Σάββατο 26 Οκτωβρίου 2024

Χάρολντ Κόρκερν: Να Δείχνετε Πρόθυμα Αγάπη στους Αδελφούς Σας (1 Θεσ. 2:8)

 

 

https://www.jw.org/finder?locale=el&lank=pub-jwbvod24_41_VIDEO&docid=1011214&applanguage=G

Ας ανοίξουμε τη Γραφή μας στο σημερινό εδάφιο,  1 Θεσσαλονικείς κεφάλαιο 2,  και ας διαβάσουμε ολόκληρο το εδάφιο 8:  «Νιώθοντας λοιπόν τρυφερή στοργή για εσάς,  ήμασταν αποφασισμένοι να σας προσφέρουμε,  όχι μόνο τα καλά νέα του Θεού,  αλλά και τον ίδιο μας τον εαυτό,  επειδή σας αγαπήσαμε πολύ».

Σήμερα το πρωί, θα ασχοληθούμε με δύο πράγματα.

Γιατί αγαπούσε ο Παύλος τους Θεσσαλονικείς τόσο πολύ;

Και επίσης, τι προσπάθειες έκανε για να τους το δείχνει;

Η ερώτηση: «Γιατί αγαπούσε ο Παύλος τους Θεσσαλονικείς;»  ίσως ακούγεται λίγο παράξενη.  Αλλά προσέξτε κάτι που αναφέρει το βιβλίο <i>Ενόραση</i>  σχετικά με τη θεοσεβή αγάπη:  «Η θεοσεβής αγάπη δεν είναιμια ιδιότητα που την έχει κάποιος  χωρίς να γνωρίζει το γιατί».  Στη συνέχεια λέει:  «Η θεοσεβής αγάπη  δεν μπορεί να υπάρχει μέσα σε ένα άτομο  χωρίς τη γνώση και την υπηρεσία του Θεού  ή χωρίς στοχασμό και εκτίμηση».

Άρα, δεν αγαπάμε κάποιον χωρίς να ξέρουμε το γιατί.

Υπάρχουν λόγοι.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι που αγαπάμε τον Ιεχωβά,  αλλά το ίδιο ισχύει και για τους αδελφούς μας.

Γιατί, λοιπόν, αγαπούσε ο Παύλος τους Θεσσαλονικείς;

Το 50 Κ.Χ., ο ίδιος και ο Σίλας  τούς μετέδωσαν τα καλά νέα.

Κάποιοι Ιουδαίοι, και πολλοί Έλληνες προσήλυτοι,  έγιναν μαθητές.

Αφενός, λοιπόν, ο Παύλος γνώριζε ότι ο Ιεχωβά  έλκυε αυτούς τους ανθρώπους.

Και εφόσον τους αγαπούσε ο Ιεχωβά,  το ίδιο έπρεπε να κάνει και ο Παύλος.

Πέρα από αυτό, όμως, είχαν σχέση μαθητή-δασκάλου  —έναν πολύ στενό δεσμό.

Αλλά ο Παύλος τούς αγαπούσε ακόμα περισσότερο  για τα όσα είχαν περάσει για να μάθουν την αλήθεια  και να παραμείνουν σε αυτήν.

Στο 17ο κεφάλαιο των Πράξεων,  περιγράφεται η εχθρότητα των Ιουδαίων  προς τους Χριστιανούς της Θεσσαλονίκης.

Ο κίνδυνος ανάγκασε τον Παύλο και τον Σίλανα φύγουν από την πόλη.

Ο διωγμός συνεχίστηκε και αφότου εκείνοι έφυγαν.

Μετά, ένα ή ίσως περισσότερα μέλη της εκκλησίας  κοιμήθηκαν τον ύπνο του θανάτου,  και αυτό ήταν πολύ λυπηρό.

Γι’ αυτό, ο Παύλος έστειλε τον Τιμόθεο  για να μάθει πώς ήταν οι αδελφοί.

Και ήταν πολύ καλά!

Ας ανοίξουμε στην Πρώτη Θεσσαλονικείς κεφάλαιο 1,  και ας διαβάσουμε μερικά σχετικά εδάφια αρχίζοντας από το 3  —1 Θεσσαλονικείς 1:3.  Ο Παύλος λέει:  «Γιατί θυμόμαστε διαρκώς το πιστό σας έργο,  τον γεμάτο αγάπη κόπο σας  και την υπομονή που δείχνετε».  Και τώρα δείτε το εδάφιο 6:  «Και εσείς γίνατε μιμητές δικοί μας και του Κυρίου,  εφόσον δεχτήκατε τον λόγο κάτω από πολλή θλίψη  με χαρά αγίου πνεύματος,  ώστε γίνατε παράδειγμα για όλουςτους πιστούς στη Μακεδονία και στην Αχαΐα».

Τι έκανε την αγάπη του Παύλου πιο έντονη;

Τα όσα είχαν περάσει αυτοί οι αγαπητοί αδελφοί  με ακλόνητη οσιότητα, πίστη και χαρά.

Γι’ αυτό, τους αγάπησε ακόμη περισσότερο.

Τι μαθαίνουμε εμείς από αυτό;  Θυμάστε τι λέει το βιβλίο <i>Ενόραση;</i>  «Η θεοσεβής αγάπη δεν είναι μια ιδιότητα  που την έχει κάποιος χωρίς να γνωρίζει το γιατί».

Και χωρίς γνώση για τον Θεό,  δίχως στοχασμό,  δίχως εκτίμηση,  δεν υπάρχει αγάπη.

Άρα, πώς μας βοηθάει η γνώση για τους αδελφούς μας  να κάνουμε στοχασμούς,  να καλλιεργούμε εκτίμηση  και να τους αγαπάμε πιο έντονα;

Μπορούμε να σκεφτόμαστε τι πέρασανόταν γνώρισαν την αλήθεια  ή καθώς μεγάλωναν στην αλήθεια.

Μήπως αυτός ο νεαρός μεγάλωσεσε προβληματική οικογένεια;

Μήπως γνώρισε την αλήθεια ως έφηβος  και είχε σκληρή εναντίωση από τους γονείς του;

Μήπως τη γνώρισε ως ενήλικος  και χρειάστηκε να απαλλαχτεί από κακές συναναστροφές,  ακάθαρτες συνήθειες και εθισμούς;

Και όμως, όλα αυτά τα άτομα είναι στην αλήθεια,  έχοντας κάνει τόση πρόοδο,  και παραμένουν πιστά.

Όταν το έχουμε αυτό στον νου μας  και το στοχαζόμαστε,  τους αγαπάμε ακόμα περισσότερο.

Και όταν τους αγαπάμε τόσο πολύ  και τους εκτιμάμε πιο βαθιά,  κάνουμε περισσότερη υπομονή μαζί τους,  τους συμπονούμε, τους συναισθανόμαστε.

Καταλαβαίνουμε γιατί λένε ό,τι λένε μερικές φορές  και γιατί κάνουν ό,τι κάνουν μερικές φορές.

Αυτή η γνώση και η κατανόηση  μας βοηθούν να τους αγαπάμε ακόμα περισσότερο.

Είδαμε ότι ο απόστολος Παύλος  έδειχνε την αγάπη του για τους Θεσσαλονικείς  με διάφορους τρόπους.

Ένας τρόπος ήταν  ότι τους το έλεγε πως τους αγαπούσε.

Ενεργώντας έτσι,  ο Παύλος μιμούνταν το παράδειγμα του Ιεχωβά.

Όταν βαφτίστηκε το 29 Κ.Χ.,  ο Ιησούς άκουσε τη φωνή του Πατέρα του να του λέει:  «Εσύ είσαι ο Γιος μου ο αγαπητός».

Και το 32 Κ.Χ,  κατά τη μεταμόρφωση,  ο Ιησούς άκουσε τη φωνή του Πατέρα του να λέει:  «Αυτός είναι ο Γιος μου ο αγαπητός,  τον οποίο έχω επιδοκιμάσει.

Να τον ακούτε».

Χωρίς αμφιβολία, ο Ιησούς,  στη διάρκεια της επίγειας διακονίας του,  αγαπούσε τον Πατέρα του.

Αυτό ήταν το ισχυρότερο κίνητρό του.

Αλλά ένα ακόμα πιο ισχυρό κίνητρο για εκείνον,  ένας βασικός παράγοντας  που τον βοήθησε να μην αποκάμεισε όλες τις δοκιμασίες του,  ήταν το ότι ήξερε πως ο Πατέρας του τον αγαπούσε.

Προσέξτε αυτές τις παραθέσεις από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη.

Μιλάει ο Ιησούς  —Ιωάννης 3:35:  «Ο Πατέρας αγαπάει τον Γιο».  Ιωάννης 5:20:  «Διότι ο Πατέρας νιώθει στοργή για τον Γιο».  Ιωάννης 15:9:  «Όπως με αγάπησε ο Πατέρας, έτσι σας αγάπησα και εγώ».  Είναι καλό, λοιπόν,  όταν νιώθουμε τέτοια στοργή και αγάπηγια τους αδελφούς μας,  να τους το δείχνουμε με κάποιον τρόπο.

Σας έτυχε ποτέ να περάσετε μια δυσκολία  και κάποιος στενός φίλος ή συνεργάτης να σας είπε:  «Μην ξεχνάς ότι σε αγαπάμε»;

Αυτό είναι πολύ ενθαρρυντικό.

Ο Ιησούς ενθαρρυνόταν όταν άκουγετον Πατέρα του να το λέει αυτό.

Και εκτός από το να το λέει,  τι άλλο έκανε ο απόστολος Παύλος;

Ας πάμε στην 1 Θεσσαλονικείς κεφάλαιο 2,  και ας διαβάσουμε τα εδάφια 11 και 12.

Εδώ προχωράει πέρα από τα λόγια.  Δείχνει ότι περιλαμβάνεται και μια θυσία—εδάφιο 11:  «Γνωρίζετε καλά ότι σας προτρέπαμε,  σας παρηγορούσαμε  και συμβουλεύαμε τον καθέναν σας,  όπως ένας πατέρας τα παιδιά του,  ώστε να περπατάτε αντάξια του Θεού,  ο οποίος σας καλεί στη Βασιλεία και στη δόξα του».

Ο Παύλος χρησιμοποιεί το παράδειγμα ενός στοργικού πατέρα,  ο οποίος δεν λέει απλώς στα παιδιά του: «Σας αγαπάω»,  αλλά τι άλλο κάνει;

Τα προτρέπει.

Τι σημαίνει αυτό;

Βασικά, σημαίνει ότι τα “παροτρύνει”.  Όταν παροτρύνουμε κάποιον,  του τονίζουμε ότι πρέπει να συνεχίσει σε μια καλή πορεία  που οδηγεί σε ευλογίες από τον Ιεχωβά.

Αυτό απαιτεί προσπάθεια, χρόνο.

Επίσης, ο Παύλος τούς παρηγορούσε.

Τι σημαίνει αυτό; «Απάλυνε τον πόνο» τους,  τους «ηρεμούσε», τους «καθησύχαζε».

Ο στοργικός πατέρας τα κάνει όλα αυτά.

Εμείς μπορούμε να μιμούμαστετον Ιεχωβά και τον Παύλο  κάνοντας το ίδιο για τους αδελφούς μας —τους αγαπάμε.

Επομένως, προσπαθούμε να τους προτρέπουμε,  να τους παρηγορούμε.

Βέβαια, όλα αυτά απαιτούν προσπάθεια.

Ο Παύλος είπε ότι έδωσε “τον ίδιο του τον εαυτό”.

Έδωσε ό,τι είχε.  Στη 2 Κορινθίους 12:15 είπε κάτι παρόμοιο:  «Εγώ με μεγάλη ευχαρίστηση θα δαπανήσω  και θα δαπανηθώ εντελώς για εσάς».

Σε ένα περιοδικό μας δημοσιεύτηκετο σχόλιο ενός λογίου της Γραφής,  σύμφωνα με τον οποίο στην ουσία ο Παύλος λέει τα εξής:  «Είμαι πρόθυμος να δαπανήσω τη δύναμη,  τον χρόνο και τη ζωή μου, καθώς και όλα όσα έχω,  για τη δική σας ευημερία,  όπως κάνει με χαρά ένας πατέρας για τα παιδιά του».

Και μερικές φορές το έκανε αυτό σε σημείο εξάντλησης  και ενώ ήταν εξουθενωμένος.

Αλλά με τι διάθεση τα έκανε όλα αυτά;

Βαρυγκομώντας; Γογγύζοντας;

Κάθε άλλο! «Με μεγάλη ευχαρίστηση».  <i>Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ</i> λέει ότι ήταν«εντελώς πρόθυμος» να το κάνει αυτό.

Τι μάθαμε, λοιπόν, σήμερα;

Ο απόστολος Παύλος ήξερεγιατί αγαπούσε τους Θεσσαλονικείς.

Τους αγαπούσε ο Ιεχωβά.

Υπήρχε δεσμός μεταξύ τους,  τους αγαπούσε για την υπομονή τους  και ήθελε να τους βοηθήσει.

Και έκανε ό,τι μπορούσε  με τις πράξεις και με τα λόγια του  για να τους αποδεικνύει ότι τους αγαπούσε.

Ας είμαστε λοιπόν αποφασισμένοι να αγαπάμετους αδελφούς και τις αδελφές μας,  να εκδηλώνουμε αγάπη με τα λόγια,  αλλά και τις πράξεις μας,  και να είμαστε “εντελώς πρόθυμοι” να το κάνουμε αυτό.  

Ραλφ Γουόλς: Να Προστατεύετε την Ικανότητα Σκέψης Σας (2 Κορ. 10:4, 5)

 

 

https://www.jw.org/finder?locale=el&lank=pub-jwbvod24_42_VIDEO&docid=1011214&applanguage=G

Η αλήθεια είναι ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο.

Γίνεται σφοδρή μάχη  για τον έλεγχο της διάνοιάς μας.

Μας περιβάλλει «το πνεύμα του κόσμου» και μπορεί να μολύνει  τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε.

Στον πυρήνα αυτού του πνεύματος  υπάρχουν δαιμονικές διδασκαλίες.

Αλλά έχουμε να αντιμετωπίσουμε  και τις δικές μας ατελείς τάσεις.  Εκτός των άλλων,  ο καθένας μας έχει έναν προδότη μέσα του  —όλοι τον έχουμε—την καρδιά μας,  την οποία η Γραφή περιγράφειως «πιο δόλια από οτιδήποτε άλλο».

Όταν σκεφτόμαστε τις δυνάμεις ενάντια στις οποίες πολεμάμε,  καταλαβαίνουμε ότι είναι αδύνατον να νικήσουμε  από μόνοι μας.

Αλλά με τη βοήθεια του Ιεχωβά είναι αδύνατον να χάσουμε.

Δυστυχώς,  ο εχθρός έχει καταφέρει να πιάσει μερικούς από εμάς,  και αυτοί έχουν γίνει θύματα πολέμου.

Αλλά εφόσον φοράμε «ολόκληρη την πανοπλία»,  την οποία η Γραφή περιγράφει  στην Επιστολή Προς Εφεσίους κεφάλαιο 6,  δεν θα γίνουμε και εμείς θύμα πολέμου.

Δεν υπάρχει κάποια μυστική συνταγή,  η Γραφή το λέει ξεκάθαρα.

Υπάρχει ένα συγκεκριμένο κομμάτι της πανοπλίας  που σχετίζεται με το εδάφιό μας σήμερα,  στο οποίο θα επικεντρωθούμε:

Είναι η «περικεφαλαία της σωτηρίας».

Γιατί χρησιμοποιεί η Γραφή τη φράση«περικεφαλαία της σωτηρίας»;

Επειδή όπως ένας στρατιώτης προστάτευε το κεφάλι του  όπου βρισκόταν ο εγκέφαλός του,  το κέντρο ελέγχου όλων των αισθήσεων,  έτσι και η περικεφαλαία της σωτηρίας  προστατεύει τη διάνοιά μας.  <i>Η Σκοπιά</i> του Μαρτίου 2021,  στη σελίδα 29, λέει τα εξής:  «Ο Ιεχωβά θα σας Προστατέψει—Πώς;  . . . Όπως η κυριολεκτική περικεφαλαία  προστάτευε το κεφάλι του στρατιώτη,  έτσι και η ελπίδα της σωτηρίας προστατεύειτην ικανότητα σκέψης μας .  . . . [Και] αυτή η ελπίδα μάς κρατάει προσηλωμένους στις υποσχέσεις του Θεού  και μας βοηθάει να βλέπουμε τα προβλήματα  στη σωστή τους διάσταση».

Βαθιές σκέψεις, ε;  Να διευκρινίσουμε όμως κάτι:

Δεν πρέπει να συγχέουμε  την ικανότητα σκέψης με τον ανεξάρτητο τρόπο σκέψης  που προωθεί ο Σατανάς.

Μια ένδειξη του ανεξάρτητου τρόπου σκέψης  είναι το να αμφισβητούμε τις συμβουλές  που λαβαίνουμε από το ορατό μέρος  της οργάνωσης του Ιεχωβά μέσω του πιστού δούλου.

Για παράδειγμα, η οργάνωση του Θεού  μάς έχει προειδοποιήσει επανειλημμένα  όσον αφορά συγκεκριμένα είδη μουσικής,  τον κίνδυνο του να εκτεθεί κανείς σε πορνογραφικό υλικό,  τη συνήθεια να πηγαίνει κανείς σε κλαμπ και νυχτερινά κέντρα  και την κατάχρηση οινοπνευματωδών ποτών.

Υπάρχουν βέβαια και άλλα πράγματα.

Αλλά η ικανότητα σκέψης  θα μας εμποδίζει να κάνουμε εκλογικεύσεις όπως:  «Τέτοιες συμβουλές δεν εφαρμόζονται σε εμένα.

Εγώ ξέρω πώς να αποφύγω τα προβλήματα  που ίσως μου προξενούσαν αυτά τα πράγματα».

Αλλά δυστυχώς  ο ανεξάρτητος τρόπος σκέψης μερικές φορές  προέρχεται από τους ίδιους τους ομοπίστους μας.  Για παράδειγμα, έχετε ακούσει κάποιον να λέει:  «Μόνο με το νοικοκυριό ασχολείσαι;

Οι καιροί έχουν αλλάξει!

Γιατί δεν βρίσκεις καμιά δουλειά;»  Ή ίσως λένε:  «Το σκαπανικό δεν είναι για όλους.

Χρειάζεται να σπουδάσεις  για να τα βγάλεις πέρα σήμερα στον κόσμο,  να αξιοποιήσεις τα ταλέντα και τις ικανότητές σου».

Ή: «Πώς θα βοηθήσω τον συγγενή μουπου έχει απομακρύνει η εκκλησία  αν δεν έχω επαφές μαζί του;»

Η ουσία όμως είναι ότι η ικανότητα σκέψης  μάς προστατεύει από τέτοιου είδους εκλογικεύσεις  που δεν αντανακλούν  τον τρόπο με τον οποίο σκέφτεταιο Ιεχωβά για τα διάφορα ζητήματα.

Και εφόσον ο Θεός μάς δημιούργησε κατά την εικόνα του,  είναι απολύτως λογικό  να συμπεράνουμε ότι θα έχουμε ικανότητα σκέψης  μόνο αν υιοθετήσουμε τον τρόπο σκέψης του Θεού.

Ας διαβάσουμε, παρακαλώ, το Παροιμίες 1:7.  Λέει:  «Ο φόβος του Ιεχωβά είναι η αρχή της γνώσης».  Και συνεχίζει:  «Μόνο οι ανόητοι καταφρονούντη σοφία και τη διαπαιδαγώγηση».

Βέβαια, οι περισσότεροι  δεχόμαστε πρόθυμα τον τρόπο σκέψης του Ιεχωβά.

Γι’ αυτό και μέσα στην όμορφη οργάνωσή μας  απολαμβάνουμε ειρήνη  και μπορούμε να αντιμετωπίζουμε με σοφίατα προβλήματά μας.

Ο Ιεχωβά μάς εκπαιδεύει  να χρησιμοποιούμε την ικανότητα σκέψης μας ατομικά,  αλλά όχι ανεξάρτητα.

Αν και, ανάλογα με τις περιστάσεις,  γενικά οι Βιβλικές αρχές  αφήνουν χώρο για διαφορετικές αποφάσεις.

Αλλά όταν σκεφτόμαστε ανεξάρτητα από τον Θεό,  τότε είναι που αρχίζουν τα προβλήματα.

Ενδίδουμε στις ιδιοτελείς αμαρτωλές μας τάσεις.

Αναμφίβολα όμως  κάνουμε την καρδιά του Ιεχωβά να χαίρεται  όταν εφαρμόζουμε αυτά που έχει γράψει ο Παύλος  μέσα στην Αγία Γραφή.

Ανοίξτε τη Γραφή σας στη 2 Κορινθίους, κεφάλαιο 10,  και προσέξτε τι λέει στα εδάφια 4 και 5 υπό θεϊκή έμπνευση:  «Τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά,  αλλά δυνατά από τον Θεό  για ανατροπή ισχυρά οχυρωμένων πραγμάτων.

Διότι ανατρέπουμε συλλογισμούς  και κάθε υψηλό πράγμα  που υψώνεται εναντίον της γνώσης του Θεού,  και αιχμαλωτίζουμε κάθε σκέψη  για να την κάνουμε υπάκουη στον Χριστό».

Δεν είναι ενδιαφέρον αυτό;

Και χαιρόμαστε που γενικάσυμβαίνει αυτό στον λαό του Ιεχωβά.

Ο θεϊκός τρόπος σκέψης μάς επιτρέπει  να διακρίνουμε τις συνέπειεςτων πράξεών μας εκ των προτέρων,  να καταλάβουμε αν αυτές οι συνέπειες  θα είναι καλές ή κακές.

Στο παρελθόν, το έθνος του Ισραήλ  είχε το προνόμιο να λαβαίνειλεπτομερή κατεύθυνση από τον Ιεχωβά.

Ως σύνολο όμως, τι έκαναν;

Την απέρριψαν.

Αν ανοίξετε στο Δευτερονόμιο κεφάλαιο 32,  ο Μωυσής υπό θεϊκή έμπνευση  είπε για αυτούς στα εδάφια 28 και 29 τα εξής:  «Διότι είναι έθνος που του λείπει η σύνεση  [θα λέγαμε η κοινή λογική  ή, όπως λέει η υποσημείωση,  “που κωφεύει στη συμβουλή”],  και δεν υπάρχει κατανόηση ανάμεσά τους».

Εδάφιο 29: «Μακάρι να ήταν σοφοί!

Θα το στοχάζονταν αυτό.

Θα σκέφτονταν την κατάληξή τους».

Δεν είναι θαυμάσιο  που ο Ιεχωβά μάς επιτρέπει να δούμε την κατάληξη  κάθε ενέργειάς μας;

Σήμερα, στις τελευταίες ημέρες,  η ικανότητα σκέψης δοκιμάζεται  περισσότερο από κάθε άλλη φορά,  καθώς ο Σατανάς προσπαθεί όσο ποτέ άλλοτενα εξαπατήσει τους ανθρώπους.

Ένα από τα βοηθήματα που μας έχει προμηθεύσει  η οργάνωση του Ιεχωβά είναι το έντυπο  <i>Εδάφια για τη Χριστιανική Ζωή</i>.

Θα ήθελα να σας διαβάσω  τι λέει η εισαγωγή αυτού του εντύπου:  «Το βιβλίο <i>Εδάφια για τη Χριστιανική Ζωή</i>  θα το κάνει εύκολο να εντοπίζετεεδάφια και Βιβλικές αφηγήσεις  που μπορούν να σας βοηθήσουν να χειριστείτετις δυσκολίες που αντιμετωπίζετε.  . . . Θα βρείτε γρήγορα και σε αφθονία  τις συμβουλές, την καθοδηγία  και την παρηγοριά που χρειάζεστε από τον Λόγο του Θεού».

Τι υπέροχο προνόμιο έχουμε  να μας διδάσκει ο Ιεχωβά!

Θα κλείσουμε με τα λόγια των Παροιμιών,  κεφάλαιο 3, εδάφια 21 και 22:  «Φύλαξε την πρακτική σοφία  και την ικανότητα σκέψης·  αυτές θα σου δώσουν ζωή».  

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 26 Οκτωβρίου 2024

 Σάββατο 26 Οκτωβρίου

Όποιος αγαπάει τον Θεό πρέπει να αγαπάει και τον αδελφό του.​—1 Ιωάν. 4:21.

Ένας τρόπος με τον οποίο εκδηλώνουμε την αγάπη μας είναι το να συμμετέχουμε με ζήλο στο έργο κηρύγματος. Μιλάμε σε όλους όσους συναντάμε. Δεν κάνουμε διακρίσεις με βάση τη φυλή, την καταγωγή, την οικονομική κατάσταση ή την κοινωνική θέση. Με αυτόν τον τρόπο, ενεργούμε σε αρμονία με τον σκοπό του Ιεχωβά, που είναι «να σωθούν κάθε είδους άνθρωποι και να αποκτήσουν ακριβή γνώση της αλήθειας». (1 Τιμ. 2:4) Αποδεικνύουμε επίσης την αγάπη μας για τον Θεό και τον Χριστό δείχνοντας αγάπη για τους αδελφούς και τις αδελφές μας. Δείχνουμε προσωπικό ενδιαφέρον για αυτούς και τους στηρίζουμε στις δοκιμασίες τους. Τους παρηγορούμε όταν έχουν χάσει ένα αγαπημένο τους πρόσωπο, τους επισκεπτόμαστε όταν είναι άρρωστοι και κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε για να τους ενθαρρύνουμε όταν είναι αποκαρδιωμένοι. (2 Κορ. 1:3-7· 1 Θεσ. 5:11, 14) Προσευχόμαστε συνεχώς για αυτούς, καθώς θυμόμαστε ότι «η δέηση του δίκαιου ανθρώπου είναι πολύ αποτελεσματική».​—Ιακ. 5:16. w23.01 σ. 28, 29 ¶7, 8

https://drive.google.com/file/d/1UwXl9REuXtE41S7sabcjEwxBAAaC2q_9/view?usp=sharing

Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2024

Μπορούμε να Κάνουμε Περισσότερα αν Έχουμε Λογικές Προσδοκίες

 

7. Γνωρίζετε τους Περιορισμούς Σας;

(15 λεπτά) Συζήτηση.

Όταν δίνουμε στον Ιεχωβά το καλύτερο, φέρνουμε χαρά και σε εκείνον και σε εμάς. (Ψλ 73:28) Αν όμως το κάνουμε αυτό χωρίς να λαβαίνουμε υπόψη τους περιορισμούς μας, θα προκαλούμε στον εαυτό μας περιττή ανησυχία και απογοήτευση.

Η νεαρή αδελφή που είδαμε στο βίντεο «Μπορούμε να Κάνουμε Περισσότερα αν Έχουμε Λογικές Προσδοκίες».

Βάλτε να παίξει το ΒΙΝΤΕΟ Μπορούμε να Κάνουμε Περισσότερα αν Έχουμε Λογικές Προσδοκίες. Μετά ρωτήστε:

  • Τι αναμένει ο Ιεχωβά από εμάς; (Μιχ 6:8)

  • Μια σκηνή από το βίντεο «Μπορούμε να Κάνουμε Περισσότερα αν Έχουμε Λογικές Προσδοκίες». Η νεαρή αδελφή, μαζί με μια αδελφή ακόμα, ενθαρρύνει μια σπουδάστρια σε μια καφετέρια.
  • Τι βοήθησε τη νεαρή αδελφή να έχει λιγότερο άγχος καθώς προσπαθούσε να πετύχει τον στόχο της;

 

Χάλια τα πήγα, θα μπορούσα να έχω απαντήσει καλύτερα.

Όχι, τα πήγες πολύ καλά, αλήθεια.

Πάντα ήμουν πολύ αυστηρή με τον εαυτό μου.  ... ενισχύει την πίστη μας, άρα αν εμείς, εεε, εεε— Αυτά.

Μερικές φορές αγχωνόμουν τόσο πολύ  που ακόμη και απλά πράγματα μου φαίνονταν βουνό.

Εσύ πού λες ότι οφείλεται το ότι νιώθεις έτσι;

Δεν ξέρω.

Ίσως στο ότι τελευταία σκέφτομαι όλη την ώρα τη Σχολή Ευαγγελιστών.

Αν πετύχω αυτόν τον στόχο, θα είμαι εντάξει.

Μάλιστα.

Θέλεις να διαβάσουμε ένα εδάφιο που μπορεί να σε βοηθήσει;

Ναι.

Δεν με απέτρεψαν από το να πάω στη Σχολή,  αλλά μου πρότειναν  να προσπαθήσω να διαχειριστώ το άγχος μου πρώτα.

Ωραία, αυτό θα κάνω!

Αν επικεντρωνόμουν στον στόχο μου  και φρόντιζα τον εαυτό μου,  θα τα κατάφερνα.

Ίσως τελικά επικεντρώθηκα υπερβολικά στον στόχο μου.

Σας ευχαριστώ, αδελφοί.

Τι σου είπαν;

Έχουν δίκιο.

Δεν είμαι έτοιμη για τη Σχολή αυτή τη στιγμή.

Χμμ. Λυπάμαι πολύ.

Αλλά θα τα καταφέρεις.

Δοκίμασα τα πάντα για να το αλλάξω.

Τι λάθος κάνω;

Τίποτα.

Απλά μερικά πράγματα θέλουν τον χρόνο τους.

Ναι.

Αύριο πρωί έχω τη μελέτη της Λίλι.

Θα ήθελα τη βοήθειά σου.

OK.

Θέλω να βαφτιστώ,  αλλά δεν ξέρω.

Εσείς κάνετε τόσο πολλά.

Δεν νομίζω ότι θα μπορέσω ποτέ να γίνω ...

Νομίζω ότι σε καταλαβαίνω.

Μπορώ να σου δείξω κάτι;

Μιχαίας 6:8  —θέλεις να το διαβάσεις;  «Αυτός σου είπε, άνθρωπε, τι είναι καλό.

Τι περιμένει από εσένα ο Ιεχωβά;

Μόνο να ασκείς δικαιοσύνη, να αγαπάς την οσιότητα  και να περπατάς με τον Θεό σου με μετριοφροσύνη!»

Στο τέλος του εδαφίου λέει  «να περπατάς ... με μετριοφροσύνη».

Αυτό σημαίνει να γνωρίζουμε τους περιορισμούς μας.

Άρα, ο Ιεχωβά είναι χαρούμενος με όσα μπορείς να κάνεις  ή θέλει από εσένα κάτι που δεν μπορείς να κάνεις;

Θέλει μόνο αυτό που μπορώ να κάνω.

Τότε εμείς γιατί να ζητάμε περισσότερα από τον εαυτό μας;

Τελικά έδωσα στη Λίλι την ίδια συμβουλή  που είχαν δώσει και σε εμένα οι αδελφοί.

Τώρα έπρεπε να την εφαρμόσω και εγώ.

Έπρεπε να είμαι ειλικρινής με τον εαυτό μου.

Το πρόβλημά μου ήταν  ότι είχα υπερβολικές απαιτήσεις από τον εαυτό μου.

Το έκανα τόσον καιρό αυτό  που χρειαζόταν χρόνος για να το αλλάξω.

Βέβαια, αυτό δεν σήμαινε ότι θα παρατούσα τους στόχους μου.

Προσπάθησα να επικεντρωθώ περισσότερο στο τι μπορώ να κάνω τώρα,  όπως το να έχω περισσότερη συμπόνια  για όσους νιώθουν όπως νιώθω εγώ.

Και να τους δείχνω πόσο μεγάλη αξία έχουν για τον Ιεχωβά.

Θα μπορούσαμε να πούμε σε έναν σπουδαστή,  εεε, πώς εμείς ξεπεράσαμε μια δυσκολία.

Αυτό ίσως ...

Η αλήθεια είναι ότι μπορώ να κάνω πολλά για τον Ιεχωβά  αν έχω λογικές απαιτήσεις από τον εαυτό μου.  

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2024

 Παρασκευή 25 Οκτωβρίου

Ντυθείτε τη νέα προσωπικότητα. ​—Εφεσ. 4:24.

Αυτό απαιτεί δράση. Μεταξύ άλλων, πρέπει να εργαστούμε σκληρά για να υπερνικήσουμε χαρακτηριστικά όπως η μοχθηρή πικρία, ο θυμός και η οργή. (Εφεσ. 4:31, 32) Γιατί μπορεί να είναι δύσκολο αυτό; Επειδή κάποια αρνητικά χαρακτηριστικά είναι βαθιά ριζωμένα. Για παράδειγμα, η Γραφή λέει ότι μερικοί άνθρωποι έχουν την τάση να είναι “ευέξαπτοι” και “οξύθυμοι”. (Παρ. 29:22) Προκειμένου να κρατάμε τα βαθιά ριζωμένα χαρακτηριστικά υπό έλεγχο, πιθανότατα θα χρειάζεται συνεχής προσπάθεια ακόμα και μετά το βάφτισμα. (Ρωμ. 7:21-23) Να προσεύχεστε στον Ιεχωβά σχετικά με το χαρακτηριστικό με το οποίο παλεύετε, με τη βεβαιότητα ότι θα σας ακούει και θα σας βοηθάει. (1 Ιωάν. 5:14, 15) Αν και ο Ιεχωβά δεν θα εξαλείψει θαυματουργικά αυτό το χαρακτηριστικό, θα σας ενισχύει ώστε να μην ενδίδετε σε αυτό. (1 Πέτρ. 5:10) Στο μεταξύ, να ενεργείτε σε αρμονία με τις προσευχές σας με το να μην τρέφετε τις τάσεις της παλιάς προσωπικότητας. Και μην αφήνετε τον νου σας να εμμένει σε ακατάλληλες επιθυμίες.​—Φιλιπ. 4:8· Κολ. 3:2. w23.01 σ. 10 ¶7, 9, 10

https://drive.google.com/file/d/1-KplULeOzVUmXtr92Z92XhaXWAERJGJ_/view?usp=sharing

Πέμπτη 24 Οκτωβρίου 2024

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 24 Οκτωβρίου 2024

 Πέμπτη 24 Οκτωβρίου

Να αποδειχτείτε προσεκτικοί σαν τα φίδια και εντούτοις αθώοι σαν τα περιστέρια.​—Ματθ. 10:16.

Η συμμετοχή στο κήρυγμα και στη διδασκαλία παρά την εναντίωση μας φέρνει χαρά και ειρήνη. Τον πρώτο αιώνα, όταν οι ιουδαϊκές αρχές έδωσαν εντολή στους αποστόλους να σταματήσουν να κηρύττουν, εκείνοι οι πιστοί άντρες επέλεξαν να υπακούσουν στον Θεό. Συνέχισαν να κηρύττουν, και αυτό το έργο τούς έκανε ευτυχισμένους. (Πράξ. 5:27-29, 41, 42) Βέβαια, όταν το έργο μας βρίσκεται υπό περιορισμό, πρέπει να είμαστε διακριτικοί όταν κηρύττουμε. Αλλά αν κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε, θα έχουμε την ειρήνη που έρχεται όταν ευαρεστούμε τον Ιεχωβά και μεταδίδουμε ένα ζωοσωτήριο άγγελμα. Να είστε βέβαιοι ότι, ακόμα και στους πιο δύσκολους καιρούς, μπορούμε να έχουμε ειρήνη. Σε τέτοιους καιρούς, πρέπει να θυμόμαστε ότι η ειρήνη που χρειαζόμαστε είναι η ειρήνη που μόνο ο Ιεχωβά μπορεί να δώσει. Να στηρίζεστε σε αυτόν όταν ξεσπάει κάποια ασθένεια, μια καταστροφή ή διωγμός. Να μένετε κοντά στην οργάνωσή του. Να αποβλέπετε στο θαυμάσιο μέλλον που σας περιμένει. Καθώς το κάνετε αυτό, «ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας».​—Φιλιπ. 4:9. w22.12 σ. 21 ¶17, 18

https://drive.google.com/file/d/1z6X8ttsJP5rx0xrK4ds3fZV9g4C1gIYQ/view?usp=sharing

Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2024

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2024

 Τετάρτη 23 Οκτωβρίου

Αυτός θα σου δείξει οπωσδήποτε εύνοια μόλις ακούσει την κραυγή σου για βοήθεια.​—Ησ. 30:19.

Ο Ησαΐας μάς διαβεβαιώνει ότι ο Ιεχωβά θα ακούσει προσεκτικά όταν κραυγάσουμε προς Εκείνον και θα ανταποκριθεί γρήγορα στις δεήσεις μας. Ο Ησαΐας προσθέτει: «Θα σου απαντήσει αμέσως μόλις την ακούσει». Αυτά τα καθησυχαστικά λόγια μάς υπενθυμίζουν ότι ο Πατέρας μας είναι πρόθυμος​—ναι, επιθυμεί διακαώς​—να σπεύσει στο πλευρό εκείνων που ζητούν τη βοήθειά του. Το γεγονός ότι το γνωρίζουμε αυτό μας βοηθάει να υπομένουμε με χαρά. Ο Ιεχωβά ακούει προσεκτικά τις προσευχές καθενός από εμάς. Γιατί μπορούμε να το πούμε αυτό; Στο πρώτο μέρος του 30ού κεφαλαίου του Ησαΐα, χρησιμοποιείται δεύτερο πληθυντικό πρόσωπο επειδή ο Ιεχωβά απευθύνεται στον λαό του ως ομάδα. Εντούτοις, στο εδάφιο 19 το άγγελμα απευθύνεται σε μεμονωμένα άτομα. Ο Ησαΐας γράφει: «Δεν πρόκειται να κλάψεις», «αυτός θα σου δείξει οπωσδήποτε εύνοια», «θα σου απαντήσει». Ως στοργικός Πατέρας, ο Ιεχωβά μάς βλέπει ως ξεχωριστά άτομα και δίνει την προσωπική του προσοχή στις προσευχές μας.​—Ψαλμ. 116:1· Ησ. 57:15. w22.11 σ. 9 ¶5, 6

https://drive.google.com/file/d/1B0q1jXihVk1x9pQoZkDXcUZ_OrJGi-dJ/view?usp=sharing

Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2024

Μαρκ Νουμέρ: “Εγώ Είμαι Προσκολλημένος σε Εσένα· Εσύ με Κρατάς Γερά”

 

 


“Εγώ Είμαι Προσκολλημένος σε Εσένα· Εσύ με Κρατάς Γερά”

(15 λεπτά)

Συζήτηση. Βάλτε να παίξει το ΒΙΝΤΕΟ. Μετά ρωτήστε:

  • Πώς έδειξε η Άννα όσια αγάπη;

  • Πώς μπορούμε να μιμούμαστε το παράδειγμά της;


Σε αυτή την ομιλία,  θέλουμε να καταλάβετε τη δύναμη που έχει η όσια αγάπη να μας στηρίζει.

Επειδή αυτή η ιδιότητα, η όσια αγάπη και η δύναμή της,  θα σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε μελλοντικές δοκιμασίες και δυσκολίες  με πεποίθηση στον Ιεχωβά.

Ίσως θυμάστε τον ορισμό της όσιας αγάπης από μια γραπτή ανασκόπηση.

Είναι ο εξής: Αγάπη  που υποκινείται από ισχυρή δέσμευση και βαθιά προσκόλληση.

Δείτε πώς περιέγραψε ο Δαβίδ  την όσια αγάπη που υπήρχε ανάμεσα σε αυτόν και στον Ιεχωβά.  Είπε, στον Ψαλμό 63:8:  «Είμαι προσκολλημένος σε εσένα· το δεξί σου χέρι με κρατάει γερά».

Αυτό είναι όσια αγάπη —“Εγώ είμαι προσκολλημένος σε εσένα.

Εσύ με κρατάς γερά”.

Τον πρώτο αιώνα, υπήρχε μια γυναίκα  που έθεσε εξαιρετικό παράδειγμα προσκόλλησης στον Ιεχωβά.  Ήταν η Άννα. Πώς το έκανε αυτό; Ας δούμε.

Ας ανοίξουμε τη Γραφή μας στον Λουκά, κεφάλαιο 2.

Θα διαβάσουμε τα εδάφια 36 και 37,  και ας δούμε ποιο μάθημα παίρνουμε και πώς εφαρμόζεται σε εσάς:  «Και υπήρχε μια προφήτισσα, η Άννα, κόρη του Φανουήλ, από τη φυλή του Ασήρ.

Αυτή ήταν προχωρημένη στα χρόνια  και είχε ζήσει με τον σύζυγό της εφτά χρόνια αφότου παντρεύτηκαν,  και ήταν χήρα, 84 χρονών τώρα.

Δεν έλειπε ποτέ από τον ναό,  αποδίδοντας ιερή υπηρεσία νύχτα και ημέρα με νηστείες και δεήσεις».

Αυτή ήταν η Άννα.

Ό,τι ξέρουμε για την Άννα το βρίσκουμε εδώ.

Το έγραψε ο Λουκάς.

Εδώ που την περιγράφει ο Λουκάς ήταν 84 χρονών.

Πιθανότατα, δεν πρόλαβε να γίνει ακόλουθος του Ιησού,  να χριστεί με άγιο πνεύμα ή να συμμετάσχει στο κήρυγμα των καλών νέων της Βασιλείας.

Αυτά ξέρουμε. <i>Αν</i> σταματήσουμε εδώ.

Αλλά αν δεν σταματήσουμε;

Αν ψάξουμε πιο βαθιά;

Τι θα μάθουμε που θα σας βοηθήσει; Ας δούμε.

Η Άννα γεννήθηκε γύρω στο 86 Π.Κ.Χ.  Όταν ήταν 23 χρονών,  η Ιερουσαλήμ ήταν γεμάτη βία και αντιμαχόμενες παρατάξεις.

Ιουδαίοι ηγέτες όπως οι Μακκαβαίοι είχαν ξεκινήσει πόλεμο.

Ρωμαϊκές δυνάμεις υπό την ηγεσία του Πομπήιου  ήρθαν για να αποκαταστήσουν την τάξη, και τελικά αναφέρεται  ότι πέθαναν περίπου 12.000 Ιουδαίοι.

Είναι πιθανό ότι και ο σύζυγος της Άννας ήταν ανάμεσα στα θύματα.

Μετά, όταν η Άννα ήταν 47 χρονών,  οι Ρωμαίοι διόρισαν τον Ηρώδη βασιλιά της Ιουδαίας. Τον Ηρώδη;  Αυτός δεν ήταν απόγονος του Δαβίδ. Ούτε καν Ισραηλίτης δεν ήταν.

Ήταν Εδωμίτης.

Οι Εδωμίτες ήταν ορκισμένοι εχθροί της αγνής λατρείας.

Και εκτός από όλα αυτά,  οι υποκριτές Ιουδαίοι θρησκευτικοί ηγέτες έκαναν δύσκολη τη ζωή για τον λαό,  και για τις χήρες όπως η Άννα.

Η Άννα έβλεπε λοιπόν τον «οίκο προσευχής» του Ιεχωβά,  τον τόπο που αγαπούσε τόσο πολύ, να γίνεται «σπηλιά ληστών».

Η αγνή λατρεία ήταν σε παρακμή.

Τι θα έκανε η Άννα;

Θα μπορούσε να σκανδαλιστεί.

Θα μπορούσε να σκεφτεί: “Όλη μου τη ζωή υποστηρίζω την αληθινή λατρεία.

Πίστευα ότι θα έρθει ο Μεσσίας και θα εκπληρώνονταν οι προφητείες.

Πηγαίνω στον ναό κάθε μέρα.

Τα κάνω όλα σωστά, αλλά πάμε από το κακό στο χειρότερο.

Ο Θεός επέτρεψε να πεθάνει ο άντρας μου, ένας Εδωμίτης ξαναχτίζει τον ναό.

Μα τι γίνεται; Μας εγκατέλειψε ο Ιεχωβά;

Μήπως να τα παρατήσω και εγώ;”

Η Άννα θα μπορούσε να παραιτηθεί, να γεμίσει πικρία.

Αλλά δεν το έκανε. Γιατί; Γιατί;

Λόγω της όσιας αγάπης της,  της δύναμης της όσιας αγάπης της  που ήταν βαθιά ριζωμένη και την κράτησε κοντά στον Ιεχωβά.

Γι’ αυτό και είχε τη δύναμη να προσκολληθεί στον Ιεχωβά υπό αυτές τις συνθήκες.

Ήταν αποφασισμένη να υπηρετεί τον Ιεχωβά όσο καλύτερα μπορούσε.

Και τι έκανε; Ας ξαναδούμε το εδάφιο 37:  «Δεν έλειπε ποτέ από τον ναό,  [ήταν στο σωστό μέρος]  αποδίδοντας ιερή υπηρεσία νύχτα και ημέρα  [έκανε το σωστό]  με νηστείες και δεήσεις [με τη σωστή στάση]».

Έκανε το σωστό,  στο σωστό μέρος, με τη σωστή στάση.

Τίποτα δεν εμπόδισε αυτή τη φαινομενικά εύθραυστη δούλη του Θεού  να προσκολλάται στον πιο στενό της Φίλο, τον Ιεχωβά.  Ήταν σαν να έλεγε η Άννα:  «Είμαι προσκολλημένη σε εσένα, Ιεχωβά».

Και ο Ιεχωβά πρόσεξε την όσια αγάπη της.

Το εδάφιο 2:38  δείχνει ότι η Άννα ήταν παρούσα  όταν έφεραν τον Ιησού ως μωρό στον ναό.  Και όταν τον είδε, τι άρχισε να κάνει; Τι λέει το εδάφιο;  «Πλησίασε και άρχισε να ευχαριστεί τον Θεό  και να μιλάει για το παιδί σε όλους όσους περίμεναν την απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ».

Φαντάζεστε τη χαρά της  —πόσο χάρηκε που είδε και ίσως κράτησε στην αγκαλιά της αυτό το μωράκι, τον μελλοντικό Μεσσία;  Αυτό ήταν κάτι που εκείνη η ηλικιωμένη γυναίκα δεν περίμενε ποτέ ότι θα ζούσε.

Το παιδί που είχε μπροστά της ήταν απόδειξη  —χειροπιαστή, αδιάσειστη απόδειξη—  ότι ο Ιεχωβά δεν είχε εγκαταλείψει τον λαό του.

Και δεν είχε εγκαταλείψει ούτε την Άννα.

Άρα, δεν ήταν μόνο η Άννα προσκολλημένη στον Ιεχωβά,  αλλά και ο Ιεχωβά την κρατούσε γερά.

Και επίσης την αντάμειψε.

Αυτό θα πει όσια αγάπη.

Το πιστό υπόμνημα της Άννας  ήταν τόσο γνωστό που περίπου 50 χρόνια αργότερα,  50 χρόνια αργότερα περίπου, ο Λουκάς δεν μπορούσε να μη γράψει για αυτήν.

Από πού πήρε τις πληροφορίες του ο Λουκάς;  Με ποιους μίλησε; Με τη Μαρία, με άλλους ηλικιωμένους, που του είπαν:  “Ήταν μια γυναίκα, η Άννα, που ήταν συνέχεια στον ναό, δεν έφευγε από εκεί”;

Δεν ξέρουμε.

Αυτό που ξέρουμε όμως  είναι ότι ο Ιεχωβά ενέπνευσε τον Λουκά  να καταγράψει τη ζωή της στον Λόγο Του  ώστε να μπορούμε να παίρνουμε εμείς διδάγματα.

Και τώρα εμείς, έπειτα από 2.000 χρόνια περίπου,  χρησιμοποιούμε τη ζωή της  ως παράδειγμα δέσμευσης  και αδιάρρηκτης ακεραιότητας για εσάς τους σπουδαστές.

Τι μπορείτε να μάθετε λοιπόν από το παράδειγμα της Άννας;

Μπορεί να υποστείτε κάποιου είδους απώλεια.

Θα έρθετε αντιμέτωποι με τις ατέλειες των άλλων.  Μπορεί να πληγωθείτε,  μπορεί να αντιμετωπίσετε μια απρόσμενη αλλαγή στη ζωή σας που είναι δυσάρεστη  ή να νιώσετε ότι σας αδίκησαν ή σας παρεξήγησαν πολύ  άτομα μέσα στην οργάνωση.

Τι θα κάνετε;  Αυτό θα κάνετε:

Θα προσκολληθείτε στον Ιεχωβά και θα νιώσετε ότι εκείνος σας κρατάει γερά.  Εσείς προσκολλάστε σε αυτόν. Εκείνος σας κρατάει γερά.  Για παράδειγμα,  θυμάμαι έναν αδελφό που υπηρετούσε σε ξενόγλωσσο αγρό  και λόγω μιας παρεξήγησης έχασε το προνόμιο του πρεσβυτέρου.  Ένιωσε ότι ήταν άδικη η απόφαση. Πληγώθηκε πολύ.  Αλλά εκείνος και η γυναίκα του δεν σταμάτησαν ποτέ να προσκολλούνται στον Ιεχωβά  και στο πνευματικό τους πρόγραμμα.

Σε μια περιφερειακή συνέλευση ένας αδελφός τον πλησίασε  και τον ευχαρίστησε για την ομιλία που είχε κάνει.

Ο αδελφός βοηθούσε στην καθαριότητα αλλά δεν είχε κάνει ομιλία.  Τότε ο αδελφός είπε σε αυτόν τον πρώην πρεσβύτερο:  «Όταν βλέπω το χαμόγελό σου και τη θετική σου στάση,  είναι σαν να έκανες ομιλία.

Ομιλία για την οσιότητα, πολύ δυνατή και ξεκάθαρη».  Τώρα, ο πρώην πρεσβύτερος λέει:  «Αυτή η εμπειρία δίδαξε εμένα και τη γυναίκα μου  ότι δεν πρέπει να επιτρέπουμε σε κανένα πρόβλημα  ή δυσάρεστο γεγονός να απειλήσει την πνευματική μας ευημερία.

Μάθαμε ότι η απόρριψη, η αποτυχία ή το να σε παρεξηγήσουν  είναι κάτι που συμβαίνει ακόμη και σε ικανούς και φυσιολογικούς ανθρώπους.

Δεν μας συνέτριψε αυτή η εμπειρία, μας ωρίμασε».

Ναι, αυτό το αντρόγυνο έβλεπε πέρα από τις δυσκολίες  και προσκολλήθηκε στον Ιεχωβά.

Πώς; Μιμήθηκαν την Άννα.

“Δεν έλειπαν ποτέ από την αληθινή λατρεία  [ήταν στο σωστό μέρος],  απέδιδαν ιερή υπηρεσία ημέρα και νύχτα  [έκαναν το σωστό]  με νηστείες και δεήσεις”.

Και κάποιες φορές αυτές οι δεήσεις περιλάμβαναν δάκρυα,  αλλά είχαν τη σωστή στάση.

Και ο Ιεχωβά τούς κράτησε γερά και δεν τους εγκατέλειψε.

Ο αδελφός είναι ακόμη στον ξενόγλωσσο αγρό.

Είναι και πάλι πρεσβύτερος και κάνει εξαιρετικές ομιλίες.

Τι θέλουμε λοιπόν να θυμάστε από αυτή την ομιλία;  Να θυμάστε το εξής:

Όταν έρθετε αντιμέτωποι με μελλοντικές δοκιμασίες (και θα έρθετε)  και με μελλοντικές δυσκολίες (και αυτό θα γίνει, έτσι είναι η ζωή),  να είστε στο σωστό μέρος,  να κάνετε το σωστό  και να έχετε τη σωστή στάση.  Κάνοντάς το αυτό, είναι σαν να λέτε:  «Ιεχωβά, εγώ είμαι προσκολλημένος σε εσένα  και είμαι σίγουρος ότι εσύ θα με κρατήσεις γερά».

Οργανωτικά Επιτεύγματα—Αρχές που Διέπουν τη Θεϊκή Επίβλεψη

 

 

https://www.jw.org/finder?locale=el&lank=pub-com-rep23_2_VIDEO&docid=1011214&applanguage=G

Ο λαός του Ιεχωβά εργάζεται σκληρά.

Καθώς η οργάνωσή μας συνεχίζει να μεγαλώνει,  χρειάζεται να εντοπίζουμε αδελφούς με τα κατάλληλα προσόντα  και να τους εκπαιδεύουμε για να γίνουν επίσκοποι.

Η έκδοση μελέτης της <i>Σκοπιάς</i> του Φεβρουαρίου του 2024  εξήγησε: «Επί δεκαετίες, οι αδελφοί του Κυβερνώντος Σώματος  εκπαιδεύουν άντρες από τα άλλα πρόβατα  για να ασκούν την ηγεσία.

Για παράδειγμα, έχουν διοργανώσει πολλές σχολές  για να εκπαιδεύονται πρεσβύτεροι, περιοδεύοντες επίσκοποι,  μέλη Επιτροπών Τμήματος, επίσκοποι στο Μπέθελ και άλλοι».

Σε αρμονία με αυτές τις προσπάθειες,  στην ετήσια συνέλευση του 2022,  ανακοινώθηκε η νέα σχολή

Αρχές που Διέπουν τη Θεϊκή Επίβλεψη.

Αυτή η σχολή εκπαιδεύει επισκόπους  στο Μπέθελ και στην οικοδόμηση  καθώς και νεότερους αδελφούς με δυνατότητες  να ακολουθούν το θεϊκό πρότυπο επίβλεψης  που έθεσε ο Θεός μας, ο Ιεχωβά,  καθώς και ο γιος του και Βασιλιάς μας, ο Ιησούς Χριστός.  Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτή την υποκινητική σχολή.

Οι τεσσερισήμισι ημέρες μαθημάτων  περιλαμβάνουν βιντεοσκοπημένες διαλέξεις από μέλη του Κυβερνώντος Σώματος  και βαθυστόχαστα σχόλια έμπειρωνεπισκόπων από όλο τον κόσμο.

Περιλαμβάνουν επίσης 12 μαθήματα πρακτικής εφαρμογής  που υποκινούν τους σπουδαστές σε σκέψη  και τους επιτρέπουν να εκφραστούν  και να έχουν ενδιαφέρουσες συζητήσεις.  Αυτά τα 12 μαθήματα χωρίζονται σε 3 ενότητες:

Επιλογή, Εκπαίδευση και Εμπιστοσύνη.

Οπότε από τη μία,  η σχολή στοχεύει στο να βοηθήσειτον επίσκοπο να γίνει καλύτερος ο ίδιος,  και από την άλλη τον βοηθάει να κάνει και αυτά τα 3.

Του μαθαίνει πώς να επιλέγει  —δηλαδή να εντοπίζει αδελφούς που έχουν δυνατότητες—  να έχει ένα πρόγραμμα εκπαίδευσης και να το εφαρμόζει  και μετά να τους εμπιστεύεται  με το να τους αναθέτει ευθύνες  και να μοιράζεται μαζί τους την πείρα του.

Στις συζητήσεις της πρακτικής εφαρμογής,  καταλαβαίνεις ότι τελικά  δεν είσαι ο μόνος που νιώθει ανεπαρκής.

Έχεις μάλιστα την ευκαιρίανα μιλήσεις με πιο έμπειρους αδελφούς  και να δεις ότι και αυτοί έχουν τις ίδιες προκλήσεις.

Οπότε αυτές οι συζητήσεις  είναι ευκαιρίες για να ακονίσουμε  και να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον.

Εκτός από τις ενδιαφέρουσες συζητήσεις  υπάρχουν και 70 ρεαλιστικά βίντεο.

Δείχνουν επισκόπους που ασκούν την επίβλεψη  είτε με καλό είτε με όχι και τόσο καλό τρόπο  και καλύπτουν πολλές πτυχές της ζωής  στο Μπέθελ ή στην οικοδόμηση.

Στα βίντεο βλέπουμε  πώς να διαχειριζόμαστε αρνητικά συναισθήματα,  πώς να ποιμαίνουμε απομακρυσμένους εθελοντές και εξωτερικούς βοηθούς  και πώς να αναθέτουμε ευθύνες  όπως κάνουν ο Ιεχωβά και ο Ιησούς Χριστός.

Εκτός από τους επισκόπους και τους βοηθούς τους,  νεαροί αδελφοί με πολλές δυνατότητες  προσκαλούνται επίσης στη σχολή.

Γιατί όμως συμπεριλάβαμε σε αυτή τη σχολή  και νεότερους αδελφούς πουδεν έχουν διοριστεί ακόμα ως επίσκοποι;

Οι αδελφοί καλούνται να αναλάβουν ευθύνες  σε μικρότερη ηλικία από ό,τι παλιά.

Η νέα σχολή λοιπόν τους δίνει τα εφόδια που χρειάζονται  για να είναι επιτυχημένοι στους διορισμούς τους.

Η σύσταση ήταν να προσκληθούν επίσκοποι  και φυσικά οι βοηθοί των επισκόπων,  αλλά επίσης προσκλήθηκαν και νεότεροι αδελφοί χωρίς πείρα.

Και έτσι μέσα στην τάξη έχουμε ωραία ποικιλία.

Υπάρχουν πιο παλιοί αδελφοί αλλά και νεότεροι,  και έτσι υπάρχει ισορροπία στην τάξη  και όλοι μπορούν να μάθουν ο ένας από τον άλλον.

Επειδή δεν είχα καθόλου πείρα ως επίσκοπος,  δεν μου περνούσε καν από το μυαλό  ότι μπορεί να προσκληθώ.

Αλλά βλέποντας ότι ο Ιεχωβά επενδύει σε εμένα,  υποκινήθηκα να προσπαθώ πιο σκληρά  για να προσφέρω περισσότερα στην οργάνωση.

Αν και οι συνήθειες διαφέρουν από χώρα σε χώρα,  οι αρχές που διέπουν τη θεϊκή επίβλεψη  είναι παντού οι ίδιες—εφαρμόζονται σε κάθε χώρα.

Πώς έχουν ωφεληθεί οι σπουδαστές  αλλά και τα γραφεία τμήματος;

Η σχολή με βοήθησε να καταλάβω  ότι για να είμαι καλός στον διορισμό μου  δεν αρκεί μόνο να γίνεται η δουλειάκαι να τηρούμε τις προθεσμίες.

Περιλαμβάνονται περισσότερα.

Έδειξε ξεκάθαρα ότι η προτεραιότητα του Ιεχωβά  ήταν πάντα η ευημερία του λαού του.

Άρα αυτό πρέπει να είναι η προτεραιότητά μου  —οι άνθρωποι.

Οι άνθρωποι είναι πιο σημαντικοί απότην αποδοτικότητα και την παραγωγικότητα.

Η σχολή μού έδειξε αρκετούς τομείςστους οποίους μπορώ να βελτιωθώ,  όπως να βοηθάω τους αδελφούςνα απολαμβάνουν περισσότερο τον διορισμό τους,  να εκπαιδεύω άλλους και να αναθέτω ευθύνες  και επίσης να γνωρίζω τους αδελφούςπροσωπικά (τις περιστάσεις τους)  και να τους υποστηρίζω  επειδή, όταν όλοι οι αδελφοί είναι χαρούμενοι,  τότε και η δουλειά θα γίνεται.

Μου άρεσε πάντα να συνεργάζομαι με τον επίσκοπό μου,  αλλά αφού πήγε σε αυτή τη σχολή  είναι ακόμη καλύτερη η συνεργασία μαζί του.

Ένα πράγμα που πρόσεξα μετά από αυτή τη σχολή  είναι ο τρόπος που χειρίζεται τις απορίες μου.  Με ακούει προσεκτικά,  ακούει τις λέξεις που επιλέγω  αλλά και τα αισθήματα που δείχνω όταν μιλάω.  Και μετά με ρωτάει:  «Εσύ τι λες ότι πρέπει να κάνουμε;»

Θεωρώ ότι ο επίσκοπός μου με εμπιστεύεται  και εκτιμάει την άποψή μου  επειδή πολλές φορές ακολουθεί τις προτάσεις μου.

Αλλά ακόμη και αν δεν τις ακολουθήσει,  ο τρόπος που με ακούει με κάνει να νιώθω πολύτιμη.

Συνήθως, αν κάποιος θέλει να μάθεινα διαχειρίζεται και να επιβλέπει ανθρώπους,  πρέπει να διαβάσει πολλά βιβλία  και να σπουδάσει αρκετά χρόνια.

Αυτή η σχολή όμως ήταν ξεχωριστή  επειδή τα κάλυψε όλα μέσα σε μία εβδομάδα.

Μου άρεσε που είδα τις προτεραιότητες  ενός καλού επισκόπου,  κάποιου που εστιάζει,  όχι μόνο στην εργασία και στον διορισμό,  αλλά εστιάζει περισσότερο στους ανθρώπους.

Ακολουθεί το παράδειγμα ποίμανσης του Ιεχωβά  και μετά εκπαιδεύει όσους βρίσκονται υπό την επίβλεψή του.

Εκτίμησα πόση έμφαση δόθηκε  στο να είναι ο επίσκοπος ένας στοργικός ποιμένας.

Οι άνθρωποι είναι ό,τι πιο σημαντικό υπάρχει στο τμήμα του.

Για αυτούς είναι που πέθανε ο Ιησούς.

Οι αδελφοί μπορούν να αλλάξουν τον τρόπο που βλέπουν  τον ρόλο τους ως επίσκοποι,  τον ρόλο τους ως ποιμένες  και στο Μπέθελ, στο τμήμα τους,  αλλά και στην εκκλησία όπου υπηρετούν.

Είναι ξεκάθαρο ότι αυτή η σχολή  είναι ένα εργαλείο που ο Ιεχωβάχρησιμοποιεί για να μας βοηθάει  να εκπληρώνουμε τις ευθύνες μας τώρα,  αλλά και ένα εργαλείο που θα συνεχίσεινα χρησιμοποιεί στον νέο κόσμο  για να μας βοηθάει να εκπληρώνουμε τις ευθύνες μας και τότε.

Οι ευλογίες δεν φαίνονται μόνο στο κάθε τμήμα,  αλλά βγαίνουν και προς τα έξω,  φέρνουν αναζωογόνηση σε όλο το Μπέθελ  και επεκτείνονται και σε ολόκληρη την αδελφότητα.  Ο Ιεχωβά υποσχέθηκε στο εδάφιο Ησαΐας 60:17:  «Αντί για χαλκό θα φέρω χρυσάφι,  και αντί για σίδερο θα φέρω ασήμι,  αντί για ξύλο, χαλκό, και αντί για πέτρες, σίδερο·  θα διορίσω την ειρήνη ως επισκόπους σου  και τη δικαιοσύνη ως εργοδηγούς σου».

Μιλώντας για «επισκόπους» και «εργοδηγούς»,  ο Ιεχωβά προείπε ότι θα υπήρχαν βελτιώσεις σταδιακά  στον τρόπο με τον οποίο ο λαός τουλαβαίνει φροντίδα και είναι οργανωμένος.

Αυτή η καινούρια σχολή είναι ένα ισχυρό εργαλείο  που διασφαλίζει ότι θα συνεχίσει να υπάρχειστοργική επίβλεψη στα Μπέθελ  και σε θεοκρατικά οικοδομικά προγράμματα σε όλο τον κόσμο.

Έχουμε χειροπιαστές αποδείξεις  ότι το Κυβερνών Σώμα είναι αποφασισμένο  να εκπαιδεύει αδελφούς μετα κατάλληλα προσόντα από τα άλλα πρόβατα  για να παρέχουν κατεύθυνση στον λαό του Ιεχωβά,  ακόμα και όταν όλοι οι χρισμένοιθα έχουν αναληφθεί στον ουρανό.

Ευχαριστούμε τον Ιεχωβά  που εκλεπτύνει όσους επιλέγει  για να ασκούν την ηγεσία στον λαό του.  

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2024

 Τρίτη 22 Οκτωβρίου

Αληθινά σου λέω σήμερα, θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο.​—Λουκ. 23:43.

Ο Ιησούς και οι δύο εγκληματίες δίπλα του υπέφεραν καθώς ένιωθαν τη ζωή τους να σβήνει. (Λουκ. 23:32, 33) Και οι δύο εγκληματίες είχαν μιλήσει υβριστικά για τον Ιησού. (Ματθ. 27:44· Μάρκ. 15:32) Αλλά ο ένας από αυτούς άλλαξε στάση. Είπε: «Ιησού, θυμήσου με όταν έρθεις στη Βασιλεία σου». Ο Ιησούς απάντησε με τα λόγια του σημερινού εδαφίου. (Λουκ. 23:39-42) Τα λόγια του Ιησού στον εγκληματία πρέπει να μας ωθούν να σκεφτόμαστε πώς θα είναι η ζωή στον Παράδεισο. Στην πραγματικότητα, μπορούμε να μάθουμε κάτι για τον Παράδεισο από την ειρηνική διακυβέρνηση του βασιλιά Σολομώντα. Μπορούμε επίσης να αναμένουμε ότι ο Ιησούς, ο οποίος είναι μεγαλύτερος από τον Σολομώντα, θα εργαστεί μαζί με τους συγκυβερνήτες του για να φέρει θαυμάσιες συνθήκες στη γη. (Ματθ. 12:42) Εύλογα, τα «άλλα πρόβατα» πρέπει να τα απασχολεί το τι χρειάζεται να κάνουν ώστε να ζήσουν για πάντα στον Παράδεισο.​—Ιωάν. 10:16. w22.12 σ. 8 ¶1· σ. 9 ¶4

https://drive.google.com/file/d/1GpsyJOzIYKKZT21NEs6S_wj_k12HCdnK/view?usp=sharing

Δευτέρα 21 Οκτωβρίου 2024

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 21 Οκτωβρίου 2024

 Δευτέρα 21 Οκτωβρίου

Ως πότε, Ιεχωβά, θα κραυγάζω για βοήθεια και εσύ δεν θα ακούς; . . . Γιατί ανέχεσαι την καταπίεση;​—Αββακ. 1:2, 3.

Ο προφήτης Αββακούμ αντιμετώπισε πολλές κακουχίες. Κάποια στιγμή, φαίνεται ότι άρχισε να αμφιβάλλει για το αν ο Ιεχωβά ενδιαφερόταν για αυτόν. Εξέφρασε λοιπόν τα αισθήματά του στον Ιεχωβά με προσευχή. Ο Ιεχωβά απάντησε στην εγκάρδια προσευχή του όσιου υπηρέτη του. (Αββακ. 2:2, 3) Όταν ο Αββακούμ έκανε στοχασμούς γύρω από τις σωτήριες πράξεις του Ιεχωβά, ξαναβρήκε τη χαρά του. Πείστηκε ότι ο Ιεχωβά ενδιαφερόταν για αυτόν και ότι θα τον βοηθούσε να υπομείνει οποιαδήποτε δοκιμασία. (Αββακ. 3:17-19) Ποιο είναι το δίδαγμα για εμάς; Όταν αντιμετωπίζετε κακουχίες, να προσεύχεστε στον Ιεχωβά και να του λέτε πώς νιώθετε. Έπειτα, να αποβλέπετε σε εκείνον για στήριξη. Αν το κάνετε αυτό, μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά θα σας δίνει την αναγκαία δύναμη για να υπομείνετε. Και όταν νιώθετε τη στήριξή του, η πίστη σας σε εκείνον θα γίνεται ισχυρότερη. Αν τηρείτε το πνευματικό σας πρόγραμμα, δεν θα αφήνετε τις κακουχίες ή τις αμφιβολίες να σας χωρίσουν από τον Ιεχωβά.​—1 Τιμ. 6:6-8. w22.11 σ. 15 ¶6, 7

https://drive.google.com/file/d/1KacD3PC_HHU8M3TU_RrhU0r440M4ZiWG/view?usp=sharing