Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2026

 

Σάββατο 31 Ιανουαρίου

Να ελέγχεις μπροστά σε όλους τους παρατηρητές εκείνους που αμαρτάνουν, ως προειδοποίηση για τους υπόλοιπους.​—1 Τιμ. 5:20.

Μερικές φορές, γίνεται στην εκκλησία ανακοίνωση ότι ένα άτομο έχει ελεγχθεί. Σε μια τέτοια περίπτωση, μπορούμε να συνεχίσουμε να συναναστρεφόμαστε μαζί του, ξέροντας ότι μετανόησε και εγκατέλειψε την εσφαλμένη πορεία του. Εξακολουθεί να αποτελεί μέρος της εκκλησίας και χρειάζεται την ενθάρρυνση που έρχεται από τη συναναστροφή με τους ομοπίστους μας. (Εβρ. 10:24, 25) Ωστόσο, η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική όταν η εκκλησία έχει απομακρύνει ένα άτομο από ανάμεσά μας. “Παύουμε να συναναστρεφόμαστε” αυτό το άτομο, και μάλιστα “ούτε καν τρώμε με τέτοιον άνθρωπο”. (1 Κορ. 5:11) Μήπως αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να αγνοούμε εντελώς αυτό το άτομο; Όχι απαραιτήτως. Βέβαια, δεν θα είχαμε κοινωνική συναναστροφή μαζί του. Αλλά οι Χριστιανοί μπορούν να χρησιμοποιούν τη Βιβλικά εκπαιδευμένη συνείδησή τους για να αποφασίσουν αν θα προσκαλέσουν σε μια συνάθροιση ένα άτομο που η εκκλησία έχει απομακρύνει​—ίσως έναν συγγενή ή κάποιον με τον οποίο ήταν άλλοτε πολύ δεμένοι. w24.08 σ. 30 ¶13, 14

https://drive.google.com/file/d/1umm-Q1bNrukUturdW0-is3dkZs2mViaL/view?usp=sharing

Παρασκευή 30 Ιανουαρίου 2026

Τζέφρι Γουίντερ: Να Μιμείστε τη Μακροθυμία του Θεού (Εκκλ. 3:7)

Τζέφρι Γουίντερ: Να Μιμείστε τη Μακροθυμία του Θεού (Εκκλ. 3:7)
https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_6_VIDEO

Μεταφόρτωση: Μεταφορτώθηκαν 425030 από 425030 byte.




Το σημερινό μας εδάφιο μας προτρέπει να εκδηλώνουμε μακροθυμία.

Αλλά όπως είπε ο αδελφός Πένια, αν και θέλουμε να δείχνουμε μακροθυμία, δεν είναι πάντα εύκολο.

Μάλιστα, μια συγγραφέας έδωσε την εξής συμβουλή: «Να διδάσκεις, να μιλάς και να ηγείσαι με τη μεγαλοψυχία και τη μακροθυμία που χρειαζόσουν χθες».

Άρα συχνά μετανιώνουμε που δεν δείξαμε περισσότερη μακροθυμία.

Ο Ιεχωβά είναι το μεγαλύτερο παράδειγμα μακροθυμίας.

Στη συνέχεια λοιπόν θα δούμε τι μπορούμε να μάθουμε από τον Ιεχωβά για τη μακροθυμία και πώς μπορούμε να κρίνουμε πότε να δείξουμε μακροθυμία και πότε να αναλάβουμε δράση.

Προσέξτε τι λέει το Ενόραση για τη μακροθυμία του Ιεχωβά Θεού: «Ο Θεός είναι μακρόθυμος μόνο όσο η μακροθυμία του είναι σε αρμονία με την κρίση, τη δικαιοσύνη και τη σοφία. Το γεγονός ότι εκδηλώνεται μακροθυμία όταν υπάρχει μια κακή ή προκλητική κατάσταση, δείχνει ότι σκοπός της είναι να δώσει την ευκαιρία στους εμπλεκόμενους να αλλάξουν, να γίνουν ευθείς. Όταν τα πράγματα φτάνουν σε σημείο όπου φαίνεται ότι δεν υπάρχει ελπίδα για τέτοια αλλαγή, η συνέχιση της μακροθυμίας θα σήμαινε παραβίαση της δικαιοσύνης και της κρίσης. Τότε ο Θεός ενεργεί με σοφία για να εξαλείψει την κακή κατάσταση. Η υπομονή του τερματίζεται».

Τι μας διδάσκει λοιπόν το παράδειγμα του Ιεχωβά; Ο Ιεχωβά εκδηλώνει μακροθυμία όσο υπάρχει λόγος για αυτό.

Αλλά όταν αυτό δεν έχει πλέον νόημα, τότε οι άλλες του ιδιότητες απαιτούν δράση.

Ο Ιησούς Χριστός, που αντανακλούσε τέλεια την προσωπικότητα του Πατέρα του, το έδειξε αυτό θαυμάσια.

Κάποιες φορές ήταν μακρόθυμος, ενώ άλλες φορές αναλάμβανε δράση.

Ας δούμε ένα παράδειγμα.

Ας ανοίξουμε τη Γραφή μας στο βιβλίο του Λουκά, στο κεφάλαιο 22.

Λουκάς 22 εδάφιο 24.

Εκεί λέει: «Έγινε δε μεταξύ τους και έντονη λογομαχία για το ποιος από αυτούς θεωρούνταν ο μεγαλύτερος».

Αυτό είχε συμβεί επανειλημμένα με τους αποστόλους στη διάρκεια της επίγειας διακονίας του Ιησού.

Και να τώρα, προς το τέλος της διακονίας του, εξακολουθεί να αποτελεί πρόβλημα.

Πώς θα το χειριζόταν ο Ιησούς; Ήταν καιρός για δράση; Μήπως θα έδιωχνε και τους δώδεκα αποστόλους για να βρει άλλους και να φτιάξει καινούρια ομάδα; Όχι βέβαια!

Δεν επρόκειτο για βαρύ σφάλμα, σοβαρή παραβίαση της δικαιοσύνης του Ιεχωβά, ώστε να πρέπει ο Ιησούς να δράσει.

Ήταν καιρός για μακροθυμία.

Ήταν ατελείς άνθρωποι, γι’ αυτό συνέχισε να τους εκπαιδεύει.

Και άξιζε τον κόπο, επειδή μετά τον θάνατο και την ανάστασή του, οι απόστολοι δεν λογομάχησαν ποτέ ξανά γι’ αυτό.

Άρα η μακροθυμία του Ιησού είχε καλό αποτέλεσμα.

Όπως λέει το Ενόραση, “έγιναν ευθείς”.

Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι την ίδια περίοδο προέκυψε μια διαφορετική κατάσταση, την οποία ο Ιησούς χειρίστηκε διαφορετικά.

Ας πάμε στον Λουκά, στο 19 κεφάλαιο και ας δούμε τα εδάφια 45, 46.

«Κατόπιν μπήκε στον ναό και άρχισε να διώχνει εκείνους που πουλούσαν, λέγοντάς τους: “Είναι γραμμένο: Ο οίκος μου θα είναι οίκος προσευχής, αλλά εσείς τον έχετε κάνει σπηλιά ληστών”».

Αυτή τη φορά ο Ιησούς ενήργησε με ζήλο, με θάρρος.

Τι άλλαξε; Τώρα θα ήταν ανάρμοστο να δείξει μακροθυμία, επειδή αυτό που έκαναν εκείνοι οι άνθρωποι ήταν σοβαρή παραβίαση της δικαιοσύνης.

Ο ναός αντιπροσώπευε την παρουσία του παντοδύναμου Θεού, του Ιεχωβά.

Ήταν οίκος προσευχής.

Άρα οι πράξεις εκείνων των ανθρώπων βεβήλωναν το άγιο όνομα του Ιεχωβά Θεού, κάνοντας τον οίκο Του χώρο για συναλλαγές, και μάλιστα ανέντιμες.

Έτσι ο Ιησούς ήξερε ότι ήταν καιρός να δράσει.

Άρα ο Ιεχωβά και ο Ιησούς θέτουν το τέλειο παράδειγμα.

Μακροθυμία όσο είναι δυνατόν, αλλά δράση όταν είναι απαραίτητο.

Αλλά πώς θα ξέρουμε εσείς κι εγώ πότε είναι καιρός για μακροθυμία και πότε είναι καιρός για δράση; Μια Βιβλική αρχή στο Εκκλησιαστής 3:7 λέει ότι υπάρχει «καιρός να σωπαίνει [κανείς] και καιρός να μιλάει».

Πώς θα αποφασίζουμε κάθε φορά; Βέβαια, κάθε κατάσταση είναι μοναδική.

Αλλά και πάλι μας βοηθάει το παράδειγμα του Ιεχωβά.

Σε κάθε περίπτωση λοιπόν μπορούμε να αναρωτηθούμε: “Θα ωφελήσει η μακροθυμία; Θα βοηθήσει το άτομο να βελτιωθεί; Θα έχει καλό αποτέλεσμα; Ή μήπως χρειάζεται δράση για να έχουμε καλά αποτελέσματα; Ή μήπως εμπλέκονται και άλλες θεϊκές ιδιότητες, όπως η δικαιοσύνη και η κρίση, οι οποίες απαιτούν δράση;” Στις περισσότερες περιπτώσεις δείχνουμε μακροθυμία στους αδελφούς και στις αδελφές μας.

Γιατί; Επειδή είμαστε ατελείς.

Κάθε μέρα σφάλλουμε με λόγια, με πράξεις, στις επαφές μας με τους αδελφούς και τις αδελφές.

Γι’ αυτό, ο καθένας μας προσπαθεί κάθε μέρα να εφαρμόζει το Κολοσσαείς 3:13: «Να ανέχεστε ο ένας τον άλλον».

Γι’ αυτό, στον γάμο μας, με τους συγκατοίκους μας, με τους συνεργάτες μας, με τους φίλους μας, με τους συμπρεσβυτέρους μας, δεν κάνουμε ζήτημα για το παραμικρό λαθάκι, για κάθε άστοχη κουβέντα που μπορεί να μας πουν.

Συνήθως δείχνουμε μακροθυμία, επειδή ξέρουμε ότι οι αδελφοί μας αγαπούν τον Ιεχωβά και κάνουν ό,τι μπορούν για να βελτιώνονται.

Έτσι, τους δείχνουμε μακροθυμία και ελπίζουμε να είναι και εκείνοι μακρόθυμοι μαζί μας.

Αλλά κάποιες φορές προκύπτουν άλλες καταστάσεις στις οποίες είναι πιο κατάλληλο να μιλήσουμε ή να δράσουμε.

Συνήθως, πρόκειται για καταστάσεις πιο σοβαρής φύσης.

Τότε ίσως η δικαιοσύνη και η κρίση απαιτούν δράση.

Για παράδειγμα, αν αντιληφθούμε ότι ένας συγχριστιανός μας έχει εμπλακεί σε σοβαρή αδικοπραγία, την οποία χρειάζεται να χειριστούν οι πρεσβύτεροι, αυτός δεν είναι καιρός για μακροθυμία.

Είναι καιρός για δράση.

Πηγαίνουμε λοιπόν στο άτομο και το προτρέπουμε να πάει στους αδελφούς για να βοηθηθεί.

Αν δεν το κάνει αυτό σε λογικό χρονικό διάστημα, τότε πηγαίνουμε εμείς στους αδελφούς για να διασφαλίσουμε ότι θα γίνει ο αναγκαίος χειρισμός.

Μπορεί λοιπόν να προκύψουν πολλές καταστάσεις στη ζωή όπου χρειάζεται να αποφασίσουμε αν θα δείξουμε μακροθυμία ή θα δράσουμε.

Αλλά ας εξετάσουμε έναν τομέα όπου μπορούμε να εφαρμόσουμε αυτές τις αρχές.

Συγκεκριμένα, όταν πρέπει να συνεργαστούμε με αδελφούς και αδελφές μας σε μια ομάδα.

Ίσως πρόκειται για την ομάδα μας στην οικοδόμηση, σε ένα τμήμα του Μπέθελ, ένα πρεσβυτέριο ή μια επιτροπή τμήματος.

Κάθε φορά που ατελείς άνθρωποι διορίζονται να εργαστούν μαζί, μπορεί να προκύψουν δυσκολίες επειδή όλοι έχουμε τις ατέλειές μας, τις παραξενιές μας, την προσωπικότητά μας, τον τρόπο που μιλάμε, τον τρόπο που εξηγούμε διάφορα πράγματα, τον τρόπο που χειριζόμαστε καταστάσεις.

Πολλές φορές, όλα αυτά το κάνουν δύσκολο να συνεργαζόμαστε με ειρήνη και ενότητα και χαρά και επιτυχία.

Συχνά, σε αυτές τις καταστάσεις χρειάζεται να αποφασίσουμε αν θα δείξουμε μακροθυμία στον αδελφό μας ή θα δράσουμε για να βοηθήσουμε την κατάσταση.

Όπως είπαμε, συνήθως δείχνουμε μακροθυμία στους αδελφούς μας.

Αν προσπαθούμε να διορθώσουμε και το παραμικρό πράγμα που μας ενοχλεί, ασφαλώς δεν θα συμβάλουμε στην ειρήνη, ίσα ίσα θα τη διαταράξουμε.

Συχνά είναι καλύτερο να δείχνουμε μακροθυμία και να εφαρμόζουμε το 1 Πέτρου 4:8.

Θυμόμαστε αυτό το εδάφιο, 1 Πέτρου 4:8.

Εκεί λέει: «Πάνω από όλα, να έχετε έντονη αγάπη ο ένας για τον άλλον, επειδή η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών».

Από την άλλη πλευρά, αν δεν μιλάμε όταν η κατάσταση το απαιτεί, αν έχουμε την τάση να παραβλέπουμε τα πάντα, τότε αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερα προβλήματα.

Και πάλι το κριτήριο είναι η σοβαρότητα της κατάστασης.

Για παράδειγμα, αν κάποιος στο τμήμα μας ή στο πρεσβυτέριο ενεργεί ανεξάρτητα ή δεν ακολουθεί τις οδηγίες, συμπεριφέρεται στους άλλους με σκληρότητα, μιλάει επικριτικά για τους αδελφούς.

Αυτά δεν είναι απλώς ατέλειες.

Σωστά; Είναι πράγματα πιο σοβαρής φύσης που μπορεί να κάνουν ζημιά αν αφεθούν ανεξέλεγκτα, αν δεν αντιμετωπιστούν.

Έτσι λοιπόν, με θάρρος, διακριτικότητα και αγάπη, στο κατάλληλο μέρος και την κατάλληλη στιγμή, διά της θεοκρατικής οδού, αναλαμβάνουμε δράση.

Με αυτό τον τρόπο, δεν αφήνουμε μια κακή κατάσταση να συνεχίζεται περισσότερο από όσο πρέπει, εις βάρος των άλλων.

Πραγματικά, η μακροθυμία είναι μια όμορφη, θεϊκή ιδιότητα και θέλουμε να είμαστε όσο πιο μακρόθυμοι μπορούμε, βέβαιοι ότι οι αδελφοί μας αγαπούν τον Ιεχωβά και κάνουν ό,τι μπορούν για να βελτιώνονται.

Παράλληλα όμως, δεν θέλουμε ποτέ να είμαστε μακρόθυμοι όταν είναι καιρός για δράση.

Τότε ίσως χάσουμε την ευκαιρία να βοηθήσουμε άλλους και να κάνουμε το σωστό.

Ο Ιεχωβά και ο Γιος του θέτουν το τέλειο παράδειγμα, δείχνοντας μακροθυμία όσο είναι δυνατόν, αλλά και αναλαμβάνοντας δράση όταν απαιτείται.

Καθώς μιμούμαστε το παράδειγμά τους, θα αυξάνουμε τη μακροθυμία μας, θα έχουμε το θάρρος να αναλαμβάνουμε δράση και θα μπορούμε να αποφασίζουμε ποια πορεία να ακολουθήσουμε σε κάθε κατάσταση.




jwbvod26-6.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2026 #1

 Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2026 #1

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=docid-1112024048_1_VIDEO





Καλώς ήρθατε!

Σε αυτό το πρόγραμμα, θα εξετάσουμε τη χαρά που έχουμε να διεξάγουμε Γραφικές μελέτες με το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!

Πρώτα όμως ας πούμε μερικά νέα.

Μετά την τελευταία μας ενημέρωση, διεξάχθηκαν άλλες τρεις ειδικές συνελεύσεις.

Στις 26-28 Δεκεμβρίου 2025, διεξάχθηκε η δεύτερη από δύο ειδικές συνελεύσεις στην Τζακάρτα της Ινδονησίας.

Το ίδιο σαββατοκύριακο, διεξάχθηκε μια ειδική συνέλευση στο Λομέ του Τόγκο.

Και στις 9-11 Ιανουαρίου 2026, διεξάχθηκε μια ειδική συνέλευση στο Όκλαντ της Νέας Ζηλανδίας.

Αυτή ήταν η μεγαλύτερη συνέλευση που διεξάχθηκε ποτέ στη Νέα Ζηλανδία.

Όλοι οι ευαγγελιζόμενοι στη Νέα Ζηλανδία προσκλήθηκαν να παρευρεθούν στην ίδια τοποθεσία για πρώτη φορά μετά από σχεδόν 50 χρόνια.

Το προσωπικό των εγκαταστάσεων επαίνεσε τους χιλιάδες εθελοντές για την καλοσύνη τους και την προθυμία τους να βοηθήσουν.

Το προσωπικό είπε ότι δεν είχαν ζήσει ποτέ στο παρελθόν κάτι τέτοιο.

Καθώς περπατούσαν στον χώρο, όλοι τους χαιρετούσαν θερμά και τα όσα έζησαν ξεπέρασαν κατά πολύ τις προσδοκίες τους.

Μάλιστα είπαν ότι θα ήθελαν πολύ να συνέβαινε αυτό και στις άλλες εκδηλώσεις που διεξάγονται στον χώρο.

Στην Ινδονησία, ένας τοπικός αξιωματούχος είπε το εξής: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι καλά οργανωμένοι. Είναι άνθρωποι με ποικίλο υπόβαθρο. Είναι θερμοί, πάντα χαμογελαστοί και γνήσια καλοσυνάτοι».

Ο διευθυντής του σταδίου στο Τόγκο εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από την τάξη και την οργάνωση που έχουμε ώστε είπε: «Λίγο ακόμη και θα ζητήσω να βαφτιστώ ως Μάρτυρας του Ιεχωβά».

Ο συνολικός ανώτατος αριθμός παρόντων σε αυτές τις συνελεύσεις ήταν 68.178.

Σε αυτούς περιλαμβάνονταν 8.000 εκπρόσωποι από 32 χώρες.

Και χαιρόμαστε που βαφτίστηκαν 703 άτομα.

Ήταν η τελευταία φορά που διεξάχθηκαν ειδικές συνελεύσεις.

Γιατί; Όπως έχει ήδη ανακοινωθεί, αρχίζοντας από το 2026, θα χρησιμοποιούμε τον όρο «διεθνείς συνελεύσεις».

Οι πρώτες τρεις έχουν προγραμματιστεί για τον Ιούνιο του 2026.

Την 1η Ιανουαρίου 2026, συμπληρώθηκαν 50 χρόνια από τότε που έλαβε χώρα μια σημαντική οργανωτική αλλαγή.

Το βιβλίο Διαγγελείς την περιέγραψε ως «μία από τις πλέον σημαντικές οργανωτικές αναπροσαρμογές στη σύγχρονη ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά».

Ποια ήταν αυτή; Τα μέλη του Κυβερνώντος Σώματος οργανώθηκαν σε έξι επιτροπές: Προσωπικού, Εκδόσεων, Υπηρεσίας, Διδασκαλίας, Συγγραφής και αυτή που είναι τώρα γνωστή ως Επιτροπή Συντονιστών.

Όλες οι δραστηριότητες της οργάνωσης και των εκκλησιών σε όλο τον κόσμο τέθηκαν υπό την επίβλεψη αυτών των επιτροπών.

Την 1η Φεβρουαρίου 1976, το Κυβερνών Σώμα έκανε άλλη μια αλλαγή, αυτή τη φορά στον τρόπο οργάνωσης των γραφείων τμήματος.

Αντί να υπάρχει ένας υπηρέτης τμήματος που θα φροντίζει για το έργο στον τομέα κάθε γραφείου τμήματος, το Κυβερνών Σώμα διόρισε Επιτροπές Τμήματος που αποτελούνταν από τρεις ή περισσότερους έμπειρους πρεσβυτέρους.

Η ευλογία του Ιεχωβά είναι ολοφάνερη.

Το 1976, υπήρχαν 2,1 εκατομμύρια ευαγγελιζόμενοι.

Αλλά τώρα, 50 χρόνια αργότερα, υπάρχουν πάνω από εννιά εκατομμύρια ευαγγελιζόμενοι.

Είμαστε ευγνώμονες για τη στοργική καθοδήγηση του Ιησού ως «κεφαλή της εκκλησίας».

Επιβλέπει το έργο κηρύγματος και ευλογεί τις προσπάθειες που κάνουμε να προσαρμόσουμε τις μεθόδους μας, ώστε να προσεγγίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερους.

Όλοι απολαύσαμε την πρόσφατη εκστρατεία μας με το περιοδικό Η Σκοπιά που έχει τίτλο «Πώς θα Τερματιστούν οι Πόλεμοι;» Εκθέσεις από όλο τον κόσμο ανέφεραν ότι οι αδελφοί και οι αδελφές μας πρόσφεραν με ενθουσιασμό αυτό το περιοδικό και οι άνθρωποι ανταποκρίθηκαν με χαρά σε αυτό το επίκαιρο άγγελμα.

Τα περιοδικά μας συνεχίζουν να αποτελούν ένα αποτελεσματικό εργαλείο στη διακονία μας.

Όπως γνωρίζετε, κάθε χρόνο έχουμε τρεις εκδόσεις της Σκοπιάς για το κοινό και τρεις του Ξύπνα!

που μπορούμε να προσφέρουμε στη διακονία.

Αυτός είναι άλλος ένας τρόπος για να ξεκινάμε συζητήσεις στη διακονία και να καταφέρουμε να ξεκινήσουμε Γραφικές μελέτες.

Τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο θα έχουμε τη χαρά να προσφέρουμε την έκδοση της Σκοπιάς για το κοινό με τίτλο «Ενδιαφέρεται ο Θεός για Εσάς;» Με τόση αναταραχή στον κόσμο, πόσο κατάλληλο θέμα είναι αυτό!

Σίγουρα, όλοι ανυπομονούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το περιοδικό στη διακονία μας.

Φροντίστε να προμηθευτείτε αντίτυπα από την τοπική Αίθουσα Βασιλείας.

Το 2021, κυκλοφόρησε ένα νέο βοήθημα μελέτης της Αγίας Γραφής, το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!

Από τότε έχουν βαφτιστεί πάνω από ένα εκατομμύριο άτομα.

Όπως προείπε ο Ιησούς, πολλοί ανταποκρίνονται στην αλήθεια.

Αναμφίβολα, όλοι χαιρόμαστε να διεξάγουμε Γραφική μελέτη με κάποιον που θέλει να γνωρίσει την αλήθεια.

Ποιες οδηγίες έχουμε για το πώς να διεξάγουμε αποτελεσματικά Γραφικές μελέτες με το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!; Το 2021, έγινε διαθέσιμο μέσω της εκκλησίας το έντυπο οδηγιών S-196 Πώς να Χρησιμοποιείτε τις Εκδόσεις «Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!» στη Διακονία.

Επίσης, το βιβλιάριο Να Αγαπάτε τους Ανθρώπους—Κάντε Μαθητές περιέχει πρακτικές εισηγήσεις.

Το παράρτημα Γ έχει τον τίτλο «Πώς να Διεξάγετε Γραφικές Μελέτες με την Έκδοση Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!» Επιπλέον, μέρη στη μεσοβδόμαδη συνάνθροιση και άρθρα στη μελέτη Σκοπιάς μάς βοήθησαν να χρησιμοποιούμε αυτό το εργαλείο αποτελεσματικά.

Τώρα λοιπόν που έχουμε αρκετά χρόνια πείρας στη χρήση αυτής της έκδοσης, έχουμε αντλήσει χρήσιμα διδάγματα.

Με χαρά θέλουμε να σας αναφέρουμε μερικές νεότερες οδηγίες.

Ας εξετάσουμε τέσσερα σημεία.

Πρώτον, πόση ύλη πρέπει να καλύπτουμε κάθε εβδομάδα; Δεύτερον, χρειάζεται να προβάλλουμε όλα τα βίντεο; Τρίτον, πώς θα πρέπει να χρησιμοποιούμε το τμήμα «Ερευνήστε»; Και τέταρτον, πώς μπορούμε να προσαρμόσουμε την ύλη στις ανάγκες των σπουδαστών μας; Αρχικά, πόση ύλη πρέπει να καλύπτουμε κάθε εβδομάδα; Βάλτε στόχο να καλύπτετε ένα μάθημα κάθε εβδομάδα, αν είναι δυνατόν.

Φυσικά, αυτό εξαρτάται από τις περιστάσεις του σπουδαστή σας.

Κάτι που μπορεί να μας βοηθήσει να καλύπτουμε ένα μάθημα κάθε εβδομάδα είναι να μη στεκόμαστε πολύ στις πρώτες παραγράφους του μαθήματος.

Το πρώτο μέρος του μαθήματος είναι απλώς η εισαγωγή.

Είναι σαν το ορεκτικό πριν το κυρίως πιάτο.

Ας εξετάζουμε λοιπόν σύντομα αυτές τις πρώτες παραγράφους.

Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Μπορούμε να παροτρύνουμε τους σπουδαστές μας να διαβάσουν την εισαγωγή κάθε μαθήματος στην προετοιμασία τους.

Αν το κάνουν, δεν χρειάζεται να την ξαναδιαβάσουμε στη διάρκεια της μελέτης.

Αντί για αυτό, μπορούμε απλώς να συζητήσουμε τις ερωτήσεις με τα έντονα γράμματα και τα εδάφια με την ένδειξη «διαβάστε».

Έτσι θα έχουμε περισσότερο χρόνο για το τμήμα «Ψάξτε Πιο Βαθιά».

Σε κάποιες γλώσσες το τμήμα «Ψάξτε Πιο Βαθιά» περιλαμβάνει βίντεο.

Αυτό μας οδηγεί στη δεύτερη ερώτηση.

Χρειάζεται να προβάλλουμε όλα τα βίντεο; Αυτή ήταν η οδηγία που δόθηκε αρχικά.

Ωστόσο, θα θέλαμε τώρα να διευκρινίσουμε ότι δεν είναι απαραίτητο να προβάλλουμε όλα τα βίντεο.

Αν ένα βίντεο δεν εφαρμόζεται στον σπουδαστή μας, δεν χρειάζεται να το προβάλλουμε.

Ρεαλιστικά μιλώντας, για να καλύψουμε ένα μάθημα σε κάθε μελέτη, ίσως να μην είναι εφικτό να προβάλλουμε όλα τα βίντεο.

Ο στόχος είναι να συνεχίζεται η συζήτηση με τέτοιο ρυθμό ώστε να διατηρεί ο σπουδαστής το ενδιαφέρον του.

Επομένως, καθώς προετοιμαζόμαστε για τη μελέτη, μπορούμε να αποφασίσουμε με προσευχή ποια βίντεο θα εξετάσουμε και ποια όχι με βάση τα όσα γνωρίζουμε για τον σπουδαστή.

Μερικοί ευαγγελιζόμενοι ίσως να μην μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα βίντεο επειδή δεν έχουν πρόσβαση στο ίντερνετ.

Αν αυτό ισχύει στο μέρος όπου ζείτε, μην αισθάνεστε άσχημα αν δεν μπορείτε να προβάλλετε τα βίντεο στη μελέτη σας.

Καλύψτε απλώς τη γραπτή ύλη από το Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!

Να θυμάστε, η Αγία Γραφή είναι το κύριο βιβλίο μελέτης μας.

Αν εστιάζουμε στην Αγία Γραφή και στην ύλη του βιβλίου Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!, μπορούμε να διεξάγουμε αποτελεσματικά μια Γραφική μελέτη —ακόμη και χωρίς βίντεο.

Η τρίτη μας ερώτηση: Πώς πρέπει να χρησιμοποιούμε το τμήμα «Ερευνήστε»; Δεν είναι απαραίτητο να καλύψουμε το τμήμα «Ερευνήστε» στη διάρκεια της μελέτης.

Σε αυτό το τμήμα, ο σπουδαστής μπορεί να βρει απαντήσεις σε ερωτήματά του ή βοήθεια για κάτι που τον απασχολεί.

Ανάλογα με τις ανάγκες του, θα μπορούσαμε απλώς να παροτρύνουμε τον σπουδαστή μας να ανασκοπήσει μόνος του σημεία από το τμήμα «Ερευνήστε», τα οποία θα μπορούσαν να του φανούν χρήσιμα.

Η τέταρτη ερώτηση: Πώς μπορούμε να προσαρμόσουμε την ύλη στις ανάγκες του σπουδαστή μας; Τα μαθήματα στο βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!

εξετάζουν τις Βιβλικές αλήθειες με λογική σειρά.

Γι’ αυτό, είναι συνήθως καλύτερο να κάνουμε τα μαθήματα με τη σειρά.

Μπορούμε όμως να είμαστε ευέλικτοι.

Ανάλογα με τις ανάγκες του σπουδαστή μας εκείνη τη στιγμή, μπορεί να αποφασίσουμε να κάνουμε ένα μάθημα που βρίσκεται παρακάτω ή ακόμη και να επαναλάβουμε ένα μάθημα.

Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι ο σπουδαστής μας έχασε πρόσφατα ένα αγαπημένο του πρόσωπο.

Ανάλογα με τις περιστάσεις, μπορεί να επιλέξουμε να μελετήσουμε το μάθημα 29 «Τι μας Συμβαίνει Όταν Πεθαίνουμε;» Κατόπιν, μπορούμε να επιστρέψουμε στο μάθημα στο οποίο είχαμε μείνει.

Σε άλλες περιπτώσεις, ίσως αποφασίσουμε ότι ο σπουδαστής μας δεν χρειάζεται να μελετήσει κάποιο μάθημα.

Το συγκεκριμένο θέμα μπορεί να μην εφαρμόζεται στον τόπο όπου ζούμε ή στον πολιτισμό του σπουδαστή μας.

Τι πρέπει να κάνουμε; Μπορούμε απλώς να παραλείψουμε αυτό το μάθημα.

Ποιο είναι το σημείο; Να είστε ευέλικτοι και να προσαρμόζεστε στις ανάγκες του σπουδαστή σας.

Ο απόστολος Παύλος ήταν ευέλικτος.

Θυμάστε τι είπε στα εδάφια 1 Κορινθίους 9:20-22; «Στους Ιουδαίους έγινα ως Ιουδαίος για να κερδίσω Ιουδαίους· σε εκείνους που είναι κάτω από νόμο έγινα σαν να είμαι και εγώ κάτω από νόμο, αν και δεν είμαι κάτω από νόμο, για να κερδίσω εκείνους που είναι κάτω από νόμο. Σε εκείνους που είναι χωρίς νόμο έγινα σαν να είμαι και εγώ χωρίς νόμο, αν και δεν είμαι χωρίς νόμο ως προς τον Θεό αλλά κάτω από νόμο ως προς τον Χριστό, για να κερδίσω εκείνους που είναι χωρίς νόμο. Στους αδύναμους έγινα αδύναμος για να κερδίσω τους αδύναμους. Έγινα τα πάντα σε κάθε είδους ανθρώπους για να σώσω με κάθε τρόπο μερικούς».

Αλλά υπάρχει και κάτι ακόμα για το οποίο μπορεί να αναρωτιέστε.

Τι γίνεται αν ο σπουδαστής σας βαφτιστεί πριν τελειώσει το βιβλίο; Τι πρέπει να κάνετε; Η απάντηση βρίσκεται στα εδάφια Κολοσσαείς 2:6, 7.

Εκεί ο απόστολος Παύλος αναφέρει τον στόχο που έχουν όλοι οι βαφτισμένοι Χριστιανοί: «Όπως λοιπόν αποδεχτήκατε τον Χριστό Ιησού τον Κύριο, συνεχίστε να περπατάτε σε ενότητα με αυτόν, καθώς είστε ριζωμένοι και εποικοδομείστε σε αυτόν και σταθεροποιείστε στην πίστη, ακριβώς όπως διδαχτήκατε, και ξεχειλίζετε από ευχαριστία».

Θέλουμε οι σπουδαστές μας να “σταθεροποιούνται στην πίστη”.

Τι θα κάνουμε λοιπόν αν ο σπουδαστής μας βαφτιστεί πριν τελειώσουμε το βιβλίο; Θέλουμε να συνεχίσουμε να μελετάμε μαζί του μέχρις ότου ολοκληρώσει το βιβλίο.

Αυτό θα τον βοηθήσει να σταθεροποιηθεί στην πίστη.

Και μια τελευταία υπενθύμιση: Φυσικά, οι ευαγγελιζόμενοι δεν αναφέρουν πλέον τον χρόνο που αφιερώνουν στη διακονία.

Αλλά μην ξεχνάτε ότι αν διεξάγετε μια Γραφική μελέτη, πρέπει να αναφέρετε στην έκθεσή σας τον αριθμό των Γραφικών μελετών που διεξάγετε.

Με τις προσαρμοσμένες οδηγίες που λάβαμε σε αυτή την ενημέρωση θα μας είναι ευκολότερο να βοηθάμε τους σπουδαστές να προοδεύσουν πιο γρήγορα και να απολαμβάνουν περισσότερο τη μελέτη τους.

Σε αυτή την ενημέρωση, είδαμε πώς η οργάνωση του Ιεχωβά είναι ενωμένη στην αγνή λατρεία —στις συνελεύσεις, σε οργανωτικές προσαρμογές και στη διακονία μας.

Είδαμε επίσης πώς να διεξάγουμε αποτελεσματικά Γραφικές μελέτες με το βιβλίο Ευτυχισμένη Ζωή για Πάντα!

Με απλά λόγια, να προσαρμόζετε την ύλη στις ανάγκες του σπουδαστή σας και να διατηρείτε προοδευτικό ρυθμό στη μελέτη.

Καθώς εφαρμόζουμε αυτές τις εισηγήσεις, θα γευόμαστε τη χαρά της μαθήτευσης.

Αν όμως σας φοβίζει ακόμα και η σκέψη να διεξάγετε μια Γραφική μελέτη, να θυμάστε τα καθησυχαστικά λόγια στο Φιλιππησίους 2:13: «Ο Θεός είναι εκείνος που για χάρη της ευαρέστησής του σας ενεργοποιεί, δίνοντάς σας τόσο την επιθυμία όσο και τη δύναμη να αναλαμβάνετε δράση».

Ζητήστε από τον Ιεχωβά να σας δώσει την επιθυμία και τη δύναμη να διεξάγετε μια Γραφική μελέτη.

Εφόσον ο Ιεχωβά είναι ο Δότης “κάθε καλού και τέλειου δώρου”, μπορείτε να αναμένετε ότι θα δώσει μια υπέροχη απάντηση σε αυτή την προσευχή.

Αδελφοί και αδελφές, σας αγαπάμε πάρα πολύ και εκτιμούμε τον κόπο που καταβάλλετε στη διακονία!

Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting® από τα Παγκόσμια Κεντρικά Γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.




1112024048-1.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Πνευματικά πετράδια ΗΣΑΪΑΣ 30-32

 


https://drive.google.com/file/d/1pcVcN_JKCOOpDs0I-xb1qPjJYRK5n0fw/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 30 Ιανουαρίου 2026

 

Παρασκευή 30 Ιανουαρίου

[Η αγάπηελπίζει τα πάντα, υπομένει τα πάντα.​—1 Κορ. 13:7.

Μην αμφισβητείτε τα κίνητρα των άλλων. Αν οι άλλοι δεν εκφράσουν εκτίμηση για κάτι που έχουμε κάνει, θα μπορούσαμε να αναρωτηθούμε: “Όντως δεν νιώθουν εκτίμηση ή μήπως απλώς ξέχασαν να την εκφράσουν;” Ίσως υπάρχουν και άλλοι λόγοι για τους οποίους δεν ανταποκρίθηκαν όπως ίσως αναμέναμε. Μερικοί μπορεί να νιώθουν βαθιά ευγνωμοσύνη αλλά να δυσκολεύονται να την εκφράσουν. Ίσως νιώθουν άβολα να λαβαίνουν βοήθεια, ιδίως αν στο παρελθόν βοηθούσαν εκείνοι τους άλλους. Ό,τι και αν ισχύει, η Χριστιανική αγάπη θα μας υποκινεί να δίνουμε το ευεργέτημα της αμφιβολίας στους ομοπίστους μας και να συνεχίζουμε να βρίσκουμε χαρά δίνοντας. (Εφεσ. 4:2) Να είστε υπομονετικοί. Όσον αφορά τη γενναιοδωρία, ο σοφός βασιλιάς Σολομών έγραψε: «Ρίξε το ψωμί σου στα νερά, γιατί έπειτα από πολλές ημέρες θα το ξαναβρείς». (Εκκλ. 11:1) Όπως δείχνουν αυτά τα λόγια, μερικοί μπορεί να ανταποκριθούν στη γενναιοδωρία μας έπειτα από πολύ καιρό​—«έπειτα από πολλές ημέρες». w24.09 σ. 30 ¶18, 19

https://drive.google.com/file/d/1Owg-Kaa3h5xb4GwK8gsJ6NjXTd_T03M4/view?usp=sharing

Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2026

 

Πέμπτη 29 Ιανουαρίου

Να είστε σώφρονες.​—1 Πέτρ. 4:7.

Ο Χριστιανός που διαθέτει σωφροσύνη κάνει το καλύτερο που μπορεί για να παίρνει σωστές αποφάσεις που αντανακλούν τον τρόπο σκέψης του Ιεχωβά. Ένας τέτοιος Χριστιανός ξέρει ότι τίποτα στη ζωή δεν είναι πιο σημαντικό από τη σχέση του με τον Ιεχωβά. Έχει ισορροπημένη άποψη για τον εαυτό του γνωρίζοντας ότι δεν έχει όλες τις απαντήσεις. Και δείχνει ότι στηρίζεται στον Θεό πλησιάζοντάς τον συχνά μέσω ταπεινής προσευχής. Αντιλαμβανόμαστε ότι, όποιες φυσικές ικανότητες και αν έχουμε, χρειάζεται να προσευχόμαστε συνεχώς στον Ιεχωβά. Επομένως, ιδίως όταν έχουμε να πάρουμε σημαντικές αποφάσεις, προσευχόμαστε στον Ιεχωβά για καθοδηγία, βέβαιοι ότι εκείνος γνωρίζει τι είναι καλύτερο για εμάς. Πόσο ευγνώμονες είμαστε που ο Ιεχωβά μάς έχει σχεδιάσει έτσι ώστε να αντανακλούμε τις ιδιότητές του! (Γέν. 1:26) Βέβαια, δεν μπορούμε να μιμούμαστε τον Ιεχωβά τέλεια.​—Ησ. 55:9w25.03 σ. 11 ¶13· σ. 13 ¶17, 18

https://drive.google.com/file/d/1DTb2eqeCTD-XMVUW0sBoOD-oi223t-LR/view?usp=sharing

Τετάρτη 28 Ιανουαρίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 28 Ιανουαρίου 2026

 

Τετάρτη 28 Ιανουαρίου

Μετανοείτε, γιατί η Βασιλεία των ουρανών έχει πλησιάσει.​—Ματθ. 4:17.

Σε όλη τη διάρκεια της διακονίας του, ο Ιησούς δίδασκε τους ακροατές του ότι είναι στη φύση του Πατέρα του να συγχωρεί. Σκεφτείτε την παραβολή για τον άσωτο γιο. Εκείνος ο νεαρός επέλεξε να ακολουθήσει αμαρτωλή πορεία ζωής για κάποιο διάστημα. Εντούτοις, «συνήλθε» και επέστρεψε στο σπίτι. Πώς αντέδρασε ο Πατέρας; Ο Ιησούς είπε ότι, ενώ ο γιος «ήταν ακόμη μακριά, ο πατέρας του τον είδε . . . , και έτρεξε και τον αγκάλιασε και τον φίλησε τρυφερά». Ο γιος σκόπευε να ρωτήσει αν θα μπορούσε να γίνει υπηρέτης στο σπιτικό του πατέρα του, αλλά ο πατέρας του τον αποκάλεσε “γιο του” και του έδωσε ξανά τη θέση που είχε στην οικογένεια. Ο πατέρας είπε: «Ήταν χαμένος και βρέθηκε». (Λουκ. 15:11-32) Όταν ο Ιησούς ζούσε στον ουρανό προτού έρθει στη γη, ασφαλώς είχε δει τον Πατέρα του να δείχνει τέτοια συμπόνια σε αμέτρητους μετανοημένους αμαρτωλούς. Τι συγκινητική και καθησυχαστική εικόνα μάς έδωσε ο Ιησούς για τον ελεήμονα Πατέρα μας, τον Ιεχωβά! w24.08 σ. 11 ¶11, 12

https://drive.google.com/file/d/1zt2Y-IyNb9Fm4M8vbC18gQ6cAVAM61Zv/view?usp=sharing

Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2026

 

Τρίτη 27 Ιανουαρίου

Δοξασμένος να είναι ο Ιεχωβά, ο Βράχος μου, που εκπαιδεύει τα χέρια μου για μάχη.​—Ψαλμ. 144:1.

Μπορούμε να είμαστε καλή επιρροή για τους άλλους αν είμαστε σταθεροί υπέρ του ορθού και παίρνουμε αποφάσεις που βασίζονται γερά σε Βιβλικές αρχές. Καθώς αυξάνουμε σε πίστη και ακριβή γνώση, γινόμαστε πιο σταθεροί στην αλήθεια. Δεν είμαστε αναποφάσιστοι ή ασταθείς ούτε παρασυρόμαστε εύκολα από τις ψευδείς διδασκαλίες και τον κοσμικό τρόπο σκέψης. (Εφεσ. 4:14· Ιακ. 1:6-8) Είμαστε επίσης σε θέση να βοηθούμε εκείνους που αντιμετωπίζουν δοκιμασίες. (1 Θεσ. 3:2, 3) Οι πρεσβύτεροι πρέπει να είναι μετριοπαθείς στις συνήθειες, σώφρονες, εύτακτοι και λογικοί. Αυτοί οι άντρες επιδρούν σταθεροποιητικά στους άλλους μένοντας “προσηλωμένοι στον πιστό λόγο”. (Τίτο 1:9· 1 Τιμ. 3:1-3) Με το παράδειγμά τους και την ποίμανσή τους, βοηθούν τους ευαγγελιζομένους να είναι τακτικοί στις συναθροίσεις, στην υπηρεσία αγρού και στην προσωπική τους μελέτη. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές αντιμετωπίζουν γεγονότα που τους αναστατώνουν, οι πρεσβύτεροι μπορούν να κάνουν πολλά για να τους βοηθήσουν να παραμένουν προσηλωμένοι στον Ιεχωβά και στους σκοπούς του. w24.06 σ. 31 ¶16-18

https://drive.google.com/file/d/1QuO_US0e8-SdDVCm1B0boDZCN7tTcxVg/view?usp=sharing

Δευτέρα 26 Ιανουαρίου 2026

Για έναν Ευτυχισμένο Γάμο: Να Δείχνετε Στοργή

 Για έναν Ευτυχισμένο Γάμο: Να Δείχνετε Στοργή

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwb-088_3_VIDEO





Οι περισσότεροι από εμάς τους παντρεμένους έχουμε περάσει κάτι παρόμοιο.

Οι ρυθμοί της καθημερινότητας, η εργασία και διάφοροι περισπασμοί μπορεί να μας κάνουν να απομακρυνθούμε συναισθηματικά από τον σύντροφό μας.

Αρχίζουμε να μιλάμε λιγότερο—να αποστασιοποιούμαστε.

Μπορεί να νιώθουμε ότι ο σύντροφός μας δεν μας εκτιμάει αρκετά, και μάλιστα να γίνουμε ψυχροί ή αγενείς.

Μπορεί να χάσουμε ακόμα και το ερωτικό μας ενδιαφέρον ή τη διάθεση για τρυφερότητα.

Από εκεί που αγαπιόμασταν με πάθος, μπορεί να γίνουμε απλώς συγκάτοικοι, με πλατωνική σχέση.

Πώς θα τα αποφύγουμε όλα αυτά; Στις Πράξεις 20:35 υπάρχει μια εξαιρετική αρχή που μπορούμε να εφαρμόσουμε: Πώς θα ξέρουμε όμως τι να δώσουμε ή τι να κάνουμε ώστε ο σύντροφός μας να νιώσει την αγάπη και τη στοργή μας; Ο καλύτερος τρόπος για να μάθουμε είναι απλώς να ρωτήσουμε.

Τι χρειάζεται ο σύντροφός μας; Μερικοί νιώθουν ότι τους αγαπούν όταν τους ακούν με προσοχή ή όταν τους εκφράζουν εγκάρδια εκτίμηση.

Άλλοι νιώθουν ότι ο σύντροφός τους τούς αγαπάει όταν απλώς τους αγγίζει ή περνάει ποιοτικό χρόνο μαζί τους.

Και κάποιοι άλλοι νιώθουν ότι τους εκτιμάει όταν τους βοηθάει στις δουλειές του σπιτιού και μοιράζεται το φορτίο τους.

Ό,τι και αν βγει όμως από αυτή την κουβέντα ή όποιες ατέλειες και αν έχει ο σύντροφός μας, θέλουμε να κάνουμε ότι μπορούμε για να νιώθει ότι τον αγαπάμε και ότι νοιαζόμαστε για αυτόν με πράξεις που θεωρεί εκείνος σημαντικές.

Ναι, αν ο καθένας μας κάνει όλα όσα μπορεί για να δείχνει ανιδιοτελή αγάπη, η γνήσια στοργή θα είναι φυσικό επακόλουθο.

Και αυτό είναι μόνο ένα από τα πολλά μυστικά για έναν ευτυχισμένο γάμο.

Τώρα, θα μπορούσατε να πατήσετε παύση και να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να κάνετε ο ένας στον άλλον αυτά τα τρία ερωτήματα.

Να θυμάστε: Πείτε ειλικρινά αυτά που νιώθετε και, όταν ακούτε, μην έχετε αμυντική στάση.

Δείτε το ως ευκαιρία να εκφράσετε ανοιχτά και οι δύο πώς νιώθετε.

Πατήστε λοιπόν παύση στο βίντεο τώρα, και μιλήστε ανοιχτά.




jwb-088-3.v   Ελληνική
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Δευτέρα 26 Ιανουαρίου 2026

 

Δευτέρα 26 Ιανουαρίου

Να δείχνετε καλοσύνη ο ένας στον άλλον.​—Εφεσ. 4:32.

Ως ζευγάρι που κάνει στενή γνωριμία, ίσως κάπου κάπου να έχετε προβλήματα και διαφωνίες. Μήπως αυτό αποτελεί ένδειξη ότι η σχέση σας δεν πάει καλά; Όχι απαραίτητα. Όλα τα ζευγάρια έχουν διαφωνίες. Ένας ισχυρός γάμος αποτελείται από δύο άτομα που μπορούν να συνεργάζονται για να ξεπερνούν τις διαφορές τους. Γι’ αυτό, το πώς ξεπερνάτε τώρα τα προβλήματα ίσως αποκαλύψει το αν θα έχετε επιτυχημένο γάμο. Ως ζευγάρι, αναρωτηθείτε: “Μπορούμε να συζητάμε τα διάφορα ζητήματα ήρεμα και με σεβασμό; Παραδεχόμαστε χωρίς δισταγμό τα ελαττώματά μας και προσπαθούμε να βελτιωθούμε; Είμαστε πρόθυμοι να υποχωρούμε, να ζητάμε συγνώμη και να συγχωρούμε;” (Εφεσ. 4:31) Εντούτοις, αν διαφωνείτε ή μαλώνετε συνεχώς κατά τη διάρκεια της στενής γνωριμίας, η κατάσταση πιθανότατα δεν θα βελτιωθεί μετά τον γάμο. Αν συνειδητοποιήσετε ότι το άλλο άτομο δεν είναι κατάλληλο για εσάς, ο τερματισμός της στενής γνωριμίας θα ήταν η καλύτερη απόφαση και για τους δυο σας. w24.05 σ. 29 ¶12

https://drive.google.com/file/d/1TvHsrE_SJ-5q7TkCLYmiJvdgxL8aSJqz/view?usp=sharing

Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2026

Πνευματικά πετράδια ΗΣΑΪΑΣ 28, 29

 Κολάζ: 1. Ένας αδελφός παρουσιάζει ένα μέρος στη συνάθροιση. Σε μια οθόνη πίσω του προβάλλεται μια εικόνα που δείχνει μια οικογένεια να κάνει οικογενειακή λατρεία. 2. Ο ίδιος αδελφός απολαμβάνει την οικογενειακή λατρεία με τη δική του οικογένεια.Κολάζ: 1. Ένας αδελφός παρουσιάζει ένα μέρος στη συνάθροιση. Σε μια οθόνη πίσω του προβάλλεται μια εικόνα που δείχνει μια οικογένεια να κάνει οικογενειακή λατρεία. 2. Ο ίδιος αδελφός απολαμβάνει την οικογενειακή λατρεία με τη δική του οικογένεια.

Ο Ιεχωβά το παρατηρεί και το εκτιμάει όταν εφαρμόζουμε όσα κηρύττουμε

https://drive.google.com/file/d/1A7iID5Hdqq50YEWvWhWnVmkBlTZaiH7u/view?usp=sharing

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2026

 

Κυριακή 25 Ιανουαρίου

Ποιος μπορεί να βρει άξια σύζυγο; Αυτή αξίζει πολύ περισσότερο από τα κοράλλια.​—Παρ. 31:10.

Αν και ο γάμος δεν είναι απολύτως απαραίτητος για την ευτυχία, πολλοί άγαμοι Χριστιανοί, είτε νεαροί είτε μεγαλύτεροι σε ηλικία, θα ήθελαν να έχουν γαμήλιο σύντροφο. Βέβαια, προτού αρχίσετε μια στενή γνωριμία, πρέπει να είστε οικονομικά, πνευματικά και συναισθηματικά έτοιμοι για γάμο. (1 Κορ. 7:36) Αν θέλετε να παντρευτείτε, είναι καλύτερα να ξέρετε τι αναζητάτε σε έναν σύντροφο προτού ξεκινήσετε κάποια στενή γνωριμία. Διαφορετικά, θα μπορούσατε να παραβλέψετε έναν πιθανό σύντροφο ή και να αρχίσετε στενή γνωριμία με κάποιο άτομο που δεν σας ταιριάζει. Εννοείται βέβαια ότι οποιοσδήποτε υποψήφιος σύντροφος πρέπει να είναι βαφτισμένος Χριστιανός. (1 Κορ. 7:39) Αλλά δεν θα είναι κάθε βαφτισμένο άτομο καλός γαμήλιος σύντροφος για εσάς. Θα μπορούσατε λοιπόν να αναρωτηθείτε: “Ποιοι είναι οι στόχοι μου στη ζωή; Ποιες ιδιότητες θεωρώ απαραίτητες σε έναν γαμήλιο σύντροφο; Είναι λογικές οι προσδοκίες μου;” w24.05 σ. 20 ¶1, 3

https://drive.google.com/file/d/1DF1UbmZJZtdGQroPCcvg6igTJQOQAaQo/view?usp=sharing

Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2026

 

Σάββατο 24 Ιανουαρίου

Να δίνεις συνεχώς προσοχή σε ό,τι αφορά τον εαυτό σου και τη διδασκαλία σου.​—1 Τιμ. 4:16.

Μπορούμε να αυξήσουμε τον ενθουσιασμό μας για το έργο κηρύγματος εστιάζοντας στην αγάπη μας για τον Ιεχωβά και για τον πλησίον μας. (Ματθ. 22:37-39) Φανταστείτε πόσο χαίρεται ο Ιεχωβά όταν μας βλέπει να κάνουμε το έργο και πόση χαρά θα βρουν οι άνθρωποι όταν αρχίσουν να μελετούν τη Γραφή! Σκεφτείτε επίσης τη σωτηρία που περιμένει όσους ανταποκρίνονται στο άγγελμά μας. (Ιωάν. 6:40) Μήπως είστε περιορισμένοι στο σπίτι σας για κάποιον λόγο; Αν ναι, εστιάστε στα όσα μπορείτε να κάνετε για να δείχνετε αγάπη για τον Ιεχωβά και για τον πλησίον σας. Στη διάρκεια της πανδημίας COVID-19, ο Σάμιουελ και η Ντάνια ήταν περιορισμένοι στο σπίτι τους. Σε όλο εκείνο το δύσκολο διάστημα, έδιναν τακτικά μαρτυρία από το τηλέφωνο, έγραφαν επιστολές και διεξήγαν Γραφικές μελέτες μέσω Zoom. Οι περιστάσεις του Σάμιουελ και της Ντάνια περιόριζαν τη δράση τους, αλλά έκαναν ό,τι μπορούσαν και έβρισκαν χαρά σε αυτό. w24.04 σ. 18 ¶15, 16

https://drive.google.com/file/d/1SrigXeIobTjVj1lhB0CMTfY0V5z8WcrW/view?usp=sharing

Περ Κρίστενσεν: Η «Καθαρή Γλώσσα»—Ένα Δώρο από τον Ιεχωβά (Σοφ. 3:9)

 Περ Κρίστενσεν: Η «Καθαρή Γλώσσα»—Ένα Δώρο από τον Ιεχωβά (Σοφ. 3:9)

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_4_VIDEO





Το εδάφιό μας για σήμερα είναι από τον Σοφονία 3:9.

Εκεί διαβάζουμε τα εξής: «Διότι τότε θα δώσω στους λαούς μια νέα, καθαρή γλώσσα, ώστε να επικαλούνται όλοι το όνομα του Ιεχωβά και να τον υπηρετούν ώμο προς ώμο».

Εδώ μιλάει για την «καθαρή γλώσσα».

Σε τι αναφέρεται; Αναφέρεται στην αλήθεια σχετικά με τον Ιεχωβά και τους σκοπούς του, την οποία βρίσκουμε στην Αγία Γραφή.

Επίσης αναφέρεται στη Βασιλεία του Θεού, στο πώς αυτή θα αγιάσει το όνομα του Ιεχωβά, πώς θα δικαιώσει την κυριαρχία του και πώς θα ωφελήσει την πιστή ανθρωπότητα.

Αλλά η καθαρή γλώσσα βρίσκεται στη Γραφή.

Άρα για να μάθουμε αυτή τη γλώσσα, χρειαζόμαστε μια Αγία Γραφή.

Μια Γραφή όμως που να μπορούμε να τη διαβάζουμε σε μια γλώσσα που καταλαβαίνουμε.

Πραγματικά, έχουμε καταβάλει μεγάλες προσπάθειες για να κάνουμε τη Γραφή διαθέσιμη σε πολλές γλώσσες.

Αν ανατρέξουμε στην ιστορία μας, το 1950, θέσαμε σε κυκλοφορία τη Μετάφραση Νέου Κόσμου των Ελληνικών Γραφών στην αγγλική και τα επόμενα δέκα χρόνια κυκλοφόρησαν οι Εβραϊκές Γραφές τμηματικά.

Το 1960, ολόκληρη η Μετάφραση Νέου Κόσμου ήταν πλέον διαθέσιμη στην αγγλική.

Τι θα πούμε για τις άλλες γλώσσες; Από το 1950 μέχρι σχεδόν το 1990, η Μετάφραση Νέου Κόσμου έγινε διαθέσιμη σε πολύ λίγες γλώσσες, περίπου 12 μόνο, και για τις περισσότερες από αυτές ήταν ένα τιτάνιο έργο.

Πολλές μεταφραστικές ομάδες χρειάστηκαν πάνω από 20 χρόνια για να παραγάγουν τη Μετάφραση Νέου Κόσμου.

Τότε περίπου το Κυβερνών Σώμα διέκρινε την ανάγκη να επιταχυνθεί αυτό το έργο.

Καταβλήθηκε πολύ μεγάλη προσπάθεια για να γίνει διαθέσιμη η Μετάφραση Νέου Κόσμου σε περισσότερες γλώσσες.

Από το 1990 και έπειτα λοιπόν, βλέπουμε τον αριθμό των γλωσσών να μεγαλώνει όλο και περισσότερο.

Η Μετάφραση Νέου Κόσμου υπάρχει τώρα σε περισσότερες γλώσσες.

Σήμερα, είναι διαθέσιμη σε 306 γλώσσες.

Σε 163 από αυτές υπάρχει ολόκληρη η Μετάφραση Νέου Κόσμου και σε 143 υπάρχουν οι Ελληνικές Γραφές ή μέρος τους μέχρι στιγμής.

Υπάρχει επίσης σε 14 γλώσσες στην Μπράιγ.

Πρέπει επίσης να επισημάνουμε ότι ο χρόνος που χρειάζεται για να μεταφραστεί η Αγία Γραφή έχει μειωθεί κατά πολύ.

Δεν χρειάζονται πλέον 15, 20 ή περισσότερα χρόνια, αλλά τις περισσότερες φορές μια ομάδα μεταφραστών μπορεί να το καταφέρει σε 5 με 7 χρόνια τώρα πια.

Αυτό σημαίνει ότι οι περισσότεροι αδελφοί και αδελφές μας παγκόσμια έχουν τη Μετάφραση Νέου Κόσμου στη δική τους γλώσσα.

Ξέρω ότι πολλοί από εσάς είχατε ένα αντίτυπο της Γραφής από πολύ μικροί —το προσωπικό σας αντίτυπο— οπότε είναι εύκολο να το θεωρήσετε δεδομένο.

Αλλά δεν ισχύει το ίδιο για τους αδελφούς και τις αδελφές μας ανά τον κόσμο που μιλούν άλλες γλώσσες.

Σε πολλά άλλα μέρη τα αντίτυπα της Αγίας Γραφής ήταν ακριβά και οι αδελφοί και οι αδελφές μας δεν μπορούσαν να τα αγοράσουν.

Κάποιες φορές, η μετάφραση δεν ήταν καλή, άλλες πάλι ήταν πολύ παλιά και σε γλώσσα που δύσκολα θα καταλάβαινε κανείς ή δεν υπήρχε καν κάποια μετάφραση.

Τώρα όμως τα πράγματα είναι διαφορετικά.

Σήμερα, οι περισσότεροι αδελφοί και αδελφές μας έχουν τη Μετάφραση Νέου Κόσμου.

Ας σκεφτούμε τι σημαίνει αυτό.

Σημαίνει ότι έχουν μια Αγία Γραφή που εμπιστεύονται.

Έχουν μια Γραφή που ξέρουν ότι είναι ακριβής, είναι ευανάγνωστη.

Επίσης, είναι ευκολονόητη και δεν χρειάζεται να πληρώσουν μια περιουσία για να αγοράσουν ένα αντίτυπο.

Είναι δωρεάν.

Σήμερα λοιπόν, πάνω από το 90 τοις εκατό των αδελφών μας σε όλο τον κόσμο έχουν τη Μετάφραση Νέου Κόσμου στη δική τους γλώσσα.

Αυτό σημαίνει ότι μπορούν να μάθουν την καθαρή γλώσσα.

Θα αναφέρω ένα παράδειγμα.

Ο φίλος μου, ο Αντέλφ, είναι από τη Μαδαγασκάρη.

Κάποια χρόνια εργαζόμασταν μαζί στο Γουόργουικ και μου είχε πει ότι μεγάλωσε σε μια εφταμελή οικογένεια.

Η μητέρα του, ο Αντέλφ και τα αδέλφια του —εφτά συνολικά— είχαν μόνο δύο Γραφές για όλη την οικογένεια.

Η μητέρα του είχε τη μία Γραφή και ο Αντέλφ μαζί με τα αδέλφια του είχαν την άλλη Γραφή, από την οποία όμως έλειπαν σελίδες.

Έλειπαν σελίδες από το βιβλίο της Γένεσης, από το βιβλίο της Αποκάλυψης.

Επειδή λοιπόν ήταν μια μεταχειρισμένη Αγία Γραφή και έλειπαν κάποιες σελίδες, γι’ αυτό ήταν και φτηνή.

Η μητέρα τους τούς μεγάλωνε μόνη της και γι’ αυτό δεν μπορούσε να αγοράσει κάτι καλύτερο.

Βέβαια, ακόμη και με μια Γραφή που της λείπουν σελίδες και πάλι μπορείς να μάθεις την καθαρή γλώσσα.

Όμως, φανταστείτε μια οικογένεια με εφτά άτομα και δύο Γραφές μόνο.

Ρώτησα τον Αντέλφ: «Τι κάνατε στις συναθροίσεις; Πώς τα καταφέρνατε με δυο Γραφές εφτά άνθρωποι;» Είπε: «Μία ήταν η λύση, καθόμασταν δίπλα δίπλα».

Βέβαια, σκεφτείτε και το έργο —εφτά άτομα να βγαίνουν στο έργο με μόνο δύο Γραφές.

Έπειτα, το 2003, κυκλοφόρησε η Μετάφραση Νέου Κόσμου των Ελληνικών Γραφών στη μαλγασική.

Και οι Ελληνικές Γραφές μαζί με τις Εβραϊκές από μια Γραφή του εμπορίου τυπώθηκαν σε μία έκδοση.

Εκείνο τον καιρό, ο Αντέλφ ήταν 16 χρονών και του έδωσαν μια από αυτές τις Γραφές.

Είχε πλέον το προσωπικό του αντίτυπο ολόκληρης της Γραφής και αυτή τη φορά δεν έλειπε καμία σελίδα.

Παρακαλώ ανοίξτε τη Γραφή σας ξανά στον Σοφονία, στο κεφάλαιο 3.

Τώρα θα δούμε πώς μας επηρεάζει η καθαρή γλώσσα.

Στο μέσο του εδαφίου 9 λέει: «Ώστε να επικαλούνται όλοι το όνομα του Ιεχωβά».

Άρα, το να γνωρίζουμε το όνομα του Ιεχωβά είναι βασικό στοιχείο της καθαρής γλώσσας.

Και φυσικά η Μετάφραση Νέου Κόσμου περιέχει το όνομά του.

Εμφανίζεται στο κείμενο περισσότερες από 7.000 φορές.

Αυτό σημαίνει ότι γνωρίζουμε το όνομα του Ιεχωβά, το χρησιμοποιούμε και “επικαλούμαστε το όνομα του Ιεχωβά”.

Επίσης, λέει ότι μας υποκινεί να “τον υπηρετούμε ώμο προς ώμο”.

Και το κάνουμε αυτό σήμερα.

Παρόλο που ο κόσμος είναι πιο διαιρεμένος από ποτέ, εμείς έχουμε ενότητα, έχουμε ειρήνη, υπηρετούμε πραγματικά τον Ιεχωβά ώμο προς ώμο, και είναι κάτι που το απολαμβάνουμε πολύ.

Αυτό που ζούμε είναι όντως ξεχωριστό, μοναδικό.

Ωστόσο, ο κόσμος γύρω μας είναι διαιρεμένος και η διαίρεση που υπάρχει, ο θυμός μεταξύ των ανθρώπων συχνά πυροδοτείται από ψέματα και ψεύτικες ιστορίες.

Τα ψέματα και οι ψεύτικες ιστορίες είναι το αντίθετο της καθαρής γλώσσας.

Βέβαια, ο κόσμος είναι γεμάτος από αυτά.

Νομίζω ότι όλοι το βλέπουμε αυτό και είναι κάτι που μας τρομάζει, επειδή πολλοί άνθρωποι πιστεύουν αυτές τις ιστορίες, ενεργούν βάσει αυτών και ως αποτέλεσμα κάποιες φορές κάνουν απαίσια πράγματα.

Και φαίνεται πως η κατάσταση όλο και χειροτερεύει.

Αλλά κάποια μέρα όλα αυτά θα τελειώσουν.

Δείτε παρακαλώ στο Ησαΐας, κεφάλαιο 11.

Στο εδάφιο 9 λέει: «Δεν θα προξενούν βλάβη ούτε καταστροφή σε όλο το άγιο βουνό μου [καμιά βλάβη λοιπόν, καμιά καταστροφή, καθόλου μίσος ή βία. Για ποιον λόγο; Λέει στη συνέχεια], επειδή η γη θα γεμίσει από τη γνώση του Ιεχωβά».

Μου αρέσει πολύ αυτό το εδάφιο.

«Η γη θα γεμίσει από τη γνώση του Ιεχωβά».

Άρα, όχι άλλα ψέματα —όλοι θα λένε την αλήθεια και θα γνωρίζουν την αλήθεια.

Θα γνωρίζουν την καθαρή γλώσσα.

Μήπως θα υπάρχουν απομακρυσμένες περιοχές στη γη όπου οι άνθρωποι ζουν απομονωμένοι και θα συνεχίσουν να πιστεύουν τέτοιες ψεύτικες ιστορίες; Όχι.

Η γνώση του Ιεχωβά θα είναι παντού.

Στο τέλος του εδαφίου 9 λέει: «όπως τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα».

Αυτό σημαίνει ότι η γνώση του Ιεχωβά θα είναι παντού, ακριβώς «όπως τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα».

Επομένως, σε κάθε τόπο, όλοι οι άνθρωποι θα γνωρίζουν τον Ιεχωβά, θα γνωρίζουν την αλήθεια —τέλος οι ψεύτικες ιστορίες.

Θα γνωρίζουν την αλήθεια και θα μιλούν την καθαρή γλώσσα.

Ανυπομονούμε για αυτό, προσευχόμαστε για αυτό και όλοι θέλουμε να το ζήσουμε αυτό.




jwbvod26-4.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Γκέιτζ Φλιγκλ: “Η Κραυγή του Ασήμαντου" (Παρ. 21:13)

 Γκέιτζ Φλιγκλ: “Η Κραυγή του Ασήμαντου" (Παρ. 21:13)

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwbvod26_5_VIDEO





«Όποιος κλείνει το αφτί του στην κραυγή του ασήμαντου θα φωνάξει και αυτός αλλά δεν θα του απαντήσει κανείς».

Ας αναλύσουμε αυτό το εδάφιο και ας δούμε μερικά διδάγματα που μπορούμε να πάρουμε για τη ζωή μας.

Αρχικά, ποιος είναι “ο ασήμαντος”; Η πρωτότυπη εβραϊκή λέξη θα μπορούσε να αναφέρεται σε κάποιον που είναι φτωχός, αλλά στο Αναλυτικό Ταμείο του Στρονγκ φαίνεται ότι μπορεί να σημαίνει «αδύναμος ή σε ανάγκη».

Άρα, “ο ασήμαντος” είναι ένα άτομο το οποίο κατά κάποιον τρόπο μειονεκτεί.

Μπορεί να είναι κάποιος αποθαρρυμένος, άρρωστος ή που πενθεί, κάποιος που περνάει μια δοκιμασία ή που υποφέρει συναισθηματικά.

Ακόμα και στο Μπέθελ υπάρχουν ασήμαντοι.

Άρα, το Παροιμίες 21:13 μας αφορά όλους.

Τώρα, ας σκεφτούμε: Τι είναι “η κραυγή του ασήμαντου”; Είναι όταν κάποιος ζητάει βοήθεια είτε με λόγια είτε κάποιες φορές χωρίς λόγια.

Γιατί μπορεί να είναι δύσκολο να καταλάβουμε πότε κάποιος ζητάει βοήθεια; Τον Απρίλιο του 2020, ένα άρθρο των New York Times είχε θέμα «Κλαίνε τα Μωρά σε Διαφορετικές Γλώσσες;» Ερευνητές στη Γερμανία βρήκαν ότι τα μωρά κλαίνε με τον τονισμό της μητρικής τους γλώσσας.

Ανέλυσαν την προσωδία, δηλαδή τον τόνο και τον ρυθμό του κλάματος των μωρών.

Όταν κλαίνε τα μωρά στη Γερμανία, ξεκινάνε από υψηλότερο τόνο και καταλήγουν σε χαμηλότερο.

Μιμούνται δηλαδή τον τονισμό της γερμανικής γλώσσας.

Αντίθετα, τα μωρά στη Γαλλία ανεβάζουν τον τόνο σύμφωνα με τον τονισμό της γαλλικής.

Τι θέλουμε να πούμε; Τι μαθαίνουμε από αυτό; Δεν συγκρίνουμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας με μωρά.

Αλλά στο Μπέθελ και στις εκκλησίες μας ίσως βρούμε αδελφούς που κλαίνε, δηλαδή ζητούν βοήθεια, σε διαφορετική γλώσσα από εμάς.

Τι σημαίνει αυτό; Οι αδελφοί μας προέρχονται από κάθε λογής υπόβαθρο.

Μερικοί μιλάνε με ευκολία για όσα αντιμετωπίζουν.

Άλλοι όμως χρειάζονται λίγο σπρώξιμο, λίγη βοήθεια για να εκφράσουν όσα νιώθουν.

Το Παροιμίες 20:5 λέει: «Οι σκέψεις της καρδιάς του ανθρώπου είναι σαν βαθιά νερά, αλλά ο άνθρωπος που έχει διάκριση τις ανασύρει».

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε καλά τους αδελφούς μας.

Έτσι θα μας είναι πιο εύκολο να ξέρουμε τι σκέφτονται αλλά και τι αισθάνονται, ακόμα και αν δεν μας το λένε.

Ίσως απλώς χρειάζονται κάποιον να τους ακούσει χωρίς να τους κρίνει.

Ή ίσως χρειάζονται βοήθεια με κάποιο πρόβλημά τους.

Πώς μπορεί όμως κάποιος να κλείσει το αφτί του «στην κραυγή του ασήμαντου»; Ίσως σκεφτήκατε και εσείς αυτά εδώ όταν διαβάσατε αυτό το εδάφιο, τις ωτοασπίδες.

Φανταστείτε για λίγο ότι έχετε μια σοβαρή συζήτηση με κάποιον που σας ανοίγει την καρδιά του (ίσως είναι ο σύντροφός σας) και τότε, στη μέση της συζήτησης, βγάζετε τις ωτοασπίδες και κλείνετε τα αφτιά σας.

Σίγουρα δεν θα ήταν ένας ευτυχισμένος γάμος, αλλά επιπλέον θα πρόσβαλλε τον Ιεχωβά, τον Πατέρα μας.

Αν θέλουμε την ευλογία του Ιεχωβά, είναι σημαντικό να δείχνουμε κατανόηση και έλεος στον γάμο μας, στο Μπέθελ και στους αδελφούς στην εκκλησία.

Σκεφτείτε κάτι που μπορεί να μας βοηθήσει.

Ποιος έγραψε το Παροιμίες 21:13; Ο Σολομών έγραψε αυτά τα λόγια με θεϊκή έμπνευση, αλλά τα εφάρμοσε ο ίδιος; Το έκανε τα πρώτα χρόνια της 40χρονης βασιλείας του.

Ας δούμε ένα παράδειγμα στο 1 Βασιλέων κεφάλαιο 3.

1 Βασιλέων κεφάλαιο 3, και δείτε μαζί μου το εδάφιο16: «Εκείνον τον καιρό, δύο πόρνες πήγαν στον βασιλιά και στάθηκαν μπροστά του».

Ο Σολομών λοιπόν, που ενεργούσε ως κριτής, ήταν πρόθυμος να ακούσει την κραυγή των ασήμαντων.

Η πρώτη γυναίκα παρουσίασε την υπόθεση στα εδάφια 17 έως 21.

Αλλά μήπως ο Σολομών έβγαλε απόφαση έχοντας ακούσει τη μία πλευρά; Όχι.

Με σοφία άκουσε και τη δεύτερη γυναίκα.

Αφού άκουσε και τις δύο πλευρές, η υπόθεση δεν είχε ξεκαθαρίσει ακόμα.

Τι θα έκανε ο Σολομών σε αυτή την περίπτωση; Τι απόφαση θα έπαιρνε; Ποια έλεγε την αλήθεια; Ποια ήταν η πραγματική μητέρα που κραύγαζε για βοήθεια; Στο εδάφιο 25, ο Σολομών είπε: «Κόψτε το ζωντανό παιδί στα δύο».

Τι έγινε τότε; Η πραγματική μητέρα αντέδρασε αμέσως από αγάπη για τον γιο της.

Στο εδάφιο 26 λέει: «Σε παρακαλώ, κύριέ μου! Δώσε σε αυτήν το ζωντανό παιδί! Μην το σκοτώσεις!» Ο Σολομών αναγνώρισε αμέσως την κραυγή της πραγματικής μητέρας, τα αισθήματα πίσω από τις λέξεις, και ανακοίνωσε την απόφασή του στο εδάφιο 27: «Δώστε το ζωντανό παιδί στην πρώτη γυναίκα! Μην το σκοτώσετε, γιατί αυτή είναι η μητέρα του».

Πόση σοφία και κατανόηση είχε!

Ο Σολομών δεν έκλεισε το αφτί του στην κραυγή του ασήμαντου.

Έδειξε συμπόνια και έλεος στη γυναίκα.

Αλλά τι θα πούμε για το τέλος της βασιλείας του; Αν δεν έχετε κλείσει τη Γραφή σας, βρίσκουμε ένα στοιχείο στο 1 Βασιλέων κεφάλαιο 12.

Εδώ, βασιλιάς είναι πια ο γιος του Σολομώντα, ο Ροβοάμ.

Ας διαβάσουμε το εδάφιο 3.

1 Βασιλέων 12:3: «Κατόπιν ο Ιεροβοάμ και όλη η εκκλησία του Ισραήλ πήγαν στον Ροβοάμ και είπαν: “Ο πατέρας σου έκανε σκληρό τον ζυγό μας. Αλλά αν εσύ κάνεις τη σκληρή υπηρεσία του πατέρα σου ευκολότερη και ελαφρύνεις τον βαρύ ζυγό τον οποίο έβαλε πάνω μας, εμείς θα σε υπηρετούμε”».

Ο Ιεροβοάμ και όλος ο Ισραήλ, οι ασήμαντοι, κραύγασαν στον Ροβοάμ.

Ο Σολομών, ο πατέρας του, είχε κάνει τον ζυγό τους σκληρό.

Εκείνη την περίοδο της ζωής του, οι ξένες γυναίκες του τον είχαν κάνει να απομακρυνθεί από τον Ιεχωβά.

Μάλιστα, προσπάθησε να σκοτώσει τον Ιεροβοάμ, ο οποίος κατέφυγε στην Αίγυπτο.

Η Σκοπιά Οκτώβριος του 2021 έλεγε: «Το σκληρό, επικριτικό πνεύμα δεν είναι ένδειξη καλής πνευματικής υγείας».

«Το σκληρό, επικριτικό πνεύμα δεν είναι ένδειξη καλής πνευματικής υγείας».

Τι είχε μάθει ο Ροβοάμ από τον πατέρα του, τον Σολομώντα; Η αφήγηση δείχνει ότι ο Ροβοάμ απάντησε στον λαό σκληρά αφού σκέφτηκε το ζήτημα για τρεις μέρες.

Τι μαθαίνουμε εμείς; Αν έχουμε την καλή συνήθεια να ακούμε προσεκτικά και να δείχνουμε στοχαστικό ενδιαφέρον στους ασήμαντους, ας μη σταματήσουμε, όπως έκανε ο Σολομών.

Μπορούμε επίσης να αναρωτηθούμε: “Τι διδάσκω τους μελλοντικούς επισκόπους με το παράδειγμά μου; Τους διδάσκω να είναι καλοί ακροατές; Τους διδάσκω να είναι λογικοί, υπομονετικοί, συμπονετικοί;” Και μια τελευταία ερώτηση για το εδάφιο της ημέρας: Γιατί είναι τόσο σημαντικό να ακούμε προσεκτικά τον ασήμαντο, να δείχνουμε συμπόνια και έλεος; Όπως δείχνει το εδάφιο, αν δεν το κάνουμε αυτό, θα φωνάξουμε αλλά δεν θα μας απαντήσει κανείς.

Και εμείς θέλουμε να μας ακούει ο Πατέρας όταν ζητάμε βοήθεια.

Αυτός είναι ένας λόγος, αλλά αυτό δεν πρέπει να είναι το μόνο μας κίνητρο.

Θέλουμε να μιμούμαστε το στοργικό παράδειγμα του Ιεχωβά.

Αν και δεν μπορούμε να το κάνουμε τέλεια, προσπαθούμε.

Και τι κάνει ο Ιεχωβά; Η Γραφή μάς λέει ότι μας ακούει προσεκτικά όταν προσευχόμαστε, ακόμα και όταν “στενάζουμε” χωρίς λόγια.

Ο Ιεχωβά αναγνωρίζει τα αισθήματα που μας κάνουν να κραυγάζουμε για βοήθεια.

Τι στοργικός Πατέρας!

Τι μάθαμε λοιπόν; Ασήμαντος είναι όποιος μειονεκτεί ή χρειάζεται βοήθεια.

Προσπαθούμε να καταλάβουμε την κραυγή του ασήμαντου, ακόμη και αν αυτός εκφράζεται διαφορετικά από εμάς.

Και κάνουμε ό,τι μπορούμε για να μιμούμαστε την προσωπικότητα του Ιεχωβά και να δείχνουμε συμπόνια και έλεος.

Και, όταν ακούμε προσεκτικά τους ασήμαντους, ποιο όφελος προκύπτει; Είναι πολύ ενδιαφέρουσα η απάντηση που βρίσκουμε στον Ψαλμό 41:1.

Εκεί διαβάζουμε τα εξής: «Ευτυχισμένος είναι όποιος δείχνει στοχαστικό ενδιαφέρον στον ασήμαντο· ο Ιεχωβά θα τον σώσει την ημέρα της συμφοράς».

Ας συνεχίσουμε να αντλούμε χαρά, βοηθώντας ο ένας τον άλλον.




jwbvod26-5.v   Greek
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2026

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2026

 

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου

Όταν . . . κάνεις δώρα ελέους, μην το διασαλπίζεις.​—Ματθ. 6:2.

Όταν ο Ιησούς επέστρεψε στον ουρανό, ο απόστολος Πέτρος έκανε ένα θαύμα γιατρεύοντας κάποιον που ήταν κουτσός εκ γενετής. (Πράξ. 1:8, 9· 3:2, 6-8) Όπως ήταν αναμενόμενο, αυτό το εντυπωσιακό γεγονός προσέλκυσε πλήθος κόσμου. (Πράξ. 3:11) Μήπως ο Πέτρος θα κολακευόταν από τη δόξα της στιγμής; Ας μην ξεχνάμε ότι προερχόταν από έναν πολιτισμό όπου δινόταν τεράστια έμφαση στην εξοχότητα και στις υψηλές θέσεις. Ο Πέτρος όμως ταπεινά έστρεψε τον προβολέα μακριά από τον εαυτό του και έδωσε στον Ιεχωβά και στον Ιησού την τιμή που δικαιωματικά τους ανήκε, λέγοντας: «Μέσω του ονόματος [του Ιησού], και μέσω της πίστης μας στο όνομά του, έγινε καλά αυτός ο άνθρωπος τον οποίο βλέπετε και γνωρίζετε». (Πράξ. 3:12-16) Μπορούμε να μιμούμαστε τον Πέτρο ως προς την καλλιέργεια ταπεινοφροσύνης. Κάνουμε πράγματα για τους άλλους επειδή αγαπάμε τον Ιεχωβά και αγαπάμε τους ανθρώπους, όχι επειδή μας αρέσει να μας θαυμάζουν. Αν υπηρετούμε με χαρά τον Ιεχωβά και τους αδελφούς μας με όποιον τρόπο μπορούμε, ανεξάρτητα από το αν οι άλλοι παρατηρούν τις προσπάθειές μας, δείχνουμε ότι είμαστε ταπεινοί.​—Ματθ. 6:1-4w25.03 σ. 10, 11 ¶11, 12


https://drive.google.com/file/d/1BdCgSJtG20hEDjSZMJrTCd_vLqdg6LMC/view?usp=sharing

Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2026

«Εγώ Κάνω Πάντοτε τα Πράγματα που του Είναι Αρεστά» ΒΙΝΤΕΟ Να Κάνετε τα Πράγματα με τον Τρόπο του Ιεχωβά.

 

8. «Εγώ Κάνω Πάντοτε τα Πράγματα που του Είναι Αρεστά»

(8 λεπτά) Συζήτηση.

Ο Ιησούς είπε κάποτε: “Εγώ κάνω πάντοτε τα πράγματα που είναι αρεστά [στον Ιεχωβά]”. (Ιωα 8:29) Μιμούμενοι τον Ιησού, προσπαθούμε και εμείς να κάνουμε τα πράγματα με τον τρόπο του Ιεχωβά. Αν και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο ή βολικό, είναι πάντα για το καλό μας.

Κολάζ: Σκηνές από το βίντεο «Να Κάνετε τα Πράγματα με τον Τρόπο του Ιεχωβά». 1. Τζόελ Άνταμς. 2. Γκάρικ Ντίαζ. 3. Λαρς Κάρλσεν.

Βάλτε να παίξει το ΒΙΝΤΕΟ Να Κάνετε τα Πράγματα με τον Τρόπο του Ιεχωβά. Μετά ρωτήστε:

  • Πώς μπορούμε να κάνουμε τα πράγματα με τον τρόπο του Ιεχωβά όταν αντιμετωπίζουμε προκλήσεις όπως ο διωγμός, οι ανήθικες επιρροές και η παγίδα της υπερηφάνειας;


Να Κάνετε τα Πράγματα με τον Τρόπο του Ιεχωβά

https://www.jw.org/finder?srcid=share&wtlocale=G&lank=pub-jwb-090_7_VIDEO




Τα εδάφια Παροιμίες 3:5, 6 μου είχαν κάνει τεράστια εντύπωση: «Να εμπιστεύεσαι στον Ιεχωβά με όλη σου την καρδιά».

Από νεαρός λοιπόν σκεφτόμουν: “Ας το δοκιμάσω αυτό να δω πώς θα πάει”.

Αν και μου άρεσαν πολύ αυτά που μάθαινα από τον Ιεχωβά, βασιζόμουν πολύ και στη δική μου κατανόηση.

Όταν ένα πνευματικό άτομο θέλει να πάρει μια απόφαση στη ζωή του, την επανεξετάζει με το σκεπτικό: “Ας το κάνω αυτό με τον τρόπο του Ιεχωβά”.

Κι εγώ είχα ξεχάσει να το κάνω αυτό σε εκείνη τη φάση της ζωής μου.

Υπήρχε πολύ μεγάλη εναντίωση στο έργο μας.

Όταν κάναμε έργο δρόμου, το περιμέναμε ότι θα μας πιάσουν και θα μας βάλουν φυλακή.

Αλλά η οργάνωση του Ιεχωβά μάς είχε εξηγήσει πώς θα το χειριζόμασταν αυτό.

Θυμάμαι όταν έπιασε εμένα η αστυνομία και με πήγαν με το αυτοκίνητο στο Σικάγο.

Ήταν μια ώρα δρόμος και με ρώτησαν: «Εσύ τι έκανες και σε έπιασαν»; Επί μία ώρα λοιπόν τους έδινα μαρτυρία.

Και, από ό,τι θυμάμαι, την υπολόγισα την ώρα και την έγραψα.

Δεν αναστατωνόμασταν όταν μας έπιαναν επειδή μας είχε εκπαιδεύσει η οργάνωση του Ιεχωβά.

Ξέραμε τι να κάνουμε.

Με έβαλαν λοιπόν στη φυλακή στο Σικάγο για ένα σαββατοκύριακο.

Και αφού δεν μπορούσα να αλλάξω την κατάσταση, έκανα υπομονή.

Όταν με έβγαλαν, πήγα στο σπίτι μια δυο μέρες και μετά επέστρεψα στο διορισμό μου και συνέχισα το έργο.

Άφησα τα υπόλοιπα στα χέρια του Ιεχωβά και εκείνος μας φρόντιζε μια χαρά, είτε ήμασταν στη φυλακή είτε ήμασταν ελεύθεροι.

Τελικά, ήρθα σε επαφή με το αναρχικό κίνημα της πανκ ροκ.

Και με τράβηξε πολύ επειδή μπορούσα να είμαι ο εαυτός μου, να βάζω τους δικούς μου κανόνες.

Αλλά αυτό το κίνημα με οδήγησε σε ένα πολύ σκοτεινό μονοπάτι με ανηθικότητα, ναρκωτικά, υπερβολικό ποτό και πολλή βία.

Ένιωθα εντελώς μόνος, ένιωθα προδομένος, ένιωθα ότι τίποτα δεν είχε νόημα.

Θυμάμαι ότι κάθισα και σκέφτηκα τον καιρό που μάθαινα για τον Ιεχωβά, και πόσο απλά ήταν όλα τότε.

Είπα λοιπόν να δώσω στον Ιεχωβά άλλη μια ευκαιρία.

Διάβασα το εδάφιο Ματθαίος 16:24 και με άγγιξε ιδιαίτερα αυτό που λέει να “απαρνηθούμε τον εαυτό μας”.

Το ήξερα αυτό το εδάφιο, αλλά ποτέ δεν είχα σκεφτεί τι σημαίνει για εμένα προσωπικά.

Κατάλαβα ότι έπρεπε να αφήσω πίσω μου κάποιες πτυχές της προσωπικότητάς μου και του τρόπου ζωής μου.

Ποτέ δεν είχα δώσει πραγματικά στον Ιεχωβά την ευκαιρία.

Άρχισα λοιπόν να εφαρμόζω περισσότερο αρχές και να εμπιστεύομαι περισσότερο στον Ιεχωβά.

Και πολύ γρήγορα, όλα μπήκαν σε μια σειρά.

Αποφάσισα να υπηρετήσω τον Ιεχωβά, κατάλαβα τι αλλαγές έπρεπε να κάνω —αλλαγές που δεν πίστευα ότι θα έκανα.

Πίστευα ότι πνευματική πρόοδος είναι τα προνόμια και οι διορισμοί.

Νομίζω ότι ήμουν πολύ υπερήφανος τότε.

Όταν πήγαμε στην εκκλησία στο Μπρούκλιν, βγήκα μια μέρα στο έργο με τον συντονιστή και μου είπε: «Ήρθε η συστατική σου και δεν σε προτείνουν για διακονικό υπηρέτη. Έχεις ιδέα γιατί;» Του είπα: «Κοίτα, νομίζω οι αδελφοί εκεί έχουν πρόβλημα μαζί μου».

Και εκείνος μου είπε: «Ώπα, ώπα, ώπα, ώπα! Μισό λεπτό. Δεν θέλω να μου πεις τίποτα αρνητικό για τους αδελφούς σε εκείνη την εκκλησία. Δες τι πρέπει να κάνεις εσύ, και ο Ιεχωβά θα φροντίσει τα υπόλοιπα».

Ένιωσα σαν να μου έλεγε ο Ιεχωβά: “Σταμάτα! Αυτό που θέλω από εσένα είναι να δεις τι πρέπει να κάνεις εσύ”.

Κι αυτό με βοήθησε να χαλαρώσω και να επικεντρωθώ σε αυτό που ήταν πολύ πιο σημαντικό από το να έχω μια κάποια θέση μέσα στην οργάνωση του Ιεχωβά.

Η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή, η αγάπη και οι προσαρμογές που έπρεπε να κάνω —να είμαι πιο υπάκουος υπηρέτης του Ιεχωβά— αυτά ήταν τα πιο σημαντικά πράγματα που είχα ξεχάσει για κάποιο διάστημα.

Όλο τον καιρό που επιδίωκα τα δικά μου συμφέροντα μονίμως απογοητευόμουν.

Τώρα που γνώρισα τον Ιεχωβά και ζω σύμφωνα με τις αρχές του, η ζωή μου είναι υπέροχη.

Κατάλαβα ότι ο Ιεχωβά το μόνο που θέλει είναι να με κάνει όσο το δυνατόν καλύτερο άνθρωπο, με διδάσκει να βελτιώνω την προσωπικότητά μου και να γίνομαι καλύτερος.

Αυτό με έκανε να τον αγαπήσω πάρα πολύ.

Το ότι ο Ιεχωβά διέπλασε τον τρόπο σκέψης μου μού έδειξε πόσο νοιάζεται για μένα.

Ήταν σαν να με βοήθησε να επικεντρωθώ στα σωστά πράγματα και έτσι μπόρεσα να χαλαρώσω και να υπηρετώ τον Ιεχωβά χαρούμενα.

Και φυσικά, μετά από αυτό, ερχόταν η μία ευλογία μετά την άλλη.

Οτιδήποτε έχω κάνει στην υπηρεσία του Ιεχωβά το έχω απολαύσει και με το παραπάνω!

Μπορεί να έχεις μια τρομερή ιδέα.

Αλλά έχω διαπιστώσει ότι, αν κάνεις τα πράγματα με τον τρόπο του Ιεχωβά, το αποτέλεσμα θα είναι πάντα καλό.




jwb-090-7.v   Ελληνική
www.jw.org © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2026

 

Πέμπτη 22 Ιανουαρίου

Εσύ συγχωρείς αληθινά.​—Ψαλμ. 130:4.

Στην Αγία Γραφή, οι αμαρτίες συχνά παρομοιάζονται με βαριά φορτία. Ο βασιλιάς Δαβίδ περιέγραψε τις αμαρτίες του ως εξής: «Τα σφάλματά μου κρέμονται απειλητικά πάνω από το κεφάλι μου· είναι ασήκωτα για εμένα σαν βαρύ φορτίο». (Ψαλμ. 38:4) Αλλά ο Ιεχωβά συγχωρεί τις αμαρτίες των μετανοημένων παραβατών. (Ψαλμ. 25:18· 32:5) Στο πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο, η λέξη που αποδίδεται με το ρήμα «συγχωρώ» σε αυτά τα εδάφια βασικά σημαίνει «σηκώνω» ή «μεταφέρω». Μπορούμε να φανταστούμε τον Ιεχωβά σαν έναν δυνατό άντρα που σηκώνει μεταφορικά το βάρος της αμαρτίας από τους ώμους μας και το παίρνει μακριά. Μια άλλη λεκτική εικόνα δείχνει πόσο μακριά από εμάς παίρνει ο Ιεχωβά τις αμαρτίες μας. Το εδάφιο Ψαλμός 103:12 μας λέει: «Όσο μακριά είναι η ανατολή από τη δύση τόσο μακριά από εμάς έβαλε τις παραβάσεις μας». Η ανατολή βρίσκεται στη μεγαλύτερη δυνατή απόσταση από τη δύση. Τα δύο σημεία δεν συναντιούνται ποτέ. Με άλλα λόγια, ο Ιεχωβά παίρνει τις αμαρτίες μας όσο πιο μακριά από εμάς μπορούμε να φανταστούμε. Τι καθησυχαστικός τρόπος να περιγράψει τη συγχώρησή του! w25.02 σ. 9 ¶5, 6

https://drive.google.com/file/d/1qB8dxbG_YKKIdoLssiv5d5oVcMySo0EB/view?usp=sharing