Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 11 Φεβρουαρίου

 

Παρασκευή 11 Φεβρουαρίου

Το δώρο που δίνει ο Θεός είναι αιώνια ζωή μέσω του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας.​—Ρωμ. 6:23.

https://drive.google.com/file/d/1Bi3A-i2TfIF1ljdOEn-Q6Zqgc8wmtpIT/view?usp=sharing

*** w16 Ιούλιος σ. 22-25 Ευγνώμονες Αποδέκτες της Παρ’ Αξία Καλοσύνης του Θεού ***

Η ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΗ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

3 Οι Γραφές μιλούν για «τη δωρεά της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού». (Εφεσ. 3:7) Γιατί και πώς χορηγεί ο Ιεχωβά αυτή τη «δωρεά»; Αν ανταποκρινόμασταν σε όλες τις απαιτήσεις του Ιεχωβά τέλεια, τότε η καλοσύνη του απέναντί μας θα ήταν κάτι που θα το αξίζαμε. Όπως έχουν όμως τα πράγματα, δεν καταφέρνουμε να ανταποκριθούμε. Γι’ αυτό, ο σοφός Βασιλιάς Σολομών έγραψε: «Δεν υπάρχει άνθρωπος δίκαιος στη γη που να κάνει συνεχώς το καλό και να μην αμαρτάνει». (Εκκλ. 7:20) Παρόμοια, ο απόστολος Παύλος δήλωσε: «Όλοι έχουν αμαρτήσει και υστερούν ως προς τη δόξα του Θεού», και «ο μισθός που πληρώνει η αμαρτία είναι θάνατος». (Ρωμ. 3:23· 6:23α) Αυτό είναι εκείνο που μας αξίζει.

4 Ο Ιεχωβά, ωστόσο, εκδήλωσε την αγάπη του απέναντι στην ξεπεσμένη ανθρωπότητα με μια απαράμιλλη πράξη παρ’ αξία καλοσύνης. Έστειλε το μεγαλύτερο από όλα τα δώρα του, «τον μονογενή του Γιο», στη γη για να πεθάνει για χάρη μας. (Ιωάν. 3:16) Ο Παύλος λοιπόν έγραψε αναφορικά με τον Ιησού ότι τώρα είναι “στεφανωμένος με δόξα και τιμή επειδή υπέστη θάνατο, ώστε με την παρ’ αξία καλοσύνη του Θεού να γευτεί θάνατο για κάθε άνθρωπο”. (Εβρ. 2:9) Ναι, «το δώρο που δίνει ο Θεός είναι αιώνια ζωή μέσω του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας».—Ρωμ. 6:23β.

5 Πώς κληρονόμησαν οι άνθρωποι την αμαρτωλή, θνήσκουσα κατάσταση που μας πλήττει όλους; Η Γραφή εξηγεί: «Με το παράπτωμα του ενός [του Αδάμ] βασίλεψε ο θάνατος» πάνω στους απογόνους του Αδάμ. (Ρωμ. 5:12, 14, 17) Ευτυχώς, όμως, μπορούμε να επιλέξουμε να μη βασιλεύει πια η αμαρτία πάνω μας, ή αλλιώς να μη μας εξουσιάζει. Ασκώντας πίστη στη λυτρωτική θυσία του Χριστού, θέτουμε τον εαυτό μας υπό την εξουσία της παρ’ αξία καλοσύνης του Ιεχωβά. Πώς συμβαίνει αυτό; «Όπου αφθόνησε η αμαρτία, αφθόνησε ακόμη περισσότερο η παρ’ αξία καλοσύνη. Για ποιο σκοπό; Ώστε, όπως η αμαρτία βασίλεψε με το θάνατο, παρόμοια και η παρ’ αξία καλοσύνη να βασιλέψει μέσω δικαιοσύνης με προοπτική την αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας».—Ρωμ. 5:20, 21.

6 Μολονότι παραμένουμε αμαρτωλοί, δεν χρειάζεται να παραιτούμαστε αφήνοντας την αμαρτία να εξουσιάζει τη ζωή μας. Όταν όμως ενδίδουμε στην αμαρτία, θα ζητάμε τη συγχώρηση του Ιεχωβά. Ο Παύλος προειδοποίησε τους Χριστιανούς: «Η αμαρτία δεν πρέπει να σας εξουσιάζει, δεδομένου ότι δεν είστε κάτω από νόμο, αλλά κάτω από παρ’ αξία καλοσύνη». (Ρωμ. 6:14) Επομένως, ερχόμαστε κάτω από την εξουσία της παρ’ αξία καλοσύνης. Με ποιο αποτέλεσμα; Ο Παύλος εξήγησε: “Η παρ’ αξία καλοσύνη του Θεού . . . μας διδάσκει να αποκηρύξουμε την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες και να ζήσουμε με σωφροσύνη και δικαιοσύνη και θεοσεβή αφοσίωση σε αυτό το παρόν σύστημα πραγμάτων”.—Τίτο 2:11, 12.

ΠΑΡ’ ΑΞΙΑ ΚΑΛΟΣΥΝΗ «Η ΟΠΟΙΑ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΠΟΙΚΙΛΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ»

7 Ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Ανάλογα με το χάρισμα που έλαβε ο καθένας, να το χρησιμοποιείτε στο να διακονείτε ο ένας τον άλλον ως καλοί οικονόμοι της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού η οποία εκδηλώνεται με ποικίλους τρόπους». (1 Πέτρ. 4:10) Τι σημαίνει αυτό; Ότι οποιαδήποτε και αν είναι η φύση των δοκιμασιών που μπορεί να συναντάμε στη ζωή, ο Ιεχωβά είναι σε θέση να μας δώσει την ικανότητα να αντεπεξέλθουμε. (1 Πέτρ. 1:6) Πάντοτε θα υπάρχει κάποια εκδήλωση της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού που θα αντιστοιχεί στην κάθε δοκιμασία.

8 Πράγματι, η παρ’ αξία καλοσύνη του Ιεχωβά εκδηλώνεται με ποικίλους τρόπους. Ο απόστολος Ιωάννης έγραψε: «Όλοι λάβαμε από την πληρότητά του, μάλιστα παρ’ αξία καλοσύνη πάνω σε παρ’ αξία καλοσύνη». (Ιωάν. 1:16) Οι ποικίλες εκδηλώσεις της παρ’ αξία καλοσύνης του Ιεχωβά οδηγούν σε πολλές ευλογίες. Ποιες είναι μερικές από αυτές;

9 Συγχωρούνται οι αμαρτίες μας. Χάρη στην παρ’ αξία καλοσύνη του Ιεχωβά, συγχωρούνται οι αμαρτίες μας, με την προϋπόθεση ότι μετανοούμε και συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε σκληρά ενάντια στις αμαρτωλές μας τάσεις. (Διαβάστε 1 Ιωάννη 1:8, 9) Το έλεος του Θεού πρέπει να μας γεμίζει με ευγνωμοσύνη και να μας υποκινεί να τον δοξάζουμε. Γράφοντας σε χρισμένους συγχριστιανούς του, ο Παύλος δήλωσε: «[Ο Ιεχωβά] μάς ελευθέρωσε από την εξουσία του σκοταδιού και μας μετέφερε στη βασιλεία του Γιου της αγάπης του, μέσω του οποίου έχουμε την απελευθέρωσή μας με λύτρο, τη συγχώρηση των αμαρτιών μας». (Κολ. 1:13, 14) Το ότι συγχωρούνται οι αμαρτίες μας ανοίγει την πόρτα σε πολλές άλλες υπέροχες ευλογίες.

10 Έχουμε ειρηνική σχέση με τον Θεό. Στην αμαρτωλή μας κατάσταση, από τη γέννησή μας ήμασταν εχθροί του Θεού. Ο Παύλος το αναγνώρισε αυτό λέγοντας: «Όταν ήμασταν εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό μέσω του θανάτου του Γιου του». (Ρωμ. 5:10) Αυτή η συμφιλίωση μας δίνει τη δυνατότητα να έχουμε ειρήνη με τον Ιεχωβά. Ο Παύλος συνδέει αυτό το προνόμιο με την παρ’ αξία καλοσύνη του Ιεχωβά, δηλώνοντας: «Έχοντας [εμείς οι χρισμένοι αδελφοί του Χριστού] ανακηρυχτεί δίκαιοι ως αποτέλεσμα πίστης, ας απολαμβάνουμε ειρήνη με τον Θεό μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μέσω του οποίου έχουμε πετύχει και την πρόσβασή μας με πίστη σε αυτή την παρ’ αξία καλοσύνη στην οποία στεκόμαστε τώρα». (Ρωμ. 5:1, 2) Τι ευλογία είναι αυτή!

11 Οι χρισμένοι μάς φέρνουν στη δικαιοσύνη. Όλοι μας είμαστε εκ φύσεως άδικοι. Αλλά ο προφήτης Δανιήλ προείπε ότι στη διάρκεια του καιρού του τέλους, «αυτοί που έχουν ενόραση», το χρισμένο υπόλοιπο, θα «φέρνουν τους πολλούς στη δικαιοσύνη». (Διαβάστε Δανιήλ 12:3) Μέσω του έργου κηρύγματος και διδασκαλίας, έχουν φέρει εκατομμύρια από τα «άλλα πρόβατα» σε δίκαιη υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά. (Ιωάν. 10:16) Ωστόσο, αυτό έχει γίνει εφικτό μόνο μέσω της παρ’ αξία καλοσύνης του Ιεχωβά. Ο Παύλος εξήγησε: «Είναι δωρεά το ότι ανακηρύσσονται δίκαιοι με την παρ’ αξία καλοσύνη του [Θεού] μέσω της απελευθέρωσης με το λύτρο που πλήρωσε ο Χριστός Ιησούς».—Ρωμ. 3:23, 24.

12 Πλησιάζουμε τον θρόνο του Θεού μέσω προσευχής. Ο Ιεχωβά με την παρ’ αξία καλοσύνη του μας παρέχει την ευλογία να πλησιάζουμε τον ουράνιο θρόνο του μέσω προσευχής. Μάλιστα, ο Παύλος αποκαλεί τον θρόνο του Ιεχωβά «θρόνο της παρ’ αξία καλοσύνης» και μας καλεί να τον πλησιάζουμε «με παρρησία». (Εβρ. 4:16α) Ο Ιεχωβά μάς έχει προσφέρει αυτό το προνόμιο μέσω του Γιου του, «διαμέσου του οποίου έχουμε αυτή την παρρησία καθώς και πρόσβαση με πεποίθηση μέσω της πίστης μας σε αυτόν». (Εφεσ. 3:12) Η πρόσβαση στον Ιεχωβά μέσω προσευχής είναι πράγματι μια θαυμαστή εκδήλωση της παρ’ αξία καλοσύνης του.

13 Βρίσκουμε βοήθεια στον κατάλληλο καιρό. Ο Παύλος μάς παρότρυνε να πλησιάζουμε τον Ιεχωβά ελεύθερα μέσω προσευχής, «για να λάβουμε έλεος και να βρούμε παρ’ αξία καλοσύνη για βοήθεια στον κατάλληλο καιρό». (Εβρ. 4:16β) Οποτεδήποτε μαστίζεται η ζωή μας από δοκιμασίες ή θύελλες, μπορούμε να κραυγάσουμε στον Ιεχωβά ζητώντας την ελεήμονα βοήθειά του. Παρότι δεν το αξίζουμε, εκείνος απαντάει στις εκκλήσεις μας, συχνά μέσω των συγχριστιανών μας, «ώστε εμείς να έχουμε μεγάλο θάρρος και να λέμε: “Ο Ιεχωβά είναι βοηθός μου· δεν θα φοβηθώ. Τι μπορεί να μου κάνει άνθρωπος;”»—Εβρ. 13:6.

14 Η καρδιά μας βρίσκει παρηγοριά. Μια μεγάλη ευλογία που λαβαίνουμε μέσω της παρ’ αξία καλοσύνης του Ιεχωβά είναι η παρηγοριά για τη συντετριμμένη καρδιά. (Ψαλμ. 51:17) Ο Παύλος έγραψε στους Χριστιανούς στη Θεσσαλονίκη οι οποίοι υφίσταντο διωγμό: «Είθε ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και ο Θεός ο Πατέρας μας, ο οποίος μας αγάπησε και έδωσε αιώνια παρηγοριά και καλή ελπίδα μέσω παρ’ αξία καλοσύνης, να παρηγορήσουν τις καρδιές σας και να σας κάνουν σταθερούς». (2 Θεσ. 2:16, 17) Πόσο παρηγορητικό είναι να έχουμε επίγνωση της στοργικής φροντίδας που λαβαίνουμε από τον Ιεχωβά λόγω της γενναιόδωρης καλοσύνης του!

15 Έχουμε την προοπτική της αιώνιας ζωής. Ως αμαρτωλοί, από μόνοι μας δεν θα είχαμε ελπίδα. (Διαβάστε Ψαλμός 49:7, 8) Αλλά ο Ιεχωβά μάς παρέχει μια θαυμαστή ελπίδα. Ο Ιησούς υποσχέθηκε στους ακολούθους του: «Αυτό είναι το θέλημα του Πατέρα μου, να έχει αιώνια ζωή όποιος βλέπει τον Γιο και ασκεί πίστη σε αυτόν». (Ιωάν. 6:40) Ναι, η ελπίδα της αιώνιας ζωής είναι ένα δώρο, μια θαυμαστή εκδήλωση της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού. Ο Παύλος, ο οποίος ασφαλώς εκτιμούσε αυτό το γεγονός, είπε: «Έχει φανερωθεί η παρ’ αξία καλοσύνη του Θεού η οποία φέρνει σωτηρία σε κάθε είδους ανθρώπους».—Τίτο 2:11.