Χερμάνους φαν Σελμ: Ο Ιεχωβά Φροντίζει τους Ταπεινούς (Ησ. 57:15)
https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwb-101_12_VIDEO
Ας εξετάσουμε λίγο το ερώτημα: Πώς φροντίζει ο Ιεχωβά όσους είναι ταπεινοί; Η ταπεινοφροσύνη είναι μια ιδιότητα της συμβολικής μας καρδιάς.
Και, σαν τις άλλες ιδιότητες της καρδιάς —όπως είναι η καλοσύνη, η πραότητα, η υπομονή— την ταπεινοφροσύνη δεν μπορούμε να τη δούμε με τα μάτια μας.
Παρ’ όλα αυτά, δεν έχετε πει για κάποιον αδελφό ή αδελφή στην εκκλησία σας ή εδώ στο Μπέθελ: «Αυτός ο αδελφός, αυτή η αδελφή είναι πάρα πολύ ταπεινή»; Τι σας έκανε να το πείτε αυτό; Μήπως είδατε να αιωρείται πάνω από το κεφάλι του αδελφού ή της αδελφής ένα συννεφάκι ταπεινοφροσύνης; Όχι, αλλά κάτι θα είδατε που σας έκανε να σκεφτείτε ότι αυτός ο αδελφός ή αυτή η αδελφή είναι ταπεινοί.
Τι ήταν αυτό το κάτι; Για να το απαντήσουμε, ας πούμε ένα παράδειγμα.
Φανταστείτε ότι μπαίνετε σε ένα κατάστημα και βλέπετε σε μια μεριά κάποια κουτιά με σοκολατάκια.
Τα κουτιά φαίνονται ωραία, αλλά αναρωτιέστε πόσο καλά είναι τα σοκολατάκια.
Τότε ένας υπάλληλος σας δίνει ένα σοκολατάκι για να το δοκιμάσετε.
Το δοκιμάζετε.
Μμμ, ωραίο είναι!
Τώρα λοιπόν ξέρετε τι έχει μέσα το κουτί.
Τι μας δείχνει αυτό το παράδειγμα; Όπως όταν δοκιμάζουμε ένα δείγμα καταλαβαίνουμε τι ποιότητα έχουν τα σοκολατάκια στο κουτί, έτσι και όταν βλέπουμε μια πράξη ταπεινοφροσύνης καταλαβαίνουμε το βάθος της ταπεινοφροσύνης που έχει κάποιος στην καρδιά του.
Στο κάτω κάτω, αν δεν φαίνεται από τα λόγια και τις πράξεις μας ότι είμαστε ταπεινοί, τότε κανείς δεν θα ξέρει ότι έχουμε αυτή την ιδιότητα.
Τώρα, ποιες ευκαιρίες έχουμε για να δώσουμε δείγματα, θα λέγαμε, της ταπεινοφροσύνης μας; Το άρθρο της Σκοπιάς όπου βασίζονται τα σημερινά μας σχόλια αναφέρει τρεις καταστάσεις οι οποίες μπορεί να δοκιμάσουν το βάθος και τη γνησιότητα της ταπεινοφροσύνης μας.
Οι τρεις καταστάσεις που αναφέρει το άρθρο είναι: όταν λαβαίνουμε συμβουλή, όταν οι άλλοι λαβαίνουν προνόμια υπηρεσίας και όταν αλλάζουν οι περιστάσεις μας.
Τα σχόλια του σημερινού εδαφίου εστιάζουν στην τρίτη από αυτές τις καταστάσεις.
Εστιάζουν στις αλλαγές διορισμού που έχουν λάβει αρκετοί επίσκοποι περιοχής με τις συζύγους τους, Μπεθελίτες, αδελφοί και αδελφές που είναι σε άλλες μορφές ολοχρόνιας υπηρεσίας, καθώς και συντονιστές πρεσβυτερίων.
Γιατί μπορούμε όμως να πούμε ότι αυτοί οι αδελφοί και αδελφές έδωσαν ένα υπέροχο δείγμα της ταπεινοφροσύνης τους όταν δέχτηκαν την αλλαγή του διορισμού τους; Προσέξτε πώς απαντούν σε αυτό τα σχόλια από τη Σκοπιά: «Αυτές οι προσαρμογές δεν ήταν εύκολες για εκείνους τους αδελφούς και τις αδελφές. Προφανώς νοσταλγούσαν τον προηγούμενο διορισμό τους, τον οποίο πολλοί από αυτούς είχαν απολαύσει για χρόνια. Μερικοί πέρασαν μια περίοδο “πένθους” καθώς προσπαθούσαν να προσαρμοστούν στις καινούριες τους περιστάσεις».
«Μια περίοδο “πένθους”» —Η Σκοπιά δεν χρησιμοποιεί πολύ συχνά αυτή τη φράση, αλλά στην περίπτωση ατόμων που τους ζητήθηκε να αφήσουν έναν διορισμό που αγαπούσαν πολύ αυτή η φράση είναι πολύ ταιριαστή.
Αν και ήταν δύσκολο το ότι οι άλλαξαν τελείως οι περιστάσεις τους, αυτοί οι αδελφοί και οι αδελφές που παλιά υπηρετούσαν στο Μπέθελ ή στο έργο περιοχής αποδέχτηκαν την αλλαγή με ταπεινοφροσύνη.
Πώς όμως τους βοήθησε ο Ιεχωβά; Την απάντηση τη βρίσκουμε στο Ησαΐας 57:15, που είναι και το εδάφιο της ημέρας μας.
Στην αρχή του εδαφίου, αυτός που μιλάει είναι ο Ησαΐας, και λέει σχετικά με τον Ιεχωβά: «Διότι αυτό λέει Εκείνος που είναι Υψηλός και Εξέχων, Εκείνος που ζει για πάντα και του οποίου το όνομα είναι [Ιεχωβά]».
Και τώρα, αρχίζει να μιλάει ο Ιεχωβά.
Επιβεβαιώνει όσα είπε ο Ησαΐας, αλλά προσθέτει σε αυτά και μια φοβερή σκέψη.
Ο Ιεχωβά λέει: «Εγώ κατοικώ στον υψηλό και άγιο τόπο, αλλά και με αυτούς που έχουν συντετριμμένο και ταπεινό πνεύμα».
Ας σταθούμε λίγο σε αυτό το σημείο.
Ένα Βιβλικό σύγγραμμα λέει ότι το ρήμα «κατοικώ», ή αλλιώς «μένω», που αναφέρεται στην αρχή της πρότασης υπονοείται και στο δεύτερο μέρος της πρότασης.
Άρα η πρόταση θα μπορούσε να διαβαστεί και ως εξής: “Εγώ κατοικώ στον υψηλό και άγιο τόπο, αλλά κατοικώ και με εκείνους που έχουν συντετριμμένο και ταπεινό πνεύμα”.
Ας σκεφτούμε λίγο αυτή τη δήλωση που κάνει ο Ιεχωβά.
Δεν είναι εκπληκτική και συγκινητική; Προσέξτε ποιες ιδιότητες λέει εδώ ο Ιεχωβά ότι συνδυάζει.
Είναι «υψηλός» και «άγιος», αλλά επίσης είναι κοντά μας, και είναι ταπεινός.
Είναι ισχυρός, πολύ δυνατός, αλλά ταυτόχρονα φροντίζει τους ταπεινούς και είναι τρυφερός μαζί τους.
Προσέξτε επίσης το εξής: Ο Ιεχωβά δεν λέει εδώ: “Εγώ βλέπω τους ταπεινούς”.
Δεν λέει: “Εγώ ακούω τους ταπεινούς”.
Αλλά λέει: “Εγώ κατοικώ με τους ταπεινούς”.
Για να καταλάβουμε καλύτερα αυτό το εδάφιο, ας εξετάσουμε κάποια ερωτήματα.
Πρώτον, τι έννοια έχει η λέξη «κατοικώ»; Ένα λεξικό της Αγίας Γραφής λέει ότι η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «κατοικώ» σημαίνει «τακτοποιούμαι», «βολεύομαι».
Τι σας έρχεται στο μυαλό όταν ακούτε ότι ένας άνθρωπος τακτοποιήθηκε κάπου; Μήπως πάει το μυαλό σας σε έναν επισκέπτη που έρχεται βιαστικά και φεύγει γρήγορα; Όχι.
Αντίθετα, μας φέρνει στο μυαλό έναν επισκέπτη που βολεύεται στην πολυθρόνα, κάθεται αναπαυτικά και μένει μαζί μας με την άνεσή του.
Ο Ιεχωβά λοιπόν έρχεται και μένει μαζί μας με την άνεσή του μέσω του αγίου του πνεύματος.
Ένα άλλο ερώτημα τώρα: Τι κάνει ο Ιεχωβά όταν κατοικεί μαζί μας; Προσέξτε λίγο το τελευταίο μέρος του εδαφίου.
Εδώ βλέπουμε άλλη μια ενδιαφέρουσα λέξη.
Ο Ιεχωβά λέει: «Για να αναζωογονώ το πνεύμα των ταπεινών και την καρδιά των συντετριμμένων».
«Αναζωογονώ» σημαίνει ενθαρρύνω κάποιον που είναι αποθαρρυμένος και καταθλιμμένος.
Άρα λοιπόν, σε αυτό το ανεκτίμητο εδάφιο, ο Ιεχωβά υπόσχεται ότι θα καθίσει με την ησυχία του μαζί με τους ταπεινούς υπηρέτες του που είναι αποθαρρυμένοι ή ακόμα και συντετριμμένοι.
Και για ποιον λόγο κατοικεί ο Ιεχωβά μαζί μας όταν είμαστε αποθαρρυμένοι; Για να μας βοηθήσει να ξαναβρούμε την εσωτερική ειρήνη και την εσωτερική δύναμη που χρειαζόμαστε ώστε να αντιμετωπίσουμε δύσκολες καταστάσεις και να συνεχίσουμε να υπηρετούμε τον Ιεχωβά με χαρά.
Αυτός είναι λοιπόν ο τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά φροντίζει όλους τους ταπεινούς υπηρέτες του, αλλά αυτός είναι επίσης και ο τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά βοήθησε τους αδελφούς και τις αδελφές μας που αποδέχτηκαν ταπεινά την αλλαγή του διορισμού τους.
Ο Ιεχωβά τούς βοήθησε καλοσυνάτα να ξεπεράσουν σιγά σιγά τα αισθήματα θλίψης που είχαν και να είναι έτοιμοι να υποδεχτούν τις χαρές που τους περίμεναν στον καινούριο τους διορισμό.
Ένα ζευγάρι που έλαβε ένα καινούριο διορισμό ανέφερε πώς ένα παράδειγμα τους βοήθησε να θυμούνται τι είχε αλλάξει και τι δεν είχε αλλάξει.
Το ζευγάρι είπε: «Σκεφτόμαστε τι κάνει ένας γονέας με τα παιδιά του. Ένας γονέας ίσως αποφασίσει να αλλάξει κάποιο παιδί του υπνοδωμάτιο, ωστόσο, το παιδί συνεχίζει να μένει στο σπίτι και να λαβαίνει την ίδια αγάπη και φροντίδα από τον γονέα του».
Κατόπιν, το αντρόγυνο πρόσθεσε: «Παρόμοια, ο Ιεχωβά μπορεί να αποφασίσει να μεταφέρει έναν υπηρέτη του από μια μορφή ολοχρόνιας υπηρεσίας σε μια άλλη, ωστόσο εκείνος εξακολουθεί να μένει στο ίδιο σπίτι, σαν να λέγαμε, και να λαβαίνει την ίδια αγάπη και προστασία από τον Ιεχωβά».
Όντως, όπως παρατήρησε αυτό το ζευγάρι, ο διορισμός μας μπορεί να αλλάξει.
Αλλά η αγάπη που παίρνουμε από τον Ιεχωβά δεν αλλάζει.
Μάλιστα, όταν δείχνουμε ταπεινοφροσύνη, τα θερμά αισθήματα που έχει ο Ιεχωβά για εμάς οπωσδήποτε θα γίνουν πιο βαθιά.
Τι είδαμε λοιπόν σήμερα; Ο Ιεχωβά φροντίζει όλους τους υπηρέτες του που είναι ταπεινοί.
Όταν λοιπόν νιώθουμε ότι μας έχει κυριεύσει η λύπη, ο Ιεχωβά θα έρθει να κατοικήσει μαζί μας ώστε να μας αναζωογονήσει.
Και οι αδελφοί και οι αδελφές μας που αποδέχτηκαν ταπεινά την αλλαγή του διορισμού τους έχουν δει πώς τους βοήθησε ο Ιεχωβά να ξεπεράσουν τα αισθήματα απογοήτευσης που είχαν αρχικά.
jwb-101-12.v Ελληνική
www.jw.org © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου