Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Σάββατο 5 Μαρτίου

 

Σάββατο 5 Μαρτίου

Έχεις την ομάδα των νεαρών αντρών σου σαν δροσοσταλιές.​—Ψαλμ. 110:3.

https://drive.google.com/file/d/1gqFinufZs_FoFkTHFhwI2nFcw5p4iU6Q/view?usp=sharing

*** w16 Μάιος σ. 24-27 Να Ωφελείστε Πλήρως από τις Προμήθειες του Ιεχωβά ***

ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΩΦΕΛΙΜΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

7. Γιατί χρειάζεται να διαβάζουμε τη Γραφή με ανοιχτό μυαλό;

7 Να διαβάζετε με ανοιχτό μυαλό. Οι Γραφές λένε ξεκάθαρα ότι «όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη». (2 Τιμ. 3:16) Είναι αλήθεια ότι μερικά τμήματα της Γραφής απευθύνονταν αρχικά σε ένα άτομο ή μια ομάδα ατόμων. Να γιατί χρειάζεται να τη διαβάζουμε με ανοιχτό μυαλό. «Όταν διαβάζω τη Γραφή, προσπαθώ να θυμάμαι ότι υπάρχουν ίσως αρκετά διδάγματα που μπορώ να αντλήσω από μια περικοπή», λέει ένας αδελφός. Και προσθέτει: «Αυτή η σκέψη με υποκινεί να βλέπω πέρα από τα προφανή». Προτού διαβάσουμε τον Λόγο του Θεού, είναι καλό να προσευχόμαστε για ανοιχτό μυαλό και σοφία ώστε να διακρίνουμε τα διδάγματα που θέλει ο Ιεχωβά να πάρουμε.​—Έσδρ. 7:10· διαβάστε Ιακώβου 1:5.

Αποκομίζετε εσείς τα μέγιστα από την ανάγνωση της Γραφής; (Βλέπε παράγραφο 7)

8, 9. (α) Όταν διαβάζουμε τη Γραφή, ποιες ερωτήσεις θα μπορούσαμε να κάνουμε στον εαυτό μας; (β) Τι μας λένε για τον Ιεχωβά τα προσόντα για τους Χριστιανούς πρεσβυτέρους;

8 Να κάνετε ερωτήσεις. Καθώς διαβάζετε μια Γραφική περικοπή, σταματήστε για λίγο και κάντε στον εαυτό σας ερωτήσεις όπως: “Τι μου λέει αυτό για τον Ιεχωβά; Πώς μπορώ να εφαρμόσω αυτές τις πληροφορίες στη ζωή μου; Πώς μπορώ να τις χρησιμοποιήσω για να βοηθήσω άλλους;” Όταν κάνουμε σκέψεις γύρω από τέτοιες ερωτήσεις, είναι βέβαιο ότι θα αποκομίζουμε περισσότερα από την ανάγνωση της Γραφής. Λόγου χάρη, σκεφτείτε τα Γραφικά προσόντα για τους Χριστιανούς πρεσβυτέρους. (Διαβάστε 1 Τιμόθεο 3:2-7) Εφόσον οι περισσότεροι από εμάς δεν υπηρετούν ως πρεσβύτεροι, ίσως σκεφτούμε αρχικά ότι αυτή η περικοπή δεν εφαρμόζεται ιδιαίτερα στη δική μας ζωή. Ωστόσο, όταν εξετάσουμε μερικές από τις πολλές πιθανές απαντήσεις στις ακόλουθες ερωτήσεις, θα διαπιστώσουμε ότι όλοι μας μπορούμε να ωφεληθούμε με αρκετούς τρόπους από αυτόν τον κατάλογο προσόντων.

9 Τι μου λέει αυτό για τον Ιεχωβά; Παρέχοντας αυτόν τον κατάλογο προσόντων, ο Ιεχωβά αποκαλύπτει ότι έχει θέσει υψηλά πρότυπα για εκείνους που υπηρετούν ως διορισμένοι. Αναμένει να θέτουν το καλό παράδειγμα και τους θεωρεί υπόλογους για τον τρόπο με τον οποίο μεταχειρίζονται την εκκλησία, «την οποία αγόρασε με το αίμα του ίδιου του Γιου του». (Πράξ. 20:28) Ο Ιεχωβά θέλει να νιώθουμε ασφαλείς υπό τη φροντίδα των διορισμένων υποποιμένων. (Ησ. 32:1, 2) Από αυτή την άποψη, τα Γραφικά προσόντα για τους Χριστιανούς πρεσβυτέρους μάς υπενθυμίζουν πόσο πολύ ενδιαφέρεται για εμάς ο Ιεχωβά.

10, 11. (α) Όταν διαβάζουμε τα προσόντα για τους πρεσβυτέρους, πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε αυτές τις πληροφορίες στη δική μας ζωή; (β) Πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις πληροφορίες για να βοηθήσουμε άλλους;

10 Πώς μπορώ να εφαρμόσω αυτές τις πληροφορίες στη ζωή μου; Από καιρό σε καιρό, ένας διορισμένος πρέπει να κάνει αυτοεξέταση με βάση αυτά τα πνευματικά προσόντα, αναζητώντας τομείς στους οποίους μπορεί να βελτιωθεί. Ο αδελφός που «επιδιώκει θέση επισκόπου» χρειάζεται να δίνει ιδιαίτερη προσοχή στα εν λόγω προσόντα, επειδή πρέπει να προσπαθεί να ανταποκρίνεται σε αυτά όσο καλύτερα μπορεί. (1 Τιμ. 3:1) Στην ουσία, κάθε Χριστιανός μπορεί να διδαχτεί από τα προσόντα που απαριθμούνται σε αυτά τα εδάφια, καθώς τα περισσότερα περιλαμβάνουν πράγματα τα οποία ο Ιεχωβά ζητάει από όλους τους Χριστιανούς. Για παράδειγμα, όλοι μας πρέπει να είμαστε λογικοί και σώφρονες. (Φιλιπ. 4:5· 1 Πέτρ. 4:7) Καθώς οι πρεσβύτεροι αποδεικνύονται «παραδείγματα για το ποίμνιο», εμείς μπορούμε να μαθαίνουμε από αυτούς και να “μιμούμαστε την πίστη τους”.​—1 Πέτρ. 5:3· Εβρ. 13:7.

11 Πώς μπορώ να χρησιμοποιήσω αυτές τις πληροφορίες για να βοηθήσω άλλους; Θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον κατάλογο προσόντων για τους Χριστιανούς επισκόπους προκειμένου να βοηθήσουμε τα ενδιαφερόμενα άτομα ή τους σπουδαστές της Γραφής να διακρίνουν με ποιους τρόπους διαφέρουν οι πρεσβύτεροι των Μαρτύρων του Ιεχωβά από τον κλήρο του Χριστιανικού κόσμου. Επίσης, καθώς διαβάζουμε τον κατάλογο, ίσως θυμηθούμε τις προσπάθειες που καταβάλλουν για χάρη μας οι πρεσβύτεροι της δικής μας εκκλησίας. Ο στοχασμός γύρω από το πώς δαπανούν τον εαυτό τους θα κάνει πιο βαθιά την «εκτίμησή [μας] για εκείνους που εργάζονται σκληρά» μεταξύ μας. (1 Θεσ. 5:12) Και όσο περισσότερο δείχνουμε την ειλικρινή μας εκτίμηση για αυτούς τους σκληρά εργαζόμενους επισκόπους, τόσο περισσότερο συμβάλλουμε στη χαρά τους.​—Εβρ. 13:17.

12, 13. (α) Αξιοποιώντας τα εργαλεία που έχουμε στη διάθεσή μας, τι έρευνα θα μπορούσαμε να κάνουμε; (β) Δείξτε με παράδειγμα πώς οι συμπληρωματικές πληροφορίες αποκαλύπτουν διδάγματα που δεν διακρίνονται με την πρώτη ματιά.

12 Να κάνετε έρευνα. Αξιοποιώντας τα εργαλεία που έχουμε στη διάθεσή μας, θα μπορούσαμε να αναζητήσουμε πληροφορίες όπως οι εξής:

• Ποιος έγραψε αυτό το τμήμα των Γραφών;

• Πού και πότε γράφτηκε;

• Ποια σημαντικά γεγονότα συνέβησαν όταν γραφόταν το συγκεκριμένο βιβλίο της Γραφής;

Συμπληρωματικές πληροφορίες σαν αυτές είναι πιθανό να φέρουν στην επιφάνεια διδάγματα που δεν διακρίνονται με την πρώτη ματιά.

13 Λόγου χάρη, σκεφτείτε τα εδάφια Ιεζεκιήλ 14:13, 14, όπου διαβάζουμε: «Σε περίπτωση που μια χώρα αμαρτήσει εναντίον μου ενεργώντας άπιστα, τότε και εγώ θα απλώσω το χέρι μου εναντίον της και θα της σπάσω τα ραβδιά στα οποία κρέμονται κουλούρες ψωμί, και θα στείλω πείνα πάνω σε αυτήν και θα εκκόψω από αυτήν χωματένιο άνθρωπο και κατοικίδιο ζώο. “Και αν αυτοί οι τρεις άντρες βρίσκονταν στο μέσο της, ο Νώε, ο Δανιήλ και ο Ιώβ, αυτοί λόγω της δικαιοσύνης τους θα διέσωζαν την ψυχή τους”, λέει ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά». Κάνοντας κάποια έρευνα, μαθαίνουμε ότι αυτό το τμήμα του βιβλίου του Ιεζεκιήλ γράφτηκε γύρω στο 612 Π.Κ.Χ. Ο Νώε και ο Ιώβ είχαν πεθάνει αιώνες πριν από εκείνον τον καιρό και το υπόμνημα της πιστότητάς τους βρισκόταν στη μνήμη του Θεού. Αλλά ο Δανιήλ ήταν ακόμη ζωντανός. Μάλιστα, θα πρέπει να ήταν στα τέλη της εφηβείας του ή λίγο πάνω από τα 20 όταν ο Ιεχωβά είπε ότι ήταν τόσο δίκαιος όσο ο Νώε και ο Ιώβ. Το δίδαγμα; Ο Ιεχωβά παρατηρεί και εκτιμάει πολύ την ακεραιότητα όλων των πιστών λάτρεών του, περιλαμβανομένων και όσων είναι σχετικά νέοι.​—Ψαλμ. 148:12-14.

ΝΑ ΩΦΕΛΕΙΣΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΚΙΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

14. Πώς βοηθάει τους νεαρούς η ύλη που εκδίδεται για αυτούς, και πώς μπορεί να ωφελήσει και άλλους επίσης; (Βλέπε εικόνα στην αρχή του άρθρου.)

14 Όπως ωφελούμαστε όταν μελετούμε όλα τα τμήματα του Λόγου του Θεού, έτσι μπορούμε να ωφεληθούμε και από όλη την πνευματική τροφή που έχουμε στη διάθεσή μας. Δείτε μερικά παραδείγματα. Ύλη για νεαρούς. Τα πρόσφατα χρόνια, πολλά από τα έντυπά μας απευθύνονται στους νεαρούς.[1] Κάποιο μέρος αυτής της ύλης είναι σχεδιασμένο για να τους βοηθάει να αντιμετωπίζουν τις πιέσεις στο σχολείο ή τις δυσκολίες της εφηβείας. Πώς μπορούμε να ωφεληθούμε όλοι μας διαβάζοντας τέτοια ύλη; Όταν το κάνουμε αυτό, θυμόμαστε τι αντιμετωπίζουν οι πιστοί μας νεαροί. Ως αποτέλεσμα, είμαστε σε καλύτερη θέση να τους βοηθήσουμε και να τους ενθαρρύνουμε.

15. Γιατί πρέπει να ενδιαφέρονται οι ενήλικοι Χριστιανοί για τις πληροφορίες που απευθύνονται στους νεαρούς;

15 Πολλά από τα προβλήματα με τα οποία καταπιάνεται η ύλη για τους νεαρούς δεν αφορούν μόνο εκείνους. Όλοι μας χρειάζεται να υπερασπιζόμαστε την πίστη μας, να ελέγχουμε τα συναισθήματά μας, να απορρίπτουμε την επιβλαβή πίεση από τον περίγυρο και να αποφεύγουμε τις συναναστροφές και την ψυχαγωγία που μας κάνουν κακό. Αυτά τα θέματα καθώς και πολλά άλλα εξετάζονται σε ύλη που είναι σχεδιασμένη για εφήβους. Πρέπει άραγε οι ενήλικοι Χριστιανοί να το θεωρούν υποτιμητικό να διαβάζουν εκδόσεις που απευθύνονται στους νεαρούς; Όχι βέβαια! Αν και η ύλη παρουσιάζεται με τρόπο που ελκύει τους νεαρούς, οι πληροφορίες βασίζονται σε διαχρονικές Γραφικές αρχές, και όλοι μας μπορούμε να ωφεληθούμε από αυτές τις πνευματικές προμήθειες.

16. Ποια άλλη βοήθεια παρέχουν στους νεαρούς οι εκδόσεις μας;

16 Εκτός από τη βοήθεια που παρέχουν στους νεαρούς για να χειρίζονται διάφορα προβλήματα, οι εκδόσεις μας τους βοηθούν να αναπτύσσονται πνευματικά και να πλησιάζουν τον Ιεχωβά. (Διαβάστε Εκκλησιαστής 12:1, 13) Και σε αυτόν τον τομέα επίσης, οι ενήλικοι Χριστιανοί μπορούν να ωφεληθούν. Για παράδειγμα, το Ξύπνα! του Απριλίου 2009 είχε το άρθρο «Οι Νεαροί Ρωτούν . . . Πώς Μπορώ να Κάνω Απολαυστική την Ανάγνωση της Αγίας Γραφής;» Το συγκεκριμένο άρθρο ανέφερε αρκετές εισηγήσεις και είχε ένα πλαίσιο που θα μπορούσε κάποιος να κόψει και να κρατήσει στη Γραφή του για να ανατρέχει σε αυτό. «Ανέκαθεν είχα πρόβλημα με την ανάγνωση της Γραφής», έγραψε μια 24χρονη σύζυγος και μητέρα. «Έθεσα σε εφαρμογή τις εισηγήσεις αυτού του άρθρου, και αξιοποιώ το απόκομμα που περιείχε. Τώρα περιμένω πώς και πώς την ώρα που θα καθίσω να διαβάσω τη Γραφή. Μπορώ πλέον να δω ότι τα βιβλία της εναρμονίζονται μεταξύ τους σαν να συνθέτουν ένα όμορφο υφαντό. Ποτέ προηγουμένως δεν με συνάρπαζε τόσο η ανάγνωση της Γραφής».

17, 18. Πώς μπορούμε να ωφελούμαστε όταν διαβάζουμε ύλη που έχει γραφτεί για το κοινό; Δώστε παράδειγμα.

17 Ύλη για το κοινό. Από το 2008 και έπειτα απολαμβάνουμε την έκδοση μελέτης της Σκοπιάς, η οποία γράφεται πρωτίστως για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Τι θα πούμε όμως για τα περιοδικά μας που απευθύνονται κυρίως στο κοινό; Μπορούμε να ωφεληθούμε και από αυτά; Σκεφτείτε ένα παράδειγμα. Φανταστείτε ότι μια μέρα, πριν από τη δημόσια ομιλία, παρατηρείτε ότι έχει έρθει στην Αίθουσα Βασιλείας κάποιος που προσκαλέσατε. Αναμφίβολα έχετε ενθουσιαστεί. Καθώς ο δημόσιος ομιλητής εκφωνεί την ομιλία του, πιθανότατα σκέφτεστε αυτόν τον επισκέπτη. Στην ουσία, ακούτε την ομιλία μέσα από τα αφτιά του, σαν να λέγαμε. Ως αποτέλεσμα, όταν η ομιλία τελειώσει, έχει ανανεωθεί η εκτίμησή σας για το θέμα που εξετάστηκε.

18 Μπορούμε να νιώσουμε κάτι αντίστοιχο όταν διαβάζουμε ύλη που έχει γραφτεί για το κοινό. Λόγου χάρη, η έκδοση της Σκοπιάς για το κοινό εξετάζει Γραφικά θέματα με όρους κατανοητούς για κάποιον αναγνώστη που δεν είναι Μάρτυρας. Το ίδιο ισχύει και για πολλά άρθρα που δημοσιεύονται στον ιστότοπο jw.org, όπως αυτά που βρίσκονται στις ενότητες «Απαντήσεις σε Βιβλικές Ερωτήσεις» και «Συχνές Ερωτήσεις». Όταν διαβάζουμε αυτές τις πληροφορίες, η εκτίμησή μας για γνωστές αλήθειες γίνεται βαθύτερη. Επιπλέον, ίσως μάθουμε νέους τρόπους για να εξηγούμε τα πιστεύω μας όταν συμμετέχουμε στη διακονία. Παρόμοια, το Ξύπνα! ενισχύει σε τακτική βάση την πεποίθησή μας ότι ο αληθινός Θεός υπάρχει, καθώς επίσης μας βοηθάει να μαθαίνουμε πώς να υπερασπιζόμαστε τα πιστεύω μας.​—Διαβάστε 1 Πέτρου 3:15.

19. Πώς μπορούμε να δείχνουμε την ευγνωμοσύνη μας στον Ιεχωβά για τις προμήθειές του;

19 Είναι ξεκάθαρο ότι ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει άφθονες προμήθειες για να καλύπτουμε την “πνευματική μας ανάγκη”. (Ματθ. 5:3) Είθε να συνεχίσουμε να αξιοποιούμε όλες τις διαθέσιμες πνευματικές προμήθειες. Με αυτόν τον τρόπο θα δείχνουμε την ευγνωμοσύνη μας σε Εκείνον που μας διδάσκει για την ωφέλειά μας.​—Ησ. 48:17.

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Παρασκευή 4 Μαρτίου

Παρασκευή 4 Μαρτίου

Ο Λωτ χρονοτριβούσε.​—Γέν. 19:16.

https://drive.google.com/file/d/1Ofux03ldaf4LXvJczyCYL4jWQ1j2IqJ6/view?usp=sharing

*** mwb20 Φεβρουάριος σ. 6 «Ο Κριτής Όλης της Γης» Καταστρέφει τα Σόδομα και τα Γόμορρα ***
«Ο Κριτής Όλης της Γης» Καταστρέφει τα Σόδομα και τα Γόμορρα
https://www.jw.org/finder?wtlocale=G&docid=202020049&srctype=wol&srcid=share&par=2

«Ο Κριτής Όλης της Γης» Καταστρέφει τα Σόδομα και τα Γόμορρα

18:23-25, 32· 19:24, 25

Τι μαθαίνουμε από τις ενέργειες που έκανε ο Ιεχωβά σε σχέση με τα Σόδομα και τα Γόμορρα;

• Ο Ιεχωβά δεν θα ανέχεται για πάντα την πονηρία

• Εκείνοι που θα επιζήσουν από την επικείμενη κρίση είναι όσοι δίνουν προσοχή στο θέλημα του Θεού και το εκτελούν.​—Λου 17:28-30

ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙΤΕ: “Με στενοχωρεί η έκλυτη διαγωγή αυτού του πονηρού κόσμου;” (2Πε 2:7) “Δείχνω κάθε μέρα με τις πράξεις μου ότι το θέλημα του Θεού είναι το πιο σημαντικό πράγμα για εμένα;”

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Πέμπτη 3 Μαρτίου

 

Πέμπτη 3 Μαρτίου

Έκαψε τον οίκο του αληθινού Θεού . . . και κατέστρεψε οτιδήποτε είχε αξία.​—2 Χρον. 36:19.

https://drive.google.com/file/d/1q7ncuBttB4DgNo2sULKodO8J7f_VRVYI/view?usp=sharing

https://www.jw.org/el/ειδήσεις/jw/περιοχή/παγκόσμιες/Ετήσια-Συνέλευση-2019-Περίληψη/

Μια Επίθεση από τον Βορρά

Ο αδελφός Σπλέιν διασαφήνισε την κατανόησή μας γύρω από την προφητεία που υπάρχει στο 2ο κεφάλαιο του Ιωήλ, όπου περιγράφεται ένα σμήνος ακρίδων. Ανυπομονούμε να μελετήσουμε αυτή τη διασαφηνισμένη κατανόηση όταν εμφανιστεί στη Σκοπιά.

Το θέμα του είναι πολύ ενδιαφέρον:

«Μια Επίθεση από τον Βορρά».

Μια επίθεση από τον βορρά  για ποιο πράγμα μιλάμε;

Μιλάμε για την επίθεση του Γωγ του Μαγώγ;

Όχι. Μιλάμε για την επίθεση μιας πληγής ακρίδων  που έρχεται από τον βορρά.

Μπορούμε να διαβάσουμε για αυτή την πληγή στον Ιωήλ, κεφάλαιο 2.

Θα σας παρακαλούσα να ανοίξετε μαζί μου τις Γραφές σας στον Ιωήλ  και να τις κρατήσετε ανοιχτές  επειδή θα εξετάσουμε αρκετά εδάφια από αυτή την προφητεία.

Διαβάζουμε Ιωήλ 2:7-9  μια επίθεση από μια ορδή, ένα σμήνος ακρίδων. Ιωήλ 2:7

«Εφορμούν σαν πολεμιστές  σκαρφαλώνουν στο τείχος σαν στρατιώτες  ο καθένας παραμένει στην πορεία του, και δεν παρεκκλίνουν από τον δρόμο τους.

Δεν σπρώχνει ο ένας τον άλλον. Ο καθένας προχωρεί στην πορεία του. Αν μερικοί πέσουν από τα όπλα, οι άλλοι διατηρούν τον σχηματισμό τους. Ορμούν μέσα στην πόλη, τρέχουν πάνω στο τείχος. Σκαρφαλώνουν στα σπίτια  μπαίνουν από τα παράθυρα σαν τον κλέφτη».

Νομίζω πως καταλαβαίνετε ότι δεν μιλάμε για έντομα εδώ. Προσέξτε το εδάφιο 8:

«Ο καθένας προχωρεί στην πορεία του». Μιλάμε επομένως για ανθρώπους  που παρομοιάζονται με ακρίδες  που έχουν τα χαρακτηριστικά ακρίδων.

Και το ερώτημα είναι  Πρόκειται για καλούς ή για κακούς ανθρώπους;

Επί πολλά χρόνια  περιλαμβανομένης της <i>Σκοπιάς </i>15 Απριλίου 2009  η κατανόησή μας ήταν ότι επρόκειτο για καλούς ανθρώπους.

Μάλιστα, πιστεύαμε πως ήταν ο λαός του Ιεχωβά. Ήταν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά οι οποίοι κήρυτταν τα καλά νέα της Βασιλείας.

Το σκεπτικό ήταν ότι έμοιαζαν με ακρίδες επειδή, πρώτα απ’ όλα  κανείς δεν θα μπορούσε να τους εμποδίσει να κηρύττουν. Επίσης, θα έκαναν το παν για να συνεχίσουν να κηρύττουν τα καλά νέα  ίσως όχι μπαίνοντας από τα παράθυρα των ανθρώπων όπως οι κλέφτες  αλλά με άλλους τρόπους. Θα κήρυτταν τα καλά νέα  όποιο τείχος εναντίωσης και αν ορθωνόταν εναντίον τους  θα το υπερπηδούσαν και

θα συνέχιζαν να κηρύττουν.

Αν διαβάζαμε μόνο αυτά τα τρία εδάφια  η συγκεκριμένη εξήγηση θα ευσταθούσε. Αλλά βλέπετε, οι προφητείες γίνονται καλύτερα κατανοητές  όταν τις εξετάζουμε μαζί με τα συμφραζόμενα. Και αν εξετάσετε τα συμφραζόμενα στο 2ο κεφάλαιο του Ιωήλ  αναγκαστικά θα οδηγηθείτε σε διαφορετικό συμπέρασμα.

Ας εξετάσουμε δύο λόγους για τους οποίους συμβαίνει αυτό. Εφόσον μιλάμε για τα συμφραζόμενα, ας δούμε το εδάφιο 20 στο ίδιο κεφάλαιο  Ιωήλ, κεφάλαιο 2. Εκεί, στο εδάφιο 20, μιλάμε για τις ακρίδες που έρχονται από τον βορρά  και θα δούμε τι άποψη έχει ο Ιεχωβά για αυτές τις ακρίδες.

Είναι καλοί ή κακοί άνθρωποι; Εδάφιο 20: «Θα διώξω μακριά σας αυτόν που είναι από τον βορρά  θα τον διασκορπίσω σε άνυδρο και έρημο χερσότοπο  με την εμπροσθοφυλακή του προς την ανατολική θάλασσα».

Ο Ιεχωβά μιλάει για τις ακρίδες εδώ και λέει ότι θα τις διώξει.

Αν πρόκειται για διαγγελείς της Βασιλείας που κηρύττουν τα καλά νέα  γιατί να θέλει ο Ιεχωβά να τους διώξει;

Και πώς θεωρεί ο Ιεχωβά αυτές τις ακρίδες;

Δείτε το τελευταίο τμήμα του εδαφίου 20  «Η δυσοσμία του θα ανεβεί  και η δυσωδία του θα υψώνεται». Αυτό δεν είναι καλό.

Φαίνεται λοιπόν ότι αυτές οι ακρίδες δεν είναι καλοί άνθρωποι. Για ποιο πράγμα μιλάει εδώ ο Ιεχωβά; Απεντόμωση. Δεν του αρέσουν αυτές οι ακρίδες.

Τώρα, δείτε το εδάφιο 25. Ο Ιεχωβά λέει  «Θα σας αποζημιώσω για τα χρόνια που τις σοδειές σας καταβρόχθιζε  η ακρίδα που πετάει κατά σμήνη  η άπτερη ακρίδα, η αδηφάγα ακρίδα και η αχόρταγη ακρίδα  το μεγάλο μου στράτευμα που έστειλα ανάμεσά σας».

Αν οι ακρίδες ήταν διάκονοι της Βασιλείας  γιατί να λέει ο Ιεχωβά ότι θα πρέπει να καταβάλει αποζημίωση  για τη ζημιά που προκάλεσαν οι ακρίδες;

Αν οι ακρίδες ήταν διαγγελείς της Βασιλείας  θα βοηθούσαν τους ανθρώπους

να σώσουν τη ζωή τους.

Γιατί να το αποκαλεί αυτό ο Ιεχωβά ζημιά;

Γιατί να λέει ότι πρέπει να καταβληθεί αποζημίωση;

Αυτή είναι η μία πτυχή του θέματος που εξετάσαμε. Αλλά υπάρχει και μια άλλη—πρόκειται για την ακολουθία των γεγονότων.

Δείτε το εδάφιο 28, και θα διαβάσουμε μόνο το πρώτο μέρος του εδαφίου 28. Θυμηθείτε, σε αυτό το σημείο ο Ιεχωβά έχει εκδιώξει τις ακρίδες. Έχουν προκαλέσει όση ζημιά μπορούσαν. Ερήμωσαν τη γη. Κατέστρεψαν τη βλάστηση και τώρα ο Ιεχωβά  έχει εκδιώξει αυτόν που έρχεται από τον βορρά, την ακρίδα.

Τι λέει λοιπόν στο εδάφιο 28; «Έπειτα από αυτό [αφού θα έχουν εκδιωχθεί οι ακρίδες]  θα εκχύσω το πνεύμα μου πάνω σε κάθε είδους σάρκα».

Ας το σκεφτούμε λίγο. Αν οι ακρίδες επιτελούν όντως το έργο κηρύγματος  και δεν λαβαίνουν το άγιο πνεύμα παρά μόνο αφού ολοκληρώσουν το έργο κηρύγματος  σημαίνει αυτό ότι κηρύττουμε όλο αυτόν τον καιρό  χωρίς τη βοήθεια του ισχυρού αγίου πνεύματος του Ιεχωβά;

Είμαι βέβαιος πως όλοι συμφωνείτε  ότι θα ήταν αδύνατον να συνεχίσουμε να κηρύττουμε  χωρίς τη βοήθεια του ισχυρού αγίου πνεύματος του Ιεχωβά. Είναι λοιπόν προφανές ότι πρέπει να την ξανασκεφτούμε λίγο αυτή την προφητεία. Κάποιος μπορεί να προβάλει ως επιχείρημα το 9ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης  επειδή εκεί διαβάζουμε για ακρίδες που έχουν ανθρώπινα πρόσωπα  και πάνω στα κεφάλια τους φαίνεται να υπάρχουν χρυσά στέμματα  οι οποίες βασανίζουν τους πονηρούς.

Κάποιος ίσως πει: «Μα δεν αντιπροσωπεύουν  αυτές οι ακρίδες τους χρισμένους υπηρέτες του Ιεχωβά και το έργο κηρύγματος που κάνουν»;

Και η απάντηση είναι ναι.

Και είναι αλήθεια πως υπάρχουν ορισμένες ομοιότητες  ανάμεσα στο 9ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης και στο 2ο κεφάλαιο του Ιωήλ  αλλά υπάρχουν και σημαντικές διαφορές. Για παράδειγμα, στην προφητεία του Ιωήλ  οι ακρίδες έρχονται από τον βορρά, ερημώνουν τη βλάστηση και διώχνονται μακριά.

Αλλά τι γίνεται στην Αποκάλυψη;

Εκείνες οι ακρίδες βγαίνουν από την άβυσσο  και τους λέγεται “να μη βλάψουν τη βλάστηση”  ενώ συνεχίζουν ωσότου ολοκληρωθεί το έργο τους.

Υπάρχουν λοιπόν ομοιότητες, αλλά υπάρχουν και διαφορές.

Τι λέμε λοιπόν; Λέμε ότι οι ακρίδες στην Αποκάλυψη  δεν είναι οι ίδιες με τις ακρίδες στον Ιωήλ.

Δεν είναι ασυνήθιστο ένα σύμβολο να σημαίνει κάτι σε ένα βιβλίο της Γραφής  και κάτι εντελώς διαφορετικό σε ένα άλλο  Αποκάλυψη 5:5, ο Ιησούς «το Λιοντάρι από τη φυλή του Ιούδα»  ή 1 Πέτρου 5:8, ο Σατανάς ο Διάβολος, ένα «λιοντάρι που βρυχιέται»  ίδιο σύμβολο αλλά εντελώς διαφορετικές σημασίες. Αν λοιπόν οι ακρίδες είναι κακοί άνθρωποι  αν δεν είναι οι πιστοί υπηρέτες του Ιεχωβά  πρέπει να αναζητήσουμε διαφορετική εξήγηση.

Ποια θα μπορούσε να είναι αυτή;

Είναι απλό. Ο Ιωήλ προλέγει μια στρατιωτική επίθεση. Ο Ιεχωβά θα χρησιμοποιήσει Βαβυλώνιους στρατιώτες οι οποίοι είναι σαν ακρίδες  «το μεγάλο μου στράτευμα» τους αποκαλεί  για να οδηγήσει τον λαό του σε αιχμαλωσία. Και το στράτευμα αποκαλείται “αυτός που είναι από τον βορρά”  διότι οι Βαβυλώνιοι θα εισβάλουν στον Ισραήλ από τον βορρά.

Και όταν διαβάζουμε τα εδάφια Ιωήλ 2:8, 9  με το σκεπτικό ότι είναι οι Βαβυλώνιοι στρατιώτες, όλα βγάζουν νόημα.

Ας ξαναδιαβάσουμε εκείνα τα εδάφια, εδάφιο 8  και εδάφιο 9: «Δεν σπρώχνει ο ένας τον άλλον. Ο καθένας προχωρεί στην πορεία του. Αν μερικοί πέσουν από τα όπλα, οι άλλοι διατηρούν τον σχηματισμό τους. Ορμούν μέσα στην πόλη, τρέχουν πάνω στο τείχος. Σκαρφαλώνουν στα σπίτια, μπαίνουν από τα παράθυρα σαν τον κλέφτη».

Φαντάζεστε τη σκηνή; Στρατιώτες παντού. Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από το σπαθί των Βαβυλωνίων.

Και αυτό εναρμονίζεται με όσα έγραψε ο προφήτης Ησαΐας. Έβλεπε το μέλλον, έβλεπε το γεγονός αυτό και την έκβασή του.

Και αναφέρει: «Όλοι όσοι βρέθηκαν αιχμαλωτίστηκαν  παρότι είχαν φύγει μακριά».

Ο προφήτης Ιερεμίας προείπε κάτι παρόμοιο  στο εδάφιο Ιερεμίας 16:16. Ας το διαβάσουμε και μετά θα επανέλθουμε στον Ιωήλ. Ιερεμίας 16:16. «“Εγώ στέλνω για να καλέσω πολλούς ψαράδες”, δηλώνει ο Ιεχωβά  “και αυτοί θα τους ψαρέψουν. Έπειτα θα στείλω για να καλέσω πολλούς κυνηγούς  και αυτοί θα τους κυνηγήσουν σε κάθε βουνό και λόφο  και στις σχισμές των βράχων”».

Ως τώρα πιστεύαμε ότι οι κυνηγοί και οι ψαράδες  κυνηγούσαν και ψάρευαν ανθρώπους με δίκαιη καρδιά  σε κάποιο είδος έργου σημειώματος, υποθέτω  αλλά τώρα έχουμε ορθότερη κατανόηση για αυτό το εδάφιο.

Η φράση «θα τους κυνηγήσουν»  σημαίνει ότι θα κυνηγήσουν τους πονηρούς  όχι τους ανθρώπους με δίκαιη καρδιά.

Για επιβεβαίωση, δείτε το εδάφιο 17. «Διότι τα μάτια μου βλέπουν όλα όσα κάνουν. Δεν κρύβονται αυτοί από μπροστά μου ούτε το σφάλμα τους κρύβεται από τα μάτια μου».

Και μετά στο εδάφιο 18 λέει πως  “θα τους ανταποδώσει πλήρως αυτό που τους αρμόζει για το σφάλμα τους”. Δεν πρόκειται λοιπόν για ανθρώπους με δίκαιη καρδιά. Είναι άνθρωποι που ίσως προσπαθούν να κρυφτούν στο δάσος. Θα τους κυνηγήσουν. Αν βγουν και προσπαθήσουν να κρυφτούν στη θάλασσα  θα τους ψαρέψουν από το νερό. Δεν θα ξεφύγουν από τους Βαβυλώνιους στρατιώτες.

Αλλά τώρα, ο Ιωήλ έχει μερικά καλά νέα για εμάς  και θέλουμε να τα ακούσουμε έπειτα από αυτό, έτσι δεν είναι;

Τα νέα είναι ότι θα υπάρξει αποκατάσταση. Και ο Ιωήλ λέει ότι κάποια στιγμή πληθώρα πνευματικής τροφής  θα γίνει διαθέσιμη για τον λαό.

Ας επιστρέψουμε στον Ιωήλ και ας διαβάσουμε αυτή τη φορά ολόκληρα τα εδάφια  28 και 29—Ιωήλ 2:28, 29.

«Έπειτα από αυτό [άρα οι Βαβυλώνιοι έχουν κάνει αυτό που επρόκειτο να κάνουν]  θα εκχύσω το πνεύμα μου πάνω σε κάθε είδους σάρκα  και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύσουν  οι γέροντές σας θα δουν όνειρα και οι νεαροί σας θα δουν οράματα. Ακόμη και πάνω στους δούλους και στις δούλες μου  θα εκχύσω το πνεύμα μου εκείνες τις ημέρες».

Πότε εκπληρώθηκε αυτή η προφητεία;

Αργότερα, ασφαλώς. Ο απόστολος Πέτρος λέει ότι εκπληρώθηκε για πρώτη φορά  την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ. Ο Ιεχωβά εξέχυσε το πνεύμα του και, στο τέλος εκείνης της ημέρας  υπήρχαν 3.000 διαγγελείς της Βασιλείας.

Ευλόγησε ο Ιεχωβά τη γεμάτη ζήλο δράση τους;

Ασφαλώς, επειδή στο τέλος του αιώνα  χιλιάδες είχαν γίνει “υπάκουοι στον Λόγο”. Πόσες χιλιάδες; Δεν γνωρίζουμε.

Η Γραφή δεν λέει.

Αλλά γνωρίζουμε ότι θα πρέπει να ήταν αρκετά λιγότεροι από 144.000  διότι η αναζήτηση για κληρονόμους της Βασιλείας συνεχιζόταν τον πρώτο αιώνα  και δεν είχε ολοκληρωθεί στα τέλη του πρώτου αιώνα.

Ωστόσο, ο Ιεχωβά ευλόγησε τη γεμάτη ζήλο δράση  αυτών των 3.000 που άρχισαν να κηρύττουν τα καλά νέα  και χιλιάδες έγιναν υπάκουοι στον λόγο.

Μπορούμε να δούμε ένα μικρό παράλληλο εδώ;

Το έτος 1919. Το 1919, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία  υπήρχαν λιγότεροι από 6.000 διαγγελείς των καλών νέων. Αλλά ευλόγησε ο Ιεχωβά τις προσπάθειες αυτών των 6.000 διαγγελέων;

Στο τέλος του αιώνα, είχε ασφαλώς δείξει ότι είχε ευλογήσει τις προσπάθειες των αδελφών.

Το γνωρίζετε ότι, από το 1983  περισσότεροι από 144.000 βαφτίζονται κάθε χρόνο;

Και οι αδελφοί μας σήμερα δεν έχουν «τα χαρίσματα του πνεύματος».

Τι δείχνει αυτό λοιπόν;

Δείχνει ότι ο Ιεχωβά έχει εκχύσει δυναμικά το πνεύμα του αυτές τις τελευταίες ημέρες. Είναι υπέροχο να το βλέπουμε αυτό. Αν το σκεφτείτε, είχαμε μια κάπως αντίστροφη εξήγηση στο παρελθόν. Είχαμε το σκεπτικό ότι το πνεύμα εκχύθηκε το 1919  και μετά οι ακρίδες ξεκίνησαν το έργο επειδή οι ακρίδες ήταν ο λαός του Ιεχωβά.

Αλλά η Γραφή δεν λέει αυτό. Λέει ότι οι ακρίδες ολοκληρώνουν το έργο τους και μετά από αυτό εκχέεται το πνεύμα. Χιλιάδες χιλιάδων βαφτίζονται στις μέρες μας  και μπορούμε να αναμένουμε ότι ακόμα περισσότεροι θα βαφτιστούν  στο μέλλον με τις νέες οδηγίες που λάβαμε.

Να επικεντρωνόμαστε περισσότερο σε συζητήσεις  να επικεντρωνόμαστε περισσότερο στην έναρξη Γραφικών μελετών. Και με αυτές τις οδηγίες κατά νου  αναμφίβολα θα έχουμε φοβερή αύξηση στον αριθμό όσων βαφτίζονται.

Αλλά προσέξτε: Οπωσδήποτε να κάνετε συζητήσεις  οπωσδήποτε να διαβάζετε τη Γραφή στους ανθρώπους  οπωσδήποτε να προσφέρετε Γραφικές μελέτες.

Αλλά μην ξεχνάτε να προσφέρετε έντυπα. Αν πείτε, «επίτηδες δεν πρόσφερα κανένα έντυπο αυτόν τον μήνα»  αυτό δεν είναι λόγος να καυχιέστε.

Για ποιον λόγο τα τυπώνουμε;

Και, αδελφοί, ας είμαστε ρεαλιστές. Κάνετε μια εξαιρετική συζήτηση με κάποιον  και μετά δεν τον ξαναβρίσκετε για τρεις εβδομάδες. Αφήστε στο άτομο κάποιο έντυπο να διαβάσει  ώστε να μπορέσει να διατηρήσει το ενδιαφέρον του. Ίσως να σκεφτόμαστε αυτή την εξήγηση και να λέμε: «Μα είναι ολοφάνερο.

Αυτή η εξήγηση είναι ολοφάνερη.

Γιατί δεν το κατανοούσαμε πριν»;

Και η απάντηση είναι, ναι, είναι ολοφάνερο  όταν έρχεται ο καιρός του Ιεχωβά για να το κατανοήσουμε. Αλλά προτού έρθει ο καιρός του Ιεχωβά να το κατανοήσουμε  δεν είναι πάντα τόσο ολοφάνερο.

Γι’ αυτό, αποβλέπουμε πάντα στον Ιεχωβά Θεό για τη διασαφήνιση των ζητημάτων.

Τι άλλαξε λοιπόν;

Σε μερικές χώρες (αλλά όχι πολλές)  ο λαός του Ιεχωβά φαίνεται να βρίσκεται παντού, πολυάριθμος σαν ακρίδες  και είναι αλήθεια ότι σε καμία χώρα δεν επιτρέπουμε σε κανένα τείχος εναντίωσης  να μας εμποδίσει να επιτελέσουμε το έργο μας.

Απλώς αυτό που κάνουμε δεν αποτελεί εκπλήρωση του 2ου κεφαλαίου του Ιωήλ  και του 16ου κεφαλαίου του Ιερεμία. Ας συνεχίσουμε λοιπόν να συμμετέχουμε γεμάτοι ζήλο  στη διακήρυξη του ζωοσωτήριου αγγέλματος που μας έχει δώσει ο Θεός  βέβαιοι ότι δεν θα μας διώξει μακριά. Θα μας υποστηρίζει ωσότου ολοκληρωθεί το έργο.

 

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τετάρτη 2 Μαρτίου

 

Τετάρτη 2 Μαρτίου

Έβαλε μάλιστα την αιωνιότητα στην καρδιά τους.​—Εκκλ. 3:11.

https://drive.google.com/file/d/1iFOY1Fq6z9YYDsoxIKKnRMRUEvqiAZEb/view?usp=sharing

*** wp19 Αρ. 3 σ. 4-5 Η Αναζήτηση της Μακροζωίας ***

Έχει αποκαλύψει η «χειραγώγηση» των γονιδίων του ανθρώπου το μυστικό της μακροζωίας;

Η Αναζήτηση της Μακροζωίας

«Είδα τις ασχολίες τις οποίες έδωσε ο Θεός στους γιους των ανθρώπων για να είναι απασχολημένοι. Όλα τα έκανε ωραία, το καθένα στον καιρό του. Έβαλε μάλιστα την αιωνιότητα στην καρδιά τους».​—Εκκλησιαστής 3:10, 11.

ΑΥΤΑ τα αρχαία λόγια του σοφού βασιλιά Σολομώντα περιγράφουν με ακρίβεια πώς νιώθουν οι άνθρωποι για τη ζωή. Ίσως επειδή η ζωή είναι μικρή και ο θάνατος αναπόφευκτος, οι άνθρωποι ανά τους αιώνες επιδιώκουν διακαώς κάτι καλύτερο. Η ιστορία της ανθρωπότητας περιέχει πολλούς θρύλους αλλά και αληθινές αφηγήσεις για την αναζήτηση του μυστικού της μακροζωίας.

Σκεφτείτε για παράδειγμα τον Γιλγαμές, έναν Σουμέριο βασιλιά. Έχουν ειπωθεί πολλοί ευφάνταστοι μύθοι σε σχέση με τη ζωή του. Ένας από αυτούς, που αναφέρεται στο Έπος του Γιλγαμές, τον παρουσιάζει να κάνει ένα επικίνδυνο ταξίδι για να μάθει πώς θα γλιτώσει από τον θάνατο. Το εγχείρημά του απέτυχε.

Αλχημιστής του Μεσαίωνα στο εργαστήριό του

Τον τέταρτο αιώνα Π.Κ.Χ., Κινέζοι αλχημιστές προσπάθησαν να βρουν τη συνταγή για κάποιο ελιξήριο το οποίο θεωρούνταν ότι χάριζε μακροζωία. Παρασκεύασαν ένα φίλτρο που περιείχε μικροποσότητες υδραργύρου και αρσενικού. Πιστεύεται ότι αρκετοί Κινέζοι αυτοκράτορες πέθαναν από αυτό το ελιξήριο. Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ορισμένοι αλχημιστές επιχείρησαν να δημιουργήσουν μια πόσιμη μορφή χρυσού γιατί πίστευαν ότι οι ιδιότητες που κάνουν τον χρυσό να αντέχει στη διάβρωση θα μπορούσαν να παρατείνουν τη ζωή του ανθρώπου.

Σήμερα, κάποιοι βιολόγοι και γενετιστές προσπαθούν να αποκρυπτογραφήσουν το μυστήριο της γήρανσης. Οι έρευνές τους, όπως και η αναζήτηση για το «ελιξήριο της ζωής» παλιότερα, φανερώνουν πόσο έντονα απασχολεί ακόμη τους ανθρώπους η εξάλειψη των γηρατειών και του θανάτου. Ποια είναι όμως τα αποτελέσματα αυτών των ερευνών;

Ο ΘΕΟΣ “ΕΒΑΛΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥΣ”.​—ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 3:10, 11

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΤΗΣ ΓΗΡΑΝΣΗΣ ΣΗΜΕΡΑ

Οι επιστήμονες που μελετούν το ανθρώπινο κύτταρο έχουν καταλήξει σε πάνω από 300 θεωρίες για να εξηγήσουν γιατί γερνάμε και πεθαίνουμε. Τα πρόσφατα χρόνια, μοριακοί βιολόγοι κατάφεραν να «χειραγωγήσουν» γονίδια και πρωτεΐνες ώστε να επιβραδύνουν τη διαδικασία της γήρανσης σε πειραματόζωα και σε ανθρώπινα κύτταρα. Τέτοιες εξελίξεις έχουν ωθήσει επιφανείς προσωπικότητες να χρηματοδοτήσουν μελέτες για την επίλυση «του προβλήματος του θανάτου». Σε ποιες κατευθύνσεις έχουν στραφεί αυτές οι έρευνες;

Αναστροφή του βιολογικού ρολογιού. Ορισμένοι βιολόγοι πιστεύουν ότι ένας βασικός παράγοντας γήρανσης κρύβεται στα άκρα των χρωμοσωμάτων μας, τα οποία λέγονται τελομερή. Τα τελομερή προστατεύουν τις γενετικές πληροφορίες των κυττάρων μας καθώς αυτά αναπαράγονται. Κάθε φορά όμως που τα κύτταρα διαιρούνται, τα τελομερή μικραίνουν. Τελικά, τα κύτταρα παύουν να διαιρούνται και αρχίζει η γήρανση.

Η Ελίζαμπεθ Μπλάκμπερν, η οποία τιμήθηκε με Νόμπελ το 2009, και η ομάδα της εντόπισαν ένα ένζυμο που επιβραδύνει τη σμίκρυνση των τελομερών και, κατά συνέπεια, τη γήρανση του κυττάρου. Ωστόσο, στην έκθεσή τους αναγνωρίζουν ότι τα τελομερή «δεν επιμηκύνουν ως διά μαγείας τη ζωή​—δεν μας επιτρέπουν να υπερβούμε τη φυσιολογική διάρκεια ζωής όπως τη γνωρίζουμε».

Ο κυτταρικός επαναπρογραμματισμός είναι μια άλλη προσέγγιση στο ζήτημα της καταστολής της γήρανσης. Όταν τα κύτταρά μας γερνούν και δεν μπορούν πλέον να αντιγραφούν, μπορεί να στείλουν εσφαλμένα σήματα σε κοντινά ανοσολογικά κύτταρα, προκαλώντας έτσι φλεγμονές, χρόνιο πόνο και ασθένειες. Πρόσφατα, επιστήμονες στη Γαλλία επαναπρογραμμάτισαν κύτταρα που είχαν ληφθεί από ηλικιωμένους, μερικοί από τους οποίους ήταν πάνω από 100 χρονών. Ο επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας, ο καθηγητής Ζαν-Μαρκ Λεμέτρ, δήλωσε ότι η εργασία τους απέδειξε «τη δυνατότητα αντιστροφής της γήρανσης» στα κύτταρα.

• Γιατί Υπέφερε και Πέθανε ο Ιησούς; 
• • 

  • Γιατί Υπέφερε και Πέθανε ο Ιησούς;

  • wp16 Αρ. 2 σ. 5-7 - Η Σκοπιά (Κοινού)—2016

«Μέσω ενός ανθρώπου [του Αδάμ] μπήκε η αμαρτία στον κόσμο και μέσω της αμαρτίας ο θάνατος».​—Ρωμαίους 5:12

Τι θα απαντούσατε στην ερώτηση: «Θέλεις να ζήσεις για πάντα;» Οι περισσότεροι άνθρωποι πιθανότατα θα έλεγαν ότι θέλουν, αλλά πιστεύουν ότι κάτι τέτοιο είναι ουτοπικό. Σύμφωνα με αυτούς, ο θάνατος αποτελεί κομμάτι της ζωής, είναι η φυσική κατάληξη της ύπαρξής μας.

Υποθέστε όμως ότι η ερώτηση διατυπωνόταν διαφορετικά: «Είσαι έτοιμος να πεθάνεις;» Υπό κανονικές συνθήκες, οι περισσότεροι θα απαντούσαν όχι. Τι δείχνει αυτό; Παρ’ όλα τα βάσανα και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε, η φυσική μας επιθυμία είναι να ζούμε. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους με την επιθυμία και τη θέληση για ζωή. Μάλιστα, αναφέρει: «Και την αιωνιότητα έβαλε στην καρδιά τους».​—Εκκλησιαστής 3:11.

Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι ότι οι άνθρωποι δεν ζουν για πάντα. Τι δεν πήγε καλά; Επιπλέον, έχει κάνει κάτι ο Θεός για να διορθώσει την κατάσταση; Οι απαντήσεις της Γραφής είναι ενθαρρυντικές, και συνδέονται άμεσα με το γιατί υπέφερε και πέθανε ο Ιησούς.

Καθημερινή Εξέταση των Γραφών Τρίτη 1 Μαρτίου

 

Τρίτη 1 Μαρτίου

Ευτυχισμένοι είστε όταν οι άνθρωποι σας μισήσουν.​—Λουκ. 6:22.

https://drive.google.com/file/d/1Q8lDEgdKe02Iybd9QFsSLY3W3uYvzyvm/view?usp=sharing

 ΜΑΘΗΜΑ 59

Μπορείτε να Υπομείνετε τον Διωγμό

 

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΓΡΟΥ | ΑΥΞΗΣΤΕ ΤΗ ΧΑΡΑ ΣΑΣ ΣΤΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ

Βοηθήστε τους Σπουδαστές σας να Αποφεύγουν τις Κακές Συναναστροφές

Για να γίνουν οι σπουδαστές της Γραφής φίλοι του Ιεχωβά, πρέπει να επιλέγουν καλές συναναστροφές. (Ψλ 15:1, 4) Οι καλές συναναστροφές θα τους επηρεάζουν ώστε να κάνουν το σωστό.​—Παρ 13:20· lff μάθημα 48.

Όταν βοηθάτε τους σπουδαστές σας να αποφεύγουν τις κακές συναναστροφές, να δείχνετε κατανόηση. Ίσως δεν τους είναι εύκολο να ξεκόψουν από τους φίλους τους στον κόσμο. Έτσι λοιπόν, να δείχνετε γνήσιο προσωπικό ενδιαφέρον για αυτούς οποιαδήποτε στιγμή, όχι μόνο την ώρα της μελέτης. Αυτό θα μπορούσε να γίνει με ένα μήνυμα, ένα τηλεφώνημα ή μια σύντομη επίσκεψη. Καθώς οι σπουδαστές σας προοδεύουν, μπορείτε να τους συμπεριλαμβάνετε στις συναναστροφές σας με τον λαό του Θεού. Τότε θα δουν καθαρά ότι κερδίζουν πολύ περισσότερα από όσα χάνουν. (Μαρ 10:29, 30) Αλλά και εσείς θα νιώθετε χαρά καθώς θα βλέπετε την οικογένεια του Ιεχωβά να μεγαλώνει.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ ΣΑΣ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΚΕΣ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΑΝΤΗΣΤΕ ΣΤΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:

• Ποιες είναι κακές συναναστροφές;​—1Κο 15:33

• Πώς φανταζόταν η Τζέιντ ότι θα ήταν μια παρέα με αδελφούς;

• Πώς βοήθησε η Νίτα την Τζέιντ να αντικαταστήσει τις κακές συναναστροφές;

«Μην παροδηγείστε. Οι κακές συναναστροφές φθείρουν τις ωφέλιμες συνήθειες».

Αλλά ποιες είναι οι καλές συναναστροφές;

Κάνουμε ωφέλιμες παρέες με αδελφούς της εκκλησίας  τρώμε και μιλάμε.

Κάποιοι ξέρουν μουσική  και παίζουν τραγούδια από το Broadcasting.

Και περνάμε πολύ ωραία.

Μπα, δεν είναι το στιλ μου.  -Δεν είναι βαρετά. -Αφού το λες.

Εσύ πώς διασκεδάζεις;

Άσε, εσύ δεν θα το ’κανες με τίποτα.

Δεν το λες κι ωφέλιμο.  -Αλλά κάπως πρέπει να διασκεδάσεις. -Είναι αλήθεια.  Κι εμείς διασκεδάζουμε. Δες το μόνη σου.

Το σαββατοκύριακο θα έχω κόσμο.

Θες να ’ρθεις;

Δεν ήταν σαν το κλαμπ, αλλά πέρασα πολύ ωραία.