίζεται.
Με ποιον στόχο;
Να είναι όσο το δυνατόν πιο εύκολο για τους ανθρώπους να διακρίνουν ποια είναι η Βαβυλώνα η Μεγάλη και να βγουν από τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη —αυτός είναι ο στόχος.
Πάρτε για παράδειγμα την Αγία Γραφή.
Υπήρχαν μεταφράσεις της Γραφής το 1919.
Αλλά μερικές από αυτές είχαν αρχαΐζουσα γλώσσα που ήταν δυσνόητη και οι περισσότερες δεν έδιναν στο θεϊκό όνομα την τιμητική θέση που του αξίζει.
Αλλά τώρα έχουμε τη Μετάφραση Νέου Κόσμου.
Τι ευλογία έχει αποδειχτεί!
Είναι τόσο κατανοητή, και δεν χρειάζεται να υποθηκεύσεις το σπίτι σου για να την αγοράσεις, όπως μάλλον συνέβαινε τον δέκατο έκτο αιώνα.
Και από το 1919, υπάρχει αφθονία πνευματικής τροφής για να είναι πιο εύκολο για τους ανθρώπους να έρθουν στην αλήθεια. Σκεφτείτε το εξής:
Το 1919 έπεσε η Βαβυλώνα η Μεγάλη.
Αλλά τι άλλο έγινε το 1919;
Ποια προμήθεια έκανε ο Ιεχωβά τότε;
Την ίδια χρονιά, διορίστηκε “ο πιστός και φρόνιμος δούλος”.
Και ο δούλος, χωρίς να χρονοτριβήσει, άρχισε να παράγει εκδόσεις για να είναι πιο εύκολο για τους ανθρώπους να έρθουν στην αλήθεια.
Το 1919 διορίζεται ο δούλος και το 1921 βγαίνει ένα ολοκαίνουριο έντυπο, Η Κιθάρα του Θεού.
Ήταν ειδικά σχεδιασμένο για αρχάριους, ώστε να τους είναι πιο εύκολο να κάνουν μελέτη και να έρθουν στην αλήθεια.
Αυτό ήταν απαραίτητο επειδή το 1921 δεν υπήρχαν αρκετοί δάσκαλοι, ευαγγελιζόμενοι, για να διεξάγουν Γραφικές μελέτες με τους ανθρώπους.
Οπότε χρειαζόσουν κάτι πραγματικά απλό.
Και συγκριτικά μιλώντας,
Η Κιθάρα του Θεού ήταν απλό βιβλίο.
Υπήρχαν πολύ λίγοι ευαγγελιζόμενοι εκείνα τα χρόνια, λίγες χιλιάδες μόνο.
Αλλά ήταν σκληροί εργάτες, έκαναν πολλή δουλειά!
Ξέρετε ότι προτού σταματήσει να τυπώνεται Η Κιθάρα του Θεού είχαν κυκλοφορήσει σχεδόν έξι εκατομμύρια αντίτυπα σε 22 γλώσσες;
Αυτό λοιπόν αποδεικνύει ότι οι εργασίες συντήρησης στην «Οδό της Αγιότητας» ξεκίνησαν αμέσως μόλις άνοιξε ο δρόμος.
Εδώ δεν νομίζω να υπάρχει κάποιος στο ακροατήριο που να γνώρισε την αλήθεια από την Κιθάρα του Θεού.
Υπάρχει κάποιος; Αμφιβάλλω.
Ποιο έντυπο σας βοήθησε να μπείτε στην αλήθεια; Ποιο έντυπο σας βοήθησε να εντοπίσετε την «Οδό της Αγιότητας»;
Το «Η Αλήθεια Ελευθερώσει Υμάς», το «Έστω ο Θεός Αληθής», το Η Αλήθεια που Οδηγεί στην Αιώνιο Ζωή, το Μπορείτε να Ζείτε για Πάντα, το βιβλίο Γνώση, το Απολαύστε Ζωή για Πάντα, το Τι Διδάσκει η Γραφή;, ή η υπέροχη, καινούρια μας έκδοση
Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!;
Όλες αυτές οι εκδόσεις έχουν βοηθήσει ανθρώπους να ελευθερωθούν από τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη.
Και αυτό είναι αδιάσειστη απόδειξη ότι η συντήρηση στην «Οδό της Αγιότητας» συνεχίζεται.
Οι εργασίες στον δρόμο συνεχίζονται, και τον βελτιώνουν όλο και περισσότερο.
Μήπως μελετάτε με κάποιον τη Γραφή από το Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!;
Αν ναι, τον στρέφετε προς την «Οδό της Αγιότητας».
Γι’ αυτό, μη διστάζετε να προσφέρετε Γραφική μελέτη, όπως ανέφερε ο αδελφός Σάντερσον, σε συνεργάτες, συγγενείς, συμμαθητές— όποιον μπορείτε να σκεφτείτε.
Προσφέρετε Γραφική μελέτη.
Και θα εκπλαγείτε από το ποιος μπορεί να δεχτεί.
Και καθώς το κάνετε αυτό, να θυμάστε ότι, ενώ ο δρόμος έχει γίνει πιο εύκολος για τους ταξιδιώτες, για να μπει κάποιος σε αυτόν χρειάζεται θάρρος και προσπάθεια.
Ας είμαστε λοιπόν έτοιμοι να βοηθήσουμε όσους ανταποκριθούν.
Εκατομμύρια έχουν ήδη μπει σε αυτόν τον δρόμο, και ελπίζουμε ότι εκατομμύρια ακόμη θα μπουν πριν το τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων.
Και ευχόμαστε σε όλους «καλό ταξίδι».
Σε ευχαριστούμε πάρα πολύ αδελφέ Σπλέιν για αυτή τη συναρπαστική ομιλία σχετικά με την «Οδό της Αγιότητας».
Ξέρετε, κάποτε είχα την ευκαιρία να πάω σε μία δημοπρασία και να κρατήσω στα χέρια μου την Πεντάτευχο του Τίντεϊλ του 1530 από την οποία υπάρχουν πολύ λίγα γνωστά αντίτυπα.
Αλλά δυστυχώς δεν είχα 650.000 δολάρια στο πορτοφόλι μου εκείνη την ημέρα ούτε σπίτι να υποθηκεύσω οπότε δεν την αγόρασα.
Στο μουσείο μας όμως έχουμε ένα πιστό αντίγραφο.
Θα είναι υπέροχη η ημέρα που θα ξανανοίξουμε τα μουσεία μας και θα μπορούν να έρχονται αδελφοί απέξω και να βλέπουν όλα αυτά τα θαυμάσια πράγματα!
Σε ευχαριστούμε, αδελφέ Σπλέιν.
Τώρα, θα έχουμε τη χαρά να ακούσουμε ένα άλλο μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, τον αδελφό Τζέφρι Τζάκσον.
Η ομιλία του έχει το αινιγματικό θέμα: «Είστε Εκεί;»
Είστε εκεί;
Είναι το όνομά σας εκεί;
Είναι το όνομά σας «γραμμένο στο βιβλίο της ζωής»;
Ποιο «βιβλίο της ζωής»;
Στον Μαλαχία, στο κεφάλαιο 3, βλέπουμε ότι μιλάει για ένα «βιβλίο ενθύμησης».
Και σε αυτό το βιβλίο καταγράφονται όλοι εκείνοι “που φοβούνται τον Ιεχωβά και θεωρούν πολύτιμο το όνομά του”.
Ναι, σε αυτό το «βιβλίο ενθύμησης» καταγράφονται όλοι αυτοί που προορίζονται να λάβουν αιώνια ζωή.
Όλοι μας λοιπόν θέλουμε να είναι γραμμένο το όνομά μας σε αυτό το βιβλίο, σωστά;
Αλλά, αν το όνομά μας είναι γραμμένο σε αυτό το βιβλίο, μήπως αυτό σημαίνει ότι θα λάβουμε αυτομάτως αιώνια ζωή; Όχι.
Θυμόμαστε τι είπε ο Ιεχωβά στον Μωυσή στο κεφάλαιο 32 της Εξόδου.
Του είπε: “Όποιον αμαρτήσει εναντίον μου, θα τον σβήσω από το βιβλίο μου”.
Άρα, τα ονόματα μπορούν να σβηστούν από αυτό το βιβλίο της ζωής.
Είναι σαν να έχει γραφτεί το όνομά μας σε αυτό το βιβλίο με μολύβι.
Σίγουρα λοιπόν όλοι μας θέλουμε να διασφαλίσουμε ότι θα παραμείνει το όνομά μας σε αυτό το βιβλίο μέχρι τον καιρό που θα γραφτεί μόνιμα στο βιβλίο με στυλό, σαν να λέγαμε.
Αλλά τίνων τα ονόματα είναι στο βιβλίο της ζωής;
Πάμε να εξετάσουμε μαζί, πέντε διαφορετικές ομάδες ατόμων, μερικοί από τους οποίους έχουν τα ονόματά τους στο βιβλίο της ζωής, ενώ άλλοι δεν τα έχουν.
Ας παρακολουθήσουμε το επόμενο βίντεο που παρουσιάζει αυτές τις πέντε ομάδες.
Η πρώτη ομάδα είναι αυτοί που έχουν επιλεγεί να κυβερνήσουν μαζί με τον Ιησού στον ουρανό.
Είναι τα ονόματά τους γραμμένα σε αυτό το βιβλίο της ζωής;
Σύμφωνα με το εδάφιο Φιλιππησίους 4:3, η απάντηση είναι ναι.
Παρότι όμως έχουν χριστεί με άγιο πνεύμα, πρέπει να παραμείνουν πιστοί για να γραφτεί το όνομά τους μόνιμα σε αυτό το βιβλίο.
Η δεύτερη ομάδα είναι το μεγάλο πλήθος των επιζώντων από τον Αρμαγεδδώνα.
Είναι τα ονόματα αυτών των πιστών γραμμένα στο βιβλίο της ζωής τώρα; Ναι.
Αφού επιζήσουν από τον Αρμαγεδδώνα, θα συνεχίσουν τα ονόματά τους να είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής; Ναι.
Πώς το ξέρουμε αυτό;
Στο εδάφιο Ματθαίος 25:46, ο Ιησούς λέει ότι αυτά τα προβατοειδή άτομα θα οδηγηθούν «σε αιώνια ζωή».
Μήπως όμως αυτό σημαίνει ότι θα τους χορηγηθεί αιώνια ζωή στην αρχή της Χιλιετούς Βασιλείας; Όχι.
Το εδάφιο Αποκάλυψη 7:17 μας λέει ότι ο Ιησούς «θα τους οδηγήσει σε πηγές νερών ζωής».
Άρα, δεν λαβαίνουν αμέσως αιώνια ζωή.
Ωστόσο, τα ονόματά τους είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής με μολύβι, σαν να λέγαμε.
Η τρίτη ομάδα είναι τα κατσίκια που θα καταστραφούν στον Αρμαγεδδώνα.
Τα δικά τους ονόματα δεν είναι στο βιβλίο της ζωής. Το εδάφιο 2 Θεσσαλονικείς 1:9 μας λέει: «Αυτοί θα υποστούν τη δικαστική τιμωρία της αιώνιας καταστροφής».
Το ίδιο ισχύει και για όσους έχουν αμαρτήσει εσκεμμένα εναντίον του αγίου πνεύματος.
Και αυτοί επίσης λαβαίνουν αιώνια καταστροφή, όχι αιώνια ζωή.
Οι πρώτες τρεις ομάδες λοιπόν είναι οι χρισμένοι, το μεγάλο πλήθος και τα κατσίκια.
Από αυτές τις τρεις ομάδες μόνο οι δύο είναι στο βιβλίο της ζωής. Ας μιλήσουμε τώρα για δύο ακόμη ομάδες:
Για αυτούς που θα αναστηθούν στον νέο κόσμο.
Πρώτα όμως ας διαβάσουμε το εδάφιο Πράξεις 24:15. Ο απόστολος Παύλος λέει εκεί:
Η τέταρτη ομάδα λοιπόν είναι οι δίκαιοι που έχουν πεθάνει.
Ανάμεσά τους είναι και αγαπημένα μας πρόσωπα.
Είναι τα ονόματά τους στο βιβλίο της ζωής; Ναι.
Το εδάφιο Αποκάλυψη 17:8 μας λέει ότι αυτό το βιβλίο υπάρχει «από τη θεμελίωση του κόσμου».
Ο Ιησούς είπε ότι ο Άβελ ζούσε τον καιρό “της θεμελίωσης του κόσμου”, οπότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι το όνομά του ήταν το πρώτο που γράφτηκε σε αυτό το βιβλίο.
Έκτοτε, τα ονόματα εκατομμυρίων δίκαιων ανθρώπων έχουν προστεθεί σε αυτό το βιβλίο. Ένα σημαντικό ερώτημα όμως είναι:
Όταν πέθαναν αυτοί οι δίκαιοι, μήπως τα ονόματά τους αφαιρέθηκαν από το βιβλίο της ζωής;
Όχι.
Αυτοί είναι ακόμη ζωντανοί στη μνήμη του Ιεχωβά.
Θυμηθείτε ότι ο Ιησούς είπε πως ο Ιεχωβά «δεν είναι Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών, επειδή για αυτόν όλοι είναι ζωντανοί».
Όταν οι δίκαιοι επανέλθουν σε ζωή εδώ στη γη, τα ονόματά τους θα είναι ακόμη γραμμένα στο βιβλίο της ζωής.
Έκαναν καλά πράγματα προτού πεθάνουν.
Γι’ αυτό και θα συγκαταλεχθούν στην ανάσταση των δικαίων.
Αναμφίβολα, μερικοί από αυτούς θα λάβουν κάποια προνόμια, για παράδειγμα θα υπηρετούν ως «άρχοντες σε όλη τη γη».
Τέλος, ας μιλήσουμε για την ανάσταση των αδίκων.
Η πλειονότητα των αδίκων δεν είχαν την ευκαιρία να πλησιάσουν τον Ιεχωβά.
Δεν έζησαν δίκαιη ζωή.
Γι’ αυτό και αποκαλούνται άδικοι.
Όταν αναστηθούν αυτοί οι άδικοι, θα είναι τα ονόματά τους γραμμένα στο βιβλίο της ζωής;
Όχι.
Αλλά το γεγονός ότι ανασταίνονται τους δίνει την ευκαιρία να γραφτούν τελικά τα ονόματά τους στο βιβλίο της ζωής.
Αυτοί οι άδικοι θα χρειαστούν πολλή βοήθεια.
Στην προηγούμενη ζωή τους, μερικοί έκαναν απαίσια, τρομερά πράγματα.
Θα χρειαστεί λοιπόν να μάθουν να ζουν σύμφωνα με τους κανόνες του Ιεχωβά.
Για να γίνει αυτό, η Βασιλεία του Θεού θα διοργανώσει το μεγαλύτερο εκπαιδευτικό πρόγραμμα στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Ποιος θα διδάξει αυτούς τους άδικους ανθρώπους;
Εκείνοι που έχουν γραμμένο το όνομά τους με μολύβι στο βιβλίο της ζωής —το μεγάλο πλήθος και οι αναστημένοι δίκαιοι.
Πώς θα καταφέρουν οι άδικοι να γραφτεί το όνομά τους στο βιβλίο της ζωής;
Θα χρειαστεί να αναπτύξουν σχέση με τον Ιεχωβά και να αφιερώσουν τη ζωή τους σε εκείνον.
Θα επωφεληθούν όμως όλοι οι άδικοι από αυτή την ευκαιρία;
Όχι.
Θυμηθείτε ότι ο Ιησούς και όσοι θα κρίνουν μαζί του στον ουρανό θα παρατηρούν προσεκτικά όλους τους άδικους.
Το εδάφιο Ησαΐας 65:20 μας λέει ότι όσοι αρνηθούν να δεχτούν αυτή τη βοήθεια δεν θα συνεχίσουν να ζουν.
Σε κανέναν δεν θα επιτραπεί να προξενεί καταστροφή στον νέο κόσμο.
Οποιοσδήποτε λοιπόν εκδηλώνει πονηρή στάση στη διάρκεια των χιλίων ετών δεν θα συνεχίσει να ζει.
Έχοντας λοιπόν υπόψη όλα αυτά, ας διαβάσουμε μαζί τα εδάφια Ιωάννης 5:28, 29. Ο Ιησούς είπε:
Ας σκεφτούμε λίγο τώρα αυτά τα εδάφια στον Ιωάννη 5:28, 29.
Μέχρι τώρα, θεωρούσαμε ότι αυτά τα λόγια του Ιησού σημαίνουν πως οι αναστημένοι θα κάνουν «καλά πράγματα» και μερικοί θα κάνουν «απαίσια πράγματα» μετά την ανάστασή τους.
Προσέξτε όμως στο εδάφιο 29 ότι ο Ιησούς δεν είπε ότι θα κάνουν καλά πράγματα ή ότι θα πράξουν απαίσια πράγματα.
Χρησιμοποίησε παρελθοντικό χρόνο.
Όπως είδαμε είπε «έκαναν καλά πράγματα» και «έπραξαν απαίσια πράγματα».
Από αυτό λοιπόν φαίνεται ότι αυτές τις πράξεις, τις ενέργειες, τις έκαναν αυτά τα άτομα προτού πεθάνουν, πριν από την ανάστασή τους.
Και αυτό είναι λογικό, έτσι δεν είναι;
Επειδή σε κανέναν δεν θα επιτραπεί να κάνει απαίσια πράγματα στον νέο κόσμο.
Άρα, τι εννοούσε ο Ιησούς όταν ανέφερε αυτές τις δύο πιθανότητες;
Ως πρώτο συμπέρασμα, θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι δίκαιοι, όταν θα αναστηθούν, θα συνεχίσουν να έχουν γραμμένο το όνομά τους στο βιβλίο της ζωής.
Είναι αλήθεια ότι το Ρωμαίους 6:7 λέει πως όταν κάποιος πεθαίνει οι αμαρτίες του διαγράφονται, αλλά (προσέξτε) όχι και το πιστό του υπόμνημα.
Αυτό δεν διαγράφεται.
Οι δίκαιοι λοιπόν ανασταίνονται στον νέο κόσμο με το όνομά τους ακόμη γραμμένο στο βιβλίο της ζωής.
Φυσικά, πρέπει να παραμείνουν πιστοί μέσα στη Χιλιετία για να παραμείνει το όνομά τους στο βιβλίο της ζωής.
Αλλά τι θα γίνει με τους άδικους;
Αυτοί είναι που έπραξαν απαίσια πράγματα προτού πεθάνουν.
Όταν ανασταίνονται λοιπόν, τα ονόματά τους δεν βρίσκονται στο βιβλίο της ζωής.
Δεν έχουν ανάσταση ζωής.
Έχουν ανάσταση κρίσης.
Γιατί το λέμε αυτό;
Επειδή εδώ θα μπορούσαμε να πούμε ότι η λέξη «κρίση» δεν έχει την έννοια της κατάκρισης.
Δεν αναφέρεται σε κάτι που είναι εντελώς αρνητικό.
Είναι αλήθεια ότι κάποιες φορές η λέξη «κρίση» έχει αυτή την έννοια.
Αλλά με βάση τα συμφραζόμενα αυτών των εδαφίων, φαίνεται ότι ο Ιησούς χρησιμοποιεί τη λέξη «κρίση» με πιο ουδέτερη σημασία.
Εδώ έχει τη σημασία της αξιολόγησης, της περιόδου δοκιμής.
Άρα, οι άδικοι θα έχουν την ευκαιρία να επωφεληθούν από το θαυμάσιο εκπαιδευτικό έργο που θα γίνει στον νέο κόσμο.
Και σε αυτό το διάστημα θα αξιολογηθούν.
Και αν αφιερώσουν τη ζωή τους στον Ιεχωβά τότε τα ονόματά τους θα γραφτούν στο βιβλίο της ζωής. Αυτή τη στιγμή πιθανότατα σκέφτεστε:
“Χμμ, είναι προσαρμογή στην κατανόησή μας αυτό;”
Ναι, είναι. Οπότε ίσως σκέφτεστε:
“Να το ξαναπούμε άλλη μία από την αρχή;”
Εντάξει, ας δούμε μια μικρή περίληψη που θα μας βοηθήσει.
Όταν ο Ιησούς μίλησε στο Ιωάννης 5:29 για εκείνους που θα λάβαιναν ανάσταση ζωής, αναφερόταν σε όσους έκαναν καλά πράγματα προτού πεθάνουν —των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής.
Η ανάσταση κρίσης στο εδάφιο Ιωάννης 5:29 αφορά την ανάσταση όσων έπραξαν απαίσια πράγματα προτού πεθάνουν και των οποίων τα ονόματα δεν είναι ακόμη γραμμένα στο βιβλίο της ζωής.
Όλοι όμως οι αναστημένοι, είτε ήταν προηγουμένως δίκαιοι είτε άδικοι, θα χρειαστεί να υπακούν στους νόμους των νέων ρόλων για τους οποίους μιλάει το εδάφιο Αποκάλυψη 20:12. Εκεί λέει:
Ναι, αυτοί θα κριθούν ατομικά «σύμφωνα με τα έργα τους».
Ποια έργα όμως;
Μήπως αυτά που έκαναν προτού πεθάνουν; Όχι.
Γιατί τότε η ανάσταση των αδίκων δεν θα είχε κανένα νόημα.
Αυτά λοιπόν τα έργα δεν μπορούν να είναι έργα της προηγούμενης ζωής τους.
Αυτό το εδάφιο πρέπει να αναφέρεται στα έργα που θα κάνουν ανταποκρινόμενοι στην εκπαίδευσή τους στον νέο κόσμο.
Ακόμη και πιστοί άντρες όπως ο Νώε, ο Σαμουήλ, ο Δαβίδ και ο Δανιήλ θα χρειαστεί να μάθουν για τη θυσία του Χριστού και να ασκήσουν πίστη σε αυτήν.
Όλα αυτά μας βοηθούν επίσης να κατανοήσουμε μια εκπληκτική προφητεία από το βιβλίο του Δανιήλ.
Ας ανοίξουμε τις Γραφές μας εκεί, στον Δανιήλ 12:1-3. Εκεί λέει: Προσέξτε όμως τι λέει στη συνέχεια:
Βλέποντας λοιπόν το Δανιήλ 12:2, φαίνεται κατάλληλο να προσαρμόσουμε την κατανόησή μας και για αυτό το εδάφιο.
Παρατηρήστε ότι μιλάει για ανθρώπους που ξυπνούν, δηλαδή ανασταίνονται, και αυτό συμβαίνει μετά από αυτό που αναφέρει το εδάφιο 1 -αφού δηλαδή το μεγάλο πλήθος επιζήσει από τη μεγάλη θλίψη. Εδώ λοιπόν προφανώς μιλάει για την κατά γράμμα ανάσταση των δικαίων και των αδίκων.
Τι σημαίνει όμως αυτό που αναφέρει εδώ το εδάφιο 2, ότι μερικοί πρόκειται να αναστηθούν σε αιώνια ζωή ενώ άλλοι σε αιώνια περιφρόνηση;
Τι σημαίνει αυτό;
Αν το κοιτάξουμε καλύτερα, θα δούμε ότι υπάρχει μια μικρή διαφορά σε αυτά που είπε ο Ιησούς στο 5ο κεφάλαιο του Ιωάννη όπου μίλησε για ζωή και κρίση.
Γιατί εδώ μιλάει για αιώνια ζωή και για αιώνια περιφρόνηση.
Η λέξη «αιώνια» μας βοηθάει να καταλάβουμε ότι εδώ μιλάει για την τελική έκβαση, αφού δοθεί η ευκαιρία σε αυτά τα άτομα να λάβουν εκπαίδευση.
Έτσι λοιπόν, όσοι από τους αναστημένους αξιοποιήσουν αυτή την εκπαίδευση θα συνεχίσουν να ζουν και τελικά θα λάβουν αιώνια ζωή.
Από την άλλη μεριά, όσοι αρνηθούν να επωφεληθούν από αυτή την εκπαίδευση θα κριθούν ως άξιοι αιώνιας καταστροφής. Τελικά, ας διαβάσουμε και το εδάφιο 3:
Αυτό το εδάφιο αναφέρεται στο τεράστιο εκπαιδευτικό έργο που θα γίνει στον νέο κόσμο.
Οι ένδοξοι χρισμένοι θα λάμπουν φωτεινά καθώς θα συνεργάζονται στενά με τον Ιησού για να κατευθύνουν το εκπαιδευτικό έργο που θα φέρει τους πολλούς στη δικαιοσύνη.
Πόση χαρά θα νιώθουν καθώς θα συμμετέχουν σε αυτό το υπέροχο έργο με τον ρόλο των ιερέων!
Θα συμβάλλουν στη «θεραπεία των εθνών».
Και τι προνόμιο θα είναι να βλέπουν τους υπάκουους ανθρώπους να ελευθερώνονται από το βάρος της αμαρτίας και του θανάτου και να αποκτούν τελειότητα!
Φυσικά, καταλαβαίνουμε ότι, εκείνον τον καιρό στη γη, δεν θα ζουν μόνο οι αναστημένοι, έτσι δεν είναι;
Θα ζουν και οι επιζώντες του Αρμαγεδδώνα και τα παιδιά που θα γεννηθούν στον νέο κόσμο.
Όλοι αυτοί τελικά θα φτάσουν σε τελειότητα.
Τότε είναι λοιπόν που θα γραφτούν τα ονόματά τους στο βιβλίο με μελάνι, σαν να λέγαμε;
Όχι ακόμη.
Γιατί όχι;
Επειδή η τελειότητα δεν σημαίνει αυτομάτως ότι κάποιος θα έχει αιώνια ζωή. Θυμηθείτε τι έγινε με τον Αδάμ και την Εύα:
Ήταν τέλειοι, αλλά προτού μπορέσουν να αποκτήσουν αιώνια ζωή έπρεπε πρώτα να αποδείξουν την υπακοή τους στον Ιεχωβά.
Έτσι λοιπόν, όπως βλέπουμε στην περίπτωση του Αδάμ και της Εύας, αυτοί απέτυχαν.
Άρα δημιουργούνται κάποια ερωτήματα σε σχέση με όλους τους τέλειους που θα ζουν στη γη τότε (τους αναστημένους, τους επιζώντες από τη μεγάλη θλίψη και τα παιδιά που θα έχουν γεννηθεί τότε):
Θα παραμείνουν αυτοί πιστοί;
Θα συνεχίσουν να υποστηρίζουν την κυριαρχία του Ιεχωβά;
Ή θα γίνουν μερικοί σαν τον Αδάμ και την Εύα ενώ θα είναι τέλειοι θα είναι άπιστοι.
Το βιβλίο της Αποκάλυψης μάς βοηθάει να καταλάβουμε ότι, για να απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα, ο Σατανάς θα ελευθερωθεί από τη συμβολική του φυλακή, και θα έχει την ευκαιρία να δοκιμάσει την ακεραιότητα των υπηρετών του Ιεχωβά.
Κάθε άνθρωπος λοιπόν στη γη θα έχει τότε την προσωπική ευκαιρία να δείξει ποιον υποστηρίζει στο ζήτημα της παγκόσμιας κυριαρχίας.
Και η προσωπική απάντηση του καθενός θα δείξει αν το όνομά του πρέπει να γραφτεί μόνιμα στο βιβλίο της ζωής.
Μερικοί, ένας απροσδιόριστος αριθμός, θα γυρίσουν την πλάτη τους στον Ιεχωβά και δεν θα υποστηρίξουν την κυριαρχία του.
Τι θα συμβεί σε αυτούς;
Αυτό μας το λέει το εδάφιο Αποκάλυψη 20:15.
Όποιος δεν βρεθεί «γραμμένος στο βιβλίο της ζωής» θα λάβει αιώνια καταστροφή.
Τα καλά νέα όμως είναι ότι η πλειονότητα της τέλειας ανθρωπότητας θα περάσει την τελική δοκιμή.
Και τα ονόματα αυτών των ανθρώπων θα γραφτούν μόνιμα στο βιβλίο της ζωής.
Δεν είναι συναρπαστικό να αναλογιζόμαστε τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον;
Τώρα είναι ο καιρός που ο Ιεχωβά προετοιμάζει τον λαό του για αυτό το τεράστιο εκπαιδευτικό έργο που πρόκειται να γίνει στον νέο κόσμο.
Τώρα είναι λοιπόν ο καιρός να σκεφτούμε όλοι μας το ερώτημα:
Είστε εκεί;
Είναι το όνομά σας γραμμένο στο βιβλίο της ζωής;
Ναι, ευχόμαστε να βρεθεί το όνομά σας γραμμένο στο βιβλίο της ζωής του Ιεχωβά και να παραμείνει εκεί για πάντα!
Σε ευχαριστούμε πολύ, αδελφέ Τζάκσον, για αυτή την εποικοδομητική και ενισχυτική ομιλία.
Να σας πω ότι, όταν το Κυβερνών Σώμα εξέταζε αυτό το θέμα, όλοι μας συγκινηθήκαμε πάρα πολύ όταν σκεφτήκαμε τον καιρό που οι χρισμένοι θα συνεργάζονται με τους ανθρώπους πάνω στη γη και θα τους βοηθούν να φτάσουν στην τελειότητα.
Τι υπέροχος, θαυμάσιος καιρός θα είναι αυτός!
Είμαστε τώρα έτοιμοι να ακούσουμε μια ενδιαφέρουσα ομιλία που θα παρουσιάσει ένα άλλο μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, ο αδελφός Κένεθ Κουκ. Το θέμα της είναι: «Δίνετε Προσοχή στις Προειδοποιήσεις;»
Ζούμε σε έναν καιρό που θα τελειώσει με την τελική κρίση μέσω της Βασιλείας του Θεού.
Ο Ιησούς περιέγραψε αυτόν τον καιρό όταν έδωσε στους μαθητές του ένα προφητικό σημείο για την αόρατη παρουσία του στην “τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων”.
Εφόσον η προφητεία του εκπληρώνεται στην εποχή μας, πρέπει να μας ενδιαφέρουν πολύ οι λεπτομέρειές της.
Η προφητεία υπόσχεται επίσης λαμπρό μέλλον σε όσους δίνουν προσοχή στις προειδοποιήσεις της.
Βρίσκουμε την προφητεία στα κεφάλαια 24 και 25 του Ματθαίου, στο 13 του Μάρκου και στο 21 του Λουκά.
Αφού αποκάλυψε πολλά από τα πράγματα που θα συνέβαιναν, ο Ιησούς έδωσε προειδοποιήσεις στους μαθητές του χρησιμοποιώντας τρεις παραβολές.
Πρώτα, αφηγήθηκε την παραβολή των παρθένων, έπειτα την παραβολή των ταλάντων και τελικά την παραβολή για τα πρόβατα και τα κατσίκια.
Οι παραβολές δείχνουν πώς η συμπεριφορά ενός ατόμου θα επηρεάσει την τελική του κρίση.
Οι δύο πρώτες παραβολές εφαρμόζονται σε εκείνους που έχουν την ουράνια ελπίδα, και η τρίτη παραβολή εφαρμόζεται σε εκείνους που έχουν την επίγεια ελπίδα.
Όποια όμως και αν είναι η ελπίδα μας, όλοι μπορούμε να διδαχτούμε από τις προειδοποιήσεις που βρίσκουμε στις παραβολές του Ιησού.
Ας αρχίσουμε από την τρίτη παραβολή.
Στην παραβολή για τα πρόβατα και τα κατσίκια, ο Ιησούς περιέγραψε την τελική κρίση όσων μοιάζουν με πρόβατα και όσων μοιάζουν με κατσίκια κατά τη μεγάλη θλίψη.
Ως ο διορισμένος από τον Ιεχωβά Κριτής και Βασιλιάς, ο Ιησούς θα εκφέρει απόλυτα δίκαιη κρίση.
Ως επιμελής Κριτής, ήδη παρατηρεί τις πράξεις, τη στάση και την ομιλία όλων των ανθρώπων, μεταξύ άλλων και το πώς συμπεριφέρονται στους χρισμένους αδελφούς του.
Όταν αρχίσει η μεγάλη θλίψη, ο Ιησούς θα έχει προσδιορίσει εκείνους που είναι όμοιοι με πρόβατα ή όμοιοι με κατσίκια ως προς τη διαγωγή και τη στάση τους.
Από τότε και έπειτα, οι όμοιοι με κατσίκια δεν θα επιδιώξουν να αλλάξουν.
Ωστόσο, εκείνοι που είναι όμοιοι με πρόβατα και έχουν την ελπίδα να ζήσουν για πάντα στη γη θα πρέπει να παραμείνουν πιστοί προκειμένου ο Ιεχωβά να διατηρήσει τα ονόματά τους «στο βιβλίο της ζωής».
Αμέσως πριν τον Αρμαγεδδώνα, ο Γιος του Θεού θα κάνει την τελική κρίση όλων όσων θα ζουν τότε στη γη.
Εκείνοι που θα κριθούν δίκαιοι θα εισέλθουν σε αιώνια ζωή στη γη.
Τι θαυμάσια ανταμοιβή για όσους κρατούν την ακεραιότητά τους!
Αν και η τρίτη παραβολή του Ιησού εφαρμόζεται σε εκείνους που ελπίζουν να ζήσουν στη γη, και οι χρισμένοι πρέπει να ακούν το προειδοποιητικό άγγελμα που περιέχει αυτή η παραβολή.
Γιατί;
Επειδή ο Ιησούς παρατηρεί και τις δικές τους πράξεις, τη στάση και την ομιλία τους.
Πρέπει και αυτοί να αποδειχτούν δίκαιοι και πιστοί.
Όμως παραμένουν κάποια ερωτήματα.
Για παράδειγμα, με ποια έννοια κρίνονται σήμερα οι χρισμένοι Χριστιανοί;
Ποιες προειδοποιήσεις έδωσε σε εκείνους ο Ιησούς;
Βρίσκουμε τις απαντήσεις και στα δύο ερωτήματα στις πρώτες δύο παραβολές του 25ου κεφαλαίου του Ματθαίου.
Προτού προχωρήσουμε, ας εξετάσουμε εν συντομία πώς επιλέγονται οι χρισμένοι Χριστιανοί.
Κατ’ αρχάς, ας δούμε ένα δίδαγμα από την αρχαιότητα.
Όταν εγκαθιδρύθηκε το ιερατείο στον αρχαίο Ισραήλ, ο Ιεχωβά αποφάσισε ποιος θα υπηρετούσε ως αρχιερέας και ποιοι ως υφιερείς στη σκηνή της μαρτυρίας.
Το Έξοδος 28:1 μας λέει ότι επέλεξε «τον Ααρών, μαζί με τους γιους του». Κανείς δεν μπορούσε δικαίως να αμφισβητήσει την επιλογή του Ιεχωβά, και όσοι επιλέχθηκαν έπρεπε να αποδειχτούν άξιοι της κλήσης τους.
Όπως είχε κάνει τότε, ο Ιεχωβά επιλέγει εκείνους που θα υπηρετήσουν ως ιερείς στον ουρανό.
Άρχισε επιλέγοντας τον Ιησού ως Αρχιερέα.
Αν και ο Ιησούς ήταν τέλειος, δεν επέλεξε ο ίδιος αυτόν τον ρόλο για τον εαυτό του.
Στο εδάφιο Εβραίους 5:5, διαβάζουμε ότι «ο Χριστός δεν δόξασε ο ίδιος τον εαυτό του με το να γίνει αρχιερέας». Παρόμοια, εκείνοι που θα υπηρετήσουν ως ιερείς στον ουρανό δεν επιλέγουν οι ίδιοι τον εαυτό τους για αυτόν τον διορισμό.
Επιλέγονται από τον Ιεχωβά και χρίονται με το άγιο πνεύμα του.
Εκείνος γνωρίζει τον καθέναν που έχει χρίσει για αυτή την υπηρεσία.
Πώς βλέπουν οι πιστοί χρισμένοι την ουράνια κλήση τους;
Όταν ένα άτομο χρίεται από τον Θεό, γνωρίζει χωρίς αμφιβολία ότι αυτό είναι από τον Ιεχωβά και αποδέχεται την επιλογή του Ιεχωβά με ευγνωμοσύνη.
Αντί να γίνονται υπερήφανοι ή υπερόπτες, οι χρισμένοι αγωνίζονται να μιμούνται την ταπεινοφροσύνη του Ιησού.
Κάτι που τους βοηθάει σε αυτό είναι το να θυμούνται τα διδάγματα και τις προειδοποιήσεις που περιέχουν οι παραβολές του Ιησού για αυτούς.
Αξίζει να σημειωθεί ότι, αμέσως προτού αφηγηθεί τις παραβολές του, ο Ιησούς μίλησε για έναν “πιστό και φρόνιμο δούλο” ο οποίος θα διένεμε πνευματική τροφή στον κατάλληλο καιρό κατά τις τελευταίες ημέρες.
Εκείνος ο δούλος εξεικονίζει μια μικρή ομάδα χρισμένων Χριστιανών αντρών σήμερα, το Κυβερνών Σώμα.
Για την πιστή τους υπηρεσία, ο Ιησούς είπε ότι θα λάβαιναν μια ανταμοιβή, αλλά έδωσε και μια προειδοποίηση.
Είπε τι θα γινόταν αν εκείνος ο δούλος έχανε την προσήλωσή του στη μελλοντική επάνοδο του Ιησού και άρχιζε να κακομεταχειρίζεται τους συνδούλους του. Αν συνέβαινε αυτό, εκείνος ο δούλος θα θεωρούνταν κακός και, όπως λέει το Ματθαίος 24:51, θα “τιμωρούνταν με τη μεγαλύτερη αυστηρότητα”.
Προσέξτε ότι ο Ιησούς εδώ δεν εννοούσε ότι θα υπήρχε κακός δούλος.
Πρόκειται για προειδοποίηση, όχι για προφητεία.
Ποια ήταν η προειδοποίηση;
Ότι ο πιστός δούλος πρέπει να παραμείνει άγρυπνος.
Αλλά αυτό δεν απαιτείται μόνο από τον “πιστό και φρόνιμο δούλο”.
Μέσω των παραβολών του, ο Ιησούς προειδοποίησε όλους τους χρισμένους να αποδειχτούν φρόνιμοι, πιστοί και άγρυπνοι.
Πώς τόνισε ο Ιησούς αυτό το δίδαγμα;
Στην παραβολή των παρθένων, μίλησε για δέκα παρθένες που βγήκαν να συναντήσουν τον γαμπρό.
Έλπιζαν να συνοδεύσουν τον γαμπρό στο γαμήλιο συμπόσιό του.
Ο Ιησούς χαρακτήρισε πέντε από τις παρθένες φρόνιμες και πέντε ανόητες.
Η λέξη φρόνιμος του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου μεταδίδει την έννοια της κατανόησης, της πρόνοιας, της διάκρισης και της πρακτικής σοφίας.
Άρα οι φρόνιμες παρθένες ήταν σοφές και το έδειξαν αυτό όντας έτοιμες όταν ήρθε ο γαμπρός στη μέση της νύχτας.
Είχαν λυχνάρια για να φωτίζουν τον δρόμο τους.
Και το Ματθαίος 25:4 προσθέτει ότι «οι φρόνιμες πήραν λάδι στις φιάλες τους μαζί με τα λυχνάρια τους», οπότε ήταν σε θέση να κρατήσουν τα λυχνάρια τους αναμμένα.
Επειδή αποδείχτηκαν έτοιμες, μπόρεσαν να ακολουθήσουν τον γαμπρό στο γαμήλιο συμπόσιό του.
Αυτό απεικονίζει το ότι οι γνήσιοι χρισμένοι εισέρχονται στην ουράνια ανταμοιβή τους.
Θα κριθούν άξιοι να είναι μαζί με τον γαμπρό, τον Ιησού, στην ουράνια Βασιλεία του.
Αλλά τι θα πούμε για τις ανόητες παρθένες;
Ανόμοια με τις φρόνιμες παρθένες, οι ανόητες δεν ήταν έτοιμες όταν ήρθε ο γαμπρός.
Τα λυχνάρια τους έσβησαν.
Ως αποτέλεσμα, δεν μπόρεσαν να ακολουθήσουν τον γαμπρό και να μπουν στο γαμήλιο συμπόσιό του.
Όταν αργότερα προσπάθησαν να μπουν, άκουσαν τον γαμπρό να τους λέει: «Δεν σας γνωρίζω».
Ποιο είναι το δίδαγμα και η προειδοποίηση που ήθελε να δώσει ο Ιησούς;
Ότι μόνο οι χρισμένοι Χριστιανοί που “είναι σε εγρήγορση” και αποδεικνύονται έτοιμοι θα τον ακολουθήσουν στην ανταμοιβή.
Προσέξτε όμως ότι ο Ιησούς δεν εννοούσε ότι θα υπάρχει μεγάλος αριθμός ανόητων που θα βρεθούν απροετοίμαστοι όταν έρθει με αυτόν τον τρόπο στη μεγάλη θλίψη.
Και αυτό είναι προειδοποίηση, όχι προφητεία.
Δεν εστιάζουμε στο ότι πέντε ήταν φρόνιμες και πέντε ήταν ανόητες.
Ο Ιησούς ήθελε απλώς να δείξει στους χρισμένους τι θα συνέβαινε αν δεν “ήταν σε εγρήγορση”.
Τι αφυπνιστική σκέψη!
Είτε η ελπίδα μας είναι ουράνια είτε επίγεια, όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί πρέπει να προσέχουν την προειδοποίηση που περιέχει η παραβολή των παρθένων.
Πρέπει να “είμαστε σε εγρήγορση”, πάντοτε έτοιμοι να επιτελέσουμε την υπηρεσία μας προς τον Θεό.
Αφού τόνισε με την παραβολή των παρθένων την ανάγκη να είμαστε φρόνιμοι, ο Ιησούς αφηγήθηκε μια παραβολή που τονίζει την ανάγκη να είμαστε πιστοί.
Πρόκειται για την παραβολή των ταλάντων.
Σε αυτή την παραβολή, ο Ιησούς μιλάει για δύο δούλους που ήταν πιστοί στον κύριό τους και για έναν δούλο που δεν ήταν. Πώς αποδείχτηκαν πιστοί οι δύο δούλοι;
Οι πιστοί δούλοι εργάστηκαν σκληρά για να αυξήσουν τα χρήματα που εμπιστεύτηκε στη φροντίδα τους ο κύριός τους προτού ταξιδέψει σε ξένη χώρα. Όταν γύρισε, οι πιστοί δούλοι είχαν να επιστρέψουν περισσότερα από όσα είχαν λάβει και ευλογήθηκαν για αυτό.
Αλλά τι έγινε με τον τρίτο δούλο, τον οκνηρό;
Τι έκανε εκείνος με αυτό που έλαβε;
Ο οκνηρός δούλος έθαψε αυτό που του είχε δοθεί και δεν αύξησε τα τάλαντα του κυρίου του.
Όταν ο κύριος επέστρεψε, εκείνος ο δούλος δεν είχε τίποτα επιπρόσθετο να του δώσει.
Προσπάθησε μάλιστα να ρίξει το φταίξιμο στον κύριο, αποκαλώντας τον “απαιτητικό άνθρωπο”. Ως αποτέλεσμα, εκείνος ο δούλος δεν έλαβε μεγαλύτερες ευλογίες.
Επιπλέον, του αφαίρεσαν αυτό που του είχε δοθεί, και τον πέταξαν έξω από το σπιτικό του κυρίου του.
Τι σήμαινε η απάντηση του κυρίου για καθέναν από τους δούλους του, και ποιους εξεικονίζουν σήμερα;
Οι δύο πιστοί δούλοι εξεικονίζουν τους χρισμένους Χριστιανούς που αποδείχτηκαν πολύτιμα μέλη του σπιτικού του κυρίου.
Ο Κύριος, ο Ιησούς, τους προσκαλεί να “μπουν στη χαρά του κυρίου τους”.
Εκείνη η χαρά αντιπροσωπεύει την ουράνια ανταμοιβή τους.
Από την άλλη πλευρά, το κακό παράδειγμα του οκνηρού δούλου αποτελεί προειδοποίηση για τους χρισμένους.
Δηλαδή;
Αν οι χρισμένοι δεν παραμείνουν άγρυπνοι και σε επιφυλακή, θα μπορούσαν να επαναπαυτούν σε όσα έχουν λάβει.
Θα μπορούσαν να μην είναι δραστήριοι στην υπηρεσία της Βασιλείας.
Θα μπορούσαν να χάσουν την προσήλωσή τους στις ευθύνες τους και να μην ενεργούν σύμφωνα με το 2 Πέτρου 1:10, όπου προτρέπονται “να καταστήσουν βέβαιη για τον εαυτό τους την κλήση και την εκλογή τους”.
Αν κάποιοι από αυτούς γίνουν σαν τον οκνηρό δούλο, δεν θα τους επιτραπεί να μπουν στην ουράνια Βασιλεία και να συμμετάσχουν στη χαρά του Κυρίου. Και πάλι, τα λόγια του Ιησού ήταν προειδοποίηση, όχι προφητεία.
Σαφώς, όλοι οι χρισμένοι Χριστιανοί πρέπει να αγωνίζονται να είναι και φρόνιμοι και πιστοί.
Είτε η ελπίδα μας είναι ουράνια είτε επίγεια, όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί είναι αποφασισμένοι να παραμείνουν πιστοί στον Ιεχωβά.
Είμαστε προσηλωμένοι στη σχέση μας μαζί του.
Δεν προβληματιζόμαστε αν ο Ιεχωβά επιλέγει να χρίσει κάποιους πιστούς σε πιο πρόσφατα χρόνια.
Θυμόμαστε τι είπε ο Ιησούς σχετικά με τους εργάτες «της ενδέκατης ώρας» στην παραβολή του για το αμπέλι.
Μπορείτε να τη διαβάσετε στο 20ό κεφάλαιο του Ματθαίου.
Εκείνοι που προσκλήθηκαν να εργαστούν στο αμπέλι αργότερα μέσα στη μέρα έλαβαν την ίδια αμοιβή από τον κύριο του αμπελιού με εκείνους που προσκλήθηκαν να εργαστούν νωρίτερα.
Παρόμοια, ο Ιεχωβά και ο Γιος του ξέρουν πόσους χρισμένους να προσκαλέσουν για να συμπληρωθεί ο αριθμός των 144.000 χιλιάδων προτού έρθει το τέλος.
Αλλά όποτε και αν επιλέγονται, κάθε χρισμένος που κρίνεται πιστός θα λάβει την ουράνια ανταμοιβή του. Με αυτό υπόψη, ας εξετάσουμε τα εδάφια Ματθαίος 24:40, 41.
Καθώς το κάνουμε αυτό, θα δούμε πώς συνδέονται αυτά τα εδάφια με τις παραβολές του Ιησού για τους χρισμένους. Στο Ματθαίος 24:40 διαβάζουμε:
Προσέξατε κάποιες ομοιότητες στις παραβολές;
Ο Ιησούς μίλησε για δύο άντρες που εργάζονται στον αγρό και δύο γυναίκες που εργάζονται στον χειρόμυλο.
Εξωτερικά, φαίνονται ίδιοι.
Αλλά σε κάθε περίπτωση, ο Ιησούς είπε ότι «ο ένας θα παρθεί και ο άλλος θα εγκαταλειφθεί». Έπειτα, πρότρεψε τους ακολούθους του: «Να είστε σε εγρήγορση, επειδή δεν γνωρίζετε ποια ημέρα έρχεται ο Κύριός σας».
Ο Ιησούς είπε κάτι πολύ παρόμοιο μετά την παραβολή των παρθένων.
Και στα δύο παραδείγματα, έδωσε μια προειδοποίηση.
Εφόσον η παραβολή των παρθένων εφαρμόζεται στους χρισμένους Χριστιανούς, μήπως και τα σχόλια του Ιησού για εκείνους που θα παρθούν εφαρμόζονται επίσης στους χρισμένους;
Φαίνεται πως ναι.
Και εδώ, ο Ιησούς έδωσε μια προειδοποίηση.
Στη σημαντική του προφητεία για την “τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων”, βλέπουμε πως ο Ιησούς συμπεριέλαβε στοργικά τόσο τα καλά νέα της Βασιλείας όσο και προειδοποιητικά αγγέλματα για όλους, περιλαμβανομένων και των ακολούθων του. Μέχρι και σήμερα, το άγγελμά μας ακολουθεί το ίδιο πρότυπο.
Είναι τόσο άγγελμα σωτηρίας όσο και προειδοποίησης.
Και πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να μεταδίδουμε το δίπτυχο άγγελμα του Ιησού και να βοηθάμε άλλους να ενεργήσουν ανάλογα όσο είναι καιρός.
Σαφώς, ο Ιεχωβά και ο Γιος του θέλουν να παραμείνουμε φρόνιμοι, πιστοί και σε εγρήγορση.
Τι εξετάσαμε λοιπόν;
Μερικές από τις παρθένες στην παραβολή του Ιησού βρήκαν την πόρτα κλειστή και άκουσαν τον γαμπρό να τους λέει: «Δεν σας γνωρίζω». Ένας από τους δούλους στην παραβολή των ταλάντων δεν μπήκε στη χαρά του κυρίου του, αλλά τον πέταξαν έξω στο σκοτάδι.
Ο Ιησούς έδειξε επίσης ότι δεν θα παρθούν όλοι στην ουράνια ανταμοιβή.
Τι σοβαρή προειδοποίηση για όσους έχουν την ουράνια ελπίδα!
Ωστόσο, είμαστε βέβαιοι ότι ο πλήρης αριθμός τους θα συγκεντρωθεί. Πράγματι, αυτός είναι καιρός κρίσης για όλο τον λαό του Θεού, περιλαμβανομένων και των δίκαιων προβάτων που λαχταρούν να ζήσουν για πάντα στη γη.
Αλλά κανείς μας δεν έχει λόγο να φοβάται την τελική κρίση που πρόκειται να έρθει.
Ο στοργικός ουράνιος Πατέρας μας υπόσχεται να μας δώσει «δύναμη που ξεπερνάει το φυσιολογικό» ώστε, όπως λέει το Λουκάς 21:36, “να καταφέρουμε … να σταθούμε ενώπιον του Γιου του ανθρώπου”.
Γι’ αυτό, είτε η ελπίδα μας είναι ουράνια είτε επίγεια, πρέπει να δίνουμε προσοχή στις προειδοποιήσεις των παραβολών του Ιησού και έτσι να κρατήσουμε το όνομά μας “γραμμένο στο βιβλίο της ζωής”.
Σε ευχαριστούμε πάρα πολύ, αδελφέ Κουκ, για την εξαιρετική παρουσίαση αυτών των προειδοποιήσεων που πρέπει να θυμόμαστε.
Συγκρατήσατε όλα τα σημαντικά σημεία αυτών των τριών ομιλιών;
Βγάλτε τώρα μια κόλλα χαρτί.
Πλάκα κάνω.
Αν θέλετε όμως να ανασκοπήσετε προσεκτικά αυτές τις ομιλίες, και ξέρουμε ότι θέλετε, μαντέψτε:
Θα παρουσιαστούν στην παγκόσμια αδελφότητά μας στο JW Broadcasting στο πρόγραμμα του Ιανουαρίου.
Οπότε θα έχετε όλοι σας την ευκαιρία να ανασκοπήσετε προσεκτικά τις σημειώσεις σας για να βεβαιωθείτε ότι συγκρατήσατε όλα τα σημαντικά σημεία από αυτές τις θαυμάσιες ομιλίες.
Το Κυβερνών Σώμα ζήτησε να σας παρουσιαστεί σήμερα μια σύντομη ενημέρωση σχετικά με την οικοδόμηση των εγκαταστάσεων στο Ράμαπο. Παρά την πανδημία, έχουμε δει ξεκάθαρα το χέρι του Ιεχωβά στο έργο του Ράμαπο αυτή τη χρονιά.
Απολαύστε λοιπόν την ακόλουθη παρουσίαση.
Προτού αρχίσει το κυρίως έργο, εργολάβοι έχουν ήδη αναλάβει την επισκευή και ενίσχυση μιας υπαρχουσας πέτρινης γέφυρας στον δρόμο που οδηγεί στο εργοτάξιο.
Όταν ολοκληρωθεί η αποκατάσταση της γέφυρας, θα αποτελεί πολύ όμορφο χαρακτηριστικό των εγκαταστάσεων.
Το κυριότερο όμως είναι ότι ο Ιεχωβά έχει ευλογήσει πάρα πολύ τη συνεργασία μας με τις δημοτικές αρχές του Ράμαπο όσον αφορά τον σχεδιασμό του έργου.
Αυτή η διαδικασία είναι πλέον στα τελικά στάδια της έκδοσης των απαραίτητων αδειών για να ξεκινήσει αυτό το μεγάλο νέο οικοδομικό έργο.
Μέσα στο πρώτο τρίμηνο του 2022, αν είναι θέλημα του Ιεχωβά, οι εργολάβοι θα αρχίσουν την εκκαθάριση του χώρου για να ξεκινήσουν οι χωματουργικές εργασίες, η εγκατάσταση υπόγειων σωληνώσεων και καλωδιώσεων και η προετοιμασία των χώρων όπου θα κατασκευαστούν τα πρώτα κτίρια.
Αυτές οι εργασίες και μόνο θα πάρουν πολλούς μήνες, και αποβλέπουμε στην ευλογία του Ιεχωβά σε αυτό το βασικό στάδιο, το οποίο, όταν ολοκληρωθεί, θα επιτρέψει να έρθουν στο εργοτάξιο και να αρχίσουν να εργάζονται πολλοί εθελοντές.
Έχει γίνει πολύς προγραμματισμός και εργασία για να καλυφτούν οι ανάγκες αυτών των πρόθυμων αδελφών όσον αφορά την τροφή, τη στέγαση και τους προσωρινούς χώρους γραφείων.
Η ομάδα σχεδιασμού εργάζεται σκληρά για την ετοιμασία των σχεδίων.
Τα σχέδια για κάποια κτίρια έχουν σχεδόν ολοκληρωθεί, ενώ για άλλα είναι σε αρχικό στάδιο.
Είμαστε σίγουροι ότι θα ενθουσιαστείτε και θα ενθαρρυνθείτε πολύ βλέποντας αυτές τις σχεδιαστικές απεικονίσεις των μελλοντικών μας εγκαταστάσεων στο Ράμαπο.
Ας συνεχίσουμε όλοι μας να προσευχόμαστε να ευλογεί ο Ιεχωβά αυτό το συναρπαστικό θεοκρατικό οικοδομικό έργο.
Σε όλη τη διάρκεια της πανδημίας COVID-19, έχουμε νιώσει τη στοργική φροντίδα του Ιεχωβά μέσω χρήσιμων κατευθύνσεων την κατάλληλη στιγμή.
Ακούστε και δείτε άτομα που εργάζονται στο Γραφείο της Επιτροπής Συντονιστών καθώς θυμούνται πώς εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα μέσα στην πανδημία και πώς καθοδηγεί ο Ιεχωβά τα ζητήματα όλη αυτή την περίοδο.
Τον Ιανουάριο του 2020, αρχίσαμε να ακούμε ειδήσεις για την εξάπλωση μιας ασθένειας στη Γουχάν της Κίνας.
Τότε, αυτό φαινόταν ότι δεν θα απασχολούσε τον υπόλοιπο κόσμο.
Αλλά μέσα σε λίγο, ο ιός άρχισε να εξαπλώνεται και τα κρούσματα αυξάνονταν.
Τα σύνορα και τα αεροδρόμια έκλειναν το ένα μετά το άλλο. Στις 22 Ιανουαρίου, η Επιτροπή Συντονιστών πήρε την πρώτη επιστολή από κάποιο Μπέθελ σχετικά με τον κορωνοϊό.
Ήταν το γραφείο τμήματος της Κορέας. Μετά από λίγο, στείλαμε σε όλα τα Μπέθελ μέσα και γύρω από την Ασία οδηγίες για το τι να κάνουν αν υπήρχε έξαρση στην περιοχή τους.
Είχαμε αντιμετωπίσει και άλλη φορά τοπικές επιδημίες, αλλά τίποτα σαν κι αυτό σε παγκόσμια κλίμακα.
Ήταν ξεκάθαρο ότι ο ιός θα επηρέαζε σχεδόν κάθε πτυχή της θεοκρατικής μας δράσης.
Και τους πρώτους μήνες του 2020, η οργάνωση βρέθηκε αντιμέτωπη με μια χιονοστιβάδα αποφάσεων.
Πρέπει να καταλάβετε ότι ο κορωνοϊός μάς βρήκε ενώ ήμασταν με φουλ τις μηχανές.
Το πρόγραμμα ολόκληρου του χρόνου είχε ήδη ετοιμαστεί.
Είχαμε ποιμαντικές επισκέψεις σε γραφεία τμήματος, περιφερειακές συνελεύσεις, ακόμα και ειδικές συνελεύσεις.
Ενώ ακριβώς μπροστά μας βρισκόταν η αποφοίτηση της Γαλαάδ και η Ανάμνηση.
Τι θα κάναμε;
Ένα από τα πρώτα πράγματα που αποφάσισε το Κυβερνών Σώμα ήταν ότι η Επιτροπή Συντονιστών θα γινόταν ο κεντρικός αγωγός επικοινωνίας σχετικά με την COVID- 19.
Εν τω μεταξύ, η αποφοίτηση της 148ης τάξης της Γαλαάδ θα γινόταν σε δύο εβδομάδες.
Θα έπρεπε να έχουμε καλεσμένους;
Ακροατήριο με φυσική παρουσία;
Δεν υπήρχε πολύς χρόνος για να πάρουμε αυτές τις αποφάσεις.
Ωστόσο, μετά από προσευχή και συζήτηση, ολόκληρο το Κυβερνών Σώμα συμφώνησε να μην έχουμε ακροατήριο με φυσική παρουσία για την αποφοίτηση της Γαλαάδ.
Αυτό δεν είχε ξαναγίνει ποτέ!
Μετά έπρεπε να αποφασίσουμε αν έπρεπε να γίνει lockdown στα κεντρικά μας γραφεία.
Το θυμάμαι σαν τώρα.
Ήταν Παρασκευή βράδυ, 13 Μαρτίου.
Παίρναμε εκθέσεις για κρούσματα σε εκκλησίες γύρω από το Μπέθελ.
Ξέραμε επίσης ότι το σαββατοκύριακο οι Μπεθελίτες θα πήγαιναν στις εκκλησίες τους και σε άλλες δραστηριότητες.
Ό,τι ήταν να κάνουμε, έπρεπε να το κάνουμε γρήγορα.
Καλέσαμε κάθε μέλος του Κυβερνώντος Σώματος και εξηγήσαμε την κατάσταση.
Η απόφαση ήταν ομόφωνη.
Έπρεπε να γίνει lockdown στο Μπέθελ αμέσως.
Μέσα σε μια ώρα λοιπόν, στάλθηκε μήνυμα σε ολόκληρη την οικογένεια Μπέθελ των Ηνωμένων Πολιτειών να μείνει μέσα, και όσοι ήταν έξω να γυρίσουν αμέσως στο Μπέθελ.
Λίγο αργότερα, μάθαμε ότι υπήρχαν κάποια κρούσματα κορωνοϊού στο Πάτερσον.
Αν δεν είχαμε πάρει αυτά τα μέτρα, θα μπορούσε να έχει κολλήσει κορωνοϊό ολόκληρη η οικογένεια Μπέθελ!
Είμαστε σίγουροι ότι μας προστάτεψε το χέρι του Ιεχωβά.
Το σαββατοκύριακο της αποφοίτησης της Γαλαάδ θα άρχιζε κανονικά η εκστρατεία με την πρόσκληση της Ανάμνησης. Και τα γραφεία τμήματος ρωτούσαν: «Είναι ασφαλές να πάμε από πόρτα σε πόρτα με τις προσκλήσεις;
Και τι θα γίνει αν κλείσουν οι Αίθουσες Βασιλείας;»
Επειδή ο ιός εξαπλωνόταν στη μια χώρα μετά την άλλη, φάνηκε ξεκάθαρα ότι έπρεπε να αναστείλουμε τη δημόσια διακονία.
Ήταν μια πάρα πολύ σοβαρή απόφαση.
Αλλά όταν αναλύσαμε με προσευχή την κατάσταση, συνειδητοποιήσαμε ότι δεν θα δείχναμε σεβασμό για την ιερότητα της ζωής ή αγάπη για τον πλησίον αν συνεχίζαμε το έργο από σπίτι σε σπίτι.
Αρχίσαμε λοιπόν να δίνουμε μαρτυρία μέσω επιστολών και τηλεφώνου.
Και τι τεράστια μαρτυρία έχει δοθεί με αυτούς τους τρόπους!
Προσωπικά εντυπωσιάστηκα όταν είδα πόσο γρήγορα προσαρμόστηκαν οι αδελφοί στο Zoom, στην τηλεφωνική μαρτυρία και στις επιστολές.
Και αντί το έργο μας να πάει πίσω, πήγε ακόμα πιο μπροστά.
Και φυσικά έπρεπε να αποφασίσουμε τι θα κάνουμε με τις Αίθουσες Βασιλείας και τις συναθροίσεις μας. Στην αρχή, κάποιοι αδελφοί σκέφτονταν:
“Μπορούμε απλώς να παρακολουθούμε τις βιντεοσκοπημένες συναθροίσεις στο JW Stream”.
Παρότι αυτή είναι εξαιρετική προμήθεια, αν έπρεπε να το κάνουμε αυτό για πολύ καιρό, θα ήταν ωραίο να έχουμε ένα εργαλείο με το οποίο οι αδελφοί θα μπορούσαν να βρίσκονται διαδικτυακά, να μπορούν να επικοινωνούν και να “ενθαρρύνονται αμοιβαία”.
Γνωρίζαμε ότι κάποια γραφεία τμήματος είχαν ήδη αρχίσει να χρησιμοποιούν το Zoom για τις συναθροίσεις. Οπότε σκεφτήκαμε:
“Θα μπορούσαμε να αξιοποιήσουμε αυτό το εργαλείο για τις συναθροίσεις παγκόσμια;”
Τους ζητήσαμε λοιπόν να μας προτείνουν πώς θα μπορούσαμε να αξιοποιήσουμε και άλλο αυτό το εργαλείο.
Πήραμε τα σχόλιά τους, κάναμε κάποια τεστ, και μετά το Κυβερνών Σώμα έδωσε την έγκριση να χρησιμοποιείται το Zoom παγκόσμια.
Η Επιτροπή Συντονιστών όμως ήθελε να βοηθήσει άμεσα αυτές τις εκκλησίες να κάνουν αξιοπρεπείς συναθροίσεις.
Μέσα σε μία εβδομάδα λοιπόν, όλες οι εκκλησίες είχαν λάβει τεχνικές και θεοκρατικές οδηγίες.
Και λίγο μετά, αγοράστηκαν και στάλθηκαν στις εκκλησίες δεκάδες χιλιάδες λογαριασμοί Zoom στα πλαίσια της διευθέτησης για παροχή βοήθειας σε περιπτώσεις καταστροφών.
Ωστόσο, δεν μπορούσαν όλοι οι αδελφοί να μπουν στο Zoom επειδή δεν είχαν Ίντερνετ.
Καθώς πλησιάζαμε λοιπόν στην εκστρατεία, το Κυβερνών Σώμα έδωσε οδηγίες σε όλα τα γραφεία τμήματος για το πώς να χειρίζονται τέτοιες καταστάσεις.
Ανακοινώθηκε επίσης ότι ακόμα και η ομιλία της Ανάμνησης θα ήταν διαθέσιμη στο jw.org.
Μας ρώτησε λοιπόν ένα γραφείο τμήματος αν μπορούσαν να μεταδώσουν το πρόγραμμα από την τηλεόραση και το ραδιόφωνο.
Και σκεφτήκαμε: “Πολύ καλή ιδέα. Ας το δοκιμάσουμε”.
Όταν είδαμε πόσο καλά πήγε αυτό σε εκείνη τη χώρα, δόθηκε έγκριση να γίνει το ίδιο σε όλα τα γραφεία τμήματος της Αφρικής, μόλις δύο μέρες πριν την Ανάμνηση.
Πόσο πολύ ενθουσιάστηκαν αρκετοί αδελφοί στην Αφρική όταν έμαθαν, ακόμα και λίγο πριν αρχίσει το πρόγραμμα, ότι θα μπορούσαν να τηρήσουν την Ανάμνηση ταυτόχρονα μαζί με τους αδελφούς τους σε όλη τη χώρα!
Σίγουρα ήταν πολύ διαφορετικό για όλους μας να τηρούμε την Ανάμνηση χωριστά από τους αδελφούς μας.
Ποιος θα φανταζόταν όμως ότι στην Ανάμνηση του 2021 θα πετυχαίναμε ανώτατο αριθμό παρόντων όλων των εποχών: 21.367.603 άτομα! Έχουμε δει ξεκάθαρα την ευλογία του Ιεχωβά σε αυτές τις διευθετήσεις.
Και ενώ λοιπόν έτρεχαν όλες αυτές οι διευθετήσεις, η συνηθισμένη δουλειά στο Γραφείο της Επιτροπής Συντονιστών δεν σταμάτησε εξαιτίας της πανδημίας.
Ο βασιλιάς του βορρά δεν σταμάτησε να διώκει τους αδελφούς μας.
Οι καταστροφές συνεχίζονταν και είχαμε πολλά άλλα πράγματα να κάνουμε.
Μάλιστα, χειριστήκαμε τις διπλάσιες καταστροφές το υπηρεσιακό έτος 2020 -μέσα στην πανδημία-σε σχέση με το 2018.
Σε καθημερινή βάση, βλέπαμε ξεκάθαρες αποδείξεις ότι ζούμε στις τελευταίες ημέρες.
Δώσαμε στα γραφεία τμήματος οδηγίες για να τα βοηθήσουμε να καθορίσουν ποια έργα παροχής βοήθειας μπορούσαν να αναβληθούν και ποια έπρεπε οπωσδήποτε να συνεχιστούν με ασφάλεια.
Εννοείται ότι η πανδημία δυσκόλεψε σημαντικά το έργο παροχής βοήθειας, αλλά ενισχύθηκε πολύ η πίστη μας βλέποντας το Κυβερνών Σώμα να συνεχίζει να φροντίζει τους αδελφούς μας παρά τις δυσκολίες.
Και σαν να μην έφταναν αυτές οι καταστροφές, σε ορισμένες χώρες οι αδελφοί μας δεν μπορούσαν καν να βρουν φαγητό για τις καθημερινές τους ανάγκες.
Και αυτό γιατί υπήρχαν κυβερνητικοί περιορισμοί, είχαν εξαντληθεί τα αποθέματα ή επειδή οι αδελφοί δεν μπορούσαν να δουλέψουν εξαιτίας άλλων καταστάσεων.
Τα γραφεία τμήματος έπρεπε να τους προμηθεύσουν το “καθημερινό τους ψωμί”.
Δώσαμε στα τμήματα την οδηγία να συστήσουν επιτροπές παροχής βοήθειας για να καλύψουν τις ανάγκες σε τοπικό επίπεδο.
Δόθηκαν υπενθυμίσεις στις οικογένειες να προετοιμάσουν ένα απόθεμα τροφίμων, αν ήταν δυνατόν, σε περίπτωση που χειροτέρευαν τα πράγματα.
Φυσικά, ο ιός δεν επηρέασε μόνο τις συναθροίσεις μας στις αίθουσες, αλλά και τις συνελεύσεις περιοχής, τις περιφερειακές συνελεύσεις και τις ειδικές συνελεύσεις.
Το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε λοιπόν να ακυρώσει όλες τις ζωντανές περιφερειακές και ειδικές συνελεύσεις για το 2020. Και έτσι έγινε κάτι μοναδικό:
Ολόκληρη η αδελφότητα απόλαυσε το πρόγραμμα της συνέλευσης στο jw.org.
Την ίδια εβδομάδα του Μαρτίου, δώσαμε την έγκριση να δημιουργηθεί μια σειρά ειδήσεων στο JW Broadcasting σχετικά με τον κορωνοϊό.
Ετοιμάστηκαν λοιπόν συνεντεύξεις και διάλογοι εκείνο το σαββατοκύριακο της αποφοίτησης της Γαλαάδ, και το πρόγραμμα βιντεοσκοπήθηκε και τέθηκε σε κυκλοφορία την επόμενη εβδομάδα. Οι ενημερώσεις από το Κυβερνών Σώμα μάς έχουν δώσει τη μοναδική ευκαιρία να ποιμαίνουμε ολόκληρη την οργάνωση μέσα στην πανδημία.
Όταν τα εμβόλια έγιναν διαθέσιμα, αντιμετωπίσαμε άλλη μια δυσκολία.
Το γραφείο τμήματος των Ηνωμένων Πολιτειών δυσκολεύτηκε να βρει εμβόλια για τους Μπεθελίτες που τα ήθελαν.
Στις αρχές Απριλίου του 2021 λοιπόν, κανονίσαμε μια συνάντηση.
Καλέσαμε υπεύθυνους αδελφούς από διάφορα τμήματα και δώσαμε στον καθέναν έναν διορισμό.
Και μέσα σε δύο εβδομάδες, είχαμε αρκετά εμβόλια για να εμβολιαστούν όλοι οι Μπεθελίτες στην Αμερική που θα το επέλεγαν αυτό.
Περίπου μία εβδομάδα μετά, στείλαμε επιστολή σε όλα τα Μπέθελ ώστε να ψάξουν να βρουν εμβόλια για τους ειδικούς ολοχρόνιους υπηρέτες.
Ανησυχούσαμε ιδιαίτερα για τους ειδικούς ολοχρόνιους υπηρέτες σε χώρες όπου τα εμβόλια δεν ήταν ακόμα διαθέσιμα.
Όταν δόθηκε αυτή η οδηγία, η ανταπόκριση από αρκετά γραφεία τμήματος ήταν εντυπωσιακή.
Μπόρεσαν να βρουν εμβόλια για τους ειδικούς ολοχρόνιους υπηρέτες που ήθελαν να τα κάνουν.
Πολλά γραφεία τμήματος είπαν ότι τους φαινόταν αδύνατον να βρουν εμβόλια στη χώρα τους εκείνη τη στιγμή, αλλά προσευχήθηκαν, ακολούθησαν την κατεύθυνση και μετά είτε την ίδια μέρα είτε την ακριβώς επόμενη, ο Ιεχωβά άνοιξε όλες τις πόρτες και ξαφνικά είχαν το εμβόλιο.
Οι εξελίξεις ήταν καταιγιστικές.
Αν και ήταν δύσκολο να κάνουμε τόσο πολλές αλλαγές σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, βλέπαμε το χέρι του Ιεχωβά στις αποφάσεις του Κυβερνώντος Σώματος.
Η τηλεόραση, το ραδιόφωνο και οι βιντεοδιασκέψεις κάλυψαν τις ανάγκες των αδελφών μας.
Άρα ο Ιεχωβά κατηύθυνε το Κυβερνών Σώμα να πάρει αυτές τις αποφάσεις από την αρχή κιόλας της πανδημίας.
Φυσικά, πάντα εκτιμούσαμε την κατεύθυνση που λαβαίναμε από τον πιστό δούλο.
Άλλα ειδικά εκείνο το διάστημα, ήταν πολύ ενθαρρυντικό να βλέπεις τον Ιεχωβά να τους χρησιμοποιεί για να πάρουν αυτές τις σημαντικές αποφάσεις.
Και πήραν τόσο πολλές εκείνη τη βδομάδα του Μαρτίου.
Αν και υπήρχαν πολλές δύσκολες και θλιβερές στιγμές μέσα στην πανδημία, είναι εκπληκτικό να βλέπουμε τόσο πολλές θετικές εξελίξεις.
Να επιστρέφουν τόσοι αδρανείς.
Να αρχίζουν τόσες Γραφικές μελέτες.
Είδαμε τον Ιεχωβά να μας πιάνει από το χέρι -σε κάθε απόφαση, σε κάθε βήμα.
Και βλέποντας πώς μας καθοδηγεί ο Ιεχωβά αυτή την περίοδο, νιώθω σίγουρος πως ό,τι και αν συμβεί στο μέλλον, ο Ιεχωβά θα κάνει ακριβώς το ίδιο.
Όπως λέει η Γραφή, ο καθένας έχει την πληγή του.
Όλοι έχουμε προβλήματα. Αλλά τελικά, όταν είσαι στα χέρια του Ιεχωβά, γιατί να ανησυχείς;
Η πίστη κάθε μέλους του Κυβερνώντος Σώματος ενισχύθηκε καθώς περνούσαμε αυτή τη δοκιμασία.
Και μέρα με τη μέρα, η πίστη μας γίνεται όλο και πιο δυνατή.
Ο Ιεχωβά είναι ξεκάθαρα στο τιμόνι!
Και προετοιμάζει τον λαό του για τη ζωή στον νέο κόσμο-την πραγματική ζωή.
Ήταν προνόμιο να δούμε το πνεύμα του Ιεχωβά να ενεργεί μέσα στην πανδημία.
Ενισχύθηκε η πίστη μας βλέποντας τον να χρησιμοποιεί το Κυβερνών Σώμα για να δίνει Βιβλική κατεύθυνση και να κρατάει ζωντανό το έργο της Βασιλείας, δείχνοντας σεβασμό για τη ζωή.
Ως αποτέλεσμα, εμπιστευόμαστε την οργάνωση του Ιεχωβά περισσότερο από ποτέ.
Και είναι αναγκαίο να ενισχύουμε αυτή την εμπιστοσύνη τώρα επειδή ο Ιεχωβά μάς προετοιμάζει για μελλοντικά γεγονότα, όπως η μεγάλη θλίψη.
Με αυτή την ευκαιρία, θέλουμε να ευχαριστήσουμε όλους τους αδελφούς που εργάζονται στο Γραφείο της Επιτροπής Συντονιστών για όλη τη σκληρή τους εργασία μέσα στην πανδημία.
Ήταν εκπληκτικό που είδαμε με πόσο πολλούς τρόπους κατηύθυνε ο Ιεχωβά τα ζητήματα μέσα σε αυτή τη δύσκολη περίοδο.
Τι ενθαρρυντικό πρόγραμμα!
Και ήταν μόνο το πρώτο μισό.
Έχουμε ακόμη άλλο τόσο να απολαύσουμε.
Σας περιμένουμε τον επόμενο μήνα για το υπόλοιπο πρόγραμμα. Προτού κλείσουμε, αυτόν τον μήνα θα ταξιδέψουμε στις Φιλιππίνες για να γνωρίσουμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας εκεί.
Οι Φιλιππίνες είναι μια τροπική χώρα στον δυτικό Ειρηνικό Ωκεανό που αποτελείται από πάνω από 7.100 νησιά.
Σε αυτά τα νησιά, συναντούμε μια εκπληκτική ποικιλία τοπίων —από παρθένες παραλίες και καταπράσινες φυτείες μέχρι πανύψηλες οροσειρές.
Εδώ υπάρχουν επίσης πολύβουες πόλεις, όπως είναι η πρωτεύουσα, η Μανίλα, η οποία είναι από τις πιο πυκνοκατοικημένες πόλεις του κόσμου.
Οι 230.000 και πλέον ευαγγελιζόμενοι που ζουν στις Φιλιππίνες κηρύττουν σε πάνω από 109 εκατομμύρια ανθρώπους.
Το 2021, παρακολούθησαν την Ανάμνηση 739.439 άτομα, δηλαδή 3 φορές περισσότεροι από τον αριθμό των ευαγγελιζομένων.
Ας επισκεφτούμε ένα από τα μεγαλύτερα νησιά της χώρας, το Μιντανάο, που είναι στα νότια.
Εδώ, οι αγρότες καλλιεργούν βασικά είδη διατροφής όπως καλαμπόκι, ρύζι, καθώς και κακάο, πομέλο και δούριον —ένα πασίγνωστο ασιατικό φρούτο που φημίζεται για την ασυνήθιστη και έντονη μυρωδιά του.
Στο νότιο άκρο του Μιντανάο βρίσκεται η εκκλησία Μάργκους, που έχει 97 ευαγγελιζομένους.
Σε αυτό το απομονωμένο μέρος της χώρας, η πανδημία έχει δημιουργήσει κάποιες ιδιαίτερες προκλήσεις.
Επειδή το Ίντερνετ δεν είναι και τόσο σταθερό, η εκκλησία έχει προγραμματίσει τις συναθροίσεις της μέσω Zoom στις 3:30 τα ξημερώματα.
Γιατί τόσο νωρίς;
Επειδή το Ίντερνετ είναι πιο σταθερό τις πρώτες πρωινές ώρες.
Οι ευαγγελιζόμενοι μπορεί να χάνουν κάποιες ώρες ύπνου, αλλά δεν χάνουν τίποτα από την πνευματική τροφή που παρέχεται στις συναθροίσεις.
Σε άλλες περιοχές του τομέα της εκκλησίας, δεν υπάρχει καθόλου Ίντερνετ, ούτε καν σήμα κινητής, οπότε οι αδελφοί ακούν την αναμετάδοση των συναθροίσεων από το ραδιόφωνο.
Αλλά αυτές οι προκλήσεις δεν έχουν μειώσει τον ζήλο τους, ειδικά όσον αφορά τη μετάδοση των καλών νέων στους αυτόχθονες. Από το 2019, η εκκλησία υποστηρίζει έναν όμιλο της γλώσσας μπλάαν.
Η μπλάαν είναι μια τοπική γλώσσα την οποία μιλούν γύρω στις 125.000 άνθρωποι.
Η φυλή Μπλάαν φημίζεται για τα χειροτεχνήματά της και τις πολύχρωμες παραδοσιακές στολές.
Υπάρχουν πλέον διαθέσιμες αρκετές εκδόσεις και βίντεο στην μπλάαν, και έτσι οι ντόπιοι μπορούν να ακούν την αλήθεια στη μητρική τους γλώσσα.
Οι 28 αδελφοί και αδελφές που ανήκουν στον όμιλο μπλάαν, στην εκκλησία Μάργκους, θέλουν να σας στείλουν τη θερμή τους αγάπη και τους χαιρετισμούς τους.
Και σας παρακαλούμε να θυμάστε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ότι σας αγαπάμε όλους πάρα πολύ.
Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting από τα Παγκόσμια Κεντρικά Γραφεία
των Μαρτύρων του Ιεχωβά!
