Τα σχόλιά μας μιλούν για τις σχέσεις μας με τουςμη ομόπιστους συγγενείς μας και την ανάγκη να βάζουμε την οσιότητά μας στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη μας για αυτούς. Αυτό εγείρει κάποια ερωτήματα:
Γιατί ίσως είναι δύσκολο να βάζουμε την οσιότητα στον Ιεχωβά πάνω από τους συγγενείς μας;
Υπάρχει κάποιος Βιβλικός χαρακτήρας που έδειξε πώς να βάζουμε την οσιότητα στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη για τους συγγενείς;
Και πώς μπορούμε να δείχνουμε την οσιότητά μας στον Ιεχωβά, ενώ παράλληλα εκδηλώνουμε αγάπη στους μη ομόπιστους συγγενείς μας;
Κατ’ αρχάς, γιατί ίσως είναι δύσκολο να βάζουμε την οσιότητα στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη για τους συγγενείς μας;
Γιατί το είχε πει και ο Ιησούς.
Ας πάμε στον Ματθαίο, στο κεφάλαιο 10.
Εδώ ο Ιησούς εξηγεί ότι ένα πιθανό επακόλουθο του να γίνει κάποιος Χριστιανός θα ήταν να του εναντιωθούν οι συγγενείς του. Ματθαίος 10:34,35: «Μη νομίσετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη· δεν ήρθα να φέρω ειρήνη, αλλά σπαθί.
Διότι ήρθα να προξενήσω διαίρεση, στρέφοντας άνθρωπο εναντίον του πατέρα του και κόρη εναντίον της μητέρας της και νύφη εναντίον της πεθεράς της».
Ο Ιησούς, λέγοντας «μη νομίσετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη», εννοούσε ότι οι ακροατές του έπρεπε να σκεφτούν τις συνέπειες του να γίνουν ακόλουθοί του.
Θα ήταν δύσκολο να ακολουθούν πιστά τις διδασκαλίες του αν οι συγγενείς τους απέρριπταν την αλήθεια.
Ίσως και κάποιοι από εμάς να το έχουν ζήσει αυτό —να μας εναντιώθηκαν οι συγγενείς μας όταν γίναμε Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Ίσως ακόμα να μας εναντιώνονται ή ίσως εναντιώνονται στην απόφασή μας να βάλουμε και να πετύχουμε πνευματικούς στόχους, όπως είναι το σκαπανικό ή η υπηρεσία Μπέθελ.
Αυτό συνέβη σε ένα μέλος της οικογένειας Μπέθελ εδώ.
Αυτός ο αδελφός είπε ότι, όταν γνώρισετην αλήθεια σε νεαρή ηλικία, ο πατέρας του ένιωσε ότι τον είχε απογοητεύσει.
Δεν μπορούσε να τον καταλάβει γιατί, προτού ξεκινήσει μελέτη, φαινόταν ότι ο αδελφός μας θα γινόταν επιτυχημένος στον κόσμο.
Και όταν αργότερα ο αδελφός μας προσκλήθηκε στο Μπέθελ, είπε ότι ο πατέρας του είχε προβληματιστεί και ανησυχούσε πολύ.
Πίστευε ότι ο γιος του δεν έκανε καλές επιλογές στη ζωή του. Ο αδελφός έγραψε το εξής: «Ο μπαμπάς μου ήταν πάντα στοργικός και υπεύθυνος πατέρας.
Δεν μας έλειπε τίποτα και ήταν πάντα δίπλα μας.
Ένιωθα ότι τον είχα απογοητεύσει, ότι του γυρνούσα την πλάτη και ότι δεν του έδειχνα την εκτίμηση που άξιζε ως πατέρας.
Μου ήταν πολύ δύσκολο».
Αυτό στενοχωρούσε πολύ τον αδελφό μας.
Και, όντως, δεν θέλουμε να πληγώνουμε τους δικούς μας.
Φυσικά αγαπάμε τους μη ομόπιστους συγγενείς μας.
Τότε γιατί μας εναντιώνονται;
Γιατί αποφασίσαμε και το δείξαμε με την αφιέρωσή μας ότι θα βάζουμε την οσιότητά μας στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη για τους συγγενείς μας.
Και όταν το βλέπουν αυτό κάποιοι συγγενείς μας, ίσως νιώθουν ότι τους απορρίπτουμε και αυτό μπορεί να δημιουργήσει διαίρεση όπως το σπαθί που ανέφερε ο Ιησούς εδώ στο δέκατο κεφάλαιο του Ματθαίου.
Υπάρχει κάποιος Βιβλικός χαρακτήρας που έδειξε πώς να βάζουμε την οσιότητα στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη για τους συγγενείς;
Τι λέτε για αυτόν που βλέπουμε εδώ στην οθόνη —τον Ιωνάθαν, τον γιο του βασιλιά Σαούλ;
Στο 1 Σαμουήλ, κεφάλαιο 18 λέει ότι λίγο αφότου ο Δαβίδ νίκησε τον Γολιάθ, «ο Ιωνάθαν και ο Δαβίδ συνδέθηκαν με στενή φιλία».
Έκαναν διαθήκη, επειδή ο Ιωνάθαν αγαπούσε τον Δαβίδ όπως τον εαυτό του.
Για το υπόλοιπο της ζωής του λοιπόν, ο Ιωνάθαν ήταν όσιος στον Δαβίδ —τον χρισμένο του Ιεχωβά— και, κατά συνέπεια, ο Ιωνάθαν ήταν όσιος στον Ιεχωβά.
Αλλά, όπως ξέρουμε, μετά ο πατέρας του Ιωνάθαν, ο Σαούλ, ήθελε πάση θυσία να σκοτώσει τον Δαβίδ.
Ο Ιωνάθαν λοιπόν είχε ένα δίλημμα οσιότητας.
Θα συνέχιζε να βάζει την οσιότητά του στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη για την οικογένειά του;
Ξέρουμε ότι το έκανε.
Αλλά δείτε σε τι διαίρεση οδήγησε αυτό.
Ανοίξτε παρακαλώ στο 1 Σαμουήλ, κεφάλαιο 20 και ας διαβάσουμε τα εδάφια 30 έως 33. Δείτε τη διαίρεση ανάμεσα στον Ιωνάθαν και τον πατέρα του— 1 Σαμουήλ 20:30: «Τότε ο Σαούλ εξοργίστηκε με τον Ιωνάθαν και του είπε:
“Γιε στασιαστικής γυναίκας, νομίζεις ότι δεν ξέρω πως είσαιμε το μέρος του γιου του Ιεσσαί, προς ντροπή δική σου και της μητέρας σου;
Όσο ο γιος του Ιεσσαί ζει πάνω στη γη, εσύ και η βασιλεία σου δεν θα εδραιωθείτε.
Στείλε λοιπόν τώρα κάποιον να μου τον φέρει, γιατί πρέπει να πεθάνει”. Ωστόσο, ο Ιωνάθαν είπε στον Σαούλ τον πατέρα του:
“Γιατί να θανατωθεί; Τι έκανε;”
Τότε ο Σαούλ τού έριξε το δόρυ για να τον χτυπήσει, και ο Ιωνάθαν κατάλαβε ότι ο πατέρας του ήταν αποφασισμένος να θανατώσει τον Δαβίδ».
Αυτή και αν είναι εναντίωση από την οικογένεια!
Ίσως κανένας από εμάς δεν έχει ζήσει κάτι τέτοιο από μη ομόπιστους συγγενείς.
Τι θα έκανε ο Ιωνάθαν;
Θα άρχιζε μήπως να σκέφτεταιότι πρέπει να αλλάξει προτεραιότητες και να βάλει την αγάπη για τους συγγενείς πάνω από την οσιότητα στον Ιεχωβά; Η απάντηση είναι στο εδάφιο 42: «Ο Ιωνάθαν είπε στον Δαβίδ: “Πήγαινε με ειρήνη, αφού έχουμε ορκιστεί και οι δυο μας στο όνομα του Ιεχωβά, λέγοντας: «Ο Ιεχωβά ας είναι ανάμεσα σε εμένα και σε εσένα, και ανάμεσα στους απογόνους μουκαι στους απογόνους σου για πάντα»”».
Άρα, η οσιότητα στον Θεό είχε την πρώτη θέση στην καρδιά του Ιωνάθαν.
Απέδειξε ότι έβαζε την οσιότητά του στον Ιεχωβά πάνω από την οικογένειά του.
Βέβαια, συνέχισε να συνεργάζεταιμε τον πατέρα του οπότε ήταν δυνατόν.
Πώς το ξέρουμε;
Όταν οι Φιλισταίοι πολεμούσαν τον Ισραήλ, το εδάφιο 1 Σαμουήλ 31:2 λέει: «Οι Φιλισταίοι ακολουθούσαν από κοντά τον Σαούλ και τους γιους του και σκότωσαν τον Ιωνάθαν, τον Αβιναδάβ και τον Μαλχί-σουά, τους γιους του Σαούλ».
Ο Ιωνάθαν υποστήριζε τον πατέρα του μέχρι το τέλος της ζωής του, αλλά παρέμενε όσιος στον Ιεχωβά.
Τι φοβερό παράδειγμα για όσους από εμάς έχουμε μη ομόπιστους συγγενείς!
Δεν παύουμε να τους αγαπάμεκαι να τους υποστηρίζουμε όσο γίνεται, αλλά βάζουμε την οσιότητά μας στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη μας για αυτούς. Τώρα, το τρίτο ερώτημα:
Πώς μπορούμε να δείχνουμε οσιότηταστον Ιεχωβά όπως ο Ιωνάθαν και παράλληλα να εκδηλώνουμε αγάπη στους μη ομόπιστους συγγενείς;
Σε αυτό μπορούν να μας βοηθήσουν κάποιες Βιβλικές αρχές.
Ας δούμε πέντε χρήσιμες αρχές, τέσσερις από τις οποίες υπάρχουνστο άρθρο της <i>Σκοπιάς</i> από όπου είναι τα σχόλια. Πρώτον:
Αν υπάρξει διένεξη με μη ομόπιστους συγγενείς, συζητήστε μαζί τους λογικά και καλοσυνάτα.
Διαβάσαμε πριν στο 1 Σαμουήλ 20:32 ότι ο Ιωνάθαν προσπάθησε να λογικέψειτον Σαούλ σε σχέση με τον Δαβίδ. Θυμάστε που τον ρώτησε: «Γιατί να θανατωθεί; Τι έκανε;»
Φυσικά, το να μιλήσουμε λογικά μαζί τους μπορεί να μην έχει αποτέλεσμα όπως δεν είχε με τον Σαούλ, αλλά ας το προσπαθήσουμε. Δεύτερον:
Να δείχνετε κατανόηση για τους μη ομόπιστους συγγενείς σας.
Να βλέπετε τα πράγματα από τη δική τους σκοπιά και να τους ακούτε προσεκτικά ώστε να βλέπετε τι τους ανησυχεί. Το Παροιμίες 20:5 λέει: «Οι σκέψεις της καρδιάς του ανθρώπου είναι σαν βαθιά νερά, αλλά ο άνθρωπος που έχει διάκριση τις ανασύρει».
Τρίτον: Να μιλάτε με πραότητα.
Να ζητάτε από τον Ιεχωβά το άγιο πνεύμα του ώστε να εκδηλώνετε τον καρπό του όταν μιλάτε με τους συγγενείς σας.
Αν πουν ή κάνουν κάτι που μας πληγώσει, μπορούμε να κάνουμε αυτό που λέει στην 1 Κορινθίους 4:12,13: «Όταν μας προσβάλλουν, ευλογούμε· όταν μας διώκουν, εγκαρτερούμε υπομονετικά· όταν μας συκοφαντούν, απαντούμε με πραότητα».
Τέταρτον: Να διατηρείτε καλή διαγωγή.
Αν και τα λόγια που λέγονται με πραότητα βοηθούν στις σχέσεις με τους εναντιουμένους συγγενείς, η καλή μας διαγωγή μπορεί να έχει ακόμη μεγαλύτερη δύναμη. Στην 1 Πέτρου 3:16 λέει: «Να διατηρείτε αγαθή συνείδηση, ώστε αυτοί που μιλούν εναντίον σας—ό,τι και αν λένε— να ντροπιαστούν λόγω της καλής σας διαγωγής ως ακολούθων του Χριστού».
Και πέμπτον: Να είστε προνοητικοί. Στο Παροιμίες 22:3 λέει: «Ο οξυδερκής βλέπει τον κίνδυνο και κρύβεται».
Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι πρέπει να κρυβόμαστε από τους μη ομόπιστους συγγενείς μας, αλλά, προτού τους επισκεφτείτε, να σκέφτεστε ποιες καταστάσειςθα μπορούσαν να οδηγήσουν σε συγκρούσεις και να αποφασίζετε πώς θα τις χειριστείτε.
Αυτές οι πέντε Βιβλικές αρχές θα μας βοηθήσουν να εκδηλώνουμε αγάπη στους μη ομόπιστους συγγενείς μας και παράλληλα να μένουμε όσιοι στον Ιεχωβά.
Τι έγινε τελικά με τον Μπεθελίτη που αναφέραμε στην αρχή; Ο πατέρας του είπε: «Η αποφασιστικότητα και η σταθερότητατου γιου μου με έπεισαν, και με βοήθησαν να καταλάβω ότι ήθελε πραγματικά να υπηρετήσει τον Ιεχωβά.
Αργότερα, όταν επισκέφτηκα το Μπέθελ, εντυπωσιάστηκα από το πόσο καθαρά και οργανωμένα ήταν όλα.
Ήμουν πλέον σίγουρος ότι είχε πάρει τη σωστή απόφαση». Και ο γιος του πρόσθεσε: «Ο μπαμπάς μου υπηρετεί τώρα τον Ιεχωβά.
Κάνει σκαπανικό μαζί με τη μαμά μου και είμαστε συμπρεσβύτεροι στην εκκλησία».
Όπως έκανε αυτός ο αδελφός και ο Ιωνάθαν, ο γιος του Σαούλ, ας συνεχίσουμε να βάζουμε και εμείςτην οσιότητά μας στον Ιεχωβά πάνω από την αγάπη για τους συγγενείς μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου